，穷人就会通过就业改善现有的贫困。
富人多了不是坏事，富人的财富可能正是穷人生活来源的一部分。让富人先富一些，可以使富人有带动穷人摆脱贫困的资本，而穷人和财富不太多的“小富者”，是很难使更穷的人受惠的。我们过去曾经提倡自力更生，实际上是穷人的自救。贫困者当然可以自救，但自救的路很漫长，说不定自己还没走到终点就已经倒下了。
让一部分人先富起来，这是个高明的策略，然而剩下那一部分人能否也跟着富起来，却要由很多因素决定。
分配不均并不是两极分化的罪魁祸首，绝对的机会不均才是绝对赤贫的根源。我们需要的不是向富人开火，而是向权力经济开刀，向垄断经济开刀，向一切有碍于公平竞争的制度开刀！只有让更多的人得到相对均等的发展机遇，社会总体的贫困线向上延伸，穷人的境遇才会更好一些。而穷人过得更好一些，富人睡觉也可以更安心一些。
txt电子书分享平台
都有一本血泪账
富人的富不是天上掉下来的，就像登山，其中的艰险，不是山下的闲人可以体会的。富人也是人，每个富人都有一本血泪账，只不过没有讲给你听。
“资本从来到这个世界，它的每一个毛孔都流着血和肮脏的东西。”
很多人认为这是指穷人的血和富人的肮脏东西，其实资本的毛孔里也有无数富人的血和穷人的脏东西。穷人也许会举出英国当年惩罚穷人的法令和工厂里非人的压榨为证据，证实穷人的血才是资本的祭品，可是富人也可举出当年跨越穷困三八线时的生死冒险来印证自己的不容易。
都说周扒皮这个狗东西半夜里学鸡叫，真该打断脊梁骨。可是你想过没，老周容易吗？在伸手不见五指的三更半夜，只身爬进臭气熏天的鸡圈，然后捏起鼻子学鸡叫，这一串动作是多么的高难度呀！如果有电子钟那可要方便得多，老周只需坐在炕上调一下发条、对一下时间就OK了。最可怜的是老周在算计长工们的同时，长工们也在用磨洋工和将计就计对付他，结果是他白挨了一顿打却不敢声张。这种地主，你愿意当吗？
中国有很多地主和穷人之间的斗争故事，因为作者大多是穷人，结果也自然会是富人遭殃，穷人胜利，这也算是一种精神牙祭。话说有一个富人很吝啬，想雇一位只工作不要工钱的工人，有一天还真来了这么一位穷人。富人问他：我给你吃、给你穿、给你住，但不开工钱，你同意吗？穷人说：我同意。第二天吃过早饭，富人发现穷人还在床上躺着不动，勃然大怒，质问他为什么不开工，穷人乐呵呵地说：老爷，吃我是吃过了，但我正等着你给我穿呢。富人当场便气昏过去。
穷人的聪明到底只是小聪明，泥鳅翻得起大浪么？高玉宝打了周扒皮，但也只是打打而已，绝不敢手刃此贼，因为他们还必须在老周家讨生活。阿凡提那么聪明，但也知道分寸，不过是让老爷难堪出洋相罢了，因为再横的阿凡提也知道，这个世界还是有钱人的天下。
富人最大的不安与痛苦还来自同阶层的暗算与攻击。官僚之间虽也有官官相护的表面和气，但骨子里多的是落井下石、人走茶凉、卖友求荣的戏曲。大鱼吃小鱼，富到一定量的时候，胃口大了，便想吞吃同类，就像恐龙吃恐龙一样，只有这样才能速成，才能解饿。然而，一旦他想吞并对手，那么对手也就对他不客气了，所以至今富贵且活着的，都有一部虎口夺食的血泪史，不信你去看看成吉思汗是怎样弯弓射大雕的。
因此，富人都想做一本传记，因为他觉得自己真的太辛苦，太不容易，太九死一生了。从这一点来说，富人也都是苦大仇深的，需要倾诉。
穷人只知道富人的今天，却不知道他们是如何走到今天的。
