会，要不然“朱门里”住的同志们早给他发请柬了，哪里还用得着他发愤蛀书考进士呀。
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宋之问：人可以无耻到我这种地步
度大庾岭
度岭方辞国，停轺一望家。
魂随南翥鸟，泪尽北枝花。
山雨初含霁，江云欲变霞。
但令归有日，不敢恨长沙。
宋之问（656？－712），又名少连，字延清，山西汾阳人（也有人说他是河南灵宝人）。他的父亲宋令文是个牛人，有文才、善书法，还力大如牛，被人称为“三绝”。宋令文老先生有仨儿子，之问、之悌、之逊，分别以诗文、勇力和草隶闻名，人谓各得其父一绝。当时，宋之问与沈佺期两人齐名，二人并称“沈宋”。可惜，哥俩都是烂人。
宋之问学问确实不错，早年跟神童杨炯共事，杨神童对他也是挺佩服的。有一次武则天带着一帮大臣去龙门公费旅游，搞了一个诗歌大赛，锦标是一领锦袍，谁先写好诗谁得。左史东方虬才思敏捷，捷足先登，武则天很高兴地把锦袍赏给了东方虬。东方虬锦袍穿在身上还没捂热呢，宋之问的诗也写成了。武则天一看，咦，虽然宋先生作文的速度比东方虬慢了那么一点儿，可那质量却高了不少。于是，武则天夺过东方虬的锦袍，改赐宋之问。
武则天真是小气，锦袍都赐给东方虬了，还把它要回来。不就是一领锦袍么，就是皮尔·卡丹牌也值不了几个钱嘛，一人送一件你会死啊？不过，武则天搞中华诗词大赛倒是使臣下大都学会了写诗，而且他的儿子也继承了她赛诗的传统。中宗景龙三年，李显也组织大家赛了一次，大赛组委会主席便是大名鼎鼎的上官婉儿。大臣们交上诗卷后，婉儿开始评议。她站在楼上，把看不上眼的烂诗都扔下来，纷纷扬扬跟雪花一般，一会儿手头就只剩下宋之问和沈佺期两个人的试卷了。过了一会儿，沈佺期的诗也被扔下来，宋之问先生光荣地获得了文学大奖。上官婉儿评议道：“沈、宋二人的诗都好，难分伯仲。不过，沈佺期最后写道，‘微臣凋朽质，羞睹豫章材。’文气到此已尽。宋之问结句是‘不愁明月尽，自有夜珠来’，有点余音袅袅的味道。”一番评骘，公允得连落榜的沈佺期都心悦诚服。
古人说“文如其人”，说这话的人肯定没见过潘安仁，也没见过宋之问。宋之问看到武则天的北门学士颇有权势，也想混进去捞点政治资本。可是武则天嫌他有口臭，不要。蛀书以前听说大学生们时兴毕业前整容，颇不以为然，看了宋之问的故事，我决定不再对此发表意见了。攀不上武则天这棵大树，宋之问就改而拍她的小白脸张易之的马屁，乃至心甘情愿地为张易之捧夜壶，把全天下的士人都恶心坏了。张易之就是那个时候的超女，红得快，败得也快。小白脸一倒，宋之问就倒霉了，被撵到广东罗定，天天吃穿山甲。在罗定过了几年苦日子，宋之问受不了，私自逃回洛阳。途中写了首诗，说是“近乡情更怯”，好一副可怜兮兮的糗样。在洛阳，宋之问躲在张仲之家，惶惶如丧家之犬。张仲之此时正跟驸马都尉王同皎一起商量如何革武三思的命，估计张仲之先生以为他收留了宋之问，老宋应该不会这么忘恩负义吧，所以密谈这件掉脑袋瓜子的事儿也没怎么避着他。没想到，宋之问偷偷地叫侄儿把他哥俩给告发了，武三思一高兴，赏了宋之问一个鸿胪主簿。
卖友求荣后，宋之问颇得意了一回，官升了又升。可是狗改不了吃屎啊，朝廷让他主持科举考试，他却找考生家长要钱，把一些南郭先生招进来了。东窗事发后，朝廷把他撵到绍兴当政府秘书长。睿宗即位，厌恶宋之问名声太臭，又把他贬到更远的钦州，再后来干脆赏给他一壶药酒，超级无敌厚脸皮宋之问就这样报销了。
