又哪里能够参透其中包含的巨大谜团。
司马灰心中打鼓，又仔细在附近看了看，发现周围的枯藤残骸里，也都生出了一层“绒藜”。原始森林里常有千年老树枯死之后，其躯干死而复生，再次生出花木的现象存在。可在野人山裂谷的最深处，这个终年不见天日的地下深渊里，大量出现这种情况实属反常。
状似绒藜的植物生长速度惊人，就与此前那顶M1钢盔下所见到的一样，眼看着就结成甸子形，大如海碗，里面裹着密集的触须，显得妖艳奇异，仿佛是个有血有肉的生物一般。
司马灰看得希奇，试探着用手一碰，指间便有缕缕白雾流淌，怎么看都不像是地底生长的菌类孢子，他连忙扯下蒙面的水布，凑近嗅了嗅气息，心中惊诧之状难以言喻：“难道我们身边的时间，都凝固不动了？”
其余三人看司马灰好像是识得这些特殊植物，就出言询问，让他说明情况。
司马灰仔细观察了附近滋生蔓延的植物，觉得很有必要向不明真相的群众们解释清楚：“这些形态酷似绒藜的植物极不寻常，其根茎虽然犹如肉质，却不像是出现在地底的普通菌类。你距离它远了，就无色无味，如果近在咫尺，则会感觉浊不可耐。从中生长出的叶子和触须一碰就碎，放佛有形无质，外形近乎雾状蒲公英。按照相物之说，这东西‘根如菌、叶如蒲、茁芽怒生，无异于仙树灵根’。野人山大裂谷的最深处死气沉重，毫无生机可言，居然出现这类特殊植物，难道就不反常吗？”
玉飞燕说：“缅甸山区的原始丛林有上亿年进化史，这里的植物千奇百怪，目前人类所知所识，也不过十之一二。即便这地底有些特殊物种存在，又有什么希奇？”
司马灰说：“可没那么简单，据我所知，只有古西域僧迦罗深山洞窟里生长的‘忧昙钵花’才会具备这些特征，是这种非常古老的植物。”
玉飞燕闻言很是吃惊，“僧迦罗”是狮子国斯里兰卡最古老的称谓，那里生长着忧昙钵花？佛典《南无妙法莲华心经》里倒是记载着三千年开放一次的“忧昙钵花”，成语‘昙花一现’就是从此而来。相传‘忧昙婆罗，千年一现，刹时枯萎’，世间当真有这种不可思议的植物存在吗？”
司马灰说“僧迦罗”具体在哪我不清楚，佛经里记载的“忧昙钵花”，也只是一种隐喻，它是否存在，至今众说纷纭，尚无定论，不过最接近其原形的植物，大概就是古西域地下生长的“视肉”，后世也有人将其呼为“忧昙婆罗”。此物可以附身在枯木砖石上存活，多是腐朽阴晦之气沉积千年而成，它近似由无数细微小虫聚集而成的菌类，生命极其短暂，眨眼的功夫就会消逝无踪。
司马灰所知所识虽然仅限于此，但是观其形而知其性，他猜测十有八九，野人山裂谷里生长的地底植物，就是古籍所载的“忧昙钵花”，眼前所见，大概是几千年才能出现一次的短暂瞬间。
罗大舌头在旁听得好奇，插言道：“这人一辈子，只不过匆匆忙忙活个几十年，可这些地底植物一千年才出现一次，怎么就让咱们给赶上了？这是不是说明太走运了？莫非是咱们善事做得太多，感天动地，连菩萨都开眼了？”
司马灰并不认同：“罗大舌头你就甭做梦了，常言道得好‘天地虽宽，从不长无根之草；佛门广大，也不度无善之人’，咱们几个人可都不是什么善男信女，凭什么指望菩萨开眼？在地底深渊里见到这千年一遇的忧昙婆罗，可能不会是什么好征兆，因为忧昙婆罗的生灭往往只在瞬息之间，根本不可能存活这么久，这是肉体凡胎的活人能见到的情形吗？只怕其中有些古怪，我估计咱们很快就要面临更大的麻烦了。”
罗大舌头点头道：“原来如此，我就说菩萨也不可能吃饱了撑的吗。不过听你这么说，我倒踏实多了，咱从小没受过待见，偶尔走回运，还真他妈有点不习惯。”
