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那小姐漂亮吗？玉坠又怎么掉到后花园的假山里了？是不是小姐在和公子私会的时候，把这玉坠当成他们的定情物？
成虎这样遐想着，把故事一个一个编下去。越编越觉得真，因为手中有一个实实在在的玉坠，所以总能给自己的故事找到依据。
毕竟是孩子，玩了一阵子他就把这块玉坠藏了起来。接着就是升高中考大学，慢慢就把这块玉坠忘记了。
上大学时有位教历史的老师，对古玉很有研究，在上课时讲到中国特有的玉文化对历史和人的影响，成虎听得津津有味。暑假回家时翻箱倒柜把玉蝴蝶找了出来，开学后带到学校给老师看。老师琢磨良久后告诉他：“这是一块上等的新疆和田羊脂玉，是中国软玉中的极品，从琢玉的技巧来看，像是明朝的东西。用这样玉坠的，一定是有钱的大户人家。”
成虎恍然大悟，难怪钱启富一心用奶糖和他换，他是知道这块玉坠的价值的。那以后，成虎更是将玉坠像宝贝一样地珍藏着。
成虎对老宅历史的兴趣，并不仅仅源自这块玉坠。后来又发生了一件事，使成虎把对玉坠的兴趣转移到对老宅历史的探究上，这就不仅仅是出于好奇心了。
那年，老宅里的人准备在后院盖一个厕所。
老宅里虽然住了十几户人家，但一直没有公共厕所。那时候家家基本上都是用马桶，每天早上有从郊区来的农民收集粪便。农民把粪车停在后院门口，倒马桶，便成了老宅里每天清晨家家开门的第一件事。后来，农民进城拉粪给城市卫生带来一些麻烦，渐渐地受到政府的限制，最后就不让农民随意进城拉粪了。这样，老宅里的人每天早上只好到较远的公共厕所去倒马桶。
那年冬天，下了雪，天冷路滑，张奶奶在倒马桶时滑倒了，摔断了手。人们这才想到应该在后院盖一个厕所。
天晴以后，就动工了。在挖坑时，挖出一截骨头，这截骨头像是人的一条胳臂，大家一惊一乍地就报案了。
公安局派人来，像电影中勘查杀人现场一样，把那个坑细细地检查了一遍。围观的人把老宅后院围了里三层外三层，最后，公安局的技术人员把那节骨头带回去鉴定了。
后来鉴定出这确实是人的一条左臂，从骨头的断面来看是被利器砍断的，已经年代久远，可以肯定是解放前的，甚至更早。解放前的案件，公安局无法破，这件事就不了了之了。老宅里的人再也没有心思盖厕所了。很长的一段时间，孩子们晚上都不敢到后院去玩，老宅的神秘也更添了三分。
成虎开始琢磨老宅里那斑剥的牌匾楹联和残破的砖雕木刻，观察那些糟朽的木栏花窗、倒塌的假山和被尘土掩埋的奇石。他发现后院有一棵梅树，已经死了多年，枯槁的枝干上没有一片树叶，但一年大雪后，树枝上竟绽放出几朵黄色的小花，而且奇香袭人。老宅里还有个活物，让成虎惊奇不已。
每到梅雨季节，老宅里的阴沟总不太畅通，雨下大了就往上翻水，积在天井里，天井积满了就往厅堂里漫。大人们说这是因为阴沟被淤泥堵住了，于是，常常打开阴沟上面的石板淘淤泥。
一次，成虎站在一旁看淘阴沟，忽然发现堆在一边的淤泥动了起来，慢慢地从里面爬出一只巴掌大的乌龟，全身长满了青绿的毛。成虎想抓它，可它一转眼又钻进了阴沟里，没了踪影。成虎找来一根铁棍朝阴沟里捅，信佛的张奶奶看见了，说：“千年的王八万年的龟，这么大的乌龟，一定活得很久了，说不定都成精了，你别去惹它。”
成虎问张奶奶：“阴沟里怎么会有乌龟？”
张奶奶说：“后花园里原来有一个莲花池，里面养了老根莲花。这老宅的主人信佛，每年都往池里放生，这只乌龟可能就是当年齐家主人放的生。”
