�
大礼议中，与朝中大臣们对抗的为什么以南京的官员为多？这是因为，他们不被礼遇，不被重用之故。须知大明永乐帝夺位以后，首都从南京迁往北京，所以政治、经济、文化的中心在北京。但南京是太祖皇帝建的都城，为免万世骂名，永乐帝仍保持着南京的首都模样，设置机构、官员与北京同，看上去仍是首都，但只称南都，南京已经被边缘化了。同样是吏部尚书，北京的吏部尚书掌实权，南京的吏部尚书，权力只能覆盖南京及其周边城市。张璁、桂萼、席书他们能甘心吗？他们怒火的爆发，就是大礼议。朝中大臣与当今皇帝对抗，他们就站在当今皇帝的一边，与朝中大臣狠斗。谁要是以为张璁他们是出于公心，那太善良了！
旁观者清，对此形势，徐阶还是看得明白的。一边是几百位朝臣，他们忠心耿耿，但也不免有些迂；一面是张璁等几个投机者，他们的后面是嘉靖。阵线非常清晰。徐阶面临着艰难的抉择……站队。刚上任时可借口不熟悉议礼情况，不表态，上任已经九个月，再以不熟悉为托辞就难以服人了。再说，嘉靖帝把张璁、桂萼这两位“功臣”提拔为翰林学士，摇身一变，他们变成了自己的顶头上司，徐阶心里也委实不服！加上翰林院的同仁们已经联合起来，表示羞与张、桂为伍，请求集体辞职，事情已闹得大了，不表态行吗？
可久说不可多走一步路，但形势逼着徐阶走一步，非走不可！可久说不可多说一句话，但形势逼着徐阶说一句话，非说不可！
大明名相徐阶传 第二部分（21）
这时候徐阶猛忆起杨家渡口那只摔碎的酒杯，这时候徐阶想起了杨琬“行不得也，哥哥”的呼喊。
思来想去，还是难以抉择。
最后，徐阶决定走一步，决定说一句。他起草疏文，文不加点，奋笔疾书。徐阶的疏文很不一般，他不表态支持哪一方，只是集中火力，猛攻张璁等人，分析他们的动机，斥责他们的投机邀宠。既然大礼议已有定论，皇上已有圣裁，还想推翻已成共识，再掀大礼议风波……这是一种釜底抽薪的战术，攻击张璁等人的人品，从而否定他们的主张。
正疾书间，来了一个人，脸色凝重，与徐阶耳语了几句，便迅即离开。徐阶掷笔而叹，然后，把已写成的疏文卷起来，收藏起来，陷入了沉思。
来者何人？邹守益。说了什么？所为何事？
原来杨廷和致仕，与乔宇话别。言谈之间乔宇也表白了自己的去意，两位老臣不免唏嘘。两人辅佐武宗，尽心竭力，但武宗执意游乐，还是死于非命。武宗驾崩，社稷无主，有道是国不可一日无君，两人会合朝中*，遴选朱厚熜继承大位，满心以为能一改前朝的颓废，重整江山，挽回颓势，却不料朱厚熜置国事不顾，在继统继嗣的问题上纠缠不休，闹得大臣们动辄获咎，开启了小人幸进的大门。他们预料朝廷上将会发生一场腥风血雨的争斗，唯恐正直忠良之士被一网打尽，所以商议出一个不是办法的办法，劝阻年轻的新进的正直的官员不要参加大礼议的混斗，为国家忠良之士留几颗种子。徐阶正是被认定为种子之一。邹守益耳语的正是这个意思。
徐阶深感杨廷和、乔宇这两位首辅大学士忧心之重、关爱之深、期望之殷。于是，徐阶决计把才想迈出的一步收回，将才想多讲的一句咽下，对议礼风波，以局外人的姿态作壁上观。
作壁上观，看到的是一场伏门事件、一桩议礼大案。