司马灰顾不上跟罗大舌头多说，他为众人分析目前面临的状况，既然确认了“忧昙钵花”的存在，也能由此推测出这个地下洞窟部的情况，虽说“忧昙钵花”每隔几百甚至数千年，才会出现短短的一瞬，但野人山裂谷里的‘忧昙钵花’体型硕大，远远超出了人们所能想象的范畴，而且无休无止的生长蔓延，其根脉可达千仞，覆盖了整个深渊般的洞窟，简直是个“怪物”。
第一部 雾隐占婆 第五卷 第5话 不是谜底的谜底
冰地小说 更新时间：2009…5…21 17：18：29 本章字数：4854
奇株“忧昙婆罗”伸展出的无数根脉，与整个野人山巨型裂谷，包括千年前沉入地底的寺庙宫殿，以及阿奴迦耶王建造的四百万宝塔城，几乎融为了一体。沼泽下的那层“茧”，其实就是“忧昙钵花”结出的果实，化学落叶剂虽然破坏了这株植物，但其分布在山体内的根脉既深且广，没有被彻底摧毁，而且复原速度惊人。
阿脆也曾听缅甸寺庙里的一位老僧说起过“忧昙钵花”，不仅是古印度和斯里兰卡有这种奇异的植物，在印尼婆罗州与苏门达腊岛附近也有它的踪迹，但从古到今，还真没听说谁有如此罕见罕逢的机缘，亲眼看到过绽放的“忧昙婆罗”，所见多是腐朽枯化了千百年的根茎，没有任何生命迹象。她此刻看那酷似绒藜垫子般的植物越长越大，从中流淌出丝丝缕缕的薄雾，在空中萦绕不散，而附近的雾气又加重了几分，才知道野人山裂谷中神秘的浓雾，根源正是来自于深埋地底的“忧昙钵花”。
司马灰之所以识得“忧昙婆罗”，还是他跟文武先生学艺时，看过晋代张华所著的奇书《博物志》，那里面遍述奇境异物，包罗万象，记载着许多古怪的草木鱼虫，可惜这部古籍没有完整的流传下来，后世所存不过十之一二，其中就有一段涉及“忧昙婆罗”的相关记载。不过晋武帝那时候，中土还不用“忧昙婆罗”之名，按照古称该是“视肉”，又唤作“冥根”。
但不管是寺庙里的老僧，还是在《博物志》里记载这些奇异植物的张华，可能他们也都不知道是从哪听来一耳朵，未必亲眼见过实物，所以描述得并不详细，若不是司马灰等人到得野人山裂谷绝深之处，也无从得知地底的茫茫迷雾，竟会是“忧昙钵花”所生。
眼下可以确认的情况，是这株巨大的“忧昙钵花”至少有两个弱点，第一它可以被特殊的化学落叶剂摧毁；其次是惧水，热带风团浮屠带来的暴雨，使裂谷上层的“忧昙钵花”消失贻尽，所以司马灰等人进入沼泽寻找蚊式特种运输机的时候，没有遭遇意外。沼泽坍塌之后，泥水涌入地底，使黄金蜘蛛城附近的浓雾也被驱散。但此刻化学落叶剂效力已到极限，隐藏在裂谷底部的“忧昙钵花”又逐渐复苏，遮蔽了从高处散落下来的雨雾，若非沼泽中的泥水和湿气沉积到此，这些地底植物的生长速度还会更快。留给探险队四个幸存者逃生的空间和时间，都已所剩无几。
另外一支英国探险队，落入裂谷后利用强光探照灯照明，结果从地底引出了一个巨大的生命体，并遭受攻击，还有那些出现在丛林中的“十轱辘美国造”运输车队，这些匪夷所思的恐怖事件，仿佛都与野人山裂谷中的迷雾有关。
虽然众人知道了雾气的根源是那株古老的“忧昙钵花”，但却是知其然，而不知其所以然，通过接触，他们很快发现那些雾状植物，除了气味有些怪异，却并不会对人体构成直接威胁，所以相信雾中一定还有别的东西存在，等雾气将这里彻底覆盖之际，就是它出现的时候。
