美术界的著名人士有：靳尚谊、刘勃舒、钟涵、刘大为、冯远、王明明、郜宗远、龙瑞等。文艺界的人士有王昆、杨丽萍等。官员有人大副委员长李铁映等。还有很多认识但说不出名字的人以及不认识的人。这些先来后到的宾客，三五成群地围在一起，各说各的话，各谈各的事。
万荷堂的厨房外有一个亭子，亭子里挂着一口钟，旁边的柱子上贴着先生写的字条，上书〃做事要首先检点，为人莫饭后敲钟〃，这次酒会以钟声为号，敲钟吃饭。酒会的主场设在荷塘边，荷塘里种了来自各地的荷花，这时还没到荷花开放的季节，无法欣赏到〃接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红〃的江南夏景。酒会正式开始之前，客人已走了近一半，但仍然有很多人，还有不断的来人。
5点钟，先生一声令下，钟声响起，酒会开始。大件的食品有烤鹿和烤羊。
时年92岁的黄苗子先生携夫人郁风也来参加了这次酒会，他们都是这里的常客，与先生相交已有60年。1946年，先生在上海参加了一个画展，当时黄苗子和郁风从南京去看，结果看中了先生的一幅画，买了下来，说回到南京就给先生汇钱。当时先生很是高兴，因为有了这笔钱，以后的一段日子他就可以过得比较宽松。结果等了很长时间也不见黄苗子汇钱过来，就急了，也不管什么风度不风度的，跑到南京去讨债。到了之后，不巧黄苗子出去办事了，只有郁风在家，先生说明来意，郁风一脸惊讶，她以为钱早就寄过去了，听到先生讲了以后，一边道歉一边取钱给先生。拿到钱后，坐下来聊了一些无关痛痒的话题，等要走的时候，郁风才发现此人就是黄永玉，然后又敞开话匣子。后来，先生回忆说当时郁风付钱给他的情形真像付钱给煤铺老板，换个地方真想狂笑一场。一会儿，黄苗子回来了，两人只是匆匆聊了几句就分手了，但在以后的日子里两人就成了一对挚友。
所以，万荷堂一有活动，都会有二老的身影。
1953年，先生怀着极大的热情从香港返回大陆，在中央美院教授版画。那个时候，他和李可染、李苦禅、董希文、张仃等诸位先生同住在大雅宝胡同甲2号，和他们建立了深厚的友谊。现在，这些过去熟识相知的老头一个个相继走了，只剩下张仃。他和张仃都喜欢抽烟，都拿着大烟斗，先生曾说他俩是两杆〃大烟枪〃。在先生的《比我老的老头》中对张仃评价很高，说他是〃中国最有胆识最有能力的现代艺术和民间艺术的开拓者〃。
时年93岁高龄的萧淑芳老人，也应邀参加了酒会，她是在女儿的陪同下才来到万荷堂的。谈到先生，萧老说：〃他的画很有意思，能证明他的想法和别人不一样。很可惜4月1日开幕的画展我可能去不了，因为听说国家博物馆的台阶很高，我身体不行，怕上不去。今天到这儿来光路上就花了两个小时。〃
进得〃老子居〃，一屋人或立或坐，都在品着陈设与墙上的画作。头戴鸭舌帽、手拿大烟斗的黄老起身来到天井，与著名收藏家王炜、《美术》杂志主编王仲兄弟合影。王仲一再提醒拍照者：〃一定要按原来的角度拍！〃黄老手中拿着一张老照片边看边笑：〃哈哈，50多年了，当时他们还是小毛孩！〃原来，王氏兄弟的父亲、原中国美术家协会党组书记王琦，与黄老是非常要好的朋友，早在1947年，还是单身小伙的黄永玉就是南京王琦家的常客，王炜、王仲兄弟俩都非常喜欢当时21岁的黄叔叔。
北京画展酒会（2）
几年前，先生从德国买了一架黑色的马车，一度驾着它上路驰骋过一阵子。现在除了一些旅游景点还有马车外，其他地方已经很难见到了，汽车早已取代了它。虽然汽车取代了马车，但在汽车出现前的几千年里，马车可是最便利的交通工具。
