《中国摇钱古卜讲义 总论篇》

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中国摇钱古卜讲义 总论篇- 第16部分


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  干支:巳月 丁亥日 (旬空:午未)                  (摘自《增删卜易》)

  坤宫:泽天夬         艮宫:天泽履

  六神  伏  神 【本  卦】          【变  卦】

  青龙       ǎ| ǎ| 兄弟未土  ×→  ǎ|ǎ|ǎ⌒值苄缤痢�

  玄武       ǎ|ǎ|ǎ∽铀镉辖稹∈馈   〃|ǎ|ǎ| 子孙申金 世

  *       ǎ|ǎ|ǎ∑薏坪ニ     〃|ǎ|ǎ| 父母午火 

  螣蛇       ǎ|ǎ|ǎ⌒值艹酵痢  稹 〃|ǎ〃|ǎ⌒值艹笸痢�

  勾陈  父母巳火   ǎ|ǎ|ǎ」俟硪尽∮Α   〃|ǎ|ǎ| 官鬼卯木 应

  朱雀       ǎ|ǎ|ǎ∑薏谱铀     〃|ǎ|ǎ| 父母巳火 

  原注:亥水财爻为用神,亥为月破,虽值日建而不破,不宜四重土动以伤之,不独难望归期,犹防不测。果于午月卯日得信,中途已遭害矣。

  此卦占问仆人,应取妻财爻为用神。卦中财爻两现,均不在世应位置,也非动爻,则按有异取异原则筛选,其中财爻亥水临月破又值日建,明显见异,故舍弃子财而取亥财为用神。

  (4)第四顺序,取本卦的静爻为用神,即卦中只有一个用神,直接取为用神。这种情况的卦最为常见,因为客观上已是别无选择了,如巳月壬午日问单位应聘,摇得风雷益卦

  干支:巳月 壬午日 (旬空:申酉)

  巽宫:风雷益          

  六神   伏  神 【本  卦】          

  *       ǎ|ǎ|ǎ⌒值苊尽∮Α  �

  螣蛇       ǎ|ǎ|ǎ∽铀锼然稹    �

  勾陈       ǎ| ǎ| 妻财未土     

  朱雀   官鬼酉金 ǎ| ǎ| 妻财辰土 世   

  青龙       ǎ| ǎ| 兄弟寅木     

  玄武       ǎ|ǎ|ǎ「改缸铀�

  问单位应聘父母爻为用神,卦中只有一个父母子水,直接取为用神,子水在月令休囚而被日建冲动,爻衰被冲则被冲破冲散,显出衰相。虽刚刚洽谈过,但万难被录取,已定他人了。问者不信:“我有关系在内协调,成数颇大的”。我回答:“看卦对方恐怕帮不上忙了”。后得到音讯,果然没被单位录取。

  当然,凡事有利必然有弊,卦中出现单一的用神,虽然很容易定位,但出现假用神的机会也在相应增加,假用神是指根据问占者的语言表达,表面上定位的用神,但它其实却不是事主真实心念的反应。就是说问占者口中所问与心中所想的不是一回事,当然断卦者辨别其中,不是依靠灵感,而是通过一定的卦理公式,分析这个爻是不是假用神,什么爻才是真用神。这些知识可能到《讲义》进阶篇才会系统论述。对于初学者而言,首先不管它是真实假,暂且全部当它是真用神定位就是,该了解的自然以后会有机遇掌握,什么事情都应该顺其自然才好。

  (5)第五顺序,卦中用神不见,若日令月令位置上见有,直接取为用神。如申月壬午日卜问有职升否,摇得“风天小畜”

  干支:申月 壬午日 (旬空:申酉)