关于宋之问的无耻还有一段公案。据说当时另一位著名诗人刘希夷是他的外甥，刘希夷写 《代悲白头吟》 的时候，先写了两句“今年花落颜色改，明年花开复谁在”（很有点林妹妹 《葬花吟》 的味道），马上想起了潘岳曾经写诗给石崇说“投分寄石友，白首同所归”结果哥俩真的同一天被砍头的事儿，觉得很不吉利，于是去掉了；接着又写出了两句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。于是刘希夷长叹道：“死生有命，岂由此虚言乎！”干脆把这四句诗全都保留下来。宋之问看见外甥写的东西，非常喜欢后两句，央求刘希夷把这两句让给他。刘希夷先是答应，后来却又把这两句拿出去发表。宋之问大为光火，把小刘骗到自家别墅里，让家奴用土囊把他捂死了。据傅璇琮先生等人考证，这个故事十有###是虚构的。沈德潜猜测说，可能是因为宋之问人品污下，所以人们才会编出这个故事来恶心他。
一句话，活该。
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陈子昂：咱们愤青有力量（1）
登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
愤怒青年，简称愤青，原本是鲁迅先生发明的词儿，用来形容对社会现实心怀不满的愣头青。愤青本来是一支健康向上的力量，推动社会进步，功莫大焉。所以说“江山代有愤青出，各领###数十年”嘛。陈子昂便是唐代第一批曾经获得过“十大杰出青年”称号的愤青。可惜的是，后来人们把在网上到处拍板砖的也归入了愤青一途，甚至还整出了一个“粪青”的诨号，实在有失忠厚之旨。
陈子昂（659－700），字伯玉，四川射洪人。据说体貌柔雅，颇有点美男作家的意思。加之家财万贯而又轻财好施，所以跟他有过交往的诗人们，比如东方虬、卢藏用等人，都对他相当佩服。但是，小时候的陈子昂其实是个问题少年，仗着家里银子多，不愿好好学习，到十八岁了还扁担倒下来不认得是个“一”字。他当时的做派，史载是“任侠使气”，其实就是与一帮二流子、水老倌赌博、勾女，当街头霸王。陈子昂不争气，他的父母虽然很生气，但也无可奈何。好在陈子昂还有一个叫陈铎的堂弟，自幼聪颖、文才出众，整个陈氏家族的人都把期望寄托在这位小朋友身上。至于陈子昂，就让他做个烂仔得了。可惜的是，不久以后，陈铎便夭折了，陈氏家族的希望也夭折了。为了把陈子昂培育成家族的新希望，陈家的人决定把他带到梓州府学去陶冶陶冶。说来也奇怪，陈子昂在府学呆了很短的一段时间，脑瓜子突然开窍了，从此便改过自新，爱上了学习。幸运的是，那个时代在学校里是学不到坏习气的。所以陈爸爸、陈妈妈一高兴，就把宝贝儿子送到梓州最有名的重点中学念书。这个学校位置就在现在的射洪县金华山，当时其实是一个道观──现在，这里还有陈子昂留下的遗迹：读书台。蛀书在这里为读书台做个免费广告，谁家有讨厌学习的孩子，不妨带他来这里参拜参拜，说不定他们中间还会出一个新时代的陈子昂呢。跑题了，回来。古代的好学校基本上都设在山沟沟里，像后来宋代的四大书院中，岳麓书院在岳麓山中、白鹿洞书院在庐山脚下、嵩阳书院在少林寺附近，只有应天府书院在商丘城南，离城稍微近些。山里没有网吧，也没有迪厅，学生们不读书就没别的事儿可干，所以学习成绩都好。蛀书觉得，现在的学校也可以考虑通通搬到山沟沟里头去，肯定可以保证教学质量（以上纯属馊主意，当真上当者活该）。古人为啥要到道观里读书呢？原因有二：一是古代基本没有公共图书馆，只有道观、佛寺里才有比较多的藏书；二是古代佛寺道观里基本都会提供免费的食宿，贫寒士子可以把这里当宏志班。反观现在的寺庙，不但没有免费食宿，就连进去瞅一眼都得奉上若干银子。蛀书前次去庐山东林寺，卖门票的小沙弥就毫不客气地收了我五个铜板（原价十元，持学生证打五折），不过奉送了两句“阿弥陀佛”。
