责任，是对工作的出色完成。
大多数人的工作都是简单的重复。
世界上没有那么多的伟人，没有那么多的惊天动地，更多的人是“涛声依旧，重复着昨天的故事”，大多数人都是黙黙无闻，负责任地重复工作，脚踏实地，努力勤奋，把简单重复的工作一遍遍做好。
这就是责任！
负责任地去工作，也是一种斗争，毛主席就讲过，工作就是斗争。只不过不是那种“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”罢了。
工作就是责任，任何工作的完成都需要责任。负责任地完成了工作，工作的价值就体现出来了，你的价值也体现出来了。
在工作中，上级都要通过各种形式交派工作，安排任务，有的是口头上的，有的是书面的，如岗位责任制写明的各项工作。明确了工作的内容和要求，就要去承担，想尽各种方法去努力完成。
想出并使用方法、方式、办法、法子、手段、措施、程序、流程、途径、路径、套路。
比如，面前有一条河，我们必须过去，这是任务。怎么过去？从桥上过去，如果没有桥，就抓紧时间修；时间不允许，就找船；没有船，就建造；时间不允许，就淌水而过；水太深了，不可能淌过去，就游泳过去；不会游泳，马上也学不会，就“摸石头”过河；摸着石头也不能过河怎么办？还有其他办法吗？办法总比问题多，继续努力。
人生在世、人在职场，就是为了解决一个个困难和问题而生活和工作的。
在工作中，完成任务的情况怎么样？程度如何？上级、组织满意否？好不好？是否出色？
有的人也完成了任务，干了工作，但是，“活”就是干得不漂亮，总是要让人给他善后。显然，责任没有尽到。
上级、部下、同事、家人、组织，都期盼一个人的工作干得出色，这也是每个职场中人的目标，这就是一个职场中人的价值所在。最终，要用业绩说话。负责任的人，会在业绩上、出色的工作上狠下功夫。
每个人的工作都可能出色，前提是爱岗敬业，前提是认真、仔细、负责。
爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。
爱岗是负责任的体现，它要求人们热爱自己的本职工作。
一方面，有一份工作不容易，现在就业的压力很大！来之不易的工作我们要热爱它。
一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。所以，爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。爱岗敬业应是一种普遍的奉献精神。 。。
责任有价（10）
另一方面，工作单调乏味，但是，只要热爱，它就有味。欣赏自己的工作，不是因为美才去欣赏，而是因为欣赏才美！努力寻找自己工作的美、乐趣，努力去爱自己的工作，这是职场中负责任的人的行为。
爱岗才可能敬业。
敬业，就是敬重、敬爱、敬谢、敬拜自己的本职工作，珍惜它，从而热爱它，当成自己的事，当成天职，这样，才能忠于职守，认真负责。
敬业，就是尊敬自己的组织、工作，珍惜自己的工作机会，把它当回事。对人家大不敬，就是没有把人家当回事。
敬业是负责任的延续，是一种责任精神的体现。
中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德。
早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等话。
北宋程颐更进一步说：“所谓敬者，主之一谓敬；所谓一者，无适（心不外向）之谓一。”
宋朝理学大家朱熹说：“敬业”就是“专心致志以事其业”，即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。
敬业精神是个体以明确的目标选择、朴素的价值观、忘我投入的志趣、认真负责的态度，从事自己主导的活动时表现出的个人品质。
敬业精神是做好本职工作的重要前提和可靠保障。
金海峰教授解读《西游记》中的管理精神时，认为其精髓就是敬业，“像唐僧那样去工作！”
“不到西天，死不回国”、“不得真经，永堕沉沦”。抛开利欲、拒绝美色，注定了他的超俗与不凡。一片诚心，一往无前，不到灵山，不回不还！
是什么使唐玄奘立下誓言？
十世修行的深厚积淀，十七载坎坷的千锤百炼。是什么精神使玄奘不违天命，不负皇恩，迎取真经？
其实，他师徒四人——孙悟空、猪八戒、沙和尚，包括那匹小白龙化身的白马，都是很敬业的，猪八戒虽然要散伙回高老庄去背俏媳妇，但他后来是越来越敬业！
每一位工作岗位上的人，爱岗敬业，就是要认真对待自己的岗位，对自己的岗位职责，负责到底，无论在任何时候，都尊重自己的岗位职责，对自己岗位勤奋有加。
