战国烽烟录- 第7部分

　　一场有关变法的辩论在秦国展开。《通鉴》对这场辩论只做了简单的交代，但是我相信当时的情景一定远比《通鉴》中来得惊心动魄。

　　卫鞅对秦孝公说：“一般的老百姓是不可能和他们商议开创的计划，只能和他们分享成功的利益。而讲论至高道德的人，和凡夫俗子也不可能有共同语言。如果要建立万世的基业，就不能与众人商议。因此圣人只要可以强国，又何必拘泥于传统？”

　　秦国大夫甘龙反驳说：“我不同意你的观点。只有按照旧的典章制度办事，才能使官员熟悉规矩，百姓安定。”

　　卫鞅说：“常人只知道安于旧习，学者则往往陷入所知范围不能自拔。这两种人做官守法可以，可是不能和他们商讨变法这等大事。聪明的人制定法律，愚笨的人受制于法；贤德的人因时而变，无能的人墨守成法。”

　　这几句话无疑是在讽刺那些墨守成规的大臣，同时也表达了卫鞅的自信。当然，作为一国君主的秦孝公不会轻易被这几句话打动，但问题在于，在这些话以前，他已经被打动了。由于秦孝公的鼎力支持，变法终于得以施行。

　　卫鞅变法主要是经济和政治两个方面——好像没有文化措施——这其实也很好理解，中国古代的变法往往集中在两个目的上：富国和强兵。而在农业社会里，什么样的人民最利于富国强兵呢？——最好的臣民是只会服从命令做事的臣民，知识越多越反动这条理论被历史无数次证明了。所以历来中国古代的变法，都不会在文化上做什么文章，最好让老百姓一辈子都笨下去。

　　现在我们首先看一看在经济上，卫鞅都做了些什么。

　　（1）废井田，开阡陌。这是卫鞅变法中最具革命性的一条，简单来说就是从奴隶制土体国有制转向封建制土地私有制。法令规定，允许人们开荒，土地可以自由买卖，赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担。

　　（2）重农抑商，奖励耕织。重农抑商是中国的一项传统，直到明朝中后期，中国的资本主义经济萌芽时，这种传统仍未被打破，士农工商这种阶层的划分深深的植根于人的心灵。甚至于到现在，我们看到某某人经商发财，仍不禁与“奸商”相联系。从现在的角度看，重农抑商当然不对。但是就当时的情况，这种政策的推行，无疑会极大的鼓动农民去垦荒种地。

　　（3）统一度量衡。当时秦国各地的度量衡标准不一。为了保证国家的赋税收入，卫鞅制造了标准的度量衡器，如今传世之“卫鞅量”，上有铭文记有秦孝公　“十八年”“大良造鞅”监造，“爰积十六尊（寸）五分尊（寸）之一为升”。从“卫鞅量”中得知，卫鞅规定的1标准尺约合今公尺，1标准升约合今公升。由量器及其铭文可知，当时统一度量衡一事是十分严肃认真的。卫鞅还统一了斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。要求秦国人必须严格执行，不得违犯。这为秦始皇后来统一六国度量衡奠定了基础。

　　接下来我们要看得是卫鞅的整治措施。还记得我们在上文里提过，当时卫鞅变法来到秦国，当时他带了一本李悝主编的《法经》，因此可以说卫鞅变法很大程度上是在借用魏国的法律。但是作为一个著名法学家，卫鞅一定会有他的独创性。他在政治上彻底废除了旧的世卿世禄制，以建立了封建专制主义的集权制为重点。在这个方面，他远远超过了他前辈吴起和李悝。而这也是秦国最终可以统一六国的一大要素。

　　其在政治上的主要措施有：

　　（1）奖励军功，废除世卿世禄制，实行二十等爵制。这一制度的推行意味着以前宗室贵族们的长期饭票从此作废，想吃饭？行，自己拿命挣去。而对于那些普通的士兵来说，这无疑是一大福音，从此英雄不问出身，只问英勇杀敌。上战场，能砍人，就可以成为朝廷新贵。这一制度的推崇使得秦国军队的战斗力大大加强。可见，人的本性很大程度上是利益驱动的。然而这一制度的推行，从另一角度看，也是为卫鞅的悲剧命运埋下了伏笔。《史记》载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者”。

