20世纪70年代晚期至80年代初期，孝武抓情报机关抓得很紧，所以，我个人的看法，不论蒋经国扮演何角色，孝武在江南案当中的关系并不单纯。
日后每当提起江南案，我都会为汪希苓感到惋惜。如果汪希苓担任“驻美代表处安全局”顾问时，表现不要那么积极，中共方面不要对美国施压，逼迫美国要台湾方面撤换汪希苓，他应可继续在美服务。“情报局”局长李筱尧中将，出身陆军；当时的国安局局长是汪敬熙上将，这两人和士林官邸都毫无渊源，孝武和他们的熟悉度及信赖度都不够的情况下，哪会有江南案的发生呢？
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蒋经国就是指使杀江南的人（2）
20世纪80年代初期，蒋经国身体情况已常亮红灯，但他依旧事必躬亲。蒋孝武、蒋孝勇兄弟，必须在体制之外替父亲“分忧解劳”。情报工作，是孝武最感兴趣，也是他在20世纪70年代末期，20世纪80年代初期，着墨最深的一个环节。故而难免予人孝武想效法乃父，从情报组织着手接班，争夺大位的主观联想。因之，若干“党外”杂志也一窝蜂竞相报道孝武是蒋经国接班人的消息，沸沸扬扬，争相评述。
江南命案被美国情报机构侦破，并被媒体披露后，蒋经国极为震怒。有人向我透露，蒋经国生气的原因，是根据内部机密情报研判，他怀疑那几个参与“制裁”刘宜良的情报局官员当中，至少有一个人已被美国人收买。蒋经国当时启疑的原因是，只要我方提出一些有关江南事件的说明时，不多时，美国方面就会提出新事证，来反击台湾方面的说明，硬是要逼台湾方面承认这个案子，就是由政府情报局派人执行的。
美国放出的一些消息暗示孝武是幕后策动者，并且因而把蒋经国牵扯到整个案子当中，这点让蒋经国震怒异常。但是，蒋经国走出办公室后，单单从外表似乎一点都看不出他内心的愤怒。蒋经国即使遇到像江南事件这么重大的案件，也不会表现出任何不寻常的迹象。
江南命案后，孝武被“流放”新加坡，不管他是受池鱼之殃，或是果真罪有应得，江南命案的爆发，终于使得孝武的“接班，梦碎。不仅美国当局不认同蒋经国继续在台湾搞家族统治，台湾内部的民主声浪也沛然莫之能御，不允许蒋经国再搞蒋介石那套“传子不传贤”的老戏码。
从外人眼中观察，孝武外放新加坡似是“流放”，但蒋经国何尝不是想借着外派，保护孝武，维护他的政权。根据中国道家思想，否极终有泰来之日。孝武奉派去新加坡当副代表，位阶等同副大使，外交工作对孝武而言，是全新的领域，也是他人生历练里，继往开来的契机，孝武未必因此怀忧丧志。
江南事件解决之后，好不容易才让台湾与美国关系恢复正常。据了解，江南事件爆发后，美国方面曾经多次要求蒋经国引渡汪希苓，国民党政府方面坚持不退让，汪希苓才没有被引渡到美国。假使汪希苓被引渡到美国，他恐怕会吐露出更多惊人内幕，对蒋经国领导的“国民党政府”，更将造成沉重的打击。
“国民党政府”为了平抚美国方面的强烈不满，被迫以“支持尼加拉瓜###游击队”为名义，赠送了一笔为数达三百万美金的“捐款”。这笔钱直接交给了美国里根政府，再由美方辗转交给尼游。这三百万美金献金，算是江南案后台湾对美国的“割地赔款”。以当时的币值计算，三百万美金相当于新台币一亿二千万元。损失这笔钱不至于动摇台湾的根基，但是，台湾的损失并不是金钱能够衡量的。对台湾而言，损失的是台湾的尊严，江南案给台湾带来巨大的屈辱！对蒋经国来说，江南案的后遗症，是迫使蒋经国必须提早结束威权统治，彻底打消传子不传贤的意图。
