最后搬到了学宫之旁，每到望、朔，也就是每到初一、十五的时候，它要举行典礼，过去鲁国、齐国这都是文明度很高的地方。春秋战国的时候，学校设在郊区，天子都要去的。举行典礼，礼仪隆重。奏着乐，排着队。孟子每天跟着后边，学作揖、学行礼。他母亲一看这挺好，学成君子，温文尔雅。
从坟墓搬到屠宰场，从屠宰场又搬到大学旁边，搬到这地方去好好念书。这就是《孟母三迁》的故事。
孟子档案
出身：贫下中农，孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困。
籍贯：战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹（今山东邹城市）人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。
年龄：孟子（约前372—前289）。
孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙子子思的徒弟。通过学习，孟子认为孔子是有人类以来最伟大的人，于是他立志发展孔子的思想。
晚年庄敬日成。孟子醉心研究，终于名声大噪，邹国和鲁国国君也时常向他请教治国之道。可惜邹、鲁这样的小国，很难实施孟子“仁政”的抱负。他决定带着学生到东方大国齐国去。但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为富强的政策，对孟子的思想毫不理睬。最后，孟子来到膝国，膝国太子对孟子的“仁政”十分感兴趣，于是孟子便在膝国实行他的“仁政”思想。遗憾的是，膝国是个小国，时时有被灭亡的危险，不可能把“仁政”推行天下。孟子于是到其他国家宣扬他的“仁政”思想。可是没有一位君主愿意实施他的政策。孟子放弃继续宣扬“仁政”的念头，决心写书建立学说。
职业：教师。
著作：孟子。
个人名言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
环境犯罪学：结核病多的地方，犯罪也多书包 网 。 想看书来
第三种高贵：庄敬日成（3）
环境犯罪学是犯罪学的一个分支学科，它研究犯罪现象与空间、地理因素之间的关系。它起源于20世纪30年代芝加哥学派罗伯特·帕克和恩斯特·伯吉斯的研究，肖和麦凯的研究以及后来的机会理论和日常行为理论丰富了环境犯罪学。坚持朴素的唯物主义思想、实证主义方法论以及现实主义和人道主义的双重品格是环境犯罪学的理论贡献，在实践层面，它提供了情境犯罪预防的通用模式。
环境犯罪学发现：结核病多的地方，犯罪也多。为什么呢？生活条件差，管理混乱。
孟母为了给孟子营造良好的成长环境而费尽了心机。除了环境之外，母亲自身的行为又给孩子带来怎样的影响呢？
杀猪吃肉
孟母是一个非常伟大的母亲。他在教育孟子的时候，有许多感人的故事。孟子家里穷，吃不起肉。有一天，他们家东边的一户人家在杀猪。孟子就问孟母：“妈妈我怎么听着猪叫，是怎么回事儿？”孟母说，“东边的邻居在杀猪。”孟子这时还是个孩子，他就问：“杀猪干啥呀？”他妈说“杀猪吃肉啊！”孟子说：“能给我吃肉吗？”他妈当时就随口答应了一句，“当然能给你吃了”。孟子高兴，说：“今天晚上可有肉吃了。”可是他妈妈说了这话以后，心里很难受。一个寡妇带着一个三四岁的孩子，哪有钱买肉啊？孟母想来想去说，“我怎么能欺骗你呢？”就想尽一切办法借了钱，把猪肉买回来给孟子吃。孟母用自己的实际行动，来履行自己的诺言，这是一个信字。“忠信”教出的是忠臣孝子，这个妈妈教子有方。
傻子打工仔：傻子有傻福
有这么一个故事，一个小伙子，是外地人到北京打工。好不容易找了一个IT业的工作，老板是香港老板。有一天，老板要出差，临走的时候说：“我交给你一件事。”他说：“什么事啊？”老板说：“我这鱼缸，你给我好好清洗清洗，我回来的时候检查。”于是小伙子就把那个鱼缸的里边都清洗干净了。可他又多事，看里边那个假山也挺好的，心想我把这假山也给洗洗吧。当他把这假山从鱼缸里拿出来时，手一滑，假山把这鱼缸给砸碎了。怎么办呢？鱼缸砸碎了不说，里边有两条大的热带鱼蹦了出来，他赶紧找来脸盆，把鱼养起来了。这怎么办呢？他吓坏了，直哆嗦。这要赔多少钱呀，一打听，这个鱼缸一千多块钱。怎么办，三十六计走为上，跑吧，刚来打工，他又不知道我是谁，一跑拉倒啊。这小伙子想：跑还是不跑？想来想去。一咬牙，借钱，向旁边的朋友借，说：“借我一千块钱。”照着原样把鱼缸买回来，放在这儿，都打扫好了，把水灌进去。把假山放进去一看，坏了。怎么回事儿？两条鱼都死了。一打听这鱼多少钱呢？两千元钱一条，这是好鱼。小伙子又借了四千块钱，把这两条鱼又买了，放到里边了，都收拾好了，谁都看不出任何破绽了。行了，没事儿了。不就借五千块钱吗？慢慢还吧。心安理得，好好上班去了。这叫什么？信义为先。