这只乌龟成没成精，成虎不知道，但这只乌龟会很久很久不见踪影，却又常常在老宅出事的时候突然出现。后来，成虎怀疑，老宅里可能有不止一只乌龟。
自从老师给他讲了那枚玉坠的历史后，成虎对老宅历史的兴趣就更大了。为了弄清85号大院的历史，他利用各种机会，查阅了大量史料，查阅了县志、府志和房产局的历史档案。大学毕业后，他分配到市里报社当记者，虽然工作很忙，他还是继续走访熟悉情况的老人，请教建筑方面的专家。还利用出差的机会，在南京图书馆查到了一些资料，这些资料不仅让他基本弄清楚了老宅的历史，还有了一个惊人的发现，这个发现联系到了近代史上两位著名的人物：陈玉成和曾国藩。这让他很兴奋。
齐社鼎出事的那天晚上，他正在家里研究那些资料。这段时间，他研究的恰好是齐家的历史，齐家发生的事情，他当然会充满兴趣。
齐社鼎被送进医院，经过抢救脱离了危险。
第二天早晨，他在一阵隐约的铃声中醒来。这是医院马路对面一所学校的上课铃声，他习惯地想爬起来去上课，可是无法动弹。过去他发烧三十九度，也支撑着身体起来去上课，他不能让学生们等着。可现在他无法挪动自己的身体，手脚都不听他的使唤。他睁开眼，一切都是白色的，接着又模糊了。他想知道这是怎么回事，可记忆也是模糊的。
这时，他感到小腹奇胀，实在憋不住了，一股发烫的液体畅畅快快地排了出来。他感到周身轻松了，记忆也慢慢清晰起来。昨天的事情像望远镜镜头里的远山，渐渐地被拉到眼前。
下午刚下课，有同事喊他到校长办公室去一趟，说有人找他谈话。
谈话？！齐社鼎心里立即条件反射一般“怦怦”乱跳，周身不自在，两条腿陡然沉重起来，神情也有些恍惚。
齐社鼎教了一辈子书，教的是地理。他对地理熟悉的程度让人惊叹，上课时挂一张世界地图在黑板上，他面朝着学生讲课，从不看身后的地图。那时中国和阿尔巴尼亚非常友好，在讲中阿友谊时，他用教鞭朝身后一戳说：“这里是亚得里亚海，这里是阿尔巴尼亚。”亚德里亚海在世界地图上还有那么一小块，阿尔巴尼亚就只有一点点了，看着指也会指歪了，可齐社鼎从来不会戳错。
齐社鼎在生活中是个迂夫子。因多年受家庭出身和海外、台湾兄姐的牵连，历次运动他总被抖落出来。陪斗、陪站、陪交待、陪检讨，养成了一种战战兢兢心事重重的性格。平时少言寡语，内心却极为敏感，稍有风吹草动，他就觉得又要搞运动了。他也算一个“老运动员”了，不过只是一个以陪练为主的运动员。
齐社鼎最怕有人找他谈话，在那些日子里，只要一谈话，不是交待历史，就是接受外调，接着就是写不完的社会关系和印象模糊的身在海外、台湾的大哥和大姐情况的书面材料。
文化大革命结束以后，已经有好多年没人找他谈话了。他也努力将过去淡忘，一心只想教好书，多送几个学生去考大学。可是几十年的影响是根深蒂固的，尽管时代已经变了，他内心深处的阴影并未完全消散。
他边往校长室走，心里边嘀咕：怎么又有人找谈话呢？
走进校长室，校长不在，办公室里坐着两个不认识的人，一高一矮，一胖一瘦，矮胖的约五十多岁，平头，穿一双圆口布鞋。瘦高的戴一副无边眼镜，很年轻，看上去只有二十多岁，腋下夹着一只黑色的公文包，一看就是办公事的干部。
