即使你是胜利的富人，大家都是失败的穷人，你也不可张狂，非得跟大伙过不去。穷人秃顶，你偏说光，偏道亮；穷人丧子，你偏说活该；穷人无子，你偏说不孝有三，无后为大；穷人饿得要死，你偏说鱼翅越来越不好吃；穷人居无片瓦，你偏说干脆再修几间大屋来养牲口。
这样搞，你倒觉得有趣，可穷人却觉得受辱。他们表面上对你毕恭毕敬，叫你经理、老板，一旦你落了败，闪了腰，平素对你恨之入骨的穷人便会忙着捡石头落井和使出吃奶的劲推墙。
张狂的人就像大路上的尖头石子，今天俺动不了你，明天总有人来铲平。富人的谦虚，其实更多的是一种自保；富人的张狂，更多的则是一种自取灭亡。像石崇那样一个张狂之徒，换在今天，早有税务官、纪检部门、小偷大盗光顾了，相信针对他的匿名信怕都要顶了天。
能够谦和下来的富人绝非暴发户，只有穷疯了忽然暴发的暴发户才会目中无人。
富人，必须牢记住一句真理，在这个世上，你首先是人，其次才是富人。富只能让你活得像个人，如果你不像个人，像个坏人，像个张狂的人，那么天下公论可不认你有100万还是有100个亿，照打不误！
不得不多疑
虽然不是帝王，但因为有财富，就不是一般的人了。所以富人对很多事情不放心，也是一种客观存在。
宁可信其有，不可信其无，接下来便是，宁可错杀一千，不可漏网一个。对于有钱的富人来说，安全与放心是最难以获得的。尽管有保镖，有防盗门，有报警系统，但富人很少有几个把心放在心窝里的。为什么押钞车的保安们都要配制一流的冲锋枪，一副谁敢看一眼，就把你胸口打个眼的样子？这是因为车里面有很多人想要的东西！穷人为什么半夜三更到处走都没有事？因为他没有什么钱财，小偷也不会光顾他的破茅屋，绑匪也不会挖空心思把他绑去，穷人没什么油水可捞。
话说有一个穷人一天粒米未进，正躺在床上唱“空城计”，忽然大门里闪进一个黑影。那黑影把他家翻了个底朝天，忽然看见床上还躺着个人，问他为什么不喊抓贼，穷人说：兴许你能翻出个铜板来，我倒可以吃一顿！
富人则不敢大意。据说，如今的贪官最怕两种人，一种是公检法，另一种就是小偷。特别是小偷，因为他们不讲道理，一到家便胡乱翻一通，藏在沙发里的珠宝首饰，藏在花瓶里的票子都一股脑儿翻出来。富人还不敢报案，一报就等于自寻死路，他们唯一能做的就是祈祷这个神偷爷爷千万别被抓着。富人不能不多疑，天下有那么多穷人，可自己却是极少数的富人。穷人虽不至于见了富人便抢，见了有钱人就乱来，但他们心里都不安分，有的还仇恨富人。很多穷人把自己的贫穷归罪于富人的剥削，怪富人挡了自己的阳光雨露，占了自己的地盘，抢了自己的营养。天下有多少穷排骨，就有多少富肚皮，富人必须时时警惕穷人们的致命一击。
都说富人是老奸巨猾的狐狸，除了狡猾之外，最大的特点就是多疑。所以至今我们都在频繁地使用狐疑一词，可见这句话的千真万确。富人必然是多疑的。不多疑的狐狸不是狐狸，而是狐皮大衣。狐狸深知以自己的个小力微，要想立足于弱肉强食的森林，只有用脑子了。所以，关于狐狸的传说，不管是狐狸给鸡拜年、狐假虎威还是狐狸哄乌鸦失去一块肥肉，狐狸的形象都不是光明正大的。既然狐狸是这样靠手段伎俩起家的，它又何尝不知道别的动物会向它学习，以同样的方式来对付它呢？
富人怕的就是这种“以其人之道还治其人之身”。因此，富人想不多疑又怎么可能呢？
最富的人，就是最孤独的人。
狮子在享用它的猎物时，旁边总会有一大群觊觎者，老弱的同伴，饥饿的豺狗，盘旋的鹰，甚至闻到腥味的蚂蚁。哪里有食物，哪里就有争夺者，就算强大如狮子，在一片饥肠辘辘的眼光中，它也不敢贪嘴，吃了就赶紧走，找个别的地方消化去。