嘉靖三年（公元1524年）七月，是一个值得大书特书的月份。嘉靖帝采纳张璁、桂萼的建议，在已定的“本生父兴献皇帝”的尊号上，删去“本生”两字，又尊兴献皇帝为“皇考”。那么你嘉靖承继的是谁的大位？是父亲兴献皇帝传给你的吗？孝宗算什么？本来这“统”是很明白的，宪宗…孝宗…武宗…世宗（嘉靖）。难道要改成宪宗…兴献皇帝…世宗？于理不合啊！此时的大学士已经换了毛纪，毛纪感到不可思议，“力言不可”。嘉靖斥责说：“尔辈无君，欲使朕亦无父乎！”毛纪不知计将安出，只得把朝中大臣都召集到左顺门，宣谕兴献皇帝为“皇考”，删去“本生”，并预定在四天后，“恭上宝册”。
这宣谕不啻点着了导火索，众大臣爆发了。翰林院、御史台、谏臣们连续呈上十三道奏章，竭力反对张璁、桂萼的迎合，嘉靖帝一概不理。张璁则火上浇油，也上了道奏章，诬蔑朝中大臣是一群反对皇上尊崇父亲的朋党。当年的朋党，如今叫集团。言下之意十分明白，朝中大臣是反对皇上的集团。这一来，廷臣们群情汹汹，一片忠心，竟被指斥成朋党，反对的声势更大了。
这些廷臣是忠于大明皇统的，其耿耿忠心日月可鉴！也是耿直的，为了忠于皇统，刀山敢上，火海敢下！更有可敬可佩的，至少有四不怕……不怕廷杖、不怕丢官、不怕妻子离婚、不怕死！他们认定一个死理：张璁、桂萼，是工于迎合，心怀鬼胎的佞臣！程朱理学不是说“存天理，灭人欲”吗？“皇统”就是“天理”，“私心”就是“人欲”。在此种理念驱使下，大臣孟春高呼：“宪宗时慈懿皇太后葬礼规格过低，不合礼仪，满朝文武伏文华门痛哭，才使宪宗皇帝收回成命。今天，我们应该效法了！”txt电子书分享平台
大明名相徐阶传 第二部分（22）
紧接着，修撰杨慎激动地挥舞双袖说：“国家养育士大夫已有一百五十年，仗节死义就在今天了！”他们辗转呼吁，在皇极殿广场左顺门外把正欲散去的廷臣们留住，从九卿到翰林，从给事中到御史，从诸司郎到户部、礼部、兵部、刑部、工部、大理寺，共一百九十余位官员，齐刷刷跪在左顺门前。宣示决心，呼吁皇上收回成命。见此情状，嘉靖帝也无可奈何，法不治众啊。这一次嘉靖又一次温旨宣谕，劝群臣散了。廷臣们仍是跪伏不起。于是，这位年仅十七岁的少年皇帝勃然大怒，下旨逮捕为首者。旨命刚下，杨慎、王元正等大臣放声大哭，哭声震得紧闭着的左顺门都微微颤动。嘉靖被吓着了，露出了狰狞面目，命锦衣卫出手，将一百九十余位朝臣，拉的拉，揪的揪，推的推，统统拿下，送往大狱！
徐阶已经走出广场，听得人声鼎沸，哭声大震，三步并作两步奔回，但见左顺门外广场黑压压跪了一片，磕头痛哭！徐阶也被吓着了。涉世未深的他这才明白，这官确实不好当，他有些后悔冒冒失失来上任了。
这就是明代历史上著名的伏门事件！紧接着的是明代历史上著名的议礼大狱，抓一百九十余臣，施行大明朝特有的对付廷臣的刑罚……揪到午门前施行廷杖，死于廷杖的大臣有三十三位。削职的削职，贬官的贬官，流放的流放，真是人神共愤，惨不忍睹。张璁、桂萼等却笑着：“你们不是老压制我们吗？今日报应了吧！”尤其是张璁暗笑这些熟读孔孟之书、恪守程朱理学的书呆子，心想，我那朋党论就是火上浇油，让你们闹，让你们跳，让你们往虎口伸脑袋。老子动动手指头，你们就翻跟斗。今后，这朝廷就是老子的天下了。
一边是廷杖，廷臣们屁股皮开肉绽，贬职、流放，一个个灰溜溜滚出京城，一边是嘉靖为自己的生父上尊号曰“皇考恭穆献皇帝”，为父亲的未亡人上尊号曰“章圣慈仁皇太后”，张璁、桂萼们眉开眼笑，弹冠相庆。
八月，大同兵变。
九月，霍韬又挑起大礼议，既称兴献皇帝为“皇考”，怎么孝宗也还称“皇考”呢？一个人能有两个生父吗？大礼两考有失！于是，九月改尊孝宗为“皇伯考”，大礼议才尘埃落定。
