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骆宾王：算博士算不到自己的命运（2）
再过了许多年，软骨头的宋之问先生从岭南回来，到杭州灵隐寺游览。晚上，他诗兴大发，吟道：“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。”然后就卡壳了，戳在那里徘徊吟哦。这时，僧房踱出一个老和尚，手里端着烛台，问道：“小伙子，这么晚了怎么还不睡？”宋之问说：“小生来贵寺，本来想题首诗作为到此一游的纪念，可惜写了两句，诗思便再也接不上。”“把你那两句念来听听，”老和尚说。宋之问念罢，老僧随口接了两句：“楼观沧海日，门对浙江潮。”宋之问一听就愣住了，好家伙，这两句诗来得气势非凡，一般人哪里写得出来！列位看官有兴趣可以去读读宋之问先生这首 《灵隐寺》，老和尚这两句便是全诗的警句，其他几句，平平而已。
天亮后，宋先生想再去拜访一下老和尚，讨教一下诗艺，却再也找不着人了。一个知情的和尚告诉他这老僧就是骆宾王。宋之问大惊：“骆宾王不是死了么？”和尚说：“当年徐敬业兵败，徐、骆二人都逃了。平叛的将领抓不到这哥俩，惧怕朝廷治罪，只好胡乱捉了两个跟他们长得像的砍了头送上去，算是交差。后来虽然知道两人没死，他们却不敢再大张旗鼓地缉拿徐、骆了。”为什么呢？因为如果地方官员承认二人没死，那就说明以前是“欺君”。欺君，那可是死罪啊。所以这两条漏网之鱼都能逍遥法外，徐敬业跑到衡山当和尚，活到九十多；骆宾王则在杭州灵隐寺住下了。
但是，这个故事明显又是瞎编。骆宾王诗中有 《在江南赠宋五之问》、《在兖州饯宋五》，说明两人是旧时相识。骆宾王兵败后又没有嫠面变容，怎么做了几年和尚小宋就不认识了呢？葛立方还傻乎乎地解释说：“盖是宾王逃难之时，之问不欲显其姓名耳。”老葛忘了宋之问是个卖友成性的家伙，于他有救命之恩的张仲之他都敢卖，再多卖一个骆宾王，难道他就会内疚得睡不着觉了不成？所以，对这样的花边，咱还是姑妄言之、姑妄听之的好。
不过，虽然骆宾王不待见武则天，武则天却还是颇为看重骆宾王才华的，还特意搜求他的诗文呢。中宗即位后，念及骆宾王保唐有功，再一次下诏求取骆集。于是，这次由郄云卿编辑的 《骆临海集》，便流传到后世了。
每个诗人都有自己个性化的写作方式。据说杨炯就喜欢连用古人姓名，什么“张平子之略谈，陆士衡之所记。潘安仁宜其陋矣，仲长统何足知之”，文章里到处都是已死之人的名字，所以大家把他的文章称为“点鬼簿”。而骆宾王喜欢用数字构成工整的对仗，如“秦地重关一百二，汉家离宫三十六”之类，故而人们送他一个绰号叫“算博士”。
可惜，这位“算博士”怎么也算不到自己的命运，要不然他就不掺和徐敬业的事儿了。
卢照邻：一个彻头彻尾的衰人
长安古意
长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
百丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。
啼花戏蝶千门侧，碧树银台万种色。
复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁天中起，汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。
双燕###绕画梁，罗纬翠被郁金香。
片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。
鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。
御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。
隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。
挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。
南陌北堂连北里，五剧三条控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。
汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。
罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。
别有豪华称将相，转日回天不相让。
意气由来排灌夫，专权判不容萧相。
专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。