等到月底了，看看老板没什么动静，可能这事蒙混过去了。等到下月初，该发工资了。他怎么看着老板，好像还没有动静，就偷着从老板办公室外边走。一听里边，一个女孩跟老板在那儿吵，说：“老板你真混，我就是算错了一点小账，你就扣我一千块钱。那孩子把你的鱼缸都砸了，你怎么一分钱不扣他呢？”他一听，坏了，这说明老板早就知道这个事了。他赶紧把门打开说：“老板对不起，那鱼缸是我砸的。”老板说：“没事儿，砸就砸了吧，我早就知道这事了。”之后老板说了一句话，“这个月你就搬到楼上去，把那个办公室收拾收拾。”楼上是什么地方呢？经理助理的办公室。他就从一个平头百姓，刚干了一个多月，就升到经理助理了。为什么呢？有信。然后老板又早准备好五千块钱，给他一个信封，“你一个人在北京漂泊，打工的你哪有钱呢？这鱼缸的钱，我早给你准备好了。五千元钱，好好干吧。”书包 网 。 想看书来
第三种高贵：庄敬日成（4）
有人说现代社会，找工作要的是什么呢？三个技能——计算机、驾驶、外语。还说要找好工作外语不过八级，计算机不过多少级，车本子我考不下来，是根本不行的。其实即使在现代社会，我们还是要求忠孝节义，要求信义为先，你要是能做到这一点，相信许多老板都会用你。
《孟母三迁》的故事。讲的就是这股精神，这股精神在现代社会，仍然有用，是值得我们深思的。
中华传统美德源远流长，代代相传，现代社会环境虽然与古代有了很大的不同，但是伟大的母爱却是一脉相通。下面这个现代版《孟母三迁》故事中的母亲是怎样做的呢？
现代孟母三迁
《孟母三迁》是战国的故事，现在也有这样的故事。有一个叫《现代孟母三迁》的故事。这个孩子叫李远，妈妈是吕妈妈。孩子十七八岁，正是要上大学、找工作的年龄。过春节的时候，吕妈妈带着李远回娘家过年。大家都在这儿喝酒，一看李远这孩子，两个眼神儿有点凝固，跟他交流的时候总是迷迷糊糊的，这是怎么了呢？失恋了？结仇了？生病了？傻了？舅舅就把他妈拉到一边儿了，说：“我看这孩子有点不对劲。”他妈说，“你看怎么不对呢？”舅舅说：“吸毒了。”他舅舅是警察，有经验。一看李远就像吸了毒，人吸了毒以后眼神儿就不对，凝固了。吕妈妈说：“不会，我儿子怎么会吸毒呢？你尽胡扯，不可能。”妈妈无意中一推门，看李远正在静脉注射海洛因呢。他拿针筒的姿势，就像一座雕像一样。妈妈痛不欲生。儿子吸了毒以后：
浑身上下冷飕飕，
先痒后疼入骨头。
哈欠连连趴在地，
以头撞地鼻涕流。
妈妈果断地采取行动。
一迁，把孩子送到戒毒所。强制戒毒三个月，三个月完了以后，以为没事儿了。当把孩子送到戒毒所的时候，妈妈被查出患了癌症，正是在手术的时候，爸爸没了。妈妈是癌症，孩子在戒毒所，这个家可算得上是祸不单行。俗话说：屋漏偏逢连阴雨。
把孩子从戒毒所里接出来，家也不回了，坐上长途汽车上外地，找了一个山清水秀的地方，世外桃源，就是为了孩子戒毒。但还是戒不了。
二迁，吕妈妈带着李远搬到大学的附近，怀着一线希望，打听能不能住在大学旁边，交点钱办个走读自费学习，结果走读自费也不行，最后给孩子办了一个棋牌室，让孩子去弄点小买卖，看能不能把毒戒了。但是后来发现，又有人经常和他聊天，也许是些狐朋狗友，要是再吸上毒怎么办？
三迁。这次吕妈妈一咬牙搬到公安局旁边住去了。每天在住的地方就可以看到公安局，这是好的环境，她想这样能不能戒了毒瘾。给孩子找了一份工作，住在公安局门口，看着孩子越来越好，钱挣到了，工资也有了，家里的生活也好了，孩子脸也红了，身体也好了。
妈妈正在高兴的时候，新的事情又发生了。电话响了，公安局来了电话，说：“你领着儿子到公安局来一趟。”“是什么事啊？”“你儿子的事”，吕妈妈一听，给吓坏了。怎么回事儿啊？复吸了？犯罪了？还是交通事故啊……
“我根本就没跟警察有任何交道，虽然我住在公安局的门口。”李远给妈妈解释。吕妈妈怀着忐忑不安的心情，到了公安局。推门一看，所有的警察在里边哈哈大笑，怎么回事儿呢？李远不仅戒了毒，找了工作，洗心革面，重新做人，而且挣了钱，资助了八个失学儿童，还没让他妈知道。戒了毒是英雄，又资助了八个失学儿童。
第四种高贵：梅花苦寒（1）
——读《弟子规》论琢磨成才
汶川大地震，使我们记起了一个久违的词——“多难兴邦”。中国真是个多灾多难的国家，对国家而言，是多难兴邦，对个人而言则是梅花苦寒。中国人，特别是文人，似乎更暗恋“梅花苦寒”。逆境是君子成大业的荆棘之路，后发制人、卷土重来，成就了多少伟人霸业？
《三字经》
养不教，父之过，教不严，师之惰。
To feed without teaching，
is the father？蒺s fault？郾