安阳殷墟的考古发掘表明，我国在商代晚期已使用双轮马车，这时的马车主要是战时用的战车，民间使用的还较少。到了春秋战国时期，马车渐渐在民间流行起来，当时的贵族士人都喜欢以马车作代步工具，周礼中亦有大夫出行必须乘车不能徒步的说法。乘车的时候有站着的姿势，还有坐着的姿势，而且乘车也有相应的礼仪。《世说新语》有记载：〃陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。〃于是就有了〃揽辔澄清〃这个成语。但到了宋朝，人们出行多喜欢坐轿子，马车供人代步的作用渐渐被弱化了。
中国的马车从一开始就是两轮的，它没有像西方那样发展成四轮马车。在没有改进之前，西方的四轮马车比较笨重，后来有人发明了具有革命性意义的前轮转向装置，四轮马车的灵活性比以前大为加强，而且人们又在车身和车轮之间加了弹簧等避震装置，又使马车乘坐更为舒适。所以，四轮马车在西方被广泛使用起来。现在汽车的很多构造也是从马车那里借鉴过来的。
站在〃老子居〃门口的广军、蒋振华先生都是黄老弟子，谈到恩师，二人一脸景仰。现为中央美院教授的广军诚恳地说：〃老师的确非常有才华，不服不行！1963年在美院当教授的黄永玉先生就成立了一个工作室，只招了十个学生，我是其中之一。在我们眼中老师是异于常人的，不管是他出生于凤凰的土家族血统，还是他十三岁起就自己闯世界养活自己的人生经历。除了教我们画画，在为人上老师对我们影响也非常大，其中最突出的一点就是他不屈不挠的精神，比如'文革'中他被批为画'黑画'，在那样一个环境下他仍然乐观地面对一切，每天看书写作甚至陪郁闷的朋友聊天，到了晚上11点大家都散了，他才把门一关独自作画到次日凌晨三四点。他常说的一句话是，做人不要树敌，交朋友还来不及呢，为什么要树敌呢？老师非常幽默，记得当时他带我们到大连渔民家去体验生活，我们十个人和他同睡在大通铺上，他睡在中间，每晚都要给我们讲三个笑话，我们和他在一起特别开心。〃这种师生情谊一直延续了四十年，广军说：〃比如前一阵，老师突然想做木刻，一个电话打给我说他需要几块五合板，我立马就去市场上挑选上好的板子亲自给老师送过来。就像四十年前一样，虽然我都六十多岁了。〃
广军在为老师自豪的同时，坦言也有很大压力：〃张五常先生是黄老好友，他曾与黄老聊过'徒以师名'、'师以徒名'之说。在我们自己看来我们这些弟子真是徒以师名，许多同学如今都是博士生导师了，可又怎么样？在艺术上没人超越先生，都远远落在其后，所以感觉自己真有点徒有虚名。先生在艺术上永远有追求，同时他的观念永远那么超前，让年轻人都自愧不如。〃现在身为新疆美协秘书长的蒋振华亦有同感：〃他永远是我们的老师。〃
（《黄永玉办展众〃老头〃捧场》，《北京娱乐信报》2004年3月30日 记者：李冰）
黄永玉 比我老的老头越来越少（1）
《北京青年报》2004年4月1日 记者：刘红庆
认识他的人说他是个〃好玩〃的老头
不久前获得中国美术金彩奖终身成就奖的著名画家黄永玉，将从今天起在国家博物馆举办个人画展。
去年因散文集《比我老的老头》受到追捧的黄永玉，今年80岁了，因此他的这次个展取名〃八十艺展〃。
