此时黄龙沟内阳光明媚，绿树浓郁，无数宛若荷花的彩池自然天成，摇曳多姿。张寻随纪恩杰走在山沟的山道上。深深地吸了口气，只觉心神为之一爽。他似乎感到命运的青鸟已经飞临他的肩膀，他的生命，又已经开始发生令人兴奋的变化了。
张寻回望自己住了五天的黄龙正殿，只见该殿倚山而建，俯视黄龙金沟。殿阁高二十余丈，飞阁重檐，庄严肃静。寺门正中悬一匾额，上写“黄龙古寺”四个大字。两扇四条门上的门神像，重笔彩绘，威风凛凛。看到黄龙寺如此雄伟，想到黄龙派的武功又是那样高强。自己在黄龙后辈手下也走不了一招，张寻不禁黯然。但想到只要见到父亲，再学会父亲的七十二式梅花剑，就能将恶人卞胜嵩打翻在地，人生乐事，夫复何求，张寻心里又憧憬起来。
两人一路下行，走过黄龙寺的灵宫殿时，卞胜嵩对张寻恶毒而视，显是受了掌门处罚，对张寻怀恨在心。张寻对他毫不理会，只在心里说总有一天要报此辱。
待走过迎仙桥，张寻发现大约宽一百米，长三米的山坡上，皆是金黄色的岩石，宛如满地黄玉一般。其上浅浅流淌着晶莹碧透的清水，阳光照耀之下，波光粼粼，气象万千，实乃绝俗之美景。那山寺楹联“玉嶂参天一经苍松迎白雪，金沙铺地千层碧水走黄龙”中的“金沙铺地”定是指这个地方了。想来刚刚进谷之时，自己寻找父亲之念心切，如此美景，也末留意。
行不多久，两人来到了罗汉堂前，方胜岳快步迎出，陪师父一起送张寻出了黄龙沟。在涪源桥上，张寻与纪恩杰师徒依依道别，随后猛地转身，大步向北走上了通往九寨沟的道路。
一路上按照纪恩杰所画的地图，并不时搜寻着刻于树上与岩上的龙形标志。在川西北高原的崇山峻岭中跋涉了整整五日之后，张寻终于在第六日的清晨抵达了九寨沟的沟口。
从沟的深处有一条小溪流出，在溪流旁，依稀有一条小路，张寻顺着小路往里行走。行不多远，溪流拐了个弯将小路切断，溪水之上，横架着一块木板。张寻见那木板有削的痕迹，显是人为，心想此地定是九寨沟无疑。跨过小小独木桥，往里再行一程，一棵苍劲伟岸的千年巨松傲然独立于路旁，松枝松叶，舒展如伞，好象张开着手臂，迎接张寻的到来。
行了大约十里，有一浅滩，河水清澈，河中白杨、杜鹃、松柏、柳树等植物搭配得疏密有致，姿态自然，犹如无数水中盆景，一丛丛，一簇簇，天然浑成，仪态万方。比之人为培植的盆景，不知美了多少。
在这盆景滩的上面，有一个柔美的海子。（湖泊，当地人称海子）一袭清流蜿蜒其中，水中芦苇丛生，波光闪烁。青翠的芦苇之间，水禽时起时落，时鸣时寂，一片生机盎然的景象。
望着如此美景，张寻情不自禁地赞叹了一声。过了一会，张寻突然听到有人赞叹，声音就在耳边。心中大惊，忙四处查看，问道：“是谁？”过了一会，又有个声音问道：“是谁？”张寻心念一转，不禁哑然失笑。明白这里一定有块山壁能够回音。刚才听到的一声赞叹和一句“是谁？”，其实都是他自己发出的。自然之奇，无妙不有。
再往前走，张寻突见一个海子波平如镜。透过清澈的湖水，可见一条黄色长龙静眠湖底，龙头、龙身、龙尾，皆栩栩如生。当微风掠过，湖面涟漪轻漾，龙身栩栩蠕动，鳞甲幽幽地闪烁不定，而山风乍起，湖波动荡，卧龙则摇头摆尾，欲腾欲跃欲飞，张寻惊叹之下，正想走开，突然一阵疾风袭来，湖面被刮得波光迷离，龙影顿时消匿。张寻思忖良久，忽地明白，这卧龙海的卧龙乃是一条形似长龙的岩石。只因湖水至清，反光层次均匀，方演此奇观妙景，不由嗟叹不已。
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第二章 上路（15）
