《后汉演义》

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后汉演义- 第94部分


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》。劫迁省御太仆宫庙,遂使九州幅裂,强敌虎争,华夷鼎沸,蝮蛇塞路。当斯之时,尺土非复汉有,一夫岂复朕民?幸赖武王德膺符运,奋扬神武,芟夷凶暴,清定区夏,保乂皇家。今王缵承前绪,至德光昭,声教被四海,仁风扇鬼区,是以四方效琛,人神响应;天之历数,实在尔躬。昔虞舜有大功二十,而放勋禅以天下;大禹有疏导之绩,而重华禅以帝位。汉承尧运,有传圣之义,加顺灵祗,昭天明命,厘降二女,以嫔于魏,使持节行御史大夫事太常音,奉皇帝玺绶;王其永终万国,敬御天威,允执其中,天禄永终。敬之哉!
  丕得此诏,即欲老实接受,还是太尉贾诩等,叫他再还玺绶。不乃将帝女二人留住,先行受用;丕妹为帝后,则帝女应为丕甥,丕可谓善效楚成王了。再使张音将玺奉还。至第三次下诏,内有天不可违,众不可拒,重华不逆尧命,大禹不辞舜位等语,仍由音赍玺奉丕,丕不复再让,命在繁阳亭,筑受禅坛,择于十月庚午,代汉登基。公卿列侯,及大小将吏,届期至坛下候驾等候;片时由侍从拥着魏王,乘舆到了坛前,由丕徐徐下车,升坛受玺,南面称尊。文武百官,拜倒坛下,齐称万岁。即位礼成,丕下坛祭告天地,望燎乃返。顾语群臣道:“舜禹受禅,我今方知道了!”恐不象汝所为。遂驰入许都,改延康元年为黄初元年,国号魏,废献帝为山阳公,曹后为山阳公夫人,勒令出宫就封;惟仍得用汉天子礼乐,算做另眼看待。追尊父操为武皇帝,庙号太祖,称母卞氏为皇太后。改号相国为司徒,御史大夫为司空,余官亦多易旧名。就是郡国县邑,亦陆续改称,许县变作许昌县,算是魏国首都。又在洛阳大营宫室,作为陪都。这消息传入蜀中,但言曹丕篡汉,未及汉帝下落,或谓汉帝已经遇害。汉中王刘备,即为发丧成服,遥谥献帝为孝愍皇帝,蜀中一班将佐,遂劝备绍承汉统,即日正位,备不从所请。将佐等又援引谶讳,摭拾嘉符,再三怂恿,仍未见从。
  会由刘封奔还成都,谓孟达申耽,并皆叛去,反引魏兵袭封,封寡不敌众,只好奔回。备怒叱道:“汝知荆州危急,并不往救,今反敢来见我么?”封答说道:“孟达从中挠阻,孤身不能赴援,所以中止。”备不待说毕,即喝声道:“我闻汝与孟达不和,故达敢阻挠,汝当思食人禄,忠人事,怎得复听达言?我若贷汝,如何服人?”封跪伏求饶,适诸葛亮在侧,备顾语道:“封罪当诛否?”亮答称凭王裁夺四字,备乃赐封自尽。封临死自叹道:“我悔不听孟子度言!”子度就是达字,这语传入备耳,才知达降魏后,曾有书招封,封毁书斩使,致为所逐,备不免生悔,懊怅了好几天。封本姓寇,为长沙刘氏外甥,备至荆州时,尚未生禅,因留封为养子。封颇有力,随诸葛亮入益州,转战有功,乃得受职副中郎将。诸葛亮虑封刚暴,后终难制,故不为请免,听令加诛。封之罪固不免于死。转瞬月余,亮与许靖等,会衔上笺,申请正位。略云:比闻曹丕篡位,湮没汉室,窃据神器,劫迫忠良,酷烈无道,人鬼忿毒,咸思刘氏。今上无天子,海内惶惶,靡所式仰。群下前后上书者,八百余人,咸称述符瑞,图谶明征,吁称绍德。伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄,本支百世,乾祗降祚,圣姿硕茂,神武在躬,仁复积德;爱人好士,是以四方归心焉。宜即帝位,以纂二祖,绍嗣昭穆,光复旧物,天下幸甚!录劝进书,与专言符谶,一味虚谀者不同。
  刘备览笺,尚欲固辞,再经诸葛亮等,进陈兴灭继绝的大义,乃准如所请,令博士许慈,议郎孟光,订定礼仪,就在成都武担山南,筑坛登位,并昭告天地,由祝礼官代读祝文道:维建安二十六年四月丙午,延康改元,备尚未接诏,故文中仍用建安年号。皇帝备敢用玄牡,昭告皇天上帝,后土神祗。汉有天下,历数无疆。曩者王莽篡盗,光武皇帝震怒致诛,社稷复存。今曹操阻兵安忍,戮杀主后,滔天泯夏,罔顾天显。操子丕,载其凶逆,窃据神器,群臣将士,以为社稷隳废,备宜修之,嗣武二祖,恭行天罚。备虽否德,惧忝帝位,询于庶民,外及蛮夷,佥曰天命不可以不答,祖业不可以久替,四海不可以无主,率土式望,在备一人。备畏天明命,又惧汉邦将湮于地,谨择元日,与百僚登坛,受皇帝玺绶,修燔瘗告,类于天神。类系祭名。惟神飨祚汉家,永绥四海,垂于无穷!