　　（2）改革户籍，编民为什伍，实行连做法。这招够狠。将秦国的百姓变成了一根绳子上的蚂蚱。百姓五家为“伍”，十家为“什”，一家有罪，九家告发，若有隐匿，十家并罪。同时，卫鞅还规定，旅店不能收留没有官府凭证者住宿，否则店主也要连坐。

　　（3）推行县制。这是一项具有革命性质的制度改革。具有分权味道的分封制变成了具有集权味道的县制，从此以后，普天之下莫非王土。卫鞅在秦国共设立了三十一个县（也有史书认为是四十六个县或三十一个县）。县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。这一制度与废井田，开阡陌，堪称绝配。正是上层建筑在经济基础上的反应。

　　（4）定秦律，“燔诗书而明法令”。如果说毁灭文化典籍也算是文化政策的话，卫鞅变法还是涉及到了文化政策。此制度的推行，对于秦国的强盛不无作用，但是对于我泱泱中华的几千年文化来说却是极大的摧残。不过干这种事的岂止秦国，自古以来，历朝历代，莫不如此，即令进入*时代，中国仍旧难以避免此等浩劫。能说些什么呢？能做些什么呢？稳定和发展是第一大局，烧本把书算什么？！！！

　　大历史的发展如同滔滔洪流，汹涌澎湃，是非功过，唯有后人方能评述——可是后人又真得可以评述吗？

　　历史的发展总是那样的扑朔迷离，让我们不禁一次次的想，如果当时不那样会多好啊！可是，历史就是历史，历史不容假设，发生过了的历史，我们只能从这滚滚洪流中留下的蛛丝马迹，去偷窥历史的只言片语——我们也只能看到历史的只言片语。除此之外，我们还可以做的事情，就是汲取教训，希望不再发生那些悲哀。只可惜统治者们都有一种天性——选择性的遗忘。

　　这或许是历史的悲哀，更或许是人类的悲哀。

　　变法的困难不仅仅在于旧贵族们的阻挠，取信于民也是一件很难的事情。为此卫鞅想了个立木取信的法子。

　　《史记》和《通鉴》里都记载了这样一件事：

　　秦国的法令详细制订了出来，但却没有公布。原因是因为卫鞅怕百姓不相信政府。可见当时的政府在人民的心里极度缺乏公信力，如果政府都不被相信了，这是一个很危险的信号。

　　为了重新确立政府的信誉，卫鞅想了一条计策。这条计策虽然不高明，但是很有效。

　　他在国都的集市南门立下一根长三丈的木杆，下令说有人能把它拿到北门去就赏给十金。百姓们感到此事很古怪——是啊，凭什么啊，搬根杆子给十金。虽说搬根杆子，废不了多大的力气，但是到时候拿不到钱，被人骂*，就太丢人了。为了面子问题，没人肯动手去搬。

　　不过没关系，我们的卫鞅同志有办法，俗话说得好，有钱能使鬼推磨，加大筹码，总是有法子的，反正花得是国家的钱。于是卫鞅说：“能拿过去的赏五十金。”

　　五十金！！！有人蠢蠢欲动了，毕竟面子不能当饭吃。丢脸就丢脸吧。于是有一个人半信半疑地扛着木杆到了北门。卫鞅那个高兴啊，终于有不要脸的仁兄过来帮忙，给钱给钱！立刻给了五十金的重赏。

　　这个事件被作为典型教材广为宣传，政府的公信力确立了，法令的施行就很顺畅了。

第十五章　商君之死
解决了政府信誉的问题，接下来要面对就是来自王公贵族的诘难。

　　新法的推行总是那样充满了阻力，变法令颁布了一年，来秦都控诉新法使民不便的百姓不计其数。而这时候，当朝太子也触犯了法律。身为左庶长的卫鞅面临着一场挑战。他深知，新法所以不能顺利施行，根本上是由于上层人士带头违犯。榜样的力量是无穷的，上有所好，下必效之。在当场太子的带领下，那些朝廷权贵们，当然对新法视若无睹。变法？哼，扯淡吧！

