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所以，风雨的大女儿风吹柳只好深情地看了董永父亲董事几眼，然后风雨的大女儿风吹柳才恋恋不舍的离开了董永的外公古天乐的私塾那里。
回到家里面，风雨的大女儿风吹柳却是免不了和母亲风董氏提起，自己（也就是风雨的大女儿风吹柳）在开办义学的私塾那里……被一个年轻小伙子看了又看，很是喜欢自己的样子。
风雨的大女儿风吹柳对于是自己一开始看着董永的父亲董事，自然是省了不提。
风雨的大女儿风吹柳的母亲风董氏却是一个过来人，因此风董氏便是知道女儿那是“怀春”【“怀春”本指当春而有所怀思；也用以比喻少女思念婚嫁。】。
当少女步入青春期后，就会开始对周围异性产生好奇，害羞；敏感的心理，这时候少女若对某位异性产生朦胧的好感，关注对方以至于浮想联翩，脸红心跳，这就是怀春。一般来说怀春持续的时间并不长，且容易转换目标，并非热烈深刻的感情。
风吹柳的母亲风董氏是一个过来人，自然有过“怀春”的经历。再加上风雨并不是儒家中人，所以对于男女关系并没有没有苛刻的要求。
因此，风吹柳的母亲风董氏不仅仅是没有责骂女儿风雨的大女儿风吹柳，相反，风吹柳的母亲风董氏笑嘻嘻的打趣女儿：“敢情好，看来咱们家里面的女子要出阁了。给娘亲说说，是哪一家的小伙子看上了咱们家里面的女子？？”
“娘亲……。”一听母亲风董氏这么样一说，风雨的大女儿风吹柳便是有些不好意思啊。同时，风雨的大女儿风吹柳的脸上也是红霞满天飞。
不过，风雨的大女儿风吹柳虽然因为害羞弄得是脸上红霞满天飞，但是风雨的大女儿风吹柳还是没有落荒而逃。毕竟家人的关系和普通人不同。
风雨的大女儿风吹柳的脸上虽然也是红霞满天飞，但是风雨的大女儿风吹柳的脸上并没有因为红霞满天飞而语无伦次。
风雨的大女儿风吹柳一边脸上红霞满天飞，一边给母亲风董氏说明当时的情形。
当然，最关键的地方也就是自己（也就是风雨的大女儿风吹柳）首先看了董永的父亲董事一眼，然后董永的父亲董事才回望过来的时候，风雨的大女儿风吹柳不知不觉的就隐瞒了。
于是，董永的父亲董事和风雨的大女儿风吹柳眉来眼去的事情变成了这样，是董永的父亲董事首先看了她（也就是和风雨的大女儿风吹柳）一眼，然后风雨的大女儿风吹柳才回望。接下来的董永的父亲董事和风雨的大女儿风吹柳眉来眼去自然没有了谁先谁后了，反正你一眼了我一眼去，一副郎情妾意的情节。
看来，很多事情只要把关键环节隐瞒一下，事情便是有另外一个剧情发生。
风吹柳的母亲风董氏呢？
风吹柳的母亲风董氏是不是相信女儿风雨的大女儿风吹柳说的？？（未完待续。。）
第一百六十章提亲（求点推收赏评）
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风吹柳的母亲风董氏是将信将疑。既没有完完全全的相信大女儿风吹柳的话，同样也没有觉得大女儿风吹柳就是在说假话。
毕竟，风吹柳的母亲风董氏是过来人。
过来人就是有过一些类似的经历的人，所以过来人还是非常容易了解当时的情形。
不过，大女儿风吹柳说的一句话“那个小伙子人家叫他小董先生”却是使得风吹柳的母亲风董氏怦然心动。
为什么呢？
为儿子的将来找一个靠山只是一个缘由，关键是风吹柳的母亲风董氏的直系亲属也是人丁不旺。
风吹柳的母亲风董氏的本房【房氏出自陶唐氏，是尧的后代。尧有个儿子开始被封于丹水，人们称他为丹朱。因为他没有治理天下的能力，尧就把帝位让给舜了。舜又把丹朱封到房（今河南遂平县），建立房国，为房侯。丹朱的儿子陵，以父封地为姓，称房陵，其后遂为房姓。当然这个只是房的一个解释。房的意思有好几个。（1）住人或放东西的建筑物；；（2）结构和作用类似房子的东西；（3）量词；（4）家族的一支；（5）星名，二十八宿之一。在天蝎座。是天蝎的头。有四星。6）姓。这里的房的意思是（4）家族的一支】人丁不旺，年轻人里面的男丁除了风吹柳的母亲风董氏的一个弟弟以外，风吹柳的母亲风董氏的本房几乎就没有什么男丁了，偏偏风吹柳的母亲风董氏的弟弟也是成亲多年没有生产。因此维持风吹柳的母亲风董氏的本房的香火继续也是出现了一些小小的危机。
对于古时候的人们来说，除了“天大地大”以外，还有就是香火最大。
关于香火最大这个观点，虽然是因为儒家的传播使得香火最大的观点出了名。但是关于香火最大的观点并不是儒家的专利。
为什么呢？？