财富就像磁石，在吸来更多财富的同时，也吸来更多觊觎者。富人没法不警惕，但他警惕的同时，却又把自己逼上一个尴尬境地。
在许多私营企业里，真正核心的位置是不会让外人来坐的，最常见的情况不是留给亲戚就是让给朋友弟兄，而最核心的老板交椅，更是直接采取世袭制，传位于自己的儿子。这就有点像古代的皇帝了。
畸形的社会产生畸形的人，富人多疑，是种毛病，但病根不全在富人本人。
聪明过了头
大多数的富人都比较温和，看上去甚至有些憨厚。智慧和聪明的区别就在于前者有更深的内涵。聪明者有发达的头脑，智慧人有强大的心灵。太聪明就有点让人放不下心，放不下心，谁又敢托付终身呢？
现今是QQ当道的世界。当然，不是指QQ聊天，而是指智商IQ和情商EQ。富人的发家固然需要了不得的智商，但情商也必须异常发达才行，又特别是在中国这个“人际关系高度暧昧”的商业背景下，如果太精于世故往往会适得其反。“过，犹不及也！”
孔明IQ很发达，EQ更了不得。要杀孟获这个蛮酋长，孔明只需用万分之一IQ便足矣，然能用EQ来驾驭，能有“七纵七获”的耐心和等待老孟的牛脑筋转过弯来，实在不易。如果换作他人，老孟即使有100个脑袋也不够砍，但砍了老孟100个脑袋将会有1000个老孟跟你练。千秋以来，人们记住孔明的仍然是他的《 出师表 》，他的“挥泪斩马谡”，他的“空城计”，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”。从本质上说，孔明的不朽不在功绩而在个人魅力，不在聪明而在智慧。
可是天下有些富人却不能悟透其中的玄机关节，只想用最经济、最便宜的方式获取最完美、最广泛的结果。因此，他们便挖空心思，不择手段，他们认为只有自己才会想到这样的好办法。可惜，他们却错了，谁也不是傻瓜，小花招、小聪明、小伎俩迟早都会大白于天下。到时，富人都会为自己的所谓聪明付出代价。明明有规则，富人以为自己可以打擦边球，可以在守规矩与犯规矩之间求得大利益。可是等擦出火花、引火烧身的时候，他才知道远离禁区，永不违规的人，才是天下最聪明的人。
聪明难，糊涂更难。要糊涂，首先你要够聪明，只有聪明到极致的人才能真糊涂。他们就是智者慧者。老子曰：大智若愚，大言希音，大直若曲，大辩若讷。好一个“若”字，富人要“智且慧”，不是装得出来的。
真正的高人是一脸猪像，可心中敞亮。
富人还得学着点。
小说里如果两个情敌相争，笑到最后的，多半是看上去有点憨头憨脑的那一个。
傻人有傻福，因为他简单，他实在，让人信任，给人安全感。和他在一起，身心就放松了，不再有那么多的算计和警惕。人首先要解除了彼此的威胁，才有可能相互靠近。傻人正因为他傻，那种憨憨的样子，让你感觉到发自内心的真诚和友好。
傻人傻，也就不敏感，不多疑，对于误解和伤害就有着更多的承受力。傻，很多时候意味着执著和忠贞，也意味着宽厚和诚实，这就让人感动，让人喜欢了，不知不觉站到了他的一边。
所以，傻人无意中得到的，可能比聪明人费尽心机得到的还多。傻人的“傻”就是他的最大资本。
抱朴守拙，向来是中国哲学中的最高智慧，傻人有傻福，这是民间的经验总结。聪明过头的人，往往不能长久，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。那种一眼看上去聪明劲一股一股往外冒的人，最终是很难做成大事的。