张寻一路行来，一路观景，还时不时被陶醉得停下脚步。待发觉将近中午，自己尚未到达图中所标志的树正寨时，才有些担心，只怕天黑前赶不到剑岩了。于是收了收心，加快步伐赶路。
行了约一里多路，忽闻前面水声轰鸣，猜想定是有瀑布落崖，转过山坳，果然看见一个巨大的瀑布由绝壁上倾泻而下，摔出无数细密的水珠，在空中拧成白雾，阳光照在这白雾上，画出一道彩虹。
大瀑之下，二十多个大小海子与碧树相环相绕，一道道叠瀑穿行其间，像银链将一个个海子连成串。远远看去，这许多海子宛如偌大的翡翠项链，挂在大海的颔项上。近看海子与海子连接的堤埂上苔草红柳丛生，水中红色的根须轻柔曼舞，茸茸密密的水藻随波招摇。离瀑布最近的一个海子，有一座栈桥伸入湖心，一座古老的石磨旁，一个藏族少女在洗衣裳。
这海子、浅滩、树堤、瀑布、栈桥、磨房和洗衣的藏家女子，以及瀑布的轰鸣声，水流的潺潺声，磨盘转动的咯吱声，构成了一幅极为古朴纯美的画卷，真正的世外桃源，也不过如此了。
张寻走了半日，终于见到了一个人，有些激动，快步走上前去，礼貌地问道：“姑娘，树正寨离此还有多远？”
藏族少女抬起头，惊异地看着张寻，但不怯生，打着手势说了几句藏语，示意自己不懂张寻说的话。张寻刚才根本没想到藏汉间言语的隔阂，此刻一怔之下，不知该再说些什么才好。
那个藏族姑娘见状，伸手朝张寻背后一指，张寻回头，看见有三、四十幢藏族木楼隐藏于一个山坳之中，显然是个村寨。寨前有几十面经幡迎风飘扬，猎猎作响。姑娘手指一幢木楼，示意张寻去那里。张寻猜测这村便是树正寨，便谢了姑娘，朝那幢木楼走去。
其时藏民大都住木结构的三层楼房，底层关牲畜，二楼住人，三楼设经堂。藏族以上为“净”，下为“秽”，认为“灵性”轻妙在下，“形体”重浊在下，所以将神圣的经堂设在第三层。张寻来到那幢楼边，见一楼皆养着牛羊，二楼关着门，便顺着楼梯上了二楼，敲了三下门，门内传出几句藏语，张寻不明所以，只能朗声问道：“在下路过此地，想问一下，这可是树正寨？”
门内那人“咦”了一声，随后用生硬的汉语道：“推开门进来吧，门没锁。”张寻推开门，见一个头发花白的男子席地而坐，另有一个年岁相仿的妇人折腿跪坐着，正在吃饭。
那老人见了张寻，即刻起身，说道：“稀客，真是稀客，你是到我们九寨沟来的？”
张寻刚一坐定，女主人已端来了酥油茶，男主人笑着说：“你们汉人的茶喝着没味，我们的酥油茶才香美可口呢。哦，这里就是树正寨，公子找谁？”
张寻道：“在下姓张，想去悬泉旁的剑岩。朋友说在树正寨可以问到去剑岩的路，所以就找来了。”
“张公子原来是庄神医的朋友，那更不是外人了。庄神医可真神，身上会发出‘气’来，治好了很多人。我泽仁布秋也受过他的恩惠。庄神医在剑岩搭了一个草屋，离这儿大约有四十余里，待会儿我送你去吧。”
张寻想这庄神医必是庄守严无疑，他以内功给人治病，藏民便把他当作神医了。看来庄守严在此地威望极高，一听说找他，泽仁布秋就愿意走四十多里领他去。于是说道：“不必了，谢谢大伯，只要你告诉我怎么走就行了。”
泽仁布秋颇为得意，说道：“那你就找对人了。我年轻时曾偷偷跑去闯荡过几年，后来觉得外面的世界太凶险，还不如这里活得舒坦安心，便又回来。这九寨沟中的藏人，只我一人能说汉语。”
张寻这才明白，为什么那个藏族姑娘要把他指点到这儿来了。
