听得身后有人说：“岂但安石相公？苏东坡学士也是常客！”回过头来，眼前竟是一白眉老僧。徐阶就说：“小生才疏学浅，大惊小怪，让高僧见笑了。”那僧人见徐阶眉目清秀，吐词文雅，便回答道：“不敢！不敢！倒是老衲拂了施主的雅兴了。”徐阶问：“东坡学士来过此寺，小生略有所闻，不知是否也留有遗踪？”那老僧说：“施主想必是个雅人，请随老衲，看一件稀世之珍。”徐阶连连称好，便和岳鸿一起随那老僧走进了龙游寺。进了山门，穿过天王殿、大雄宝殿、藏经殿，来到了方丈室。此时徐阶方知眼前这老僧人是龙游寺的方丈。坐定之后，方丈唤一知客僧：“去取镇寺之宝来。”不多时，知客僧取来一盒，打开盒子，方丈伸手取出了一条玉带。徐阶说：“小生以为镇寺之宝，必是佛祖舍利，不料竟是条玉带。这官场之物，怎么成了佛门之宝呢？”那方丈哈哈大笑道：“此乃苏学士腰间之物，岂不是宝？”
原来当年苏东坡与寺中方丈佛印禅师交往甚密，苏东坡曾在寺中为佛印抄写《楞伽经》，现今刻在山石上。一次，苏东坡进佛印屋中，佛印与他开玩笑说：“学士此间无坐处。”苏东坡马上回答：“愿借四大为座。”见苏东坡玩起了禅机，佛印就想难他，杀杀他的傲气，就对苏东坡说：“贫僧有一问，学士能答，就请坐，答不出来，就输你腰中玉带。”苏东坡好胜心强，偏要与佛印争个高下，就一口答应。佛印说：“四大皆空，五蕴非有，学士哪里坐？”苏东坡一时语塞，答不上来，就解下玉带，恭敬奉上。这玉带就一代一代传到今天。
说完这段掌故，见徐阶沉思不语。方丈说：“小施主想什么呢？”徐阶猛一省悟：“小生正思及一事。苏学士学富五车，却一生坎坷，就吃亏在不肯让人。方丈教诲，小生将铭记在心。”那方丈笑了笑说：“老衲所言是掌故，并无教诲之意，施主多虑了。”徐阶说：“小生有一事不明，望高僧开示。”接着便把知也和尚坐化前的几句偈语说出来。听完偈语，方丈说：“这是天机，贫僧也说不清楚，还是施主自己参悟吧。”见方丈不肯解疑，徐阶便和岳鸿一起怏怏告辞。两人出了寺门，登上了妙高台。txt电子书分享平台
大明名相徐阶传 第二部分（5）
这妙高台，正是南宋时韩世忠大战金兀术、梁红玉助阵擂战鼓之处，也是岳飞被十二道金牌召回，经过镇江，请龙游寺道月和尚详梦之地。巾帼英雄的爱国情怀令徐阶折腰，精忠报国的岳飞壮志未酬身先死的悲剧使徐阶沮丧。在妙高台西侧的七峰阁墙上，刻有道月和尚的诗：“风波亭下浪淘淘，千万留心把舵牢。谨防同舟人意歹，将身推落在波涛。”据说这是道月和尚为岳少保详梦以后的赠诗。那年岳少保回军途中梦见两条狗在说话。道月说犬与犬言是个“狱”字，回去要千万小心。对这段掌故徐阶有自己的想法，他看过《岳传》，怀疑这是小说家言，未必真有其事，但奸臣残害忠良的事，历史上却屡见不鲜。欲建功业，必先善保自身，如何先保自身呢？日后很久，徐阶经常思考这个命题。
当日下山，住进客栈，徐阶意犹未尽，便与岳鸿商量，再留一日，定要去登临一下北固山，去瞻仰辛弃疾当年的遗踪，发思古之幽情。
登上北固山，徐阶才发现这号称“京口第一山”的北固山，有点名不副实。此山坐落在京口东侧江边，比家乡的佘山还低，但名气却极响亮，就是因为辛弃疾两首词的缘故。徐阶在北固亭凭栏眺望，想起了那脍炙人口的《永遇乐·京口北固亭怀古》。由于南宋小朝廷不思进取，辛弃疾闲居了二十年，垂垂老矣。所以尽管后来主战派暂居优势，却因他年老，不让他带兵打仗，只让他担任镇江知府。于是，他发出了“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的感叹。想到这里，徐阶不禁鼻酸，因为他记起了陆游的诗句“元知造物心肠别，老却英雄似等闲”。而辛弃疾盼望明主的心思也唤起了他的共鸣，不禁轻轻念道：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”
