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雪中抱柴待时飞之薛宝钗（1）
偶然间在国学论坛，看到了网友志倍的帖子，他说薛宝钗的名字谐音应该是“雪抱柴”，即有雪中送炭之意。现行之《红楼梦》乃一残本，在后面缺失的部分中，也许会有薛宝钗尽力帮助贾宝玉之情节。我比较赞同他说的：薛宝钗谐音是“雪抱柴”，但我不同意他后面的观点，我认为“雪抱柴”非常形象的揭示了薛宝钗的结局。而且在《红楼梦》里面，也确实提到过“雪抱柴”，见于刘姥姥第二次进大观园时讲的那个故事。
在那个故事里，刘姥姥说“我们村庄上种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那有个坐着的空儿，天天都是在那地头子上作歇马凉亭，什么奇奇怪怪的事不见呢。就象去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起的早，还没出房门，只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗户眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人……也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子……”还没讲完，院子里却突然失火了，于是，这故事也就跟着没有了下文。故事虽然被打断了，但是整部《红楼梦》里，处处都是隐写，我们何尝不可以把刘姥姥讲的这个“雪抱柴”的故事，理解成是对薛宝钗结局的暗喻呢？那就是：薛宝钗嫁给贾宝玉之后，贾府没落，宝玉出家，她最终也就沦落成了“雪中抱柴”的村妇。
接下来，宝玉且忙着问刘姥姥：“那女孩儿大雪地作什么抽柴草？倘或冻出病来呢？”可见，宝玉的内心还是很关心薛宝钗的，但也仅仅限于关心罢了。贾母道：“都是才说抽柴草惹出火来了，你还问呢。别说这个了，再说别的罢。”宝玉听说，心内虽不乐，也只得罢了。惹火即为惹祸，但顺序是颠倒的，是贾府惹祸在先，才使得尊贵的“宝二奶奶”落得个“雪中抱柴”的境地。
失了火之后，刘姥姥又讲了一个故事，“原来这老奶奶只有一个儿子，这儿子也只一个儿子，好容易养到十七八岁上死了，哭的什么似的。后果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常。”我们再回头看看宝玉，宝玉上面有个哥哥“头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了……”。而此时的宝玉也刚好十三、四岁，长的雪团似的，聪明伶俐。所以，后面这个故事，倒像是说的宝玉，应该放在前面才对。
背地里宝玉拉了刘姥姥，细问那女孩儿是谁。刘姥姥只得说道：“我们那里一个什么老爷家，有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。”这个小姐的名字，起得蛮有意思的，茗玉当指“名誉”而言，暗指薛宝钗仅仅得到了一个“宝二奶奶”的名分而已。
雪中抱柴待时飞之薛宝钗（2）
从这个“雪抱柴”的故事出发，我们再联系到《红楼梦》最开始的时候，贾雨村随口吟诵出的一副对联：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”不难看出，对联中的“玉”应该是指林黛玉，求善价实为“求善嫁”，结果却不得“善嫁”；“钗”肯定是薛宝钗，可待时飞又做何解呢？贾雨村表字时飞，难道待时飞是指薛宝钗在“等待贾雨村”不成？正常的情况下，这一点绝无可能，但是，如果薛宝钗真的落到了“雪抱柴”的境地，那么“等待贾雨村”的结局也就完全可以成立了，或者说娇杏丫头的命运就是用来暗指薛宝钗的，因为此时的薛宝钗已今非昔比，“雪中抱柴”肯定比“院里撷花”还要落魄的多，而娇杏又实为“侥幸”，落魄至此的宝钗侥幸跟了东山再起的雨村，也就成了合情合理之事。
在《红楼梦》这本书中，作者埋伏了太多的线索和隐喻，每一个名字，每一句诗词，都包含着无限的可能性，我想，也正是这些无限的可能，体现了此书长盛不衰的魅力。
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解读“金玉良缘”
《红楼梦》一书里所写的“金玉良缘”，大家普遍认为指的是宝钗和宝玉，其实更准确的说法是指宝钗的那个金锁，配上宝玉的那块玉，而在宝钗的金锁上錾着的一句话是：“不离不弃，芳龄永继。”我认为，这句话才是揭破谜底的钥匙。