任何社会任何阶层都有丑恶现象，富人中有靠歪门邪道致富的，穷人中也有靠打砸抢骗为生的。如果一个社会的机制基本健全，富人的成功，更多的就是来自他自己的素质和努力。
富人所走的每一步都是不容易的，吃得苦中苦，方为人上人。富人当年在街边练摊的时候，你不也对他嗤之以鼻吗？
创业难，守业更难。当一个老板，企业是你自己的，开弓就没有回头箭了，谁也不会因为你生意不好就同情你、谦让你。该交的税要交，该付的工资不能不付，房租、水电、办公费等等，一分也不能少。说穿了，大家都是在这个市场上找饭吃的，大家都有一本难念的经，都必须首先考虑自己，就像打麻将，既然你点炮时谁也不会可怜你，那该你和牌时你也绝不会心慈手软。
人在严酷的环境中，最强烈的本能就是生存；老板在激烈的竞争中，唯一的选择就是赢利。生意场上只有一条出路：赚钱！
得到财富失去自我
富人的仁，不是体现在做好人好事上，而是体现在他用自己的能力，为社会做出了贡献。这种贡献的大小，在一个健全的社会中，应该和他的财富成正比。有钱就该是爹，有奶就该是娘，这叫知恩图报。向纳税人致敬，首先就得向富人致敬。
如果你现在还以为赚钱不过是买几亩地，雇几个长工，年头岁末，坐地等花开的生意；如果你还以为天下的富人不过是目不识丁，吃得脑满肠肥，穿得金光灿灿，花钱如流水，满嘴喷粪，妻妾成群的员外老爷，那你对富人的认识说高一点，处于财富时代的初级阶段，说低一点，你还只知道1＋1=2，是小学一年级水平。
仔细瞅瞅，很多富人的头发秃了一片，每晚都要吃安眠药，每天日程都安排得满满的，累啊。想一想，以前的富人是多么安逸，一切都不需要操心，日日笙歌曼舞，夜夜如坐春风。比如《 红楼梦 》里的富人们，贾珍会考虑宁国府想吞并荣国府，会提防焦大自己当老板吗？不会。贾母会考虑把荣宁二府组成荣宁集团，争取早日上市发行，走资本重组与国际扩张的道路吗？不会。王熙凤会考虑如何控制荣宁二府居高不下的运营成本，如何提高每个员工的积极性吗？不会。
现在却不行了。富人的老成与早衰，富人的高血压、高血脂、心脏病，富人的透支健康与心力交瘁，证明了一个事实，当一个富人，在如今，有多么的不容易。这就像赵匡胤说的“当了皇帝又睡不着觉”。因为保不准他身边的熟人、好人、下人，哪一天也是黄袍加身，想不造反都不行。穷人只知道富人一旦有了钱，吃山珍海味，穿金戴银，迎来送往，镖师如云，好不威风。可谁又晓得富人心中的滋味呢？王熙凤说得好：大有大的难处。否则贾母归天也犯不着捉襟见肘，要大家伙掏腰包办丧事了。
富人不停地为自己设定目标，有了100万，还没有坐下来歇口气，就开始向1000万进军；公司大了，又开始考虑连锁经营；产品畅销了，又叫嚣着要打入国际市场；资本运作开始了，又考虑每一个员工的股份，以保持公司长盛不衰。富人，一旦踩上了财富的风火轮，就只有一刻不停地转下去。身为富人，创造财富、追逐财富就是天大的使命，其路无二。至于富人从财富中拿走一部分，也是应该的。种豆得豆，种瓜得瓜，如果种大象得蚂蚁，种金子得尘埃，那谁还会拼了死命去当富人呢？
富是致富的发动机，有种就行。
富人被羡慕，很大程度上并不是因为他有钱，可以大吃大喝，而是因为他实现了自我的价值。在这样一个时代，富人并不仅仅只是财富的象征，更多的时候，他是成功的代名词。