更直接地说，从1949年以迄1984年，蒋介石、蒋经国父子在台湾辛苦耕耘了35年，目的不外乎为了延续台湾的政权法统，为了和中共争夺统治中国的合法性地位。但是，因为江南命案，却让蒋氏父子三十多年的奋斗，几乎全部付之东流。杀刘宜良惹来国本动摇之祸，蒋经国的“冲冠一怒”到底值不值得？蒋经国心里有数。
郝柏村后来曾引述蒋经国亲口说法：“中美断交其屈在彼，江南案我理不直。”这巨大的损失，是蒋经国做出错误判断的必然代价，蒋经国不能怨恨任何人！
依笔者的看法，狙杀爱国作家江南，是晚年蒋经国犯下的最大政治错误，是国民党政府走向民主开放过程中，极大的“失分”。晚年蒋经国更大的“失分”，是他错估形势，继续坚持他僵化的大陆政策，不能与时俱进地改善和大陆之间的关系，致使台湾可能永远失去与大陆和解及迈向统一的机会。当时，大陆的领导人是邓小平，邓氏和蒋经国同为留俄同学，同窗情谊深厚，邓小平对台湾频频示好，蒋经国却偏执地认定邓小平的示好，是潜藏了毁灭性的阴谋。蒋经国的恐共症、狭心症，让台湾错失了和大陆和平谈判国家统一的大好时机，徒然留给###运动日后更大的游走活动空间，祸患无穷。历史不会回头，蒋经国再回头已是百年身！
邓小平修葺奉化庐墓 送相册蒋经国兴致缺缺
中共方面早在1978年之后，即邓小平领导中国建设时期，曾再三屡屡透过所谓的“密使”，秘密穿梭两岸传递讯息，希望和台湾和平谈判，解决两岸长期隔绝分裂局面。
因为孝武和情治系统渊源深，20世纪80年代初期，某日，我见他拿了一大本照相册，到蒋经国房间探视。蒋经国问孝武今天来七海有何事？孝武说大陆来人送了一本故乡现况相簿，请阿爹过目。蒋经国当时眼睛还可以，他打开相册翻了几页，若有所思，却欲言又止：孝武在他父亲房内盘桓十几分钟，随即离去。蒋经国看过相簿，未作任何评论和交代。此事是孝武外派新加坡之前发生，后来他外派当驻新副代表，大陆密使之事也不再有什么进展。
记得“文革时期”，曾有情报人员向蒋介石报告情资，称奉化老家被红卫兵破坏严重，甚至连王太夫人坟墓都险遭红卫兵捣毁，此事让老先生十分震怒悲愤，引为奇耻大辱，但是却又鞭长莫及，莫可奈何，曾告诫蒋家子弟，一定要报此奇耻大辱。
据我了解，孝武送给蒋经国看的这本相簿，其实是中共方面修葺奉化蒋家庐墓的摄影画面报告，固然有所谓的统战意味，中国共产党方面修好及表达善意的意思很明显。蒋经国却淡漠视之，完全不当一回事。证明当时的蒋经国吃了秤砣铁了心，坚持三不——不接触、不谈判、不妥协，坚持不理会大陆方面任何的和谈试探。
以笔者之见，两岸和解共商民族统一大业是早就该做的事，蒋经国不能扩大自身格局，仍以一己之私，迟迟不肯回应北京方面的试探性接触，终致在他死后造成不可收拾之后果。其后的两任总统，以狭隘之地域偏见，反对一个中国之民族立场，坚持不和大陆和解，长此以往，两岸更加隔膜对立。假使蒋经国早早就与邓小平握手言欢，何至今日两岸分裂腾笑国际之后患？
长诗已成昨日云烟 惠媚依旧妩媚千娇
孝武外派新加坡之后，惟一值得他欣喜者，厥为他和蔡惠媚的爱情长跑终于开花结实。
和汪长诗离异后，孝武度过了一段漫长的单亲父亲生活，他辛苦地肩负起养育友兰和友松的责任。因之，这段所谓的“单身”生活，大异于年少轻狂阶段孝武的冲动妄为、恣意逸乐。至少，在感情生活上，孝武让人有一新气象，昨非今是之感。