有很多人费尽心机也富不起来，有些已经富了的人，在小事上翻船，最后成了阶下囚，连穷人也当不成，这往往都是聪明害的。大智若愚，真正的大富大贵者，都有几分傻气。穷人更不可被小聪明迷惑。
不义之财风险大
建筑在罪恶之上的财富大厦，就像一座庞大的冰雕，太阳一出，就化为乌有。钱对他们来说不算什么，这就是这类富人的另一大罪恶！他们从社会非法掠夺来的财富，不是正常的回报社会，往往是畸形的消耗，最后造成社会财富的浪费，这和企业家赚了钱又投资，钱始终在社会上循环是两码事。
非法敛聚的大笔钱财都是怎样处理的呢？
石崇的方式是跟人斗富；和的方式是把财宝装进仓库里，什么也不干，只想体会粮满仓，钱满库，天下就数我老和富的感觉；吕不韦的方式是搞政治投机，想借对异人这个“奇货”的“可居”，达到由大商贾到大相爷的转化；陶朱公的方式是美人在抱，泛舟五湖，恣意山水之间。
现在的富人对不义之财的处理方式可不跟古人相同，一旦银子到手，富人们会马上买房置地，贿赂关系，申请签证，吃喝嫖赌。反正钱来得容易，花了也就花了。
对这些富人而言，没钱痛苦，有了不义之财也痛苦，他们生怕有一天会鸡飞蛋打，到手的白花花的银子会变成水。对于这些富人来说，有大笔非法财富就像包二奶，一方面快意于金屋藏娇，鱼水之欢；另一方面又惧怕东窗事发，身败名裂。天下最痛苦的事情是什么呢？就是面对一大堆金钱而自己绝不敢妄动一个子儿。葛朗台的痛苦是舍不得用，而这种富人的痛苦却是不敢用，至少是不敢大张旗鼓地用，一用就可能引火上身了。
于是，不甘心的富人便想出了两招。一是能够洗钱就尽量洗，不管是香港还是瑞士，只要能洗就不远万里去洗，一旦洗白了，他就可以光明正大地挥金如土了。二是如果时间来不及，那就将所得非法财富就地“正法”，醉生梦死，夜夜未央，不能自持。他们的逻辑是：与其被查处，不如赶紧享受掉，至少也潇洒了一回。
所以，看上去跟钱有八辈子仇恨，把钱不当一回事儿的富人十之###有问题，如果财富的每一个子儿都是他流血流汗挣来的，他才舍不得这样挥霍呢。对自己的血汗钱就如同对自己的亲儿子，富人都是有感情的。如果是半路捡来的孩子，要打要骂要奴役，富人怎么会心痛呢？这样带大的孩子又怎么会有大的出息呢？至少比富人的亲儿子要少很多教养吧。
歪门邪道的生意看起来发得快，但来得快去得也快，歪生意通常要靠特定的环境和渠道，依赖性很强，一旦某个环节失灵，没有后续财源，赚来的钱又很快挥霍掉，最后还是从终点回到起点。
歪生意总是见不得阳光的，经常走夜路，总要碰到鬼，不管是黑吃黑，还是被绳之以法，所担的风险都远比一般生意大。更重要的是，一旦尝到歪生意的甜头，就不愿意再下笨功夫，把心思放在踏踏实实的经营管理上了。而歪生意终究不能大张旗鼓地做，从长远来看，真正想成大器者，还是正正经经做人，堂堂正正赚钱好。
马无夜草不肥，自古以来，不义之财就是一些人发家致富的捷径。君子爱财，取之有道，爱财而取之无道，就是不义之财了。
不义之财种类有很多，贪污受贿、假冒伪劣、打砸抢、黄赌毒，五花八门，不一而足。但归纳起来，不外乎都是于情不通，于法不容，都是走钢丝，打擦边球，都是惊险动作。
既然惊险，就不可能精神放松，以平常心态去对待财富。挣不义之财的人，大都有着怪异的习惯。
一个人挣钱的方式往往影响着他花钱的习惯，不义之财来得既然不正当，用得也就不堂皇。财富不能回馈社会，对百姓来说，犹如一场双重盘剥。