从东六环向徐辛庄插出去不远，就是黄永玉先生鼎鼎有名的万荷堂了。如果是一个不知情的人，向万荷堂望去，会以为是一片古建筑。在路边，建了一个亭子，与主建筑呼应的色彩与风格。进得院来，一群狗欢跃着、嘶叫着簇拥着来客。同行的朋友捧着一幅黄永玉的大照片走在前面，狗就在他左右逡巡。朋友出示他手中物品问：〃你认认，这是谁？〃这群狗不知道是否真的辨别清楚了来人是主人的朋友，虽也嘶叫，并未狂吠，追随着把我们送到主人的〃老子居〃。
见到这样一群万荷堂的居民，记者想起黄永玉一句话：〃狗和人，你讲句公道话，谁真诚？〃
〃老子居〃左侧，是又一个亭子，亭子里挂着一口钟。亭子的柱子上有一副很好的对联，大约是讲钟声与做人的道理，也一定是黄先生的手笔。可惜风大，我没有记下来。
我和母鸡不一样
进到客厅，黄永玉的早点已近尾声，正忙着在几本自己的著作上签名，然后找到一个大信封，把签了名的书并画展的请柬包进去，胶条封好，认真而细心地做着这一切。朋友说：〃像是特快专递的专业包装。〃后来我们知道，吴作人的妻子、93岁的画家萧淑芳看了《比我老的老头》，觉得很好，说还要看黄永玉的书。于是黄永玉就又送三本书给她。萧淑芳说：〃你的画展，我坐轮椅也要来。〃黄永玉当然感动，但是他也感慨：〃要是吴作人还在，也能来，多好啊！〃
忙完这些，黄永玉正想坐下与我们聊天，但是一转身又去了，说上厕所。记得上次他在小便池上贴着这样的字条：〃用后请按钮，是水龙头的钮，不是你身上的纽。〃这个字条还在吗？
客厅正中一圈座椅，显眼位置是黄先生自己画的荷花，像屏风一样立着。屏风两侧的柜子里是一些古董类的旧物。而向阳的窗前，挂着一排鸟，它们向着阳光鸣唱着。而茶几上的水仙，正发着幽幽的香。
黄永玉从躺椅上坐起来，握着他的烟斗。记者问他：〃80岁了，回顾这么多年来，最得意的事情是什么？〃黄永玉眼一瞪，烟斗停在半空中：〃我有什么好得意的？〃登时我就觉得坏了，脑子里浮现出黄永玉写过的《最乏味的记者访问》：
记者：听说你素食？
答：便宜。
记者：你道德高尚，不拈花惹草？
答：我阳痿。
记者：你的文学成就一流。
答：我抄别人没注意的书。
记者：你滴酒不沾。
答：改吸白粉。
好在同行的朋友是他家的常客，赶忙过来坐在小凳子上圆场，记者额头上的汗才没有停留太久。
朋友问：〃你有过非常艰难的时候，比如早年的流浪和'文革'岁月，两者相比，哪一个时期你更艰苦？〃
黄永玉高兴回答这样的问题，他说：〃'文革'艰苦，但是没有带来意义。因为它说不清，因为它无从解释。混乱、残忍、缺乏理性，我看到了无聊的力量这么大。而早年的流浪生活，经历过一瞬间的恐怖，差点被炸死，但那是与国家、与民族一同经历灾难，没有遗憾。尽管当时没有觉得有什么意义，但是事实上对我的一生来说是有意义的。〃
黄永玉说自己的一生是〃不停地走动〃。除了谋生、逃难以外，走动是为了工作。〃我每天都在画画、写生，对着新颖的屋顶生发出兴趣。但我绝对不是游山玩水。〃
黄永玉说：〃我没有什么可以得意的，比如画画，画完就后悔了。人家以为我十分得意，其实我一辈子是在不得意的作品中一步步进展。我没有自己画完以后不遗憾的画。我常常想下一次会好一点，但是下次所有的条件不同了，使尽力气，画完了还是不行。〃
记者问：〃你的这个展览是从艺以来的一个总结吗？〃
黄永玉：〃不是，只是上次画展（1999年，中国美术馆）以后几年来画的画。〃
记者问：〃与过去的作品比，这批作品有什么特点？〃
黄永玉：〃我讲不来，有的画家能讲出来。比如一只母鸡生了蛋，你问它第三只蛋比第一只好在哪里？它不会告诉你。当然我和母鸡不一样，母鸡下了蛋要大叫，我没有，后悔还来不及呢。〃