交谈之中，泽仁布秋知道张寻还未吃午饭，便让老伴清炖了一碗牛肉，凉拌了一盘蕨菜，做了十个烧馍，又端上一碗青稞酒，连连让张寻喝。
张寻很少喝酒，也不喜欢喝酒，但想到藏人好客，若拒绝不喝是很不礼貌的，便端起酒碗，硬着头皮喝了一口，一喝之下，大为惊奇。这青稞酒的味道竟如醋一般，是酸的。张寻思想上没有准备，酒喝到喉咙口，喉咙受到刺激，猛地咳嗽起来，心想，青稞酒的味道这般古怪，只喝一口就足以让人终生难忘了。
第二章 上路（16）
泽仁布秋见状哈哈大笑，说道：“张公子，这酒不能喝的话就放一边吧。来，吃烧馍，牛肉，还有这蕨菜，是我们九寨沟人最喜欢吃的菜，也是我们招待客人的上等菜。”
张寻走了半日，早已饿极，又知泽仁布秋是真诚待客，便毫不推让，把桌上的食物全部扫进了肚皮，
吃完饭，想到还有四十里山路要赶，张寻问清路线便告别泽仁布秋夫妻，谢绝了他们执意要领路的好意，大步流星，往剑岩而去。张寻一路上行，在一个大瀑布前遇到了一条岔道。泽仁布秋告诉过他这个瀑布叫诺日朗，“诺日朗”在藏语中是男神的意思，标志着伟岸高大。而瀑布确实壮丽雄伟，宽近一百丈，巨大的水流顺二十多米高的悬壁迭成洋洋大观。瀑布顶部平整如削，南段水势浩大，急流直下，如银河飞泻，天幕垂落，水声隆隆，如战鼓齐鸣；北段清流涓涓，素练漂零，声似怨笛幽筝，婉转低徊。只可惜张寻一心想在天黑前赶到剑岩，已不能如上午那般细细观赏了。只是按着火泽仁布秋的指点，拐上右边的小道，匆匆而行。张寻一路上经过了镜海、珍珠滩、珍珠滩瀑布、金铃海、孔雀河等诸多藏人已经命名的胜景。几次想分心细看，却都被内心早一刻见到庄守严的理由说服，低头匆匆向前。
张寻差点看得入迷，但心里仍然催促自己尽快赶往剑岩。他刚要走下栈桥，突然发现五花海边的树林里有一个白影在飘动，定睛一看，却是一个白衣少女张开双臂，像翅膀一样上下轻柔地摇动，口中悦耳地学鹤鸣，在树林里来回飞行一般地奔跑着。说也奇怪，有许多各样的小鸟，聚集在白衣少女的身前衣边，伴着她来回飞翔鸣叫。这幅人鸟交融，人禽同欢的至美画卷极生动地展现在张寻的眼前，他被震呆了。出神地望着少女奔跑时的每一个动人之处，白色衣裙在空中的每一次微微飘扬，他早已忘了自己还应该赶路。
白衣少女继续在林子里愉快地飞翔与鸣叫着。突然有一只白唇鹿奔进了林子，欢快地围着少女雀跃。接着，一只红腹角雉也飞进了树林，加入了合唱。随后，黑头鹤、牛羚、鸳鸯、金丝猴等动物都来了。它们像是来参加一次联欢会的，每一个都开心地围这白衣少女蹦啊、跳啊。一只水獭在五花湖边露出个小脑袋，望着林子里的少女和动物。那少女见到了水獭，便奔出树林，对水獭说：“快来和我们一起跳舞呀。”
水獭点点头，爬上岸，加入了联欢。这时白衣少女一抬头看见了张寻，一点也未显出惊讶，说道：“嘿，你到哪儿去，不来和我们一起跳舞吗？”
张寻这才想起自己是来干什么的。忙说：“我要到剑岩去找一个人，我想在天黑之前能见到他，时间不早了，我还得赶路。”
白衣少女听了兴奋地说：“原来你要找我爷爷，唉，我也该回去了，再玩的话，又得挨爷爷骂了。”说着，又对身边的动物们说：“我要回去了，明天再来玩吧，天色不早了，你们也该回去了。”动物们竟然都很听少女的话，恋恋不舍地围着她转了几圈，鸣叫几声之后，便都各自回家去了。
白衣少女笑着对张寻说：“走吧，我带你去见我爷爷。”说着就走在张寻前面引路。
张寻这时才明白，泽仁布秋说他是进九寨沟的第四个汉人，而另外三人除了庄守严与纪恩杰外，便是这个白衣少女了。可是，庄守严为何要带孙女一起来隐居呢？让她这样与世隔绝？
