活动。持续地对头部加以刺激可以使阳气升发，是培植老年人阳气的好方法。
③ 饮食当量
说到饮食，其实世间人千差万别，各有特点，没必要一定按照一个规矩去吃。只要所摄取的水谷精微能满足身体的需要就可以了。不多吃，也不要生饿着。像有些老年人喜欢吸烟、饮酒，而且习惯已持续多年，也用不着一定严格戒掉。规律跟习惯性对老年人很重要，一旦突然间打破一种规律，他们不像年轻人那样，能很快适应，往往会出现一些意想不到的事儿，所以无论是子女还是自己，都不要强迫着快速地打破多年形成的生活的平衡。
但就养生而言，要坚持食物的多样化，不要总吃那几样，现在蔬菜品种很多，要不时地换换口味。老年人脾胃虚弱，消化功能衰退，所以不宜吃过硬、过油腻的东西，这样不利于消化吸收。要少量多餐，吃多不但给脾胃增加负担，对心脏的副作用也很大，尤其有心脏方面疾病的老年人，千万不可多食。细嚼慢咽一直是我们提倡的饮食方法，可以避免我们吃多，还可以把食物嚼得比较烂，这样肠胃更容易消化它们。即使在夏天，老年人也不能过食生冷，饭菜要热一热再吃，至少要保证它是温的。冬天的时候水果也不要买来就吃，在室温中放一放，如必要的话还可以用开水烫一烫再吃。txt电子书分享平台
以柔克刚：悠长老年安心度（3）
④ 感恩知足
上面说过的那位94岁的老人有一个特点，见人总是笑呵呵的。她总会跟人说现在的生活很好，天天想吃什么就能吃到什么。子女也好，时不时都来看看她。周围人对她也好，体育场一起锻炼的人都认识她，看见她总竖大拇指。
生活在她的眼里到处充满了阳光，她随处看到的都是别人的好，三餐温饱，儿女平安，她也就别无所求了。我们大家，包括我在内，都可以问问自己，我们觉得现在的日子怎么样？是不是有很多期望，有很多不满足的地方。还上班的人是不是嫌赚的钱不够多，看见别人开汽车是不是总郁闷自己还要挤公交。别人家孩子给父母买的是1000的毛衫，我的才800。需知人贵知足，知足而后可延寿。
⑤ 宽容体谅
老人的子女如果有段时间没来看她，她会说：“孩子都不容易，都忙啊。”在路上有车刮到她，旁边围观的人都让她跟闯祸的人多要些钱，这么大岁数，司机不敢不给。可老人拍拍衣服，跟开车的人说：“走吧走吧，没事儿。”就是这种宽容跟体谅，让她能生活在一种轻松的状态中。心下无尘，世上无忧。中医讲究情志，七情皆能伤人。而避免为七情所伤就要自己建立一道心灵的屏障。
◎ 否、观、剥、坤，后四卦的养生警示
从否卦（）开始，人就要进入暮年。否卦是泰卦（）的倒置，上乾下坤，天地截然分开，阴阳之气不能交通，所以否卦就有阻塞的意思。人体的气机阻塞了，血脉阻塞了，情志阻塞了，就会形成症结。
“观”（）有观察的意思，可不是我们一般说的注意看看的意思，它指各种观察对象和观察方法。我们怎么去观？用一种什么样的心情去观？古代人对自然、对祖先是怀着一百二十分的崇敬的。看看他们的祭祀活动就知道了。现在的科学很发达，很多在古时候解释不了的事情都找到了答案，但是对于大自然，对于我们赖以生存的一水一地，一草一木，对于生命神奇的诞生与终结又怎能轻视呢？所以到了观卦的年纪，我们的意识应该是宏观而阔大的，以一种宽宥、崇敬之心去看待自然，看待生命。
剥卦（）下面的五爻都是阴，只有上面一爻为阳。它象征万物萧索的秋季。“剥”有剥落之意，就是落下来。它的意义在于告诉我们怎么在阳气快要凋零的时候止住它的剥落。因此它的卦辞中说“不利有攸往”，就是不能再往前走了，再走就是不利的了。因为继续前行的话阳气就全没了。
坤卦（）是十二消息卦中的最后一卦，六爻全部为阴，可能有人会认为到了这卦就没什么指望了，一点阳气都没了，岂不是个大大的不吉之象？其实不然，这是个峰回路转、绝处逢生的卦。
坤代表阴，代表女，代表柔弱。人到了这时身体衰弱了，慢慢又回复到婴儿出生时的柔弱状态，需要别人照顾。但最柔弱的东西一旦发动起来恰恰也就是最刚强的。水无形，水不争。进方则方，进圆则圆。这就是顺应的智慧。这时的人所要做的就是顺应自然和生命的规律，天有日月星辰，人要昼醒夜眠，地有秋收冬藏，人要吐故纳新。养生的大智慧也就在此，所谓的补益、壮大都是次要的，真髓在顺应——顺应自然的规律，顺应生命的规律。
农历是养生时间表
◎ 充满智慧的二十四节气
什么东西最能反映中国人的智慧？我们可能会想到四大发明，想到万里长城。其实我们忽略了一个非物质的，可却与我们每天的生活都息息相关的东西，它集历朝历代人民智慧于一身，经过几千年不断地完善而成，这就是中国的历法。中国人用什么历法啊？很多人说是“阴历”，这是不确切的，我们古代的历法不是纯阴历，*教历才是纯阴历。我们的是阴阳历，也就是常说的“农历”又叫夏历。