　　如今太子犯了法，该怎么处理？新法刚刚推行，这件事是绝不能睁一只眼，闭一只眼的，否则不但新法前功尽弃，卫鞅还得因此担上妄动祖宗成法的罪责，只怕难逃一死。可是得罪了太子，也不是好玩的。想来想去，卫鞅憋出了一个折衷的法子，太子当然不能动，可是太子的老师却有督教不严的责任，于是太子的两位老师，公子虔被处刑，公子贾被刺字于面。打狗还得看主人，卫鞅虽然贵为秦国的左庶长，但是你也只是秦孝公身边的爪牙而已。而太子却是未来的国君。这个事件虽然让新法得以施行，却为后来卫鞅被杀埋下了伏笔。

　　太子，你真得应该感谢卫鞅，如果没有他的变法，你也许没有机会成为秦国的第一个王。

　　前325年，秦国君称秦惠文王。

　　惠文王虽然杀了卫鞅，却留下了他变法的成果。或许这是卫鞅唯一可以安慰的地方。

　　新法推行十年后，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

　　周显王二十九年（前340），秦国发动了一场对魏国的战争，这场战争秦国的主帅是卫鞅。

　　如果那个人更有度量些，或许魏国将有当时天下的两大名将，可惜那个人心胸太过狭窄，最终死在了马陵道上，魏国也因此元气大伤。

　　俗话说墙倒众人推，棒打落水狗。

　　敏锐的卫鞅怎么肯放过这个棒打落水狗的机会，因此他向秦孝公建议说，秦魏两国如生死之敌，不能相容。魏国东面是险厄的山岭，建都安邑，与秦国以黄河为界，独享（崤）山东的地利。强盛时便西侵入秦，窘困时便东缩自保。而现在秦国的国力越来越强盛；魏国去年又大败于齐国，各国都背弃了与它的盟约，这是收拾魏国的大好机会。魏国无法抵抗，只能向东迁徙。那时秦国将据有黄河、崤山的险要，向东足可以制服各诸侯国，必可奠定了称雄天下的宏图伟业。（东乡以制诸侯，此帝王之业也！）

　　21岁那年，秦孝公即位为君，他说：“诸侯卑秦，丑莫大焉！”

　　二十二年过去了，秦孝公再也等不下去，这么多年来，他做梦都在梦想着这一天。

　　东乡以制诸侯，此帝王之业也！

　　虽然在周显王二十六年（前343），秦孝公被周显王封为诸侯之长，但是这并不能让秦孝公的野心得到满足，他要的是整个天下——尽管直到很久以后，才被嬴家的后人实现这个理想。

　　公孙鞅，我把秦国的大军交给你了，你要为我打下魏国的江山！

　　卫鞅一向是一个做事靠谱的人，他不会让秦孝公失望。

　　两军对垒前，他写了封信给魏国公子，说：“老弟，当年我们的感情很好，现在我们都在做大将了，我怎么忍心打你呢？不如我们见个面，喝喝酒，叙叙旧，谈谈我们共同关心的话题，然后各自领兵回国，你好我也好，老百姓们也安心。”

　　我不知道魏国的公子是不是智力低下，还是那个时代的人比较的纯朴。他居然信了卫鞅的话。卫鞅是一个什么样的人？他会和你喝酒？为了变法，他连太子的面子都不给，还会顾念你这个旧日的所谓朋友？

　　卫鞅和公子小酌了一番，不知道有没有甩杯为号，反正这时候冲出来一群士兵，把这个魏国公子给活捉了。然后大败魏军。

　　此一战的后果是：

　　魏国迁都大梁，献黄河之西以求和。

　　魏惠王这才说了一句话：“吾恨不用公叔之言。”我不知道他是恨自己当初没听公叔的话重要卫鞅，还是恨自己没听公叔的话杀了卫鞅。不管是那一种情况，我想他该承认一个事实，公叔座没有老糊涂，卫鞅是一个人才。