更可恶的是，这些人对社会的危害，不仅仅是经济上的，更严重的是文化上的。这是一种毒素，深入肌理，慢慢发作，当它形成一种共识，成为集体的潜意识时，所谓遵纪守法、勤劳致富，反而成了另类，那么这个社会会是一个怎样的社会呢？
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有钱买不来年轻
四十岁以后，富人就尤其喜欢穿休闲服了。二十年前，西装革履，生怕自己看上去不够老成；二十年后，就必须显得朝气蓬勃，向年轻化靠拢。无论他有多少钱，他发现，唯有自己的身体无法收买，该老的还是老去，这让他看到了钱的无用。
富人当然有更充分的理由、更充足的条件健康长寿。有钱，什么仙丹神方，什么特效药不可统统收入囊中，收入腹中？然而，每一天仍有无数的富人英年早逝，抱憾升天，年轻时冲锋陷阵不顾身体，年老时金山银海顾不回身体。富人也知道身体是革命的本钱，但他们却喜欢放浪行骸，及时行乐，为所欲为。等他们在花天酒地、纸醉金迷中透支身体、绞杀健康到了人神共愤的时候，等到大厦将倾，上帝将他摧枯拉朽的时候，才知道只有身体才是自己的。可惜，“皮之不存，毛将焉附”的道理，总是要等到“皮”已腐朽得脱“毛”如雨的时候，才能体会，已经回天乏术了。
富人大多保养得好，说他们金玉其外，败絮其中未免太尖刻，事实上，富人靠美容美发整出来的年轻，技术上讲可能是天衣无缝的。从他们的心灵和生理来看，除了岁月不饶人的无奈，更多的是“容未老，心先衰”的悲哀。镜子里美丽健康的自己其实只证明了现代医学美容技术已经炉火纯青，到了可以自欺欺人的地步，这就像香槟酒，又高贵又够分量，但猛一打开，竟然只是一堆泡沫。
珍惜今生，珍爱身体，这是不分穷富的大问题。
世界上唯一不能用钱买到的东西就是时间，人生苦短，怎么说着说着就老了呢？不管你是穷人还是富人，结果都一样。
富人有太多的钱，也就有了太多的负担。正因为当前的一切都是建立在有钱的基础上，所以他特别害怕一旦没钱，就像当官的人害怕不在位一样。
年龄大了，也就意味着能力的衰退，生理的、心理的、一切的。钱也就像潮水一样，随着能力的衰退慢慢隐去，这是没有办法的事，我们毕竟处在一个竞争的社会。
长江后浪推前浪，曾几何时，年轻的他出手不凡，让老朽们大吃一惊。如今老朽都不在了，轮到更年轻的后生让他大吃一惊了。多吃几惊之后，他意识到世界不再是自己的了，必须作好打算。
这一打算，他越加清楚地知道，身为一个富人，要想全身而退，是多么地麻烦。
巨大的财富，握在手中的时候觉得沉重，可要交出去，手上又觉得空落落的，没有抓拿的感觉。
也有财富不是太多的人，虽然少了这层考虑，却多了别的忧患。平素里吃香的，喝辣的，前呼后拥，莺歌燕舞，何等地快乐！过惯了神仙日子，突然就老了，不中用了，钱也所剩不多了，再挣也困难了。源开不了，只有节流，生活质量就受到影响，你叫他如何适应？洗惯了桑拿，泡惯了酒吧的人，就算没钱可用了，也很难加入大街上扭秧歌的人群，反差太大！富人，尤其是把快乐建立在财富基础上的人，一旦没了钱，他的快乐就断了根，整个人不可避免地蔫掉。
所以富人怕老，比一般人更甚。
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不放过一颗耗子屎
因为有了这些贪官，有了这些蛀虫，有了这些巧取豪夺的富人，就使得富人的整体形象败坏，就使得社会上有了一种仇富的心理，也使得所有的富人生存状态恶化。一个坏人进了富人圈子，破坏的是整个富人团队。
一颗耗子屎掉进火锅里，你还有胃