齐社鼎看到这种黑色的公文包心里就发怵，以往每一次谈话，调查者都先从这种黑色的皮包里拿出一叠材料，谈话就是从这些材料开始，最后自己的交待材料也是被塞进这种皮包带走。他总感到自己的命运就装在这种黑色的公文包里。一看到这种黑色的公文包，他的感觉立即就回到了十几年前，立刻微微低下头，轻手轻脚地跨进门内，转身将门掩上，然后坐在来人对面的一把椅子上，只坐半个屁股，两手平放在膝盖上。
“是齐老师吗？”胖的先开口。
“是。”齐社鼎的声音不高，只能保证房间里的人听得见，仍然低垂着头。
来人立即站了起来，满面热情，尤其是那胖子，端着一张弥勒佛似的笑脸，向他伸出手来。这倒使齐社鼎感到意外，过去找他谈话的人都绷着一张阶级斗争的脸，今天这两人又是满面笑容，又是热情握手。
齐社鼎被吓着了似的，往后退了退，下意识地扶扶眼镜，手上的粉笔灰沾到了脸上。面对着两位热情的来客，只好伸出手去迎接，看到手上满是粉笔灰，又赶紧缩了回来。
三个人都哈哈笑了起来。
胖子又说：“我姓袁，大家都喜欢叫我袁胖子。哈哈，他姓乔，乔老爷的乔，就叫他小乔吧。我们是市里老城改造办公室的。”
“老城改造办公室？”齐社鼎扶了扶滑到鼻梁上的眼镜，脸上又蹭了一些粉笔灰。
“简称‘老城办’，负责老城区改造与拆迁安置的。”袁胖子说。
“‘老城办’找我干什么？”齐社鼎开始松弛下来。
小乔开了口，说话声音很细，像小开水瓶倒水，正好与袁胖子又粗又厚的声音相反：“市里要进行老城区改造，今年要拓宽园青坊一条街，你住的85号大院在拆迁之列。这幢老宅一部分房子是你们家私房，另外，我们也想了解一下85号大院里的情况，你是房东，所以先来找你。”［奇＋書网…QＩＳuu。cＯm］
“拆老宅？”齐社鼎瞪大了眼睛，眼镜一下滑到鼻翼上，皱起的抬头纹像风化了的山石。
据成虎考证，现在称为园青坊大街85号的老宅，最初就是由那位明代的户部尚书齐园青所建，距今已有四百多年的历史。齐园青回乡省亲时，为光宗耀祖，除了在街口竖了那座大理石牌坊，还在这里造了一处“三进三堂”的徽式风格大宅，给他在故乡当乡贤的父母亲及家人居住。“三进”为三个天井，“三堂”为三个厅堂，另有前院和后花园，合起来有“五进”，称得上为深宅大院了。宅子造好以后，齐园青手书匾额“齐庆堂”，悬于正堂之上。乡绅们则习惯称为“齐府”。
齐府虽为徽式建筑，但跟典型的徽式民居的结构装饰有所不同。因为齐园青在京为官，而且还是二品尚书，因此，齐府的门楼、跨院、围墙、花园，吸收了一些官吏府邸的风格，威严幽深，尊卑有序，内外有别。
当年建房选址时，齐园青特意选了一处高坡，所以齐府一进比一进深，一堂比一堂高。这是齐园青寄寓后代高于前辈，一代更比一代好。徽式民居的防火墙修得比屋面高，这种防火墙俗称马头墙，也是徽式建筑在外形上的一个特征。马头墙的墙头朝上翘起，分为“官印”形和“朝笏”形两种，“官印”形，顾名思义就是墙头像颗官印。“朝笏”是古代大臣上朝时手上拿着的那种手板，朝笏形状的马头墙墙头向上挑得更高，远远望去更像朝前奔跑的马。由于地势的原因，齐府一堂高似一堂的建筑，层层叠叠，似群马奔腾，显示出与其他民居不同的气势和威严。
齐府还吸收了北京民居简洁明快的外部造型。一般徽式民居门与山墙平齐，墙上盖有门罩，因风水的讲究大门不一定居于建筑正中，而齐府门楼修在建筑群的中轴线上。如果打开各堂之间相隔的中堂门，你站在三进的厅堂之上，可一目了然地望到大门外街道上的人来客往。门楼是内凹式，门外五级台阶，门楣上数根鱼尾撑支着一排精美的瓦当，四只飞檐直指蓝天。门楼并不豪华，可能是齐园青怕招人非议，但却气派不凡。人们俗称这种门楼为轿子门楼，不知是说它形状像轿子，还是说为主人进出乘轿子方便。因为这样的门楼，轿子停在门口，可以一半门里一半门外，上轿下轿不招风不淋雨不晒太阳。