  祝告既毕,受百僚朝贺,颁诏大赦,改元章武,仍称汉帝。史家号为蜀汉,示与后汉有别。且因刘备殁后,庙谥昭烈,又沿称昭烈皇帝。惟陈寿作《三国志》,但称为蜀。寿本魏人,出仕晋朝,晋受魏禅,不得不微辞寓意,惟始终称备为先主,与《吴志》直呼孙权不同,是寿亦隐以正统予蜀,与朱子《纲目书法》名异实同。小子此后演述,就沿称备为先主。自是中土三分,势成鼎足。未几吴亦改年黄武,寻且称帝,居然是三帝并峙了。惟蜀承汉统,幅员虽小,名号最正。刘先主既已正位,进诸葛亮为丞相,许靖为司徒,置百官,立宗庙,祫祭高祖以下诸世系;立夫人吴氏为皇后,子禅为皇太子。典制粗定,便欲兴师东下,讨吴雪耻。忽有一将进谏道:“国贼曹操,并非孙权,陛下不应置魏先吴。”先主听着,默然不悦,那将军又继续陈词,讲出一段绝大的理由。小子录述至此,即随写一诗道:君父仇深兄弟轻,后先应自辨分明;忠臣伏阙陈言后,英主如何不听行?
  欲知何人进谏,申明理义,请看下回再详。
  司马温公退居洛阳,阅陈寿《三国志》,识破一事,谓操留遗嘱,下至分香卖履,如家人婢妾,莫不处置详尽,独无一语及禅代之事,其意以为禅代乃子孙所为,吾固未尝教之也,此正为操之大奸处。然操尝以周文王自拟,亦何曾不教丕篡汉乎?且温公既知操之奸,不应有帝魏寇蜀之书法,陈寿尚称刘备为先主,温公何嫌何疑,乃必以正统予魏也?本回就事论事,未尝明辨,而于魏蜀之称帝,前后写来,自觉邪正之不同,文人手笔,具有阳秋,岂必龂龂然评论善恶哉?
  第十卷
  第九十一回 陆伯言定计毁连营 刘先主临危传顾命
  却说刘先主筹备军马,意欲伐吴,有一将军伏阙谏阻,谓当先行伐魏。看官!这是何人?原来是翊军将军赵云。云先言魏为国贼,比吴为重,未见先主听从,乃复申谏道:“曹操虽死,子丕篡位,陛下宜出图关中,扼住河渭上流,声讨逆贼;臣料关东义士,必将裹粮策马,欢迎王师。待魏既讨灭,吴亦可不劳而服了。”至理名言。先主终不肯从,再经诸葛亮联名奏阻,稍有回意;忽有一大将,踉跄趋入,拜伏先主座前,抱足大哭。先主瞧着,乃是车骑将军张飞,飞已由右将军升任车骑将军。不由的潸然泪下。飞且哭且语道:“桃园盟誓,陛下奈何遽忘,不为二兄报仇。”先主答道:“朕早欲讨吴,百官谓先宜讨魏,是以稽迟。”飞急说道:“陛下不去,臣愿自往。”确是急性子。先主道:“朕怎忍令卿独去?卿可速回阆州,起兵来会,惟有一语相诫,幸勿嗜酒,迁怒部下;既加鞭挞,不得再令在左右,至要至嘱!愿卿勿忘!”飞奉命即去。先主乃决计兴师,无论何人进谏,统皆拒绝。留丞相诸葛亮辅太子禅,居守成都,先主譬亮为鱼水。水不并行,鱼安得活。自率诸军东下。
  是时黄忠已殁,罗氏《演义》谓忠曾随军东出,中箭阵亡。按诸史志,忠殁在建安二十五年,可知罗氏附会之误。马超出镇凉州,只有赵云,是老成宿将,先主因他谏阻东征,不使前驱,但令他督运军粮,作为后应。此外所率将士,多系新进,毅然出都。益州从事秦宓,叩马力谏,面陈天时不利,违天行师,恐防有失;说得先主怒从心起,竟将宓下狱羁囚,俟回师时再行定罪,遂麾兵东下,直指秭归。途次接得阆州来表,总道是张飞遣至;及取阅表文,乃是飞营内都督署名,不禁惊诧道:“难道飞已死了么?”忙展开一阅,果系飞怒挞左右,为帐下将张达范强所害,携首投吴。顿时放声大哭,更触起关公遗痛,号恸不休,将佐等从旁力劝,方才收泪,追谥飞为桓侯。查得飞长子苞,已经早亡,乃令次子绍袭爵。史传载苞早夭,罗氏《演义》无稽可知。正在下诏抚恤,忽由东吴来了使人,呈上一笺,系由南郡太守诸葛瑾差来,先主已有愠色,撕开函封,但见笺中有数语云:陛下以关羽之亲,何如先帝?荆州大小,孰与海内?俱应仇嫉,谁当先后?若审此数,易于反掌矣。