大家都知道，被贾府买回来学戏的十二个女孩子里，最主要的有两个，一个叫芳官，一个叫龄官。合在一起恰好便是“芳龄”。但从二人的结局来看，却并未做到“永继”，“芳龄永继”的前提是“不离不弃”，而芳官的结局是出家为尼，此为“离”；龄官的结局书中未明确写出，但根据字里行间的意思，想来是早逝无疑了，此为“弃”。作者为何要用两个戏子来分别对应宝钗金项圈上的那句话呢？我的观点是，作者笔下的芳官和龄官，应该只是两个影子而已，作者描写她们的真正目的是用来暗示和影射。那么，她们二人影射的究竟是谁呢？且看书中“寿怡红群芳开夜宴”那回里说芳官和宝玉：倒象是双生的弟兄两个。而在大观园里众多的女孩子当中，和宝玉长得相象的还有一位就是湘云，书上说湘云：娇憨可爱，偏又爱打扮成个小子的模样，穿上了宝玉的衣服，猛一瞧倒象是宝玉本人。除了相貌之外，芳官和湘云的性格也都非常得接近，都活泼开朗，像个小子模样。原来芳官用来指代的是湘云。那么龄官呢？龄官毫无疑问，自然就是黛玉的影子了，二人的性格都缠绵悱恻，幽幽怨怨，又都爱哭，又都多病，又都为情所困，书上说龄官：眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态。因此，毫无疑问芳官指代的是湘云，龄官影射的是黛玉。那么，宝钗金锁上的那句话：“不离不弃，芳龄永继。”中的“芳”和“龄”，就是用来暗指湘云和黛玉的。
故此，书中所写的“金玉良缘”，“金”指的是湘云（湘云的金麒麟），“玉”指的是黛玉，良缘指的是湘云、黛玉与宝玉之间的情缘。而且，龄官早逝在前，芳官出家在后，所以，黛玉与宝玉的情缘在前，结果是黛玉早逝；湘云与宝玉的情缘在后，结果是出家，不过这回出家的是宝玉。
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寒塘湘云影，花魂逐水流
关于“十二金钗”中史湘云的结局，大致看法有以下两类，一类根据书中第五回史湘云的判词，认为湘云新婚不久即守寡（或守活寡），直到终老；另一类根据书中第三十一回的回目“因麒麟伏白首双星”，以及本回中宝玉得麒麟的情节，认为湘云新婚后守寡，穷无所归，遂为宝玉胶续。两类看法多年以来，各执一说，相持不下，谁也无法说服对方。然而，史湘云的判词和第三十一回的回目本身就是个矛盾，据此，张爱玲考证说：第三十一回的回目原是早本留下的，早本中安排史湘云和某人大概就是卫若兰白头偕老，但这样的安排又与“薄命司”本旨不合，后来就改了判词，让她守寡终老，而第三十一回的回目却忘了修改，成了一只“漏网之鱼”。此说勉强算是一个相对合理的解释，基本上能够解决关于史湘云结局的矛盾。但我却觉得，除此之外，湘云的命运似乎还另有玄机。
根据书中第七十六回凹晶馆联诗，史湘云出“寒塘渡鹤影”之句，林黛玉对曰“冷月葬花魂”，周汝昌由此推断说林黛玉后来于此联句处投水而亡，而我的观点恰好相反，由此处投水自尽的当为湘云，实非黛玉。首先，书里面提到过的，与“鹤”有关的，只有湘云一人，描写湘云的体态是“蜂腰猿背，鹤势螂形”，暗示其体态的纤细瘦高。在湘云笔下又有“石楼闲睡鹤”之句，对应其“醉眠红香圃”一事，故此可以推断湘云诗句“寒塘渡鹤影”之“鹤影”当为其本人，于此寒塘投水的正是湘云自己，后句“冷月葬花魂”实为湘云投水后之写照。其次，大家都知道，史湘云有一块金麒麟，此麒麟之于湘云，恰如通灵宝玉之与贾宝玉，是其命运的象征物，五行之中“金生水”，麒麟又是“水兽”，所以，史湘云与水，有着深不可测的渊源，湘云在联句或玩乐之时，多次写过与水有关的诗句，如写”池水任浮漂“之句；或出“奔腾而砰湃，江间波浪兼天涌，须要铁锁缆孤舟，既遇着一江风，不宜出行”之酒令，和黛玉联句时还说过：“怎得这会子坐上船吃酒倒好。这要是我家里这样，我就立刻坐船了。”之类的话等等。除此之外，书中关于史湘云的判词为：（上面）又画着几缕飞云，一湾逝水。其词曰：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。此判词从画面到诗句两次提到了飞云和逝水，又正好对应了前面的诗句：春梦随云散，飞花逐水流。故此，一代倾城史湘云，最终逐水而逝。何其哀哉！
由是，我认为史湘云真正的结局是，与卫若兰（也可能是冯紫英）新婚不久即守寡，后穷无所归，无可留恋，遂于衰败后的大观园凹晶馆联诗处，投水而亡，此便为“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”。
“传诗”而来的薛宝琴
薛宝琴是《红楼梦》里一位特殊的“局外人”，很多时候，她明明在场，却又仿佛不在场。而有些不应该在场的地方，却偏偏又在场。
首先，若论才华，足与钗、黛、湘旗鼓相当；若论相貌，尤在其姐薛宝钗之上；若论受宠程度，仅宝玉可与其媲美；若论情节多少，似乎也比妙玉、巧姐、惜春要多，且又是四大家族中薛家的成员，明明应该是“金陵十二钗”中的一员，却偏偏不是。若说她只是个亲戚，可黛玉、宝钗、湘云哪个又不是亲戚？何况妙玉更是连亲戚都算不上的。