自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。
节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。
寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。
卢照邻（634？－689），字昇之，河北涿州人。范阳卢氏，自东汉卢植以来，一直是北方的传统大族。单就文人来说，隋唐间就出了卢思道、卢照邻、卢纶、卢仝等好几个诗人，也算得上是诗礼传家的高门。
卢照邻自幼聪慧，十余岁就以博学闻名，还善于写文章。他最早做的官是邓王府典签，邓王李元裕对他极为看重，曾对别人说：“西汉梁孝王有司马相如这样的大才子做幕僚，小卢就是寡人的相如啊。”这话当然不算太高抬卢照邻。卢照邻曾经在著作局与人比赛作 《双槿树赋》，赋成之后被许多人传抄，一时长安纸价大涨。这篇 《双槿树赋》 如此有名，以至后来人们都把著作局改叫“双槿署”了。
可惜卢照邻八字不好，虽然他也说“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，但是，“名相如，实不相如”，这位“相如”的绯闻完全不能跟西汉那位相如比。根据现有资料，我们只知道他曾经与一个姓郭的川妹子有过一段艳遇，还信誓旦旦地跟郭小姐发誓说要娶她；结果他一回长安，就把这事儿给忘脑后了。倒是他哥儿们骆宾王喜欢打抱不平，写了一首 《艳情代郭氏答卢照邻》，把卢照邻嘻笑怒骂了一通。不过，在“多愁多病身”上，卢照邻可比那个相如“强”多了。那个相如还只是有点糖尿病，注意一下饮食就无大碍；可卢照邻患的病要严重得多，足以让人痛不欲生。
卢照邻是初唐四杰中最衰的一个，历代文人中罕有其匹。他在邓王府干得好好的，不知道犯了啥事儿，被人抓进局子里了。幸好邓王对他还不错，想法把他给保出来了。可是从此后他却再也没脸在邓王府混，只好选择离开。之后，卢照邻做了一任新都县公安局长。大好生活才刚刚开始，命运中那个幽灵就开始作恶了：尊敬的卢局长，他患了中风。
在蛀书的印象中，中风这病好像是老年人的病。可能是卢照邻写文章写得太猛，身体机能过早地衰老了吧，所以他也中招儿了。先是双脚痉挛，后来一只手也###了。手脚不灵便，怎么带领众捕快抓贼呀，卢局长只好主动请辞。
对于卢照邻来说，无官并不就意味着一身轻———他得想法子治病啊。这位涿州病人为了治病，隐居在太白山中学道、炼丹。炼丹这东西，蛀书一直以为是骗人的把戏。当年英气盖世的唐太宗，就是吃了王玄策将军带来的印度游医炼的丹，仙去了；《红楼梦》 中的贾敬老爹，吃丹吃得肚子硬得像石头，最后也“得道”了。不过，据说卢照邻还真炼出了能治病的丹，吃了自己炮制出的仙丹后，腰好腿脚好、吃嘛嘛香，走路也不抽筋了。
要是卢照邻的日子就这样继续下去，那他就不是天下第一衰了。他的病症才好了些，偏偏遇上了老爹去世。卢照邻是个孝子，老爹仙逝，他哭得死去活来，结果伤心过度，把吃进去的丹呕出来了。辛辛苦苦好多年，一病回到解放前，他的手脚又停摆了。
病情恶化之后，卢照邻决定不再做道士，而是改做隐士。于是他迁居阳翟具茨山下，在那里买了几十亩田，过起了小日子。可是他的病情越来越严重，以致一连十多年连床都起不了，那才叫一个惨呀。每当艳阳高照、风和日丽的时候，老卢便吩咐家人把他从屋子里抬出来，一个人独自面对满溪烟云，暂时宽解一下愁闷。在病榻上，他悲哀地写下《释疾文》说：“复帱虽广，嗟不容乎此生；亭育虽繁，恩已绝乎斯代。”唉，有什么别有病，没什么别没钱，看来这是古今相通的大道理啊。卢照邻知道自己这病是没法治好了，于是让人事先给自己挖好墓坑，有事没事便躺进去体会体会。最后，他失去了与病魔周旋的耐心，跟家人一一诀别之后，跳入颍水，走了，享年四十岁，真是天妒英才。
卢照邻是个十足的衰人，身体衰，官运更衰。他在 《五悲文》 中说：高宗重视官员的吏干，可是他却是个儒士；武则天时酷吏得志，他却因为炼丹而迷上了道家学说；最后朝廷祭祀中岳，在全国范围内征辟才士，他却早已卧床不起了。总之，他的一生是“树杈打兔子———每一下都打在空里”。
唉，造化弄人，只是弄得忒狠了些个。
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杜审言：拟把疏狂图一名
和晋陵陆丞早春游望
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
杜审言是谁？答曰：杜甫他爷爷。杜甫诗云“吾祖诗冠古”、“诗是吾家事”，说的就是他这位活宝爷爷。