又跑题了，赶紧回来。陈子昂在金华山学校的几年时间，可谓是学业精进、一日千里。几年以后，他便信心百倍地进京赶考了。青年陈子昂不但文章写得好，脑子也相当活络。他深知，要考进士是不容易的事儿，如果没有贵人引荐，基本上就是抓瞎。陈家虽说是亿万富豪，不过那时候还不兴官商一家，所以没人撑腰。怎么办？别急，陈子昂自有妙计炒作自己。 。 想看书来
陈子昂：咱们愤青有力量（2）
炒作？对，陈子昂是当时天下第一炒作高手，比现在的明星经纪公司的手段高了去。当时，陈子昂在洛阳街上闲逛，遇到一个胡僧，穿得破破烂烂，看起来疯疯颠颠，在街上练摊呢。这胡僧出售的东西也就是一把琴，看起来跟他那智商很有一比的一把破琴，却要价一百万。这不是坑人么？所以所有的人都撇嘴———把咱都当傻子耍么？陈子昂一看，就想出了炒作自己的办法。他对胡僧及周围的人说：“小生陈子昂，琴艺超群，正愁觅不到一把好琴，一身技艺无处施展。可惜小生今天身上没带足够多的银子。这样吧，明天我带钱来买琴，买下来后，当场给各位来个现场演出，兄弟们可要来捧场啊！”于是，一夜之间，长安城中到处都在传言，说是有一个叫陈子昂的艺术家明天要现场献艺，大家心里都充满了期待。第二天，陈子昂来买琴了，当着如堵观众，却不弹琴，反而把刚花了一百万买到的琴抡起来摔了个粉碎。众人大惊。陈子昂朗声说道：“我陈子昂是会弹琴，却也知道弹琴只是没出息的雕虫小技。我的文章比琴艺强多了，却没有多少人会欣赏，这才是真正的悲哀啊！”人们一听，惊呆了。于是陈子昂当众分发自己的诗集。有一个叫王适的人，当时做着京兆府司功参军的官儿，读了陈子昂的三十八首 《感遇诗》，怃然长叹：“厉害啊厉害，这小伙子将来肯定会成为文坛盟主！”得，王适他老人家都说这样的话了，陈子昂能不出名么？于是，陈子昂顺利考上了进士。
话说这陈子昂是个愤怒青年，他的 《感遇诗》 就是愤怒之作。那个时代，诗歌虽然技巧圆熟却格调卑下，陈子昂很瞧不起，所以提倡“风骨”，要求大家抛弃下半身写作，改学建安诗人写诗。其他的愤怒青年也跟着雄起———比如大才子王勃———于是风行草偃，诗坛风貌为之一变。看，咱们愤青有力量吧？
愤青是不喜欢过平淡日子的。武则天其实特别赏识陈子昂，提拔他当了麒台正字。但陈子昂就是觉得生活中缺少了点什么，用鲁智深的话来说就是“嘴里淡出个鸟来”，没意思。正好契丹人李尽忠反叛，战争爆发。武则天派她侄子武攸宜率军平叛，陈子昂便做了随军参谋。这武攸宜虽然官封建安王，却是个超级大草包，带兵打仗一窍不通。武攸宜一到幽州，就被李尽忠狠狠地打了当头一棒，打得不敢出城。陈子昂虽是书生，却是个儒将的材料。他向武攸宜进奇计，武攸宜不听；退而求其次，陈子昂说你给我一万人马，我去整个奇袭吧，准能拣点便宜。武攸宜还是不干，明摆着他瞧不起书生嘛。不但不干，武大王嫌陈子昂话多，把他一撸到底，将他从参谋降为军曹。真是明珠暗投、遇人不淑啊。陈子昂心里郁闷，登上幽州城楼，想起战国时燕昭王建黄金台招揽贤才的故事，笔走龙蛇，写下了千古名诗 《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