To teach without severity，
is the teacher？蒺s laziness？郾
生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。
子不学，非所宜，幼不学，老何为。
If the child does not learn，
this is not as it should be？郾
If he does not learn while young，
what will he be when old？
为人子女如果不用心学习，是不对的；年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，能有什么作为？
“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”
“琢磨”叫“如切、如磋、如琢、如磨”。教育孩子就跟雕刻似的，你得要下工夫，一点一点地去琢磨他，一点一点地去雕刻他。
孔子给我们留下这么一句话：“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。
三军的帅旗，那么大的帅旗能倒，我就是一个普普通通的人，我达不到目的，但我的志不能丢。男孩子摔倒一百回，要让他爬起一百零一回，永不言弃，后发制人，卷土重来。这是我们教育孩子的准则。现在独生子女多，逆境少，顺境多。逆境是君子成大业的荆棘之路，猛虎别在当道卧，困龙也有上天时。后发制人，卷土重来，成就了多少伟人和霸业。
男孩的耳朵长在屁股上
现在教育孩子有好多种观点。卢勤老师，人称“知心姐姐”，是教育家，我非常尊重她。知心姐姐说，教育孩子，有一个秘方，就是把孩子往死里夸：“哎呀，你太好了，你太棒了！你怎么这么棒啊！”可是我的观点就跟她的观点有点不一样，我们学教育的有一句话，叫：“男孩的耳朵长在屁股上。”对于男孩来说过去就是打，现在不打总也得惩戒一下。在做一个电视节目时，我和“知心姐姐”卢老师的观点不一样，你说你的理，我说我的理，说着说着，别人说你们俩是不是吵起来了？其实是没有的，我们俩就是说得高兴。最后结局怎么样呢？节目收视率特别高。
教育孩子光夸也不行，光打也不行。
赞赏和惩戒，是一只渡船上的两只桨
教育孩子犹如划船，总是鼓励这船打转转不会向前，总是批评也不会向前。教育孩子，一定两个方面都要有。《三字经》里有这么几句话：“养不教，父之过，教不严，师之惰”。孩子教育不好，是谁的责任？是当爹的责任，跟别人没关系。不对孩子严格要求，那是老师无能，是老师懒惰。对于孩子，我们是不是尽了责任？孩子不成器，我们是有责任的，“养不教，父之过，教不严，师之惰”。后面一句话是“玉不琢，不成器，人不学，不知义”，要让孩子知道道理，就像雕刻玉器一样，得下工夫，得花时间和精力。
潘家园淘的稀世之宝：朴做教刑
有这么一个奇怪的物件，外表看像一把木剑，在潘家园，星期六搁了一上午没人要，多少钱哪？三十块钱。它是干什么使的呢？都以为是练剑的。其实不是，它里边能打开，这个是“家法”。过去在家里头，孩子不听话，出去惹了事，就要教育孩子，打屁股的。跪在那儿打两个板子，吓唬吓唬，这一打有声，但不疼。带声的这是“家法”。这有好多机关，把它打开，里面有戒尺，一个是用来打手板的，一个是打屁股的。打手板打得再厉害，但是不伤人。不像现在有的做父亲的逮住调皮捣蛋的孩子上来就给一脚，说不定踹哪儿了。过去打手是有讲究的，十指连心，有好多穴位，有好多神经，虽然打得很疼，但是它打不坏手。这个戒尺上写着四个字“朴做教刑”。什么意思呢？这是一种对孩子的刑罚，此话出自《论语》。所以说，对于教育孩子惩戒和奖励，要两个并重。 txt小说上传分享
第四种高贵：梅花苦寒（2）
教育孩子要奖惩并重，可是该怎么奖？又该如何罚？其中的度该如何把握呢？我们不妨先看一个成功教育的案例。
《傅雷家书》：世界冠军与打坏鼻梁骨
有一本书，叫《傅雷家书》。傅雷是一位文学家兼翻译家，留学法国，他非常有修养，留学法国回来以后，把很多法国的名著，都翻译到中国来了。
他的儿子叫傅聪，傅雷非常爱他的孩子。傅雷教孩子的方式是写信，每次写信都是一写一大篇。傅雷的爱人，那更是一个了不起的母亲，每次傅雷把这信写好了，她都用毛笔把这信抄两份，一份寄给他的儿子，一份留在家里头。也就是这样，就有了《傅雷家书》。傅聪生下来以后，小男孩长得漂亮，傅雷爱这个孩子。成天挖掘孩子有什么天分。一开始他说：他可能画画比较好，就给他买了各种各样的颜料，说：“你去画。”孩子画着画着，就不上心了。傅雷观察，孩子不上心，是不是他不是个画画的材料。傅雷发现傅聪有这么一个特点：