白白- 第6部分

　　我可以不思考，但不可以不思春；我可以不做事，但不能不*。我是杨尘不是孔老二，像我这样的微尘就是北京春季卷起的沙尘中肉眼难辨的一粒，千千万万和我一样的尘埃颗粒在随波逐流的日常生活里但求从巨鲸恶鲨牙缝里拾取一些残余的食物碎屑苟延残喘，如何让自己活得轻松自在是最大的哲学，思考救国救民的命题太难为我等这般习惯小头指挥大头的无业社会闲杂人员，还是让那些手握国之重器的正人君子们吃完鲍翅燕窝后铁肩担道义去罢，我自洗洗睡了。

　　这些是我从《北京诱惑》里面看到的。我觉得很实际。西安生活，就如西安本身一样无趣。之多的旅游场所，是人们滥情的栖息地。四方城，古老的陈旧，就像一个顽固不化，不思进取的人，看着让人生厌，但是又有庄严的感觉，火车站，机场每天都演绎着悲欢离合的人间悲喜剧。

　　西安毕竟和北京不同，同时处于北方城市，而且都是有悠久的历史文化。但是北京的现代化和西安真的是天和地的区别。

　　
　　　电子书　分享网站

第13章　生活（3）
2008奥运会临近，北京更是翻天覆地，西安也是，全国都是，为了迎接这个百年一梦，中国更是慷慨解囊，豁出去干了，完全不理会老百姓怎么办，物件上涨的严重，以至于我每天拼命节省，生活基本也得要50块。

　　不知道是从哪一天开始，辽阔宏大而又深沉的西安，竟然逐渐衍变成了一座阴郁与暧昧杂陈的都市。很快创卫成功，向文明城市进军。

　　生活中很多看似平常的日子，冥冥之中却暗合着天数。很快就到了北京奥运会。8月8日那天，全国欢腾，我忙碌着转播奥运会精彩的让我乏味的比赛，勤快的更新着奥运金牌榜，甚至比新浪搜狐网还要快。我显得异常的安逸。

　　奥运会在一个城市的历史上所起的作用，就像一个男人在一个未经人事的女子身上留下开凿的痕迹，痛苦而甜蜜。西安就是这样，地铁的修建，在西安古城的大地上开槽，弄的交通异常堵塞，到处都是"；客服一时不便，换来永久快捷"；的鬼话，交通事故频频上升。西安的人也都变了，变的装B装的有水平，90后的孩子更特有一别的显示着非主流的恶心。一次，在KTV里面，我用手抱着一个女孩摸索，那女孩直接就对我说，你想日就脱裤子，想唱歌就坐好唱，摸什么摸，真是的？我听候甚为羞愧。

　　就像一个缺口可以改变河流的方向，一个偶尔事件也可以改变你的人生。有些本来与你毫无干系的事情，因为你的好奇或者逞能或者一时冲动，结果就像遇上一股强大的涡流将你吸入其中，让你不由自主，在外力的作用下翻转沉浮，甚至没入黑暗的漩涡深处。

　　在我二十多年的人生经验中，对于男女间性事的了解是从十五、六岁的情欲萌动、十七、八岁的痴情暗恋、二十啷当的初试云雨开始一发不可收拾，如洪水决堤般泛滥，浩浩荡荡东流到海长驱直入不回头。为了片刻的欢愉可以忍受人生庸常凡俗，为了心仪的女人可以苦心孤诣振作奋起，性激情的内驱力是成就一个男人存在的最强大的理由，为了获得与异性更多地*机会，男人们互相厮杀获取权力地位，就像丛林中的雄狮争夺领袖的角色，胜利者最大的回馈就是可以任意支配驾驭母狮，尤其是最美丽的那一头。

　　太阳升起，太阳落下；一代人来，一代人走，大地永存。时间流逝，生命兴衰交替，红颜老去和英雄迟暮昭示着漫长的生命环节里，我们每个人都只是一瞬间。于是有的男人女人不甘岁月的无情，在恣情肆意放纵的中试图抓住生命的意义，用肉体交换的*累计个体存活的价值。