这场在嘉靖皇帝看来是朝廷头等大事的大礼议，实则上完全是徒劳的闹剧。这只能说是嘉靖暴发户心理的体现而已。嘉靖由兴献王而登皇位，捡了个皮夹，暴发了，以为自己已是九五之尊，父母当然也得跟着沾光，于是尊亲爹为帝，尊生母为帝后，还觉得委屈了父母，还不够光彩，进而尊兴献帝为“皇考”，尊兴献皇后为“圣母”。满以为皇家的“统”就变成宪宗…兴献帝…世宗了。殊不知历史是讲究直书的，明代的历史，帝王的世系，仍然是宪宗…孝宗…武宗…世宗。嘉靖当年是枉费心机了。张璁、桂萼之类也白争了，但他们是争的过程中的最大获利者，而近三百位的朝廷大臣，则是最大的输家。而另一个最大的输家，则是朱明王朝。一批正直的忠良之士杖死的杖死，系狱的系狱，罢官的罢官，流放的流放，代之以张璁、桂萼、霍韬、方献夫这些心术不正之徒，大明本可以在嘉靖手中中兴，但这历史的机会失去了，大明就再也崛不起来，一传到穆宗，再传到万历，三传到崇祯，也就完蛋大吉。。 最好的txt下载网
大明名相徐阶传 第二部分（23）
这一切徐阶都看在眼里，看张璁、桂萼、霍韬他们的表演。可久不是说多看他人的表演，才能最终由自己表演吗？那就看吧。徐阶一边看，一边面带微笑，而左眉则微微闪跳。但内心，还是有些紧张，自己如果慢走几步，也参加伏门，弄不好就应了杯碎的预兆了。
但是，徐阶毕竟年轻，对张璁、桂萼等人的上蹿下跳，越看越觉得不耐烦，他认定南京吏部尚书杨旦向嘉靖帝上书中“璁、萼学识颇僻，心术奸回”的评价是切中要害的，既然杨旦能在伏门大案之后冒死直言上书，自己为什么不？他忘记了杨廷和、乔宇的劝言，忘记可久的嘱咐，他要上书了。在官邸，他捋起袖管，奋笔疾书，眼看一场大祸就要临头。
不早不迟，正在此时，仆人禀报，大门口有一自称岳鸿的人，有急事求见。“岳叔？他怎么来了？”徐阶心头疑惑，掷笔而起，说：“赶快请到中堂，我更衣即来。”徐阶赶到中堂，坐在那里喘息的岳鸿赶紧站起说：“见过徐公子！”徐阶赶忙扶住：“岳叔不必多礼……”一边说，一边看岳鸿。只见他蓬头垢面，满身尘灰，便急着问：“岳叔为何这般狼狈？”岳鸿未说先流泪：“徐公子，令尊大人不幸仙逝了！”岳鸿一句话，不啻是平地响雷，徐阶惊着了！岳鸿随即递上家书，徐阶也没反应。“公子，公子！”岳鸿连呼几声，才让徐阶回过神来。只见家书上粘一鸡毛，便知急件，徐阶赶忙拆信。但见徐阶手指颤抖，越是着急，那信封越是拆不开。岳鸿从徐阶手中抽过信封，把信拆开，从中抽出信笺呈给徐阶。徐阶双手擎信，首先跳入眼帘的是“阶儿如晤”。信中内容竟是：“汝父见背，接信速返。”落款是：“母字”。
这简直是平地响雷，直震得耳鼓轰轰直响，心儿怦怦直跳，房屋天旋地转，徐阶手中家书落地。徐阶身子旋即欲倒，岳鸿眼疾手快，一手托定徐阶，一手便去掐他的人中，一面高喊：“公子醒来！公子醒来！”
徐阶悠悠醒转，便放声大哭。一个时辰以后，徐阶止住了哭泣，哑着喉咙，向岳鸿细问父亲去世的情况。岳鸿也说不出所以，只是说一个月前，徐阶父亲偶感风寒，身体不适，还以为没啥大事，在任上挨了十天，后感病体不支，即告假回乡。也许是旅途劳顿，回到松江，这病就一日重胜一日，九月初三终撒手尘寰。见问不出更多情况，又看到岳鸿一身尘埃、一脸倦容，徐阶便对岳鸿说：“岳叔且去洗个澡，用点饭，早早休息。我明天就去吏部告假，说不定一两天后，我要与你赶回松江。”打发岳鸿以后，随即吩咐下人备饭，然后一人枯坐啜泣。