顾名思义，农历是用来指导农民耕种庄稼的历法。二十四节气是农历中很重要的一部分，是根据太阳的位置划分。它起源于黄河流域，所以东南西北各地不能一概而论，还是有一定差异性的。
节气这个东西很有意思，它根据太阳的位置定制，也就反映了阳气阴气的消长关系。同时也能反映当时最重要的天气现象。比如霜降，看名字我们就知道这天要发生什么事了，事实上也就是这样，到了霜降这天也多是要下霜的，很准确，很神奇。
天人是相通的，天的寒热温凉必然反映到我们的身上，不但农民能根据节气耕种，我们也要善用节气，它在养生方面的作用非常巨大。
黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三， 犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。
——《黄帝内经●生气通天论》
黄帝说：“自古以来，人的生命之气，通达于天，是生命的根本，阴阳是这个根本的基石。天地之间上下四方六合之内，地之九州，人之九窍、五脏、十二关节等，都是和天气相通的。天地阴阳，化生五行；上应天之三阴三阳。时常违反了这种天地人相应之道，邪气就会伤害人，这个原理，就是寿命的根本道理。”我们怎么去找黄帝说的这股通于天的生命之气啊？怎么去找这种阴阳的基石啊？最简单的办法就是根据节气来寻找，把节气当成养生的依据。在这个基础上我们再来养生，那就方便多了。
八卦节气图
在二十四个节气中有八个最先出现，其他的节气是在其后不断完善而成的，这八个节气也就尤为重要。它们是四正和四立。四正：冬至、春分、夏至、秋分；四立：立春、立夏、立秋、立冬。
◎ 八卦是节气与养生的结合点
其实，在《黄帝内经》之前的《易经》中，先人们早就从自然的规律中提炼出了一个大时空合一的模型，这就是与二十四节气相一致的“八卦时空说”。为什么我们这样叫它呢？因为它不但包含了春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律，更把这些与方位和八卦相结合，虽比后来完善的节气稍显笼统，但更全面、更宏大。
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震，东方也。齐乎巽，巽，东南也，齐也者，言万物之絜齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。
——《周易●说卦传》
《周易●说卦传》第五章，有六卦直接给定了方位，余下的坤、兑两卦，照顺序排也可以排定。这六卦是“震，东方也”“巽，东南也”“离也者？？南方之卦也”“乾，西北之卦也”“坎者，水也，正北方之卦也”“艮，东北之卦也”。这六卦位置确定之后，坤在离卦后面，那坤就应该在西南，坤之后是兑，兑就在正西方。这样的排列就得出后天八卦的方位排列，这就是一个思维模型，一个思维平台，中国人用的就是这个思维平台。
这种方位应该说是《易传》的代表性方位，它还代表着时间的次序。这种方位与时序相配，就用来说明万物产生和发展的时空合一的规律。以四正卦配上四时，四正卦是正东方震卦、正南方离卦、正西方兑卦、正北方坎卦，四时就是春、夏、秋、冬。所以东方震就代表春分，离卦就代表夏至，兑卦就代表秋分，坎卦就代表冬至。再以“四隅卦”分别配以“四立”，就是艮为立春，巽为立夏，坤为立秋，乾为立冬。这就是宇宙模型，宇宙就是时空，“上下四方曰宇，往古来今曰宙”，宇是空间，宙是时间。再配以五行，因为从文献考察来看，“五方”观念是“五行”的源头之一，五方早期就有了五行的规定性，所以依据八卦的方位是可以配以五行的。而且《周易●说卦传》在阐述八卦的取象时，已经说了“乾为金”“巽为木”“坎为水”“离为火”，而其他四卦也隐含了五行属性，如“坤为地”“艮为山”，地和山都属土，“兑为毁折，为刚卤”，隐含具有金的属性，“震为决躁，为蕃鲜”，隐含具有木的属性。那么就是乾兑为金，坤艮为土，震巽为木，坎为水，离为火。还配上数字，这些数字依据洛书数安排，就是乾六、坤二、震三、巽四、坎一、离九、艮八、兑七。
由此看来，把节气与健康、养生结合在一起的就是八卦。根据“八卦节气图”我们能直观地看出这八个节气配应的卦，这就可以着手养生了。
艮卦——立春：护阳养身促复苏
艮卦（），既是万物的终止，也是万物的开始。一年是从立春开始的，所以艮包括的三个节气是：立春、雨水、惊蛰。