提倡爱岗敬业，热爱本职，并不是要求人们终身只能“干一行”。“爱一行”，也不排斥人的全面发展。它要求工作者通过本职活动，在一定程度上和范围内做到全面发展，不断增长知识，增长才干，努力成为多面手。我们不能把忠于职守、爱岗敬业片面地理解为绝对地、终生地只能从事某种职业。而是选定一行就应爱一行。爱一行，才能干好一行。
敬业还要喜业、乐业、勤业、精业，踏踏实实，勤勤恳恳，兢兢业业，精精细细，尽职尽责。
七十二行，行行出状元；今天是三百六十行了，行行需要责任，有了责任心，你就是状元郞了。
干一行，爱一行，才能专心致志地搞好工作。如果只从兴趣出发，见异思迁，“干一行，厌一行”，不但自己的聪明才智得不到充分发挥，甚至会给工作带来损失。
爱岗敬业也不等于不调动或变换工作岗位，不等于不“跳槽”，跳槽也需要一定的能力。但是，我们主张负责任的跳槽，反对恶性跳槽。频繁跳槽，对自己不利，对组织不利，对自己的职业生涯发展也不利。当然，因为跳槽而把机密泄漏，违反了道德和法律，那当然是极不负责的表现了。。 最好的txt下载网
责任有价（11）
责任，是让别人对你放心。
这里的“你”，既是指一个人，也是指一个群体、团队、民族、城市、国家，也是指他们的言、行、产品，等等。
放心，就是不用担心，把心放到实处。为什么会不放心，就是怕有的人做的事不负责任，怕出事。反之，为什么会放心？虽然“嘴上无毛”，但是办事却很牢，就让人们放心了。“牢”与“不牢”，主要指的就是是否负责任。
“九斤老太们”刚刚对“70后”的人不放心，过了一些日子，又开始对“80后”的人说三道四，不放心起来；跟着“90后”又来了，够让人心烦的，够让人担心的，主要是担心他们的责任心问题。
做一件事、一个产品，总要让人家放心才好。如果你让人家放心不下，老是放心不下，一直放心不下，人家是什么感觉？坐卧不安，做事的人自己也不好意思！
人们对牛奶不放心，有人发了调侃短信：外国人一天一杯牛奶，身体长结实了；我们一天一杯牛奶，身体也长“结石”了。这是一条黑色幽默短信。据说，法院审判超量并有意在牛奶里放三聚氰胺的犯罪嫌疑人时，问他和他的家人喝不喝这样的牛奶，这位犯罪嫌疑人是否认的。
还有没有放心的食品？放心菜、放心肉、放心鱼、放心米、放心面、放心酒？还有没有放心医院、放心医生、放心护士、放心药？还有没有放心学校、放心老师？还有没有放心车，放心司机？还有没有放心商店、放心商品？还有没有放心房、放心屋？还有没有放心书、放心电影电视、放心网站、放心钞票？还有没有放心的经济数据可相信？还有没有放心的人可以录用、可以交往？
人们在问，有多少食品可以放心吃？有多少电器可能放心用？有多少医院可以放心就诊？有多少“放心”与“不放心的？”
最终，可能到了自己对自己也不放心了，因为人类还没有完全进化到可以抵御这一切不放心的东西，特别是食品！
有人在牛奶里放了三聚氰胺，就不怕别人在你吃的菜里大放农药吗？就不怕医院给你开假药吗？就不怕你的孩子到学校来，老师乱教一通吗？
人是社会的人，人不是陶渊明，人是离不开别人为你服务的！
好人总是多数，善良的人总是多数，放心的东西总是多数，负责的人越来越多！
君不见，重庆的天友乳业生产的天友牛奶，查来查去，都是合格的，是放心奶。就是一些航空母舰型的大型牛奶公司也在亡羊补牢，“从心开始”；
君不见，国家、政府在大力整治，责任型的政府在大有作为，让人们有理由相信我们的政府是让人民放心的政府！
用责任心让自己对自己放心，让员工对企业放心，让家人对我们的一切行为放心！
有了一件工作，有了一个任务，困难一些，难度很大，甚至可能失败，派谁去完成呢？领导会盘算许久，从诸多的人选中选择一个吧。
《三国演义》第九十五回、九十六回，写了一段人所共知的故事：“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”、“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”，说的是孔明在祁山寨中，有探细人来报：司马懿让张郃为先锋，“引兵出关，来拒我师也。”孔明大惊曰：“今司马懿出关，必取街亭，断吾咽喉之路。”便问：“谁敢引兵去守街亭？”言未毕，参军马谡曰：“某愿往。”孔明曰：“街亭虽小，干系甚重。倘街亭有失，吾大军休也。汝虽精通谋略，此地奈无城郭，又无险阻，守之极难。”谡曰：“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”孔明曰：“司马懿非等闲之辈，更有先锋张郃，乃魏之名将，恐汝不能敌之。”谡曰：“休道司马懿、张郃，便是曹睿亲来，有何惧哉！惹有差失，乞斩全家。”孔明曰：“军中无戏言。”谡曰：“愿立军令状。”