　　我无从揣测马守节的内心世界，也不知道他用什么招数，能诱使杨泓心甘情愿委身侍奉。不过从影碟呈现的情节来看，此人不止深谙男女嬉戏之道，更是于辗转腾挪间，显示了登峰造极的上乘功夫。

　　国人的性学知识大致源于一隐一显两个渠道：传统春宫文化为隐秘之途，或为女子出嫁时母亲私相授予的压箱底画，或为官方禁书却屡禁不绝如《*》、《灯草和尚》和《*》，以养生怡情为原教旨主义的当为《黄帝素女经》，喜欢以中华泱泱文明自豪的家伙们大可以凭藉华夏始祖的这本奇书，与印度人的分奉为圭皋的《性经》一较久远和高下；现代渠道则是大街小巷录像厅泛滥的*，从产地看有港台有东洋、西洋等品牌杂糅，从内容分有异性、同性、人兽、群****交、黑白配等不一而足。网络的兴起加速了全球性文化的融合和传播革命，早晚有一天人们可以肆意选择中意的虚拟情人通过高科技的机器完成梦幻式的媾和。

　　一想到人类为了饱口腹之欲而繁衍出庞大的餐饮食品工业，为了脐下三寸的磨合快意衍生出来同样庞大的*工业，我便为人类这种动物为欲望的投入和专注而感到好笑。

　　眼前两个来回翻滚着的肉体，不断消耗体能向着瞬间的极致境界努力冲刺。但凡上面列举的性学宝典录入的各种招式，他们都变换着尝试，颠鸾倒凤云雨巫山。男人有些肌肉松弛却老骥伏枥志在千里，女人正是青春好年华亦不惜屈身迎合。那是一个我曾经熟悉的酮体，我们一度发生过生命的交错纠葛。如今她在另外一个男人身下交欢，快乐的呻吟透过音箱传入我的耳鼓清晰无比，那的的确确不仅发自喉咙，更准确地说源于整个身体深处，彻底粉碎了我脑海里关于杨泓是被动受害者的臆想。

　　"；到男人心里去的路通过胃，到女人心里的路通过阴***道。"；因为性的享受，而产生情，而沦陷为原始*的奴隶，在没有宗教信仰的无序社会并不罕见。男女关系本质上就是原始的猎人与猎物的关系，是最终极的互相占有的*游戏。就权力的掌控而言，马守节是"；猎人"；，杨泓是"；猎物"；；就*和物欲的释放而言，杨泓可能是"；猎人"；，马守节反倒是"；猎物"；。

　　一支烟功夫，恍若隔世。正当我由震惊到疑惑，再到酸楚和愤懑继而无奈的情绪转化过程时，大半年已经过去，手机响起，我拿过来一看，是一条中秋节的祝福短信。

　　我呵呵一笑，都中秋节了。

　　
　　
　　txt电子书分享平台　

第14章　困难

　　回到家里，打开房门迎面是一股子尘封已久的霉味儿。我打开窗通了会儿风，床铺凌乱也懒得动手收拾，烧了一壶开水，泡杯铁观音，然后从书架上翻出一本《方与圆全集》，躺倒在书房的沙发上胡乱翻看起来。

　　慵懒的秋日阳光透过玻璃窗，漫不经心地轻拂、闭合我的眼睑，一股深深的厌倦感如同藤蔓植物一样在我的体内生长，依次侵占大脑中枢、心脏，速速扩张到经络、血管，蔓延至躯干的神经末梢。

　　泛黄的书册有些晦涩艰深，诺那活佛所述的完全是另一个世界的的密宗*，那是关于自身、灵魂、生死的幽暗曲径，需要贯注心智才能参详通达。好在我这时已经对红尘的喧嚣与躁动心存排斥，无所事事的日子总得有一个生命的关照，可以慢慢品味上个世纪一个特立独行的先知另类的人生履迹。