不管你什么样的学术流派，如果后继无人了，你的学术流派也就没有了不是？
因而，香火最大的观点在古时候几乎是人们的普遍共识。
所以。风吹柳的母亲风董氏的本房香火继续也是出现了一些小小的危机以后。风吹柳的母亲风董氏便是希望嫁一个女儿过去给本家族的人，然后自己的女儿有了后裔，过继过去也是比较方便不是？？
毕竟如果风吹柳的母亲风董氏的本房的香火后继无人，对于风吹柳的母亲风也是同样面目无光。
因此。风吹柳的母亲风董氏便是打算用一个女儿的幸福来换取自己娘家本房的香火后继有人。
风吹柳的母亲风董氏是不是打算“曲线救国”？
如此一来。风吹柳的母亲风董氏听了女儿风吹柳的“那个小伙子人家叫他小董先生”的话语……风吹柳的母亲风董氏会不会怦然心动？
能够两全其美。为什么要吃哑巴亏呢？
于是，第二天风吹柳的母亲风董氏借助送儿子的由头便是来到了董永的外公古天乐的私塾。
运气还不错。
董永的父亲董事刚刚好在安排那些过来参加“义学”的小孩子，免得这些过来参加“义学”的小孩子吵吵闹闹一塌糊涂。到时候董永的外公古天乐怎么样过来开讲？？
风吹柳的母亲风董氏轻而易举的便是认识了董永的父亲董事。
看见董永的父亲董事的第一眼，风吹柳的母亲风董氏便是眼前一亮，“果然是一个好小伙子！” ；风吹柳的母亲风董氏在心里面不由得赞叹道。
不过，等待风吹柳的母亲风董氏拐弯抹角问起了董永的父亲董事的年纪以后，风吹柳的母亲风董氏便是愣住了。
为什么呢？
怪只怪董永的外公古天乐家里面的生活水平有些偏高。
导致董永的父亲董事才十二三岁的年纪，却是长的像一个大人的模样。董永的父亲董事才十二三岁的年纪……却是长的像一个大人的模样这样的事情，在我国现在或许根本就是一个普遍现象，但是在缺乏食物的古时候还是比较少见的。
自然也就怪不得风雨的大女儿风吹柳把董永的父亲董事当成为一个大人看待了。
知道了董永的父亲董事的年纪，风吹柳的母亲风董氏顿时明白女儿说的那些“董永的父亲董事首先看了她（也就是和风雨的大女儿风吹柳）一眼，然后风雨的大女儿风吹柳才回望。接下来的董永的父亲董事和风雨的大女儿风吹柳眉来眼去自然没有了谁先谁后了，反正你一眼了我一眼去，一副郎情妾意的情节”，多半是自己女儿的一厢情愿罢了。
风吹柳的母亲风董氏在心里面幽幽的叹了一口气。
不过，风吹柳的母亲风董氏却是没有放弃把女儿嫁给董永的父亲董事的打算。
为什么呢？？
俗话说得好“丈母娘看女婿，越看越喜欢”。潜意识里面风吹柳的母亲风董氏便是希望把董永的父亲董事当做女婿，毕竟风吹柳的母亲风董氏过来看董永的父亲董事，便是有着预备把董永的父亲董事当做女婿的想法。
再一个，从董永的父亲董事才十二三岁的年纪，却是长的像一个大人的模样这件事情上面，使得风吹柳的母亲风董氏发现教书先生的收入不错，将来女儿嫁给董永的父亲董事，小日子应该还是可以过得不错。常言道“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”。缘由在于古时候社会分配基本上都是按照男性来分配的。“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”就是说，女人如果想要生活水平高，必须嫁一个好老公。
如此一来，风吹柳的母亲风董氏坚定不移地准备让董永的父亲董事成为女婿也就情有可原。
事不宜迟。
风吹柳的母亲风董氏也是一个利索的角色。
风吹柳的母亲风董氏没有直接回家，风吹柳的母亲风董氏去了自己娘家本房的一个叔叔家里面。
风吹柳的母亲风董氏去了自己娘家本房的一个叔叔家里面干嘛呢？
风吹柳的母亲风董氏去自己本房的一个叔叔家里面，风吹柳的母亲风董氏便是央求自己本房的一个叔叔出马去董永的外公古天乐家里面提亲，看看能不能把女儿许配给董永的父亲。
提亲？？
提亲不是“男女双方到了谈婚论嫁之时，男方家长须请媒人向女方家长提亲。若得许可，问明对方生肖八字，如生肖相克认为不能成婚。八字，即一个人出生的年、月、日、时，天干地支相配之称。双方比较讲究经济条件、社会地位，所谓“门当户对””吗？
风吹柳的母亲风董氏不是女方家长吗？风吹柳的母亲风董氏作为女方家长，怎么能够主动让媒人给自己的女儿提亲？
？？？（未完待续。。）
第一百六十一章爱情佳话的背后（求点推收赏评）
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其实，在儒家成为国教以前，儒家的很多行为准则并不是普遍遵守的。