  先主阅到此处,即掷笺委地,喝将来使斩讫,还是将佐援引古义,奏言两国相争,不斩来使;且诸葛瑾为丞相兄,更宜曲为顾全,从宽贷宥。先主才命赦死,喝将来使逐回。原来吴主孙权,闻刘先主督师东来,兵势甚盛,料他志切报复,不能轻敌,因命诸葛瑾作书求和。或谓瑾不可恃,恐将借此降蜀,权摇首道:“孤与子瑜,为生死交,从前孔明来吴,孤使子瑜留住孔明,子瑜谓弟不留吴,犹瑾不往刘,此言可贯神明;今难道反有贰心么?”嗣得瑾遣人报命,果言蜀无和意。已而张达范强,复献到张飞首级,权只好收纳,但自思越弄越坏,万难言和,乃亟遣部将李异刘阿等,率兵四万,往御秭归。一面向魏上表,称臣纳贡,并送魏将于禁等还魏,为乞援计。魏王曹丕,当即受降,群臣皆贺,独侍中刘晔进谏道:“孙权无故求降,必因蜀兵大举,自恐难敌,又虑我乘隙进攻,国将不保,所以委地称藩,今不若出师渡江,进袭江东,蜀攻外,我攻内,吴必不支;吴亡蜀孤,怎能久持?这便是一举两得的至计。”丕答说道:“彼既来降,我反加讨,是适令天下疑沮,如何能怀柔远人?”遂不听晔言,遣归吴使,并使太常邢贞,赍册至吴,封孙权为吴王,加九锡礼。贞到了江东,孙权亲率百官,出城迎接。甘心事魏,便是逆党。贞昂然前来,见了孙权,并不下车,恼了吴长史张昭,厉声叱责道:“礼无不敬,法无不肃,君乃敢自尊大,藐我江南,莫非我江南果无寸刃么?”争此小节,抑何太晚?贞乃下车相见,偕权入城,宣读魏诏,取交封印,由权北面拜受。中郎将徐盛在侧,且愤且泣道:“盛不能奋身致命,为国家取魏吞蜀,反令吾主屈身受封,岂不可耻么?”贞听得盛言,不禁叹语道:“江东将相如此,当不至久居人下呢。”权盛筵待贞,留居三日,贞乃辞归。权复遣中大夫赵咨报谢,咨入谒曹丕,丕即向问道:“吴王为何等主?”咨便答道:“聪明仁智,雄略兼优。”丕微笑道:“这也太觉过夸了。”咨又答道:“并非由臣过夸,能用鲁肃,不失为聪;能拔吕蒙,不失为明;既获于禁,终未加害,不失为仁;安取荆州,兵不血刃,不失为智;据有三州,虎视四方,乃竟能屈身陛下,岂非雄略兼优么?”丕复问道:“吴王亦曾学问否?”咨便答道:“吴王任贤使能,志存经略,有暇即熟览经史,但不似书生寻章摘句,徒事咿唔。”丕又问:“吴可征否?”咨正色道:“大国有征伐雄师,小国亦有备御良策。”丕谓:“吴不畏魏么?”咨答言:“吴国带甲百万,江汉为池,何必畏人?”丕改容道:“吴如大夫才辨,能有几人?”咨应声道:“聪明特达,约有八九十人,若以臣为例,却是车载斗量,不可胜数。”丕乃说道:“如卿可谓不辱使命了。”当下待遇如礼,越日遣归。惟丕仍不欲助吴,坐观成败,只是按兵不动。那吴将李异刘阿等,军行至秭归,与蜀将吴班冯习等相遇,一场交战,吴军败退。孙权闻报,不免徬徨,默思盈廷将佐,只有陆逊才略过人,乃特授逊为大都督,面授节钺,使督同朱然潘璋韩当徐盛宋谦鲜于丹孙桓诸将,领兵五万,出拒蜀兵。