一般以立春为春天的开始，“立，建始也”，立就是开始建立的意思。而《尚书大传》上说：“东方为春，春者，出也，万物之所出也。”震属东，所以到了震卦春分才是木旺的时候，这时春天才真正来了。所以艮卦下两爻都是阴爻，说明此时还是阴气凝重，阳气还没有向上蒸腾。需过了立春，万物乃复苏，生机勃勃，于是这一年的好光景就开始了。
◎ 春寒尚早思温暖，欲做神仙定食粥
立春过后，一阳开始上升，冬天的时候我们把阳气蕴藏于内，这时天地刚刚升发的阳气就容易和体内的阳气相搏结，生出病来。
所以从立春往后，饮食中不要吃得过热，像冬季那种饮食习惯就要改变了。但同时又不能过凉，毕竟这时阴气才开始一点一点退去。所以，饮食尚温。我们常常会听到一句老话儿“春捂秋冻”，这时的捂可也不像冬天一样，要把阳气都蕴藏于体内，而是要有所选择地排出冬季的毒素，穿着上要“上薄下厚”，就是说上面可以少穿点，但腿部，尤其是脚，万万不能凉到。这时地下至阴之气正待升发，阳气开始由下而上，逐渐转暖，所以如果脚下穿得少，就会直接与地阴相接，受阴邪而成病。
艮卦这三个节气所经行的时期适合吃粥。有些家庭喜欢往粥里放些甜物或咸物，有时加一些药材也有利于补益，但物极必反，我们往往忽略了粮食本身的滋补作用。在很多有名的药方中都有“粳米”这一味药，唐代医药学家孙思邈在《千金方●食治》中强调说，粳米能养胃气、长肌肉。陆游是个长寿的典范，写了一首《食粥》诗，说：“世人个个学长年，不悟长年在目前，我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”这粥是指白粥，就是老百姓都会吃的大米粥。其实吃粥不止在艮季，如果能常年坚持下来最好，如果能在立春到春分这段时间每天早上空腹喝些粥，可以消散冬季积存下来的毒邪，有利于我们体内的新陈代谢。
◎ 以手摩面光不皱，保肾叩齿勤梳头
孟春正值阳气发陈，我们要帮助这些阳气外达，有一个方法其实很多人或少或多都用过，就是先把两手放在嘴边呼气使手变暖，然后就着这股热气马上摩搓全脸，直到脸发热为止。如果是吃完早饭，也就是喝完粥之后做这个动作，我们的胃刚受纳了滋养的水谷精微，身体的阳气开始增强，这个摩面的动作又使内外阳气相通达，可以让人面色光亮不发皱。女性最应多做这个动作，可以让你容光焕发，比什么化妆品都有用，而且还是纯天然的，没有任何副作用。“行之三年，色如少艾。”少艾就是年轻美貌的女子，现在女性用的那些化妆品其实有很多重金属毒素，时间长了到中年后就会生出许多色斑来，而用手摩面可以让血液循环加快，尤其是初春，还可以沟通内外，助阳滋阴，坚持三年，面光不皱。
春为木，肝属木，所以到了春季都注意养肝，但是艮卦时期肝气还不旺，而肾气开始衰微，所以立春前后要助肾温阳。
齿是骨的一部分，也是为肾所主。古代时不兴刷牙，而讲究漱口和叩齿。早上洗漱完毕，面阳而立，用手指叩击牙齿，可令齿坚。同时我们叩齿时牙齿一定都是露在外面的，会接触一些凉气，这更能让牙齿不惧寒冷，坚持下来真是“冷热酸甜，想吃就吃” 了。
春季万物开始萌动，人也到了生长的时期。青少年时，春季就是要长身体，到了成年，我们的齿发皮毛也会重新生长，如同花草。所以此时要注意头皮的按摩，要用科学的方法保护头顶的毛发。最好十指弯曲，以指代梳，手指本身有一定的温度，而且不像梳子那样锐利，触觉还很灵敏，能够感觉到头皮舒适与否，所以做起来效果甚佳。从前发际开始，向后直梳到后颈，间或在头顶敲打几下，力道不能太轻。有些人在叩头皮的时候会有明显的痛感，有时轻轻摸一下都疼，这就更要多叩几下，到有些微麻的感觉最好。头顶就像两军争抢的制高点，谁占据了它谁就争取到了主动权。如果这个地方再不好好保养的话那可真是愚笨了。手足六条阳经再加上督脉都上行颠顶，还有什么地方能让你一次按摩到这么多穴位呢？中医按摩中专门有头部按摩，我们的十指梳头就类似于这种作用。如果从50岁左右开始做起，到了老年头发要比同龄人好得多，而且还有精神，不倦怠。
◎ 养生护生人舒畅，慈悲一念天地宽
《黄帝内经》中说：“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。”这是说春天不是杀戮的季节，从自然界来看，很多动物都是在春天产崽、哺育，为适应自然，我们在春季也要注重护持生命，不单单是养我们自己，还有自然界众多的生物。比如在古代，我们看电视也都知道，处决罪犯的时候要“秋后处斩”，不是在春天执行死刑，要等到秋后问斩，国家的法律尚且都遵循自然的规律，更何况我们个人的养生。
放生的渊源