大门两边的抱鼓石今天虽然已经不复存在，但据成虎的考察，根据当时的习俗，文官为镜，武官为鼓。齐园青是文官，因此大门两边应该不是石鼓而是石镜。其实石鼓和石镜的外形是一样的，区别仅仅在于石鼓的沿边雕有一个一个的鼓钉，而石镜没有。齐府的大门依地势而建，坐南朝北。按照中国的五行学说，北方属水，兵家属火，水能克火，兵家打了败仗叫“败北”，因此武官府邸的大门忌朝北。文官不忌北方，又因水为财，商家也不忌北方。说明那时齐家的人已开始经商了。
齐府的大门外墙上嵌着一排系马石，显示着主人家高朋满座。但门坎很高，说明齐府的门也不是好进的。
齐园青官运亨通，后任刑部尚书并加封太子少保，以后又把其父接去京城共享荣华，此宅交其弟齐园明居住。齐园明受其兄荫护，经营盐与大米，家境豪富。齐园明的儿孙世袭经商，除了开盐号、米行，后又陆续开了绸庄、布店、茶叶行并经营南北货，几乎当时所有赚钱的生意都有涉足，家业越来越大。而当时经商有前店后坊的传统，当然齐家做的都不是后坊生产前店售货的生意，可为了聚集人气，所开商铺都集中在一起，逐渐，园青坊一条街，变成了这个城市主要的商业街，繁华热闹，沿街店面几乎都姓齐。
成虎查清的这些历史，连现在居住在老宅里的齐家后人都不是很清楚。齐家人仅仅知道上两辈的事，也就是到齐社鼎的父亲。即便是这两辈人的历史，齐家人也是讳莫如深，不愿意多说。
成虎最近在南京图书馆里找的新资料，是一本康熙年间修编的县志和民国初期本市一位落魄秀才记录的这个城市一些风土人情、人文景观、传说典故，其中有一章专门写的是齐府。就是在这本书里提到了中国近代史上两个著名的人物，说的是太平天国的英王陈玉成和清朝的两江总督曾国藩都曾住过齐府。
成虎抚摸着这两本已经发黄发脆的线装书，把众多支离破碎的记载拼出了一个完整的轮廓，渐渐地一个问题困扰了他。
历史上，齐家一下子兴旺起来，又一下子沉寂了，沉没在历史的烟波浩渺之中。齐园青迁居京城，病故于京城，被皇上谕赐祭葬。县志记载至此，再未见任何文字史料记述齐家情况。他在北京的子孙无声无息，消逝了一般。任成虎绞尽脑汁多方查询，翻破故纸，未见半点踪迹。
留在故乡的齐园明后代，算起来至今应有数十代子孙，可齐家虽家大业大，人丁似乎并不兴旺。现在只有齐社鼎一家，和他的妹妹齐社娟仍住在85号大院里。
根据史料，成虎分析，齐家跨经明、清、民国三个朝代，逐渐破败，历史上能查出一些脉络的，都与兵乱有关。清兵入关，多尔衮灭了明朝，虽然开始时采取了一些招抚政策，但毕竟是改朝换代了。齐园青是明朝的大官，清朝建都北京虽然已经是一百多年后的事，但他的后人仍然受到冲击。
然后是太平天国时期。齐府所在的宜市是南京的咽喉，战略重镇，太平军翼王石达开率兵占领宜市，齐府举家外逃，园青坊沿街店面纷纷关门闭店，偌大的宅邸变得空空荡荡，被太平军征用为王府。后来，占领宜市的换成英王陈玉成的部队，英王府也曾设在齐府。后英王府迁走，齐府仍是太平军做次一级首领的官府。曾国藩的弟弟曾国荃率领湘军攻占宜市，在齐府里有一场惨烈的厮杀，死者不计其数。一位落魄秀才记录当时的情况说，后院水井里全是血，后来齐家人不得不把这个水井填了。半年后，一遇下雨