他想起了父亲的音容笑貌，想起了父亲对子女的呵护、关爱，想起了……猛然，他想起了赴任那天摔碎的那只酒杯，这预兆怎么不应在我的身上，却应在了老父的身上？苍天不公啊！
于是，徐阶收起疏文，另拟父亲病逝，请求丁忧的疏文，于次日上呈吏部。吏、礼两部也已收到江西的公文，知六品县丞徐黼弃世，吏部正拟人员补缺，礼部则责成松江府代朝廷主持葬礼，礼部并奏请皇命，着徐阶回乡丁忧。徐阶由此逃过一劫。
第十三回 徐阶守制襄助忠烈之后
杨琬出家坐卧青灯古佛
徐阶离京，随岳鸿回松江奔丧。进得家门，仆役奉上早已准备好的麻衣、麻巾、白麻鞋。徐阶急不可耐地披上麻衣，把麻巾胡乱地缠在头上，穿上麻鞋，便直奔灵堂。早见母亲顾夫人、大哥徐隆、妻子可久，两个弟弟徐陈、徐陟、姐姐妹妹和杨琬一色重孝跪在灵前啼哭。徐阶扑上灵床，见父亲双目紧闭，面色蜡黄，两颊下陷，静卧着。徐阶扑在父亲身上，便号啕大哭。徐阶直哭了一个时辰，才在众人的劝阻下止歇。徐阶回过神来走近母亲，发觉母亲也老了许多，脸色憔悴，便安慰了母亲几句，跪下守灵。
大明名相徐阶传 第二部分（24）
闻说徐阶已回，松江郡守、华亭县令聂豹等，再次前来吊唁，嘱徐阶以国事为重，节哀顺变。徐阶唯唯，心中却想，国事？国事不可为矣，一言难尽，不可为矣。
徐阶和大哥徐隆一起为父亲操办丧事，直到将父亲灵柩葬入蒋泾南茔祖坟近旁，便在家守制。
守制三年，重孝在身，徐阶足不出户，倒也清静。日间在灵堂闷坐，夜间与可久谈谈京中变故，不免长叹连连。
徐阶虽不出门访友，同窗们却来访不绝。一天，王白谷来访，奉茶以后谈及前朝的公案，引发了徐阶的义愤。
那是建文末年的公案。惠帝朱允炆，是太祖朱元璋的长孙，继位以后，改元建文。这建文帝很年轻，他服膺儒学，崇尚儒术，重用方孝孺一班儒臣，推行仁政。但是，他的几位叔父都被太祖封在各地为王，势力很大，对这个侄儿皇帝，虎视眈眈。其中太祖皇帝第四子，被封为燕王的朱棣更具威胁。为帮助建文帝坐稳江山，方孝孺等重臣谋划了个削藩的策略，从此引发了叔侄间的矛盾，矛盾激化一发而不可收。建文元年（公元1399年）燕王朱棣在北平起兵南下，进攻南京。朱棣这次叛乱，起了个很动听的名目，叫靖难。意思就是，侄儿建文帝继位后，用了一批奸臣，国家有难，所以发兵平这国难。这一场叔侄间的战争，打了四年，因建文帝太仁，失去了好几次机会，终于败北。而朱棣就夺了皇位，成为历史上所谓的成祖。
说起来，建文帝的仁近乎有点儿迂。“兵，诡道也”，战场是需运用阴谋诡计的地方。面对嗜血成性的四叔，面对为夺皇位无所不用其极的燕王，建文帝竟对出征的老将耿尚文、大将李景隆说：“古之仁人说：‘一门之内，自极兵威，不祥之甚。’今尔将士与燕王对垒，务体朕意，毋使朕有杀叔父名。”不许伤害燕王！燕王闻此大喜，每战必亲自出阵，几次濒危，都因明军将士手软，才仓皇脱逃。朱棣则毫无人性，拼命杀戮，致双方军士血流成河，终于在建文四年（公元1402年）六月攻入南京，建文帝见大势已去，纵火焚烧宫殿，马皇后也纵身入火殉难。建文帝不知所终，也有传言说建文帝得太祖遗下的密封铁匣，取出盒内剃刀，剃尽烦恼丝，着盒内预留的僧服，取出度牒（和尚身份的证明），就和编修程济、御史叶希贤等四十余臣，从地道出逃了。
朱棣进南京，为的自然不是所谓靖难，而是要夺帝位。即位是要诏告天下的，这诏书将载入史册，流传千古，自然要由大儒撰写。方孝孺就是当时首屈一指的大儒。说起方孝孺，朱棣印象颇深。四年前起兵时，首席谋士、俗名