心绪难平的徐阶，横渡气吞万里的长江，直奔扬州而去。
走近扬州城门，徐阶与岳鸿吃了一惊，城门口拥出了一大批人来，其中多数是少女，一个个神色慌张，似大难临头。怎么回事？
说来也巧，就在徐阶到扬州的前一天，当今皇上，那个正德皇帝也到了扬州。正德皇帝身边有个太监叫吴经，为了讨好好色的主子，“矫上意刷处女、寡妇”，这“刷”字在这儿的释义，现今的《辞海》上是查不到的，当年“刷”有“挑选”的释义，“刷”处女就是选美，扬州不是出美女的吗？吴经假传圣旨，要在扬州选美，少女也要，寡妇也要，胆子是大得不得了。消息传出，扬州的老百姓可是倒了霉，史载“太监吴经，矫上意刷处女、寡妇，民间洶洶，有女者一夕皆适人，乘夜争门逃匿不可禁”。你说巧不巧，这千年难遇的怪事，偏让徐阶撞上了。
却说徐阶、岳鸿不明就里，被挤在城门口发呆。这时只见一四十多岁的汉子，领着一十三四岁的女孩，冲上来一把揪住徐阶叫道：“恩公救我！”徐阶大吃一惊，正要开口。那汉子拉着徐阶就逃，边逃边说：“这儿凶险，快逃！”岳鸿飞快赶上，见那汉子上气不接下气，喘息着，便问：“城内发生了什么事？”那汉子惊魂未定，说了个大概。徐阶听了目瞪口呆，说：“这是传言，不会吧。”正犹豫间，只见城门口冲出一队锦衣卫，一声高似一声地吼着：“赶紧把城门关了！”
大明名相徐阶传 第二部分（6）
那汉子见状，便对徐阶说：“城内有女孩的人家，正在街上硬拉青年拜堂呢。不管愿不愿娶我女儿，赶紧随我逃往我乡下的亲戚处再说。”四人慌不择路，紧走慢走。那汉子拖着个女孩，渐渐落后。徐阶想，反正那汉子是去投奔亲戚，想必没有大碍，就和岳鸿加快脚步前行。天色越来越昏暗，徐阶与岳鸿不辨东西南北，走着走着，发现左前方有一座破庙。
那庙前不着村，后不着店，坐落在荒野上，颓墙断垣，前门左右两棵树，黑糊糊的，树丫都光秃秃的，颇有些阴森吓人。庙后一缕炊烟冉冉升起在夜空。毕竟岳鸿胆大，见状徐阶心里有些发毛，对徐阶说：“公子别怕，有我呢。且进去看看。”
大殿里空无一人，几尊神像端坐着，供桌上倒有一些果品。岳鸿一面向里走一面喊着：“有人吗？有人吗？”
没人回答。哪来的炊烟呢？失火了？两人赶紧往庙的深处走，借着微弱的灯光，终于看到了灶间，一个约莫十一二岁左右的孩子，蹲在灶膛门前睡着了，灶肚里的余火映着他的脸，显得红扑扑的。打量了一番，岳鸿轻轻拍醒那少年，少年倒也警觉，马上跳起，瞪大了惊恐的眼睛。
“孩子别怕，我们不是歹人，是路过，借宿来了。”岳鸿说。少年还未缓过神来，只听得有人说话：“小行，你在跟谁说话？”听这声音，有气无力。那叫做小行的少年回答：“父亲，庙里来了两个借宿的。”静默了一会儿，还不见少年的父亲出来，也没有回话。岳鸿便问：“你父亲怎么了？”“我父亲快死了……”那少年用袖子抹起了眼泪。此时徐阶对岳鸿说：“荒山古刹，卧病不起，其遭遇令人同情。岳叔，咱们去看看，能帮则帮，如何？”岳鸿虽是一介武夫，也是个性情中人，欣然赞同。