自我是个抽象的概念，世界上最神秘的事物，莫过于人的生命，它所蕴藏的巨大能量，以及发展变化的无数种可能性，造成了人生的绚丽多彩。一个人的能量犹如一座矿，也许终其一生，只能开采出其中很小的部分，有时是由于环境的限制，有时是由于能力的欠缺，使那份深埋的宝藏最终随着生命的消亡而湮灭。这当然令人痛心疾首，生命对任何人都只有一次，不能释放能量，不能多姿多彩，就是对生命的浪费。
世界上最优秀的人物，定是将自己的生命潜能开采得最充分的人。一位伟人说，一个人的价值不在于他得到了什么，而在于他奉献了什么。这并不是唱高调，挖掘自身能量的过程，也是对社会做出贡献的过程，只要社会的机制是健全的，他的贡献必然会得到回报。
不过这个过程却是一个艰辛的过程，甚至是失去自我的过程。
很多人羡慕当老板的，其实老板并不自由。当老板就得学会演戏，不管什么时候都要做出一副成竹在胸的样子，给人以依赖和鼓舞。只有夜深人静，拖着一身疲惫回到家里，才能卸下面具，恢复到真正的自己。此时白天的伪装土崩瓦解，他才感到一种实实在在的空虚。
当老板责任太重大，很多时候不得不把自己暂时忘掉，搁在一边。尽管很多人当老板的初衷是想实现自我价值，但实际上当了老板之后，很多人又失去了自我，变成环境的附庸，成为一个庞大机器的一部分。
从来没有一个老板是想干什么就干什么的，一个人权力越大，对企业付出的心血就越多，他就越不能自由，越彻底地成为奴隶，成为他自己事业的奴隶。
老板如此，明星如此，一切想要出人头地的人都是如此，永远在戴着脚镣跳舞。
骄傲使人失败
富人变穷人，并不是吃穷用穷的，往往是富了还想富，就投资，就失败，就变穷。富人变穷，往往都是投资失误造成的。挣钱的时候是脚踏实地，在熟悉的行业里日积月累，财富渐渐增加，自信也渐渐膨胀，慢慢不满足于小打小闹了。
富人总相信自己可以举一反三、触类旁通，因为天下事道理都差不多，在这些富人眼里，修茅厕是修，修摩天大楼也是修，差不多，都是砖头加水泥；秃头是秃，秃驴也是秃，差不多，打了伞都无法（ 发 ）无天；蜗牛是牛，犀牛也是牛，差不多，做起土豆烧牛肉来都一样可口。
富人的野心与自信过度膨胀，往往注定了富人从此将会走下坡路，甚至一夜之间变成穷光蛋。富人应该时时提醒自己，在鸡大胯上揩油富起来的经验，不能移植到在老虎屁股上蹭痒。如果你没有武松的哨棍和天生神拳，劝你还是别在老虎身上打主意，老虎和鸡是没有可比性的。
因此聪明的富人总是谨慎的，他们冒险，但并不冒进，他们拼搏，但并不赌博。他们宁愿别人笑他们保守，也不让别人斥为鲁莽。
每个富人都有自己的起点，富人心中都很清楚，从贫民窟出发的他从此再也不想故地重游，更不愿意被打回原形，遣送回府。然身为富人总是太贪，脑子跟不上步子，肚子跟不上眼珠子，一会儿想把喜马拉雅山开个缺口，一会儿想把月球炸成粉末，今天想在火星上挖煤，明天想到银河系开矿，结果当初辛辛苦苦赚的钱就这样被扔进幻想的水塘里泡也没有冒一个。等富人烧退了，再准备拿钱来办点正经事，却发现账户上的数字已经为零。
富人要想富了更富，当然只有不断投资，可富人若是以为自己是陶朱公转世，赵公元帅下凡，干什么都能稳赚不亏，做什么都能财源广聚，那便太危险了。
郑板桥说“聪明难，糊涂更难”。对富人来说则是“自信难，不自信更难”，因为当富人富到一定程度，便很难相信自己只是一个靠杀猪卖肉起家的小贩而已。
正是这种“成也萧何，败也萧何”的自信力，成就了富人也毁了富人。
富到一定程度，必须要吃退烧药，否则非烧成灰烬不可。