　　而在这一战后，卫鞅也得到了为后世流传的名字。秦孝公在商於这块地方划了十五个县给卫鞅，此后卫鞅号商君。

　　辉煌啊，男子汉大丈夫活在这个世界上，最快意的事情之一莫过于成就一番属于自己的事业。

　　我卫鞅做到了，我的名字将与这场伟大的变法紧紧的连在一起，千百年后，当人们书写那段历史时，将不会忘记，曾经有那么一个人用他的智慧改变了一个时代。

　　然而上天从来都不会让每一个人持续得辉煌下去。

　　其实在卫鞅被处决之前，曾经有人劝过他，那个人叫赵良。卫鞅问赵良，他与当年的五大夫百里奚相比，谁更高明。赵良说一段意味深长的话：“百里奚不过是楚国的一个乡野之人，却得到了秦穆公的重用，他在秦国为相六七年，向东征讨郑国，三次为晋国扶立国君，一次救楚国于危难之中。出门不乘车，夏天不用伞盖，视察民情也不大搞仪仗队。死的时候，秦国的百姓皆为之流泪。而您是靠着结交主上的心腹景监发家，掌权后，恣意凌辱贵族，残害百姓。公子虔因此闭门不出八年，公孙贾因此蒙受一生的羞辱。您的出行，浩浩荡荡，有大批武士护卫，您的马车在路上疾驰。这些行为都算不得以德服人。现在的您就像是早晨的露水，没有多少时间了，却还贪图商於的富庶收入，在秦国独断专行，一旦大王有个三长两短，您觉得你还可以活下去吗？”

　　这番话可说是金玉良言，只可惜卫鞅不听。

　　卫鞅一生为国谋，却不会为己谋，他有治国之大智慧，却没有修身之大智慧。他懂得如何让一个国家强大，却不懂得如何让一个人变得强大。

　　性格即是命运，卫鞅的性格决定了他的悲剧，他太张扬了——一个人如果没有才的话，张扬的结果，大概是被当作疯子；如果有才的话，张扬的结果，往往是毁灭。

　　他可能的老师吴起就是一个典型的例子。

　　一朝天子一朝臣。

　　周显王三十一年（前338），秦孝公死了，太子即位，即秦惠文王。卫鞅的辉煌走到了尽头。公子虔的门下指控卫鞅造反。卫鞅被迫外逃，途中经过一家旅店，却因为没有证件，不为收留，这也真是作法自毙。之后又逃往魏国，可是魏国怎么会接纳他？他只好重返商於，率门徒向北攻打郑国。结果秦王的军队进入商於，斩杀卫鞅，然后车裂分尸，他的家人也因此被斩尽杀绝。

　　一代名臣就此湮没。

　　秦惠文王虽然杀了卫鞅，但是并没有废除卫鞅制定的法律。可以肯定，秦惠文王绝对不是一个心胸狭窄的人，他杀卫鞅是形势。卫鞅任左庶长，在秦国为相十余年（有史书说十八年），虽然《通鉴》和《史记》都没有这方面的记载，但是我相信，卫鞅的实力必定遍布秦国朝野。卫鞅之死绝对不是一个简单的报复事件。

　　其实相关的例子，我们可以从后世很多权臣的事迹中察知一二。

　　新君即位，权臣必死，自古以来，道理使然。

　　然而卫鞅制定的法律却大大促进了秦国的发展。我想秦惠文王在午夜梦回之时，一定在默默得说：

　　商君，您对得起大秦，我却对不起您。可是为了大秦的天下，为了平息权贵和民众的愤怒，您必须死。您为我留下足以让大秦称雄天下的法度，我将永远铭记于心。请您相信我，大秦一定会按照你制定的宏伟蓝图发展下去，六国必亡，大秦必兴。

第十六章　兄弟相煎
秦国自商鞅变法后，国力大大的增强，开始展开对魏国的报复行动，一再收复失地，并且一步