杜审言（646？－708），字必简，湖北襄樊人。据说是晋征西将军杜预之后，不知真假。唐朝皇帝本是胡人出身，为了不被华夏衣冠鄙视，他们便与老子李耳攀了亲戚。自从这个坏头一开，大家都跟着吹自己的祖宗，搞得我们这些可怜的现代人直犯糊涂。又扯远了，接着说杜审言。话说杜先生是“文章四友”之一，而且还是四友中文采最出众的一个。不过，杜审言的文名再大，也不及他吹的牛皮大。
“文章四友”说起来是个群体，其实在这个群体中，杜审言除了敬重崔融之外，其他两个他都不怎么感冒———尤其瞧不起苏味道。杜审言敬重崔融是可以理解的，毕竟崔融年长官大，对他有知遇之恩，所以崔融死了他还给披麻戴孝。但是瞧不起苏味道就不好理解了，这苏味道虽然有点儿圆滑，做什么事情都“模棱持其两端可也”（所以人送诨号“苏模棱”），但毕竟没做啥对不住他的事儿啊。当年苏味道刚被任命为人事部副部长，杜审言就对别人说：“完了，苏味道死定了。”旁人大吃一惊，赶紧问苏味道犯了啥事儿。杜审言说：“没啥，因为他当人事部副部长，所有任免官吏的文书都要由他经手。要是老夫写的文书到了他手中，他见识了老夫的斐然文采，还能不羞惭而死？”还好，苏味道不是周公瑾，没有那么小的气量；所以他没这么没出息地死掉，后来才做到了宰相。
这个故事告诉我们两点：一是杜审言先生很狂，而且不是一般的狂；二是古代公文是相当有文采的，绝对不像当代的公文，味同嚼蜡不说，还错别字一大堆。蛀书曾经蛀过一本 《唐大诏令集》，对唐代公文相当佩服。比如唐太宗批评士族婚姻失序的诏书就写道：“市朝既迁，风俗陵替。燕赵右姓，多失衣冠之绪；齐韩旧族，或乖德义之风。”乖乖，这才叫文章呢，蛀完后口齿留香、久之不去。
杜审言的名言是“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面”。算你狠，写起文章来连屈原、宋玉都只配给他打下手，写起字来连王羲之都得臣服。狂妄的人一般都比较讨人厌，文章写得好也没有用。杜审言太狂，得罪的人就多；所以，好不容易做到了洛阳丞，他却又被贬到吉州做司户参军。在吉州那会儿，他的两个同僚———司马周季重和司户郭若讷，估计是多次被杜审言严重鄙视，以至于伤害了幼小的心灵，有一天两人终于出离愤怒了。他们合伙给杜审言罗织了一个什么罪名，把他关在局子里，打算干掉他以泄私愤。眼见事情办得差不多了，周司马摆了一桌喜酒庆祝。正喝得高兴，杜审言的次子杜并，一个十三岁的小朋友，哭哭啼啼地装作来向周大人求情，却在袖子里掖着一把刀，瞅个冷子，一刀就把周季重结果了。当然，他自己也壮烈牺牲了。周季重临死的时候叹息说：“TMD，郭若讷这小子害惨老子了，他居然不告诉俺杜审言有这样孝顺的儿子！老子死得冤啊！”杜审言的事情本来是当年大唐官场上的小事，但经杜并小朋友这么一闹，事情搞大了。朝廷官员纷纷声援为父报仇的小杜，日后号称大手笔、轻易不给别人写文章的苏颋，也主动给这个勇敢的小朋友写墓志，另外一个名人刘允济则写了祭文。至于杜审言，托儿子的洪福，保住了一条老命。
后来，杜审言从吉州回到洛阳，因为文名籍甚，武则天召见他，打算提拔使用。见得面来，武则天问：“杜爱卿，今日见朕，可欢喜否？”杜审言当然高兴，山呼万岁，纳头就拜。武则天又说：“既然爱卿欢喜，那你就写一首 《欢喜诗》 吧！”于是杜审言当场赋 《欢喜诗》 一首，武则天读了非常高兴，马上就把他安排到作家协会做著作佐郎。
杜审言的狂劲儿是一以贯之的，至死不改。将死的时候，著名诗人宋之问前来看望他，杜审言对他说：“唉，不容易啊，老夫活着，你们这些小青年都出不了头。现在老夫快死了，你们高兴了吧？”你看你看，大家都说“人之将死，其言也善”，可这老头儿要死了仍然不肯厚道一点，真是没治。
平心而论，这老头儿诗写得确实不赖，而且对律诗体制的成熟作出了巨大的贡献，实在是有狂妄的资本。不过，他若知道别人管他孙子叫“诗圣”的话，估计他还会更狂的。
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王勃：生得伟大，死得窝囊
送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
王勃（650－676），字子安，隋末大儒王通之孙。这个家族秉自然之造化、钟天地之灵秀，上下三代，牛人多如牛毛。单说王勃爷爷辈，王通号文中子，儒家学问可了不得，贞观年间好几任宰相都是他的学生。王通的两个弟弟，王度，写 《古镜记》 的那个，开唐代传奇之先河；王绩，号东皋子，又号醉吟先生，历史上最有名的酒鬼之一，还写得一手好田园诗，深得陶渊明真传。
再说这王勃三兄弟，勔、勮、勃，个个文采出众，他老爸的朋友杜易简———杜审言的兄弟，见哥们儿生了这样三个聪明儿子，羡慕得要死，给哥仨取了个外号，叫“王氏三株树”。三兄弟中，王勃年龄最