初识蔡惠媚，正如同初见汪长诗的那种诗情画意。孝武喜欢清纯可爱、娇小玲珑的女孩子，蔡惠媚是他见过的女人中，最受他疼惜的一位。少女时代的蔡惠媚，留着一头长长的秀发，轻盈秀气，楚楚动人，深得孝武疼爱。蔡惠媚出身富裕之家，却无豪奢积习，观念务实平淡。如此佳人，孝武岂有不勉力追求的道理。从1975—1976年之交，蔡惠媚进蒋孝武家当孩子的家教起，孝武即展开低调却热烈的追求，起先，他还刻意规避太太汪长诗的注意目光，到后来，汪长诗发觉两人神情暧昧，一怒之下，打翻醋坛子，孝武索性化暗为明，展开正式追求，终致汪长诗夜奔慈湖告父状，即使因而间接搞坏了父子关系，孝武也不改其志，继续深爱苦追蔡惠媚。
孝武以行动感动了蔡惠媚，然而，蔡惠媚依旧疑虑若她接受了孝武这份情愫，假如一旦有了爱情结果，孝武日后会不会再故态复萌，感情走私呢？基于种种担忧，蔡惠媚“考核”孝武整整十年，自1976—1986年，这十年间，孝武慢慢远离脂粉堆，到了1983年、1984年之后，甚至连花边新闻也扯不上他了，蔡惠媚才渐渐开启心扉，接受孝武并且愿意嫁给他。
1986年，蒋经国、蒋方良夫妇特地邀请蔡惠媚双亲，到七海寓所茶叙，蒋经国以茶点款待未来的亲家翁，并在茶叙之中，言定孝武和蔡惠媚的婚事。不数日，孝武和蔡惠媚在新加坡举行简单的结婚派对，蒋经国派孝勇代表家族参加了孝武的婚礼，长达十年的爱情长跑，终于有了圆满结果。
在蒋经国眼中，孝武是个叛逆性格很强的孩子，他半生的作为，给蒋经国带来不计其数的困扰和麻烦，成为蒋经国四个孝字辈嫡系子女当中，最叫他不知如何是好的一个。然而，孝武纵使一直是蒋经国眼里的“麻烦制造者”，他还是有其真情流露的一面，令晚年的蒋经国稍感宽慰。
1987年12月13号，那天是星期天，当天下午孝武预定结束假期，返回新加坡代表处任所。因此，特地定在当天中午去七海寓所陪父亲吃中饭。用完午膳，孝武拜别蒋经国，他眼眶泛红，声音哽咽，一时之间难以言语。蒋经国则是面色凝肃地看着他，此刻，千言万语不如四目对视。孝武之所以这么难过，似乎已从父亲身体孱弱，隐约间感受到父亲身体器官衰败的征兆，预感蒋经国已经来日无多，担心这次见面就是父子俩的生离死别。
我等于是看着孝武长大的，因此孝武和我很熟稔，我对他也有一份特殊亲近的复杂感情。我送他走出七海寓所客厅，到门口坐车，孝武眼眶含着眼泪，话语哽咽地跟我说：“翁副官，你们很辛苦，请你们一定要好好照顾我阿爹。”我马上告诉孝武先生，请他放心，我们一定会尽我们的全力，做好我们分内之事。我目送他坐上车直奔中正机场，内心真是感慨万千。
1988年元月13日，蒋经国去世，距离孝武七海拜别，恰巧一个月。命耶？运耶？
蒋家“异教徒”蒋孝武
放下屠刀，立地成佛。世界真的有这种事吗？
蒋介石、宋美龄以至蒋经国，整个蒋家家族老老少少，几乎全是基督教徒，无人例外。惟有蒋孝武，年长之后，坚持不信基督教，宁为虔诚佛教徒。
大凡基督徒，用餐之前都要祷告；学佛之后的孝武，当然不再奉行基督徒仪式。蒋介石在世时期，当年年纪轻，孝武尚未学佛，故而在士林官邸用膳时，不敢违逆长上，姑且随缘跟着蒋介石、宋美龄在餐前闭上双眼，故作祷告状。实则闭目养神，或者神游太虚，从不认真信奉蒋介石夫妇笃信终生的洋宗教。
蒋介石亡故之后，孝武马齿徒增，经历人生若干大悲大苦之事，故而改变了信仰，改学佛。但孝武难改食荤习惯，向不茹素。性海法师在孝武过世后，接受媒体访问时称：“佛法从未进入他的生活。”说明孝武学佛，形式意义大于一切。