　　我曾经一度对怪力乱神的玩意儿产生莫大的兴趣，觉得这个世界上有些人能够不受金钱、美女的诱惑，潜心钻研那些虚头八脑的玄术，也是一件令人景仰的事业。有一次我也想按照莲花生大师传授的颇哇法跏趺而坐，明观自己身体内部的中脉，于前方虚空中尽力祈请，口中多次念诵“嗨（HEI）”、“哌（PAI）”之声，想达到那种意识之体性犹如强弩之箭一般，从梵穴而出，然后与佛意无二无别之境，然后总是心气浮躁把持不定，就连基础的本净状态也进入不了，遑论结行之深处。看来还是因为资质愚钝与成佛无缘，只好依旧在红尘俗世中踽踽独行。

　　中秋节快到了，我也同其他人一样，开始忙乎送礼。我没有过多的朋友，即使这样我送月饼就花去了1000多快。超市里面的月饼真让人不敢恭维，最低价钱也是三位数，甚至有更利器的9999元的月饼。中秋节那天晚上本来打算去北门城墙上看月亮的。谁知道，本门开展了一个“长安月，大唐情”的赏月活动。我无言的摇摇头，现在的社会我们这些老百姓看月亮都收费了，为了避免尴尬我打消了这个念头，很多同事和朋友邀请我去聚会，我觉得没有什么意思，一一推脱掉了。　

　　当圆月当空的那天晚上，我站在天台上，买了两瓶啤酒，企图举杯邀明月，结果毫无兴致。月是故乡明，除了想家外，我没有半点情结可言，索性回房间睡觉了。　我的生活简单的可怜，但我已经很知足了，至少觉得我自己觉得已经够了，网络上有一句话是这样说的，你不能让所有的人都理解你的生活，因为不是所有的人都是人。我虽然不这样专制自己的生活，但至少别人的理解对我来说，不那么重要。　每个人都按照自己的生活方式生活，其中难免仿效之类因素。我曾对仔细的分析过自己，认为自己已经完全理解人生，并且扒开了现实皮。但是自己还是有这样的人生，也脱离不了这个社会。这是个很大的遗憾，也是个事实，无法改变的事实。我觉得人生嘛，懂得最好，重要的是要面对，面对当然说的现实点。　

　　有人高人曾今说过，多一份单纯，少一份故作高深的看破红尘。那位高人就是我。　

　　确实，现实让人无奈的很，但是就像一首歌里面的话，“若现实能使人更加悲伤，就让我在记忆里面继续梦幻，若现实能使人更加勇敢，就让我在地狱里等待天堂。”悲伤也好，勇敢也罢。现实总让人头疼，不过也会让人获得更多，懂得更多，所有我一贯的处事风格就是“无希望的永固不失望，不希冀那不可希冀的永无悲伤。”　

　　当然就重要的是做人，实际点比较好，真实点最好。幽默性和乐观性当然很好，但也不至于不在乎现实，梦幻主义者并不适合生活在这样一个世界里。

　　可是有的人，就偏偏喜欢自己骗自己。　慕容雪村笔下的《成都，今夜请将我遗忘》中，就活现了一个人性与利益真实的现代都市。很多人在看了这本书后，都很讨厌主人公陈重，认为他是一个自私，好色，贪财的小人。而我却不已未然，自私，好色，贪财都是人之本性，如果你批评这个人，证明你是个很虚伪的人，或者从来没有刨白过自己。看这本小说，从开始到结局，我的视线一直在陈重身上，因为在他身上，我看到了真实，看到了真正的人性，甚至看到了自己的影子。　

　　我是一个垃圾么？或者是吧，至少我这个垃圾没有造成污染。　

　　我是一个卑劣的人么？或许是吧，至少我没有卑劣到不懂感情。　

　　我是一个极为自私的人么？或许是吧，但又有谁不是呢？　

　　我是一个自大的人么？或者是吧，至少我没有忘记自己的谁？　

　　人总可贵之处就是自知自明。我想我应该有自知自明吧，我知道我的斤两，所有我都是掂量着做人，至于梦想，还是有的，不过梦想不可能向小学老师说的那样，有了梦想就会成功，有了梦想才会有方向。其实方向不是随着梦想去的，至少在这个社会已经不可能。　许多事情总是想象比现实更美，相逢如是，离别亦如是，当现实的情形不按照理想的情形发展，事实出现与心愿不统一的结局时，遗憾便产生了。遗憾可以彰显出悲壮之情，而悲壮又给后人留下一种永恒的力量，也许生活带走了太多东西，可是却留下片片真情。有过遗憾的人，必定是感觉到深切的痛苦的人，这样的人也必定真实的活过，付出过最真的心，用自己的行动演绎过至真至纯的情感，令人心动和感慨。　所以说，爱情也罢，生活也罢，梦想是照不亮现实的。　