孔明还是放心不下，又派了“平生谨慎”的上将王平为副将协助马谡，面授机宜，并一再叮嘱王平，临了还“戒之！戒之！”说个不停。孔明还是不放心，恐二人有失，又唤高翔曰：“街亭东北上有一城，与汝一万兵，去此城屯扎。但街亭有危，可引兵救之。”高翔引兵而去。孔明又思：高翔非张郃对手，必得一员大将，屯兵于街亭之右，方可防之，遂唤魏延引本部兵去街亭之后屯扎。这样，孔明恰才心安。结果，马谡去后，不听副将王平的建议，失了街亭。孔明的部队都派出去了，司马懿引大军十五万，往孔明的驻地西城蜂拥而来。孔明身边无大将，只有一班文官，只剩二千五百兵，非常惊险地唱了一曲“空城计”。再后来，孔明挥泪斩了马谡。后人有诗为曰：“失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵，辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。”当年刘备在白帝城临危之时，曾经嘱咐孔明：“马谡言过其实，不可大用。”
责任有价（12）
此事的责任追究一下：
主要责任在诸葛亮的用人不当，让刘备在九泉之下没有放心，明知马谡不堪重用、大用，为何强用之？让马谡三十九岁而亡！更重要的是出祁山进军中原又一次失败。孔明也自责，请自贬丞相之职。
另外，马谡有直接责任。他自愿请战，是一种负责任的表现；他立军令状，也是一种负责任的表现；失了街亭，没有推卸，愿意承担过失，“某虽死亦无恨于九泉！”这也是一种负责。但是，他最大的不负责就是不听王平劝告，一意孤行，把重要的战略要地丢失，损失巨大。
其实，孔明一开始就不放心他，他也是一开始就不能让刘备、孔明放心，孔明派王平去，向王平叮嘱，派高翔去协助、派魏延去协助，都是不放心的表现。
显然，不能让上级、组织放心的部下，价值就大打折扣！
电视中的李云龙，有“亮剑精神”，倒下去也是一座山，所以，上级对他放心，把一个个“差一点”的团让他带，他都带出了好兵好团；难打的仗、最难啃的“硬骨头仗”，派谁去最合适？大首长们总会想到李云龙，他总能让首长们放心地打好仗。
李云龙的亮剑精神，是一种拼搏精神，骨子里是一种极端地负责任的精神。
李云龙的价值有多大？士兵、政委、上级、部下、楚云飞，甚至连日本鬼子都清楚！
笔者曾经担任过近20年的一个学院的院领导，每次安排一个什么新课程、一个难任务，派谁去？哪一位系主任能够圆满完成？哪一位老师能出色完成，让我放心，我心里有一本账，心里亮着呢！
1990年代初、中期，大学老师还不是一个吸引人的职业，很多本科生都不愿意留校教书，在岗的大学老师也有许多不安心，加上商海大潮的吸引，有的老师晚上打电话给我：“曾院长，我明天的课不上了。”“为什么？”我问道。“我下海了。”我很快明白这是怎么一回事，当时可以“三不要”离开的。我理解他们，当时的大学教师收入水平远没有现在高，现在非得要博士才能进大学教书呢。我不太高兴的是，怎么不早一点说呢？让我派谁顶上？可不能开天窗啊！
有两三位老师很能让我放心，他们就扮演了一个很重要的角色：随时冲上去顶起来上课。而且，他们都能“召之即来，来之能战，战之能胜。”我一想到他们，我就放心了，他们是很负责的老师，后来，进步都很快，我一直对他们心存感激之情！
在一个团队里，在一个家庭里，在一个群体中，能够负起责任来，让别人对你这个人、你的言行放心，不仅仅是人们普遍都会接纳你，更重要的是你的价值显现出来了，它是一个人的福气，会得到别人对你的尊敬。
伟大的心理学家马斯诺告诉我们，一个人的需求层次，最高是自我价值的需求，人的层次越高，最高层次的自我价值实现的需求就越多，越迫切。
怎样才能让别人对你放心？认真。
认真，在古语中有一意是指“严肃对待，不苟且。”
《元史·王克敬传》：“世俗喜言勿认真，此非名言。临事不认真，岂尽忠之道乎？”
明·唐顺之《与胡梅林总督书》之七：“弟今日认真干事，督将官，督有司，全赖朝廷委任。”
今天，谈到“认真”二字，除了“较真”以外，一般都是褒义的。
毛泽东：《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中就有一段：书 包 网 txt小说上传分享
责任有价（13）
“在整风中间，一方面要严肃认真，对于错误和缺点，一定要进行认真的而不是敷衍的批评和自我批评，而且一定要纠正。”
毛泽东还说过：“世界上怕就怕认真二字，共产党员就最讲认真。”
“认真”的前面一般是“严肃”二字，这两个词常常是连用的。
“我是认真的，”说明这是不开玩笑，不是闹着玩的。
“认真”的后面往往紧接着的是“负责”，这两个词很多情况下都是连用的。
认真负责，不马虎；以严肃的态度或心情对待，做事专心不马虎。
认真说话做事的人，