此刻白衣少女走在前面，张寻突然发觉她的腿竟然是瘸的，走起路来一跛一跛地很明显。可是张寻又深深地感觉到，白衣少女的腿虽然是瘸的，但她的步法与姿态，在这山道上，在这绿树中，在这夕阳金黄的光泽下，在纯真的笑声前，在永生难忘的学小鸟飞翔的形象里，都显得无比的美丽动人。
在张寻看来，白衣少女的每一步，都踩得极不可思议，每一步又都踩得极灵动轻柔。不像巧妙的轻功，也不像袅娜的舞蹈，而像是、或者说根本就是一朵白莲在水中摇曳。
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第二章 上路（17）
望着这样的绝美的步法，回想刚才白衣少女抬头与他说话时那清脆的面孔和绝美的笑容，张寻似乎有些醉了。而走在前面的少女突然想起了什么，回头愧然道：“我叫真怜，六岁时候就和爷爷来到了这里。我的腿生来就这样，走起路来很难看，让公子见笑了。”
张寻想：天哪，她这么优美的步法如果说是难看，那世上还有谁是美丽的呢？也许两条腿不一样长才是女娲当初造人的初衷吧。她说她叫真怜，真是那么让人怜爱。她六岁来到这里，而庄爷爷已隐居了十年，那么她今年十六岁。张寻正浮想联翩，忽听真怜柔声说道：“嘿，你这淘气包怎么又喝醉了？怪不得刚才在树林里跳舞时没见你来。”
张寻一呆，不知真怜在说什么。接着看到真怜在一个湖边轻轻拍打着一只躺在地上的熊猫。张寻自小在山东曲阜长大，并不知世上还有熊猫这一种动物。不过中午吃饭之时，泽仁布秋滔滔不绝，好象要把九寨沟的一切一股脑儿都倒给他似的，其中就向他描述过熊猫，告诉他有个“熊猫海”，只因海子周围长满熊猫爱吃的箭竹。
张寻见熊猫翻倒在地的神态，确实极为憨拙可爱，只是奇道：“真怜小妹，难道熊猫也喜欢喝酒吗？怎么会醉倒在这儿的？”
真怜格格一笑，如花枝乱颤，说道：“熊猫不是喝酒醉的，它是喝‘水’喝醉的。”
张寻听了更觉奇怪，说道：“喝水也会醉吗？”
真怜答道：“是啊，喝水是大熊猫的一大爱好，当它到水边，低头看见水中的倒影，便以为又来了一只熊猫。于是就拼命地与自己的倒影饮起水来，直到他的肚子胀得鼓鼓的，才拖着蹒跚的步子离去。可是没走多远，它会返回去看看跟它抢水的熊猫走没走。临水一看，水中的熊猫果真还在，就又猛饮起来，这样要反复多次，直到被水胀昏过去为止。熊猫被水醉倒后，通常需要二、三个时辰才能醒过来呢。”
张寻听了这闻所未闻的事，大感有趣，不禁问道：“真怜小妹，那你是怎么知道这些事的？你能听懂他们的话吗？刚才那些鸟啊鹿啊的，为什么都听你的话？”
“其实我也听不懂它们在说什么，只是我经常和它们在一起，它们朝我叫，我觉得很理解似的。至于它们为什么会听我的话，我也不知道。”
听了真怜的回答，张寻啧啧称奇。两人又行一刻，真怜忽道：“前面便到了。”张寻一怔，抬头望去，只见茂密的森林之间，有一孤峰卓立，高达十余丈。临九寨沟内这一侧，有数股清流从石缝渗出，一落千丈，成百尺垂练，透明轻柔，这便是悬泉。真怜领着张寻走入森林，转到孤峰的另一面。再抬头看时，只见孤峰状如宝剑，峥嵘巍峨，直刺蓝天，这便是剑岩。
悬泉、剑岩实为一体两面，一面细流如涓，飞洒悬壁，飘逸之美，摄人心魂。一面峭拔庄严，如山鞘利剑，雄风凛冽。这柔与刚，动与静自成一格，又融为一体，可见自然造化之神奇。
其时暮色已苍茫，剑岩之尖插入天空已不复可见。张寻呆呆地望着这奇景