棋坛高手和普通人的差别，往往就在于眼光的远近，高手能算到几十步之后的局面，一般的人也就只能看到两三步远。高瞻远瞩，才能运筹帷幄，这就是素养的问题。
想赚钱就要认真赚钱，把赚钱当成职业，以专业的精神去对待财富，而不是几个哥儿们喝醉了酒，随便说说而已。有计划地赚钱，是致富的必由之路。有计划，是高素质赚钱人才的标志之一。
人们常常将富人的成功归结于聪明和勤奋。聪明犹如一部车的四个轮子，灵敏、结实、质量很好，车要跑得快，跑得远，离不了这样的轮子，我们通常所说的聪明才智，就属于这个范畴。
但光有好轮子显然不够，一部好车最重要的是发动机，没有发动机就没有动力，再精美的汽车都只是摆设。对于人来说，发动机相当于激情、毅力，它使人产生创造的欲望，产生工作的积极性和持久性。
然而，这还是不够的，如果没有方向盘和刹车，车跑得越快毁灭得越惨。对于人来说，这些控制着人生的方向和方式的因素，就是信念和理性。
一个成功的人的素质中，聪明仅仅只是一种很表面的东西，虽然必不可少，但并不是决定因素，光有聪明远远不够，如果不解决好其他问题，聪明甚至是有害的。
能够有计划地赚钱，就说明你拥有了方向盘和发动机。有计划地赚钱，一步一个脚印地赚钱，所赚到的钱才是真正的钱，而不是一堆泡沫，随时有破灭的危险。
难的是三辈子做富人
中国的传统是子承父业，然而“崽卖爷田不心疼”，创业者打下江山，往往不出百年，就被后人败掉，所谓“富不过三代”是一种普遍现象。生存的条件太好，很可能引起退化，不仅是肢体，更重要的是精神和意志。
有人问一位有钱人为什么不把财富留给儿子，他回答得很有哲理：儿子如果有出息，根本不需要这些；儿子如果没出息，给多少也没有用。
想想，八旗子弟，他们的老子有几个是软柿子？他们混到不务正业、不学无术的程度，显然与老子给他们的好条件有很大干系。
千金难买子孙贤，古人的观点是，儿孙自有儿孙福。然而当爹的、当爷爷的又从来不放心，从来都想给儿子孙子创造好条件。富人大多会写点什么家书，比如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”似乎便是诫子的。可孔明的儿子到底淡泊宁静否，至今我们抓破头皮也想不出来。
曾国藩的家书更是清代以来为人父母者必看的教科书，可是他的儿子到底有何作为，有何非凡，我们仍是不晓得。其实，写家书几乎都是古代名人们的习作惯例，一者确要交流信息，杜甫有诗为证，“烽火连三月，家书抵万金”；二者确是沽名钓誉，向自己脸上贴金的多，否则，家书应该只限家内流通，概不外传的。家书的大行天下，可见是家书作者自以为得了教子真经。事实却证明，家书有用却不过如此。
温室里育不出好苗，问题不在苗，人之初，性本善嘛，关键在于温室，过多的爱就是溺爱，而溺爱分明是扼杀孩子才能的罪魁祸首。
陶朱公训练儿子从小就数铜钱，辨殖货，习商经，不管他是爱写写诗还是作作画，一律不被允许，否则陶朱公的财产他岂能守得住？彭祖训练儿子从小就不吃不喝睡大觉，炼仙丹神药，念咒语画桃符。即使小彭天生爱种花植草，爱炒菜做饭，也一律不准。否则彭祖白发人送黑发人，他长寿800岁岂不是受罪？
身为太子，一生下来便开始接受训练如何统御江山，如何守住祖宗基业，如何当明君。可是有的太子分明只喜欢当木匠做木工，有的只喜欢卖东西当售货员，有的只喜欢画画，有的只喜欢饮酒，有的只喜欢泡妞。可是皇帝老子非让他当皇帝，结