众人商量了几句，都觉得没有可行之策，心中愈发绝望，这时要想从野人山裂谷里逃出生天，除非再找来一枚装有化学落叶剂的“地震炸弹”。
司马灰说现在必须要沉着冷静，在这黑茫茫的往外乱走只会自投死路，绝不能轻举妄动。你们琢磨琢磨，这地底生长的“忧昙钵花”极其惧水，一旦接触雨水就会消失无踪，而浮屠带来的狂风暴雨，使山里洪水大涨，沟满壕平。既然水路才是进入裂谷最为安全的途径，但为什么英国人要冒死驾机从空中进来，莫非以他们的装备和经验找不到地下水脉吗？
玉飞燕想了想说：“这座裂谷是旱山深裂地形，外部的水脉不通谷底，另外英国人肯定知道野人山丛林里的各条水系，都寄生着大量柬埔寨食人水蛭，这种致命的威胁殊难防范，因此才会被迫挺而走险。”
司马灰点头说：“也该着是他们那伙人倒霉，好在咱们侥幸躲过了这一劫，而且体内血气不足，再走水路也不会引来柬埔寨食人水蛭，所以现在应该明确行动目标，尽可能去寻找有地下水的区域，不管是暗河还是伏流，只要找到了水源，才能避开浓雾。”
罗大舌头赞同道：“看来还是你小子诡计多端，我是没长那弯弯肠子，吃不了镰刀头子。”
玉飞燕也觉得此计可行，就算在水里碰上柬埔寨食人水蛭，毕竟此前有了应对的经验，总强似被迷雾里出没的可怕生物吞噬了。不过说着容易，做起来却难，眼看四周雾气渐生，到哪里才能找到伏流？
司马灰抓紧时间说明计划：“如果在指北针失去作用的情况下，冒然进入雾中，那就再也别想走出去了。我看这片地下丛林，以及占婆古国的宫殿寺庙，本来都是存在于山体表面，千百年前受地下水脉陷落的影响，才沉入了野人山巨型裂谷的最底部。咱们脚下很可能就有伏流或水洞，正所谓人往高处走，水往低处流……”他说话的同时，提着探照灯环视左右，见脚下淤积的泥水都在缓缓向着一个方向流动，看来最低处肯定有向下渗水的区域。
众人寻着踪迹望去，光圈着落的地方，正是那片遗世独立的断壁残垣，在树藤残骸的笼罩下，隐约可见高耸的石像和古塔，形态古朴离奇，这些由砖石和植物构成的废墟，犹如是一座没有尽头的迷宫，沉默地将无数秘密深锁在黑暗之中，司马灰手中那具探照灯微弱的照明距离与之相比，简直渺小得近乎悲壮。
眼看外围的迷雾越来越浓，司马灰等人别无出路，见有积水有缓慢流动的迹象，只好决定孤注一掷，冒险进去寻找地下伏流的入口。众人正要动身，罗大舌头手里的探照灯忽然熄灭了，他使劲用手敲击灯头，微弱的光圈终于又半死不活的亮了起来，看来电池已经快要耗尽了。
司马灰这才意识到，比起有限的时间和空间，他们逃生的最大障碍，竟是装备的过度消耗和损失，从英国探险队那架运输机里找到的弹药、食品、电池，大部分都在沼泽塌陷时遗失了。如今四人身边，仅剩下半包防水火柴和两支化学信号棒，探照灯和聚光手电筒都已经彻底没有可供替换的能源了，虽然还有一盏应急的宿营灯，但在如此阴暗潮湿的地下空间里，除了以“卤钨”作为发光源的手提探照灯和信号烛之外，其余的电气光源几乎毫无作用。
司马灰深知如果没有充足的光源照明，想摸着黑从这地底深渊里逃出去谈何容易，但事到如今，根本计较不得许多，只有走一步看一步了。
四人又重新分配了仅存的武器，所幸枪不离手，散落丢失的情况相对有限，罗大舌头的大口径四管猎象枪仍在，阿脆有支托卡列夫TT30手枪可以防身，她始终背在身上的急救箱也没有失落，而玉飞燕先前曾将自己备用的勃郎宁HP－35给了司马灰，她后来又在英国探险队的机舱里找了另外一支苏制手枪，此刻见司马灰手中只有一柄猎刀，就再次将手枪和弹药递给他，并嘱咐道：“只有两个后备弹匣，省着用。”