其次，她一进入贾府，就明显对黛玉造成了威胁，贾母和凤姐都想给宝玉求配宝琴，可黛玉对此却无动于衷。即使说黛玉知道宝琴已许配给了梅翰林之子，没必要吃她的醋，可对于贾母和凤姐起的这种念头，以黛玉的个性，她决不可能一点想法都没有，然而，书中对此却只字未提，似乎黛玉并没有当她在场一样。
第五十三回，宁国府除夕祭宗祠，此类大事，却是从宝琴的眼中写来，想她不过是以一个亲戚的身份，却能够进入到贾府的宗祠，参观贾府的除夕祭祀。这明明不该她在场的地方，她却偏偏又在场。
第六十三回，宝玉过生日，晚上开夜宴，书上明明写道：探春命翠墨同了小燕再三的请了李纨和宝琴二人，会齐，先后都到了怡红院中。此时，她明明在场，可大家一起占花名儿的时候，连麝月都占了，却独独没有她。
那么，宝琴这个角色究竟意味着什么呢？她出现时已是第四十九回，其全部情节仅仅发展到第五十二回，然后，在第六十二回里跟着宝玉过了一个生日，第七十回里跟着大伙写了一首《西江月》，之后便只剩下名字，最后在第七十五回之后，干脆不知去向，再无任何交代。为什么宝琴会被作者描写得如此出色，如此特殊，却又并没有得到相应的重视呢？仔细一瞧，原来她出现的几回，都与诗词有关，包括：芦雪庭联诗、一首《咏梅花》、十首《怀古诗》、一首真真国女孩的五言律诗、一首《西江月》，除此之外，再无其他。然后，让我们再回过头来，看一看作者给她起的名字：薛宝琴，“薛”者“雪”也，“琴”者“芹”也，薛宝琴即是用来暗指作者曹雪芹，看来作者创造出这个人物，不过是自己在书中的一个替身而已。脂砚斋曾说，作者写此书，亦有“传诗”之意。那么，“局外人”薛宝琴便是为了“传诗”而来。可能作者觉得单是借宝、黛、钗、湘等人来“传诗”还不过瘾，因为这些人写诗必须要符合各自的性格和故事情节的发展需要，所以，作者便在书中创造了一个替身，以便能更好的向世人展现他的诗才。
宝琴亦是薄命女（1）
我将薛宝琴列在“金陵十二钗”副册之中，许多人表示不同意，最普遍的一种说法认为，薛宝琴不在“金陵十二钗”任何一册之列，因为她并不“薄命”，是不该列入“薄命司”的。
对此，我不能苟同。首先，作者写此书的目的是为“闺阁昭传”，正如作者自云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。”其中有一句为“忽念及当日所有之女子”，这个“所有”便是个关键之词，为“无一例外”之意。接着，作者又在本书第五回中，用判词的形式，披露了“金陵十二钗”的命运。然而在“金陵十二钗”之外，书中提到的“闺阁女儿”何止数百，作者并不能一一展开来写，故此，只用了两句便将这些“闺阁女儿”的命运概括了出来，那便是：“千红一哭”和“万艳同悲”。这两句，再结合前面的“所有”之说，就可推知，本书中的“所有闺阁女儿无一例外全是薄命”之人，这“所有的闺阁女儿”当然也就包括薛宝琴了。
所以，书中虽未明确写出宝琴之结局，但据以上之分析，宝琴亦难逃“薄命”之运。而且，仔细观察便会发现，宝琴与湘云有着诸多相似之处，且看书中第四十九回，宝钗对湘云如此说道：“说你没心，却又有心，虽然有心，到底嘴太直了。我们这琴儿就有些像你。你天天说要我作亲姐姐，我今儿竟叫你认他作亲妹妹罢了。”宝钗说宝琴有些像湘云绝对不无道理，二人的性格皆是“年轻心热，且本性聪敏”，这是其一；其二，两人都是很早就“订了婆家”。湘云是在第三十一回，第二次出场时，王夫人道：“前日有人家来相看，眼见有婆婆家了”；宝琴是在第四十九回，第一次出场时，“因当年父亲在京时已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚，正欲进京发嫁。”在一部悲剧当中，婚订得早，寡守得也就早；其三，两人的“诗才”相当，都是“年纪又小，才又敏捷”，“诗风”也接近，都是“声调壮”的。因此，湘云和宝琴的命运是可以相互印证的，从湘云之结局就可以推出宝琴的结局，虽不中，亦不远矣。
那么，宝琴已许了“梅家”，就暗示着以后的“没家”。且“不在梅边在柳边”之句，也预示着宝琴大有夫死再嫁之可能，亦如湘云。不信此说者，可以去看看书中宝琴作的最后一首诗词《西江月》：汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重！何谓“付东风”，何谓“一梦”，何谓“离人”，而后宝钗对此诗评道：“终不免过于丧败。”这便是预兆。
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宝琴亦是薄命女（2）
接着宝琴的话题，我再顺嘴说说娇杏，因为在薛宝琴之外，大家普遍认为娇杏也是不该列入“薄命司”的，因为她“命运两济”，“偶因一回顾”便从丫鬟变成了堂堂的知