在台北郊区北投地方，山上有座孝武奉之甚笃的佛寺。蒋介石逝世未几，孝武甚至还在那佛寺里安上了蒋介石的牌位，日后成为该寺的一大盛景。士林官邸有位兄弟辈的亲族蒋祥庆，是蒋家家族中少数信佛教的成员。孝武平日养尊处优，不可能事必躬亲。安排佛事，全部交给蒋祥庆去处理。不论是办素席，还是办###，蒋祥庆都会照孝武吩咐，办得风风光光、体体面面。士林和七海寓所服务人员，私下笑称蒋孝武和蒋祥庆，是蒋家两大“高僧”。
孝武最终会“放下屠刀立地成佛”，是否与江南案血光之灾有关？抑或与孝武反省过去游戏人间，做多了有亏良心的事有关呢？外人实不得而知。但蒋祥庆又是如何结下佛缘的呢？
蒋祥庆原本是侍卫室出身，离开侍卫室以后，被调去台北市第五分局当分局长。当年的第五分局，博爱特区和西门闹区一带都是他的辖区。话说某日，蒋介石见报上登了一则消息，报道台北市博爱路发生一起抢案，老先生好奇问起，博爱路是在台北什么地方？随从报告他，博爱路就离“总统府”不远，才隔几条马路远。老先生一听这可让他上火了，什么？！就在“总统府”的边上！这块地方是谁当警察分局长啊？随从答称，是蒋祥庆当分局长。老先生更火冒三丈：“居然是祥庆在管这里，他分局长怎么做的，莫名其妙！把他跟我撤换掉！”
蒋介石讲一句话可是容易，坦白说抢案要在哪里发生，神仙都料不准，因为发生抢案，就把分局长撤换掉，那可要准备多少分局长换哪！老先生哪管这许多，他的想法很简单，凡是自家人犯错，罪加一等，罚得更重。蒋祥庆是从官邸出去的，又是孝字辈晚辈亲族，自然成为蒋介石“律己以严”的牺牲品了。
老先生发火隔天，蒋祥庆就卷铺盖走人，被上级调往台北县警察局担任副局长。蒋祥庆历经不少风风雨雨，看尽多少人间繁华，多少浮云旧事，尽成泡影。他会成为虔诚的佛教徒，并不叫人意外。他和孝武，是士林官邸惟二的两个“异教徒”。
一朝天子一朝臣 孝武怒吼俞国华
纵使有心向佛，但江山易改本性难移，到蒋经国去世后，孝武仍不改其暴躁的个性。蒋经国去世后的一两周，蒋方良因急性气喘病再告恶化，住进荣民总医院接受治疗。有天，“行政院”院长俞国华到荣民总医院探视蒋方良，见到蒋经国老部属来探访，蒋方良不禁悲从中来，在病床上哀恸哭泣。那时，李登辉已经继任“总统”，支持李登辉代理党主席的人，否决了宋美龄向国民党党中央提出的，暂时搁置代理主席案，让李登辉接任国民党代理主席案保送上垒，蒋家皇朝眼看即将成为过眼云烟。
有关当局对蒋家孤儿寡母的照料，不论是医疗或是相关福利，自然不似蒋经国在世时，有国家名器和统治权力，可以无限制供应，要什么照顾有什么照顾。
一旁作陪的孝武，见到母亲哀伤痛哭，内心百感交集，哀恸之余，一股孤臣孽子的失落感油然而生，孝武当下控制不住情绪，突然拉高嗓门对俞国华说：“俞伯伯，你深受我父亲提携之恩，如今我父亲刚死不久，尸骨未寒哪！你就忍心不照顾我们了吗？”
人总归是现实的，俞国华固然半生受蒋家余荫庇护，可如今当道的人变了，俞国华必须侍候新的主子，即使他仍有心照应旧主子的家眷，亦不可能像过去那样倾力为之了。
孝武的吼声，震动了整个病房，包括侍卫和医护人员全都听在耳里。俞国华很能体会孝武会讲这番不得体的话，是因为他失去了父亲蒋经国的依靠，忧虑失去权力，心里悲痛焦虑。但是，俞国华毕竟在蒋家官场上打滚了大半辈子，他老于世故，明白此时此刻假使和孝武一般见识，对孝武反唇相讥，必定使得局面更难收拾，让自己更难堪。俞国华因之