少年领着岳鸿、徐阶走进了另一间屋子。推开房门，一股霉陈气扑鼻而来，屋内也有一盏油灯，靠墙一张床，白纱帐已经变得乌黑，床上躺着一个中年道士。看到有人进来，那道士欠了欠身子说：“破庙寒碜，见笑了。小行，药煎好了吗？”那叫做小行的少年边转身边回道：“药煎好了，孩儿这就去取。”那道士说：“二位请坐。”岳鸿孔武有力，虽赶了大半天的路，倒也不觉累，徐阶可是累极，见室内有一条长凳，就一屁股坐了上去，只觉长凳往下一沉，差点儿仰天一跤，岳鸿眼疾手快，一个箭步冲上来，把徐阶稳稳扶住了。道士见状，满脸羞愧，忙不迭抱歉说：“那长凳只有三条腿……”话未说完，就是连续的一阵咳嗽。此时那孩子端药进来，扶起道士，小心翼翼地喂药。
“请问道长，怎么称呼，生的是什么病？”徐阶问。“扶我起来。”道士对少年说。那道士靠在床上说：“贫道姓蓝名果，这是小儿。家父去后，贫道就和小儿主持这破庙，聊以度日。不料天不佑我，半年前咳嗽不断，近来又咯血，看来大限到了。只是放不下这小儿……”
那岳鸿听了，便走上前去，伸出右手三指，往那道士手腕的寸关尺上搭去，片刻，说：“道长这是肺火太旺，气血太弱，又缺乏调理，所以耽搁了。依在下愚见，还有救。”说完有些为难地对徐阶说：“公子你看……”徐阶说：“岳叔，救人急难，理所应当，不知岳叔有把握否？”徐阶刚说完，那小孩已拜倒在地，不住地叩头，说：“公子快叫这位叔叔救救我父亲！” 。 想看书来
大明名相徐阶传 第二部分（7）
岳鸿把徐阶拉到一边，说：“我带的丸药，有几味是对症的，只是我们去齐鲁，路途遥远，万一有个急难，就……”徐阶说：“岳叔，顾不得这些了，赶快救人！”
岳鸿本意也想救，只因聂豹交托他保护徐阶，恐怕有个闪失，回去不好交代。见徐阶决意要救，立马就到灯下，解开褡裢，摸索着取出了两个手掌大的盒子，各取了一枚药丸，交给那小孩，说：“赶紧研碎，用温水服下。”那蓝果千恩万谢，服药之后就躺下了。
那小孩倒也懂事，回到灶间，把晚间剩下的冷饭热了一热，岳鸿徐阶就着几根咸萝卜干，扒拉了几碗饭。一路奔波，又急又累又饿，吃几根萝卜干下饭，徐阶觉得蛮香的。其实，扬州的酱菜，天下闻名，哪有不好吃之理。
吃罢饭，两人又回到蓝果那屋，见他已睡熟，也就回到灶间，蜷缩在灶口，和衣打盹。一夜无话。
次日，鸟声东西，窗户透出薄曦，岳鸿起身，喊醒了徐阶。扬州城近在咫尺，但是去不成了，于是决定绕过扬州，继续北行。这时，蓝果屋内有了响动，原来他醒了，感觉好了许多，正唤儿子准备早餐。岳鸿帮同烧灶，而徐阶就和蓝果寒暄。蓝果问起徐阶从哪里来，去哪里，徐阶一一告知。这时蓝果忽然说：“公子既从松江郡来，贫道倒想打听一个人。”徐阶说：“不知道长在松江有何熟人？”蓝果说：“那是家父的一个朋友，也姓徐，讳礼，松江人称乐善公的。”徐阶说：“那倒巧了，正是小生的祖父。”蓝果神色有些异样，说：“不知尊祖父身体还健朗否？”徐阶叹了一口气说：“十几年前，祖父就仙逝了。”这时徐阶一个激灵，想，此人姓蓝，诳骗祖父的老道不也姓蓝么？正思虑间，那蓝果淌起了眼泪，从床上挣扎起来，向徐阶磕头如捣蒜。徐阶慌忙拉住了他说：“不可，不可。”这时，徐阶心中有些明白了，这蓝果，就是那蓝老道的儿子。
那蓝果倒也诚实，便讲起了父亲蓝荣的往事。
原来蓝果自幼丧母，父子俩就以这庙为家。后来两个外地道姑来庙投宿，就与蓝荣好上了。那时蓝果已近二十岁，刚刚成婚。两个*的道姑撺掇蓝荣出外云游，蓝荣便撇下儿子、媳妇而去。一年过后，父亲拄着拐杖回来了，居然身无分文。后来才知道，父亲和两道姑出去以后专干些诳骗钱财之事，就在去松江回来途中，摔了一跤，把右脚踝骨摔坏了，不料那两道姑就弃蓝荣不顾，携了骗来的财物逃之夭夭。