司马相如与卓文君的故事可说是家喻户晓。司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君，是汉代临邛（今之邛崃）大富豪卓王孙的掌上明珠。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，贯通棋、画，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。 ；卓王孙与王吉多有往来。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时，亦请了卓王孙座陪。后来卓王孙为附庸风雅，巴结县令，请司马相如来家做客。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听。琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙为顾忌情面，也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫，自谋生计。在街市上开了一个酒肆。“文君当垆”。“相如涤器”从此而来。
如今，邛崃县城里，“文君井”、“琴台”古迹犹存。唐代大诗人杜甫在寓居成都时作《琴台》有句云：“酒肆人间世，琴台日暮云。”。而在文君庭园里的“琴台”有一联云：“井上疏风竹有韵；台前古月琴无弦。”这些诗联记了当年卓文君与司马相如忠贞爱情的韵事。后来司马相如渐显达。欲纳妾。据《西京杂记》记载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止”。后考证家们言此诗为民间作品。司马相如素有消渴疾（即糖尿病）。便死于此病上。文君著诔文，流传于当世。
但是，这个司马相如与卓文君的故事可以看出来是经过精心包装的痕迹。
为什么呢？？
司马相如，公元前179～前118，幼名犬子，因慕战国时人蔺相如其人其事，改名为相如，又赞孙武，遂字长卿，蜀郡安汉（今四川蓬安）人，西汉辞赋家。 ；少好读书击剑，景帝时；为武骑常侍。景帝不好辞赋；他称病免官，来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游，著《子虚赋》。梁孝王死，相如归蜀，路过临邛（qiong），结识商人卓王孙寡女卓文君，卓文君喜音乐，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同归成都。家贫；后与文君返临邛，以卖酒为生。二人故事遂成佳话，为后世文学、艺术创作所取材。 ；武帝即位，读了他的《子虚赋》，深为赞赏，因得召见。又写《上林赋》以献，武帝大喜，拜为郎。
从司马相如的个人情况可以看出来，司马相如与卓文君两个人的故事曾经成为了佳话，也就是说司马相如与卓文君两个人的故事为司马相如获得了很大的名声。
据说，汉武帝就是因为听说了，司马相如与卓文君两个人的故事以后，便是对司马相如充满了好奇心。
“哇，有趣！”
估计汉武帝也是一个追星族。追星族顾名思义，崇拜某些明星的一些人或群体 ；，他们多数是年轻人，有着时尚流行的心态，现在大概是因为超女们的出现追星族有了另外一种称号，那就是粉丝，“粉丝”据说是一个英语单词“fans”的谐音。“fan”是“运动、电影等的爱好者” ；的意思。所以，“film ；fan ；”是“影迷”的意思。也可以理解为“xx迷”或者“xx追星族”一类意思。“fans”是“fan”的复数就是追星族的意思吧。 ；粤语里“追星族”有另外一种称号“拥趸”。只是古时候的追星族没有现在这样有专业人士参与罢了，同样也没有一个追星族的专业名词罢了。
于是汉武帝才去让手下的人把司马相如的《子虚赋》拿来看看。
结果呢？
汉武帝看过了司马相如的《子虚赋》以后，便是拍手叫好起来。
接下来呢？
打赏。
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汉武帝呢？
汉武帝是什么人呢？
汉武帝乃是汉王朝的皇帝，堂堂的天子。
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