不自觉地活到了八十岁
〃我不自觉地活到了八十岁，〃黄永玉继续说，〃没有变的是我的创作劲头。我不停地想工作，不工作也没有什么干的。放下工作，吃，不喜欢，游山玩水，没有意思。工作就是一种最好玩的事情。〃
〃你打麻将吗？〃记者问。
〃不打。〃他摇摇头，〃打麻将赢了都没有意思，何况输了。〃
朋友插话：〃他打乒乓球，打得好着哪。〃
〃你和我打过？〃黄永玉问。
〃上次在湘西，你忘了？〃朋友说。黄永玉似乎记起来了，也似乎没有去想。朋友泄密：〃他有容国团、庄则栋签字的球拍。〃黄永玉摆摆手：〃不说它了，不说它了。〃
电子书 分享网站
黄永玉 比我老的老头越来越少（2）
〃我为什么老喜欢盖房子，〃黄永玉吸着烟斗，〃这大概也是一种玩法。〃其实建筑也是艺术，盖房子，盖什么样的房子，和画一幅画花费的心血一样多，黄永玉说：〃房子的形式比画大得多，我可以容纳许多朋友到我的作品中来。〃
在万荷堂院落的北侧，是一片荷塘，植万株荷花。荷花盛开时节，黄先生爱邀约朋友们来，赏花，聊天，品曲。这里唱过湘西的辰河戏，梅葆玖、谭元寿来唱过京剧，郭颂来唱过民歌，天桥摔跤把式和东方歌舞团都来为朋友们表演过，当然演员本身也是朋友。
〃我喜欢年轻的、中年的、年老的朋友们在一起，现在王世襄也来不了了，比我老的不多了。年轻的时候应该想到有学问的老人，多向他们请教。现在我也变成老人了，但过去那些老人的学问、人格要好得多。〃
黄永玉说起前不久去世的臧克家。1946年，一个木刻能卖5块钱，黄永玉只有卖掉10个木刻才够交一个月的房租。刻10个木刻本身已经是一份很辛苦的工作了，但是还并不能保证全部卖掉。而每拿一个木刻给臧克家看，臧克家总是要先付下一个木刻的钱。
他为了帮助窘困的黄永玉，找有钱人，要黄永玉给他们的父亲画像。可惜黄永玉素描不行，油画也不行，最后只得找另外的朋友帮忙。
〃对一个青年，他们能够这样给予帮助。〃黄永玉感慨，〃而后来，我和他来往少了。现在想来，有遗憾。〃
黄永玉自己不喝酒，但是喜欢看朋友们喝酒。在干校的时候都是他买了酒来请朋友们喝。〃你从来没有喝醉过吗？〃朋友问。〃我讨老婆的那天喝过，喝了一半就睡着了。我一生都不喜欢酒进嘴巴的感觉，但我喜欢别人喝酒这么开心。〃
我的工作挺辛苦的
画室取名万荷堂，是这组建筑里的主建筑。高大的厅堂，不事豪华，但高雅与凝练。大堂里最抢眼的是耸立在大厅中央的六根巨大原木，高在三米左右，从遥远的缅甸半夜悄悄地运进来。黄永玉题《六根》，我突然感慨：〃世言'六根不净'，而没有六根，何来净与不净？〃于是觉得黄永玉这样弘扬〃六根〃，实在是妙。
黄永玉简约的文字这样表述：
眼、耳、鼻、舌、身、意，是为六根。
大乘所谓六根，能生六识。根为能生之义。眼根对于色尘而生眼识，意根对于法尘而生意识。观普贤菩萨行法经曰：乐得六根清净者，当学是观。
六根清净只是一种苦涩孤寂的生活方式，很难彻底做到。即便做到了，也毫无意思。人生尘世，只是求个安适的群居生活。汉书有所谓居必近市的看法，衣食住行大家在一起，相互有个协调照应，冀得更大生活方便，很有道理。
惟其如此，故乃知求之不易，期又群居之身心纷扰，人情错综，习性远近，贫富荣辱，各见层次，寒暖饥饱，时生爱仇，战场炮火，窝里铿锵，檄文讨令，撒泼骂娘，五彩缤纷，耀目入耳，关系缠绵，聚分两困，此之谓劫数拥抱，孽障冤家是也。
夫人自道：马马虎虎过你的日子算了。
画室有一幅梅花，黄永玉题为《田家