司马灰接在手中一看，并不陌生，那是支苏联制造的斯捷奇金式冲锋手枪，枪身整体采用全钢结构，没有安装木制肩托，作为手枪来讲它比较笨重，但同时也拥有双动板机、装填二十发9X18mm弹药的双排双进大容量弹匣，另外苏联武器的最显著优点就是能适应各种恶劣环境，不论是酷寒还是湿热泥泞，都可以随时击发，绝对好过继续使用自己手中的冷兵器，于是对玉飞燕点了点头表示谢意。
司马灰又从道奇卡车上，找出几枚投掷式的白磷手榴弹，分发给其余三人带在身边，这东西燃烧时能产生大量浓烟，但在紧要关头也能利用弹体内的燃料剂提供短时照明。为了节省电池的消耗，众人仅使用一具探照灯取亮，顾不得脚下泥泞，拨开前边拦路的枯藤，向着残墙断壁的废墟深处走去。在探照灯不住晃动的光束下，浮现出一尊尊高大的巨人石俑，虽然倒塌损毁得非常严重，却仍是规模浩壮，超乎想象，仿佛是无数拱卫着古老帝国秘密的武士。它们的面部表情十分逼真，可千篇一律，没有任何分别，全是神态肃穆，显得冷漠而又茫然，使人感觉到似乎有种诡秘的力量隐藏在暗处，正在通过石像之眼冷冷地注视着一切。
现代科学虽然日益昌明，可是在人类的内心深处，却始终摆脱不了对黑暗的恐惶与畏惧，也许是因为只有深邃的黑暗，才是这个宇宙中永恒的存在，又或许是黑暗中实在有太多人类无法认知的东西。就如同眼前这片掩埋在丛林残骸中的石殿废墟，谁都无法提前预知，在那死亡一般的寂静背后，究竟有些什么。
司马灰等人看了四周的情形，都因未知而觉得有些毛骨耸立，难免想问：“这到底是个什么地方？”
罗大舌头充明白说：“我看这是个古时候的中央机关，大概就是最高领导人早晨宣布‘诸位爱卿，有事出班早奏，无事卷帘朝散’的那种地方，他们管那叫什么来着？”
司马灰看附近的石俑一个个都是神头鬼脸，就对罗大舌头说：“你的意思金銮殿？我却觉得这里像是一座寺庙。”
玉飞燕说虽然“黄金蜘蛛城”的记载在历史中近乎空白，但占婆王朝的后裔至今还有，当年的宫殿都城遗址是在现今老挝与北越交界处，离此甚远。另外缅甸的神佛宗教多起源于古印度，石墙上到处都有“吠陀”色彩浓重的雕刻，所以能应该是座古寺或神庙。咱们进入野人山大裂谷之前，看到许多被破坏损毁的占婆遗迹，面目早已模糊难辨，可这座随着“黄金蜘蛛城”沉入地底的古寺，反倒保存得比较完整。
司马灰听了玉飞燕的话，心想：“整个野人山裂谷的底部，都被一株巨大的忧昙钵花所包裹，形势之奇异，实难教人以常理想象，真不愧是‘古寺花木深’，但愿它也能有‘曲径通幽处’，如果不能尽快找到地下伏流，就得困死在地底作了活俑。”他心里虽是焦急，但地形崎岖，而且众人体力也已透支，唯有勉强支撑，所以行动极是缓慢。
这时就见前边有座墙基塌了半壁的石塔，斜倚着砸在一片粗如梁栋的枯树藤上。由于塔身斜卧，从它侧面绕行的时候，就可以看到古塔整体的形状，连同那一面面精湛的镂刻浮雕也尽收眼前。
那些遍布塔身的浮雕，与古城墙壁上的十分近似，同样有蟒蛇盘伏缠绕，司马灰起先也没怎么在意，但此刻临到近前，觉得有些古怪，不过也说不清哪里不太对劲，就无意识地多看了几眼。
阿脆也从中看出一些端睨，她对司马灰等人说：“这些蟒蛇很古怪，好像与平常的不太一样。”
司马灰随口应道：“是有些不太一样，这么粗……是蟒还是蛇？”四周黑咕咙咚，盘在塔上的石蟒体型又长又粗，见尾见不到头，一时难以窥其全貌