　　总之，踏实点最好，生活确实是一份踏实；但这份踏实中要学会努力的为自己的目标找指标；也好比人们常形容；人生好比在做赶一趟火车一样。。　但还是要有所追求的好，要不就跟行尸走肉一般无趣。　我的生活很稀松，世事沧桑，天若有情天亦老。很多时候，常想活的简单一点，省去诸多的烦恼。先贤说，水至清则无鱼，人至察则无徒。还有那句“难得糊涂”，都在提醒简单些生活，简单些待人、遇事。曾经琢磨、反思后，感觉至理名言。回到现实，经历磨难多了，明白那是洞彻人情后的一种无奈。一切只为生活太艰难。做学问的人要求精益求精，未闻“难得糊涂”之叹。到是有句“天下文章一大抄”，想想书读的多，确实方便。世事如砧板上鱼肉，任割任取。冲突过后，心依然要有所归，因为那是生活的必答题。那么选择后，伸手相看，糊涂者鲜。自己展开，还是清楚些吧―识字多了，有思虑纷繁地费脑劳心之累；但依然不堪忍受目不识丁那任人游戏的痛苦。待人处事上，宁愿惭愧无力相报，却难以忍受春风背后的冬凉。

　　简单人难作，简单字难写！简单难写且不写，人生不如意十之*，且随他去吧……　骄傲未必不好，至少先有可骄傲之事，方有可骄傲之气。前人说人不可有傲气但不可无傲骨，然伪者多智，于今已气骨混淆，以至难辩。窃以为：骄傲之事多，则人必不缺自信。可傲少者，似原本拘怯，忐忑中偶尔出彩，竟得众人争夸，一时心浮气燥，傲人之气顿生，一时胆壮终致目中无人，深恨不得日月为其运行。一时遇挫，又痛不欲生，再而挫，三而折，痛而思定，不禁收敛之心暴长，骄狂之意大缩。由九宵而落平地。当此时，低眉顺眼，有谦卑之态。

　　那耀目的情境终是难舍，心终不甘。一翻努力，几分辛苦。久而久之，偶遇春风，借前事之余荫又绿，虚荣之心复生。然鉴前日之痛，终是小成既收。气附赘肉，人渐滋润……

　　傲骨之人，不因人毁、不因人誉，坚定执着。虽有枪打之痛、风吹之冷，脚步沉重，无急无缓。不患一时得失，鄙弃两利相权取其重、两害相权趋其轻之精明。渐行渐远，身无余暇之增重，心无片刻之安顿。傲风斗雪，有老梅之态，终剩凛凛之瘦骨。与有傲气之人相处不易，与有傲骨相处更难。前者顺之可有益，后者逆之无害。行为不问可知。非人所有，终是不与，终可恨矣……

　　所以我并不对以上理论比表示任何绝对性的诠释。因为我不可能把有些大家的至理名言和道德体会搬弄成自己的，或者成为自己的生活规则，我做不到，也不想委屈自己，对我而言，我能想做自己想做的事情，就大可足够。

　　很多事情我们本来就难以控制，只好控制自己。这句话是令狐冲说的，而令狐冲这个人本来就不存在与现实中，所有他说的这些也不现实。　

　　人性，贪婪。对于这些我都从没有清高过，很多时候我也是一个生存者，所有更多时候我都诱惑的免疫力比较低。原因是我是有血有肉一个人，也许人们传说的圣人会如此吧，可惜，我是凡夫俗子，只好用俗人的方式支配自己的行为。　2008年的中秋过后，很快就到了国庆节，举国欢腾，普天同庆。看着假日里的人们同以前一样，疯狂的购物，商场，超市里的折扣优惠广告牌到处都是，同往年似乎一样的情形。　

　　喜庆的气氛我没有占上光，我突然看见时间像实物般逃跑掉，而我却