从军幽州，不但没有建功立业，反而得罪了武攸宜这个炙手可热的权奸，陈子昂知道这够自己喝一壶了，所以干脆来个三十六计走为上，辞官回家抱孩子玩儿去。正好他父亲去世，陈子昂在墓边搭了个小草房守孝。射洪县令段简是武攸宜的人，按照武大王的授意，段简继续把整陈子昂的事业进行到底。段简先是找陈子昂索贿，讹诈了二十万缗（够他买200个价值百万钱的琴了），还是把陈子昂抓进局子。陈子昂在狱中给自己算了一卦，大吃一惊：“完了完了，天不保佑我，老夫这次死定了。”果然，段简一不做二不休，不久以后，陈子昂便莫名其妙地死在狱中了。
陈子昂就这样结束了他传奇的一生。不过后人没有忘记他，大家对他的评价相当高。元好问就曾经评价道：“论诗若准平吴例，合着黄金铸子昂。”
能做这样一个愤青，值得。
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贺知章：愈老愈真的老顽童（1）
咏 柳
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
贺知章（659－744），字季真，浙江绍兴人。贺知章从小即以能文而知名，二十五岁登进士第，又高中超拔群类科。此公在科第上虽然不如王维那么少年得意，却也算一帆风顺。及第后的贺知章运气实在不错，蛀书查了一遍史书，居然没有发现他有在外地任官的经历，从二十五岁及第到八十六岁告老还乡，其间六十余年，居然一直在京城做官，在大唐诗人中实在是绝无仅有。
贺知章做的第一个官是国子博士，也就是国立长安大学的教授。他晚年辞官回家的时候写诗道：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”八十多岁的时候都还“乡音无改”，年轻的时候就更不用说了。当老师的人，口音实在是个难以解决的问题，所以咱们的###门才会让老师们考普通话，达不到二级乙等的不让上岗———假若贺知章先生生在今天，肯定拿不到教师资格证，别说国立大学，私立学校都不爱要。武则天执政的头几年，年轻的贺教授操着一口浙江味儿的塑料普通话给太学生们上课，国子学那些高干子弟们老老实实地听讲而不造反，这可能与 《旧唐书》 记载的贺教授“性旷夷，善谈论笑谑”有关吧，毕竟遇到一个能吹牛的老师也不容易啊。
贺知章在国子学、四门学做了几年教授，然后又到太常寺做礼官，这都是他的姑表兄弟陆象先给开了后门的。陆象先特喜欢与贺知章侃大山，他曾经对别人说：“老夫这表弟倜傥多才，是真正的###才士。跟子弟们离别很久，老夫从来不想念他们。倒是对小贺喜欢得很，要是一天没跟他聊天，便觉得胸中顿生鄙吝之气了。”可见，贺知章是个口才极好而且极风雅的人，若是生在魏晋，谈遍天下无敌手的王夷甫肯定就不寂寞了。说贺知章风雅，可以举个例子。贺知章与顾况哥俩，一个绍兴人一个苏州人，都以机敏善辩著称，朝臣嘲笑他们是“南金复生中土”，意思是两人虽然生长于南方，却是到了北方才焕发出光彩。贺知章老老实实地写诗跟他们讲道理：“钑镂银盘盛蛤蜊，镜湖莼菜乱如丝。乡曲近来佳此味，遮渠不道是胡儿。”意思是你们这些烂舌头的家伙，吃南方出产的蛤蜊和莼菜等美味时就不管它是不是南方产的了，干嘛要对南方人这么挑剔呢？顾况就不如贺知章厚道，他也写了一首诗，拐弯抹角地把朝臣们骂了一通：“钑镂银盘盛炒虾，镜湖莼菜乱如麻。汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。”意思是咱们南方人到了北方，娶个北方老婆、生个北方儿子，所以南方人就成了北方人的爹了。您看，有比较才有鉴别，贺知章是苦口婆心地讲道理，顾况就成了尖酸刻薄地骂人了。两相比较，还是贺知章有风度一些。
在官场，贺知章升迁得很慢。在中央部委工作了四十年之后，直到开元十三年，他才升到了礼部侍郎（相当于