逊以年轻望浅为辞。权令他便宜从事,先斩后奏,于是逊受命启行。孙桓为权族子,父名河,出继姑母俞氏,嗣仍复姓为孙,年方二十有五,得拜安东中郎将;状貌魁梧,饶有勇略,权尝称为宗族颜渊。至是随逊西行,愿充前锋,逊慨然允诺,桓即带领偏师,驰至彝陵。适来了蜀将吴班,便与交锋,当先突阵。班见桓气势凶猛,引军便退,诱桓至彝道间,骤鸣鼓角,号召伏兵。但见蜀兵四起,弥山盈谷,向桓杀来。桓虽然骁勇,究竟寡不敌众,被蜀军困在垓心;桓率部下竭力冲围,竟由桓杀得性起,掷去长槊,拔出短刀,冒险冲突。可巧吴将朱然,引兵来援,才得杀透重围,奔回彝陵。吴班引军再进,把城围住,桓使朱然向逊求救,逊独不肯发兵。诸将俱上帐前请道:“孙安东系是公族,今为敌所困,奈何不救?”逊徐答道:“彝陵城高粮足,孙安东又得士心,定能坚守,不致疏虞;待我出军破备,安东自然解围了。”诸将复道:“都督欲与备交锋,请即传令,末将等便当前往。”逊微笑道:“且慢。”诸将道:“既不救彝陵,复不击刘备,难道待蜀兵自毙么?”逊变色道:“我自有计破蜀,诸君但当各守营垒,阻敌前进,毋得违我号令。”诸将乃退。韩当徐盛等,统是宿将,心已轻逊,又见他逗留不进,越觉愤闷,俱相率私叹道:“用此书生为都督,江东休了!”反跌下文。
  且说刘先主已到秭归,连接捷报,当然欣慰。嗣闻吴用陆逊督军,统兵五万,在猇亭东南屯营,料知必有剧战,因令各军严行加防,准备厮杀。待了旬余,不见动静,乃拟亲出攻逊;治中从事黄权进谏道:“吴人耐战,我军又沿流直下,易进难退,况吴魏近时通和,陆逊多智,未始非待魏进兵,为夹攻计。臣愿效力前驱,抵当吴寇,陛下宜为后镇,静守要隘,方无他虞。”先主不从,但命权为征北将军,督守江北,防御魏人,自率诸将东进,直抵猇亭。吴将闻先主亲至,各向陆逊前请战,逊与语道:“刘备举军东下,锐气方盛,不宜急攻,待他日久敝生,一举且可破灭了。”诸将不信,还欲争辨,逊拔剑置案道:“备为天下枭雄,曹操尚且生畏,今与我交兵,正是劲敌;诸君并受国恩,当思计出万全,共翦此虏;仆虽书生,受命主上,正惟仆能忍辱负重,故托付全权;军法如山,不应轻犯,如有妄言生事,立当斩首!”说至此,面色如铁,非常森严,诸将不敢再言,悻悻退出。好多日不闻战令,那蜀军却遍地扎营,自巫峡延至猇亭,约有数十万屯,前部督叫作张南,大督就是冯习,且由刘先主调回吴班,引兵数千,就吴营面前立寨。吴将忍耐不住,又复请战,陆逊只是不允。韩当徐盛等齐声道:“如若不胜,愿按军法。”逊引诸将出营,遥望多时,扬鞭西指道:“前面山谷中,隐笼杀气,必有伏兵,彼欲诱我入伏,可以掩击,我岂肯堕他诡计?故不允诸君出战!”诸将听了,尚暗暗冷笑,不得已,随逊回营。过了三日,班竟退兵,山谷间果有蜀兵,拥着主子,徐徐回去,吴将方知逊先见。惟相持数月,未见逊出一谋,总不免笑他庸懦,逊却上表孙权,指日破蜀。诸将闻悉,不知他葫芦里卖什么药,互有疑言;蹉跎蹉跎,逊与蜀军相拒,差不多过了半年,好坚忍。时阅盛暑,红日炎炎,蜀军大营,移至树林间屯驻,借便纳凉,逊也未尝发兵截击。到了翌晨,忽召入诸将道:“今日方可破蜀了。愿大家努力!”
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