见蓝荣归来一文不名，蓝果的妻子就被气走了。蓝荣只身归来以后，闷闷不乐，每天虔诚地做功课，每晚唉声叹气称“罪过”，认为这是欺骗了至诚君子的报应。蓝荣弥留之时，再三告诫，一定要到松江找到徐礼老爷子赎罪。可蓝果这病身子不争气，再说身边也没有什么值钱的东西，所以松江一直没有去成，一拖就是十多年。
“谁知我罪没赎成，又受了公子的救命之恩，这笔债越欠越大了。看来此生是报不了啦。”蓝果说得凄惨，带着哭音，把正在灶间做早餐的儿子叫来说，“孩子，跪下！给徐公子叩头！”那小孩不明所以，糊里糊涂磕了三个响头，徐阶拉也拉不住。
蓝果哀诉，孩子叩头，这场景惨不忍睹。这时，徐阶早已把对蓝荣的怨恨抛到爪哇国去了，倒是心存恻隐。
大明名相徐阶传 第二部分（8）
早餐是薄粥加萝卜干，草草吃完，岳鸿已打点动身，徐阶一把拉过岳鸿，悄悄说话：“岳叔，药丸还有几枚？”“各存三枚。”“都给了这道长吧。”“按理应该，但……”“不妨事，眼见就要过年，我想与岳叔还是回松江吧，曲阜之行，留待明年再说。那些药，我们也用不着了。”那岳鸿当下取出六枚药，交与小孩，叮嘱：“隔两天再各服一枚药丸，便可痊愈。再不然……”岳鸿也不再与徐阶商量，又从褡裢内取出三两碎银，不料被徐阶出手按住。岳鸿睁大了眼睛。徐阶说：“岳叔，留足回家的盘缠，其余都给他们吧。”又对蓝果说：“再不然，就用这些银子请大夫看一看吧。”说罢，连名也没留，就与岳鸿匆匆出门，踏上回松江的归途。
第十回 履名山临大川脱胎换骨
中举人题金榜奉旨完婚
徐阶回到松江，分别向聂豹和母亲讲述了扬州的见闻。聂豹听后不住地叹气，一言不发，是啊，摊上这么个皇上，做臣子的能说什么呢。顾夫人听了，倒是对徐阶散尽银子救蓝果大加赞赏，还向儿子讲述了春秋时代孙叔敖的故事。说孙叔敖年轻时看到了两头蛇，而大凡看到两头蛇的人据说都要死，孙叔敖怕别人看到了又会遭殃，就把两头蛇砸死埋了。就因为他有这一善之念，孙叔敖不仅没死，后来还官居*，当上了楚国的令尹。这故事徐阶很熟，他还记得《史记·循吏列传》有段记载，但徐阶还是一声不吭，垂听完母亲讲的故事。不过对母亲的表扬，徐阶还是很高兴。
高兴归高兴，应试的准备还得抓紧。聂豹对此也极为关注，连续出题让徐阶做了几篇文章，这几篇文章不仅聂豹不尽满意，就是徐阶也觉得束手束脚，难以施展。
聂豹帮徐阶分析了原因：徐阶读的书多，引经据典不成问题，应试文章的格式，徐阶也烂熟于胸，问题就出在气势不够。
从宋代开始，科举考试的范围就定为四书五经。从这些经典中摘取一两句话，作为试题。应试文章字数也不多，为五百字左右。文章的要求却比较高，一是要考生“代圣人立言”，就是以圣人的口气阐述这一两句话，适当展开；二是文章有规定的程式，破题、承题、起讲，只能几句话，绝对精练，接下来起股、中股、后股、束股四个部分是文章主体，每股必须有两组对偶句揭示要义，所以又称八股文。
说穿了，八股文实质就是议论文。议论文的关键在于气势，气势是要靠养的。为写文章而学写文章，永远只能是玩雕虫小技，“文不可以学而能”，但是“气可以养而致”。孟子的文章宽厚宏博，议论雄辩；司马迁的文章跌荡有奇气，靠的就是“周览四海名山大川”，养浩然正气。这叫功夫在文外。
在聂豹的安排下，正德十五年（公元1520年）春，徐阶提