  巽宫:风天小畜                  

  *       ǎ|ǎ|ǎ⌒值苊尽    �

  螣蛇       ǎ|ǎ|ǎ∽铀锼然稹    �

  勾陈       ǎ| ǎ| 妻财未土 应   

  朱雀  官鬼酉金  ǎ|ǎ|ǎ∑薏瞥酵痢    �

  青龙       ǎ|ǎ|ǎ⌒值芤尽    �

  玄武       ǎ|ǎ|ǎ「改缸铀∈馈     �

  此君正逢单位机构改革,风闻自己已入领导法眼,或有升迁的机遇,心中暗喜但又怕是别人找他穷开心,于是问占。卦中官爻不现,但却有官鬼申金挂于月令之上,即可取之为用神,不用再去套算伏爻另找用神了。此卦用神在月令直接生旺世爻,又见世爻被日令冲动,爻旺而被冲则有力成暗动,被官生旺而暗动,短期必见升迁。应期层面,月上用神申金逢旬空,推断申日职位可定;又见世爻受冲,冲中逢合为应期,所以子、丑日便有佳音。后其高兴反馈,子日获得升迁任命。

  友问:“官爻申金虽在月令上但逢空,怎能生世?”

  我说:“吉凶层面上,日月是实实在在的怎会有空?我们都生活在日月里,日月若空我们又在哪里?但在应期分析层面,你则可以把它作空看,要出空才见吉利,应期层面所要求的‘灵活飘逸’原则,就体现在这里。

  (6)最后,连日令月令上都没有的,最后才通过套算伏爻为用神。要提醒的是变卦中的静爻其实在吉凶判断层面是不存在的 (看前章完整卦象定义),所以不能在那选用神。如辰月丙辰日,占地下忽起五色之光,问是不是有古窖,得“睽之蛊”     

  干支:辰月 丙辰日 (旬空:子丑)                 (摘自《增删卜易》)

  艮宫:火泽睽         巽宫:山风蛊(归魂)

  六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

  青龙       ǎ|ǎ|ǎ「改杆然稹    〃|ǎ|ǎ| 官鬼寅木 应

  玄武  妻财子水  ǎ| ǎ| 兄弟未土     ǎ| ǎ| 妻财子水 

  *       ǎ|ǎ|ǎ∽铀镉辖稹∈馈稹〃|ǎ〃|ǎ⌒值苄缤痢�

  螣蛇       ǎ| ǎ| 兄弟丑土  ×→  ǎ|ǎ|ǎ∽铀镉辖稹∈�

  勾陈       ǎ|ǎ|ǎ」俟砻尽    〃|ǎ|ǎ| 妻财亥水 

  朱雀       ǎ|ǎ|ǎ「改杆然稹∮Α稹 〃|ǎ〃|ǎ⌒值艹笸痢 �

  原注:财伏而空,全无影响。后竟掘之,掘得破缸一口,尽是瓦屑泥土。

  求财,妻财爻为用神。卦中不见,日月也不现,变卦中虽见亥子二财,但在吉凶判断层面,不动则无变,变卦之静爻其实并不属于卦象内容一部分,不能取之为用神。遇此类卦面与日月皆无用神的卦,只好通过本卦所在卦宫的首卦,套算出相应的伏爻取为用神。睽卦属于艮宫四世卦,艮宫首卦是艮卦,财爻子水在艮卦第五爻位,将之套入睽卦相应位置,于是成为睽卦的伏神,用神财爻子水伏又见空亡,所谓“用神空伏,机会全无”,不管卦面如何变动都属旺然了,所以求财落空。

  有这样一种情况,卦中用神多现,但却难分彼此先后顺序,各用神却各兆吉凶,令人难断吉凶。此类卦象虽不多见,但动必有因卦无妄成,有此异象必是吉凶并存之兆,是为用神两现,皆取为用。如辰月甲戌日问卜公司今年分红能分现金红利否?        

  干支:辰月 甲戌日 (旬空:申酉)

  艮宫:山火贲         巽宫:天雷无妄(六冲)

  六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

  玄武       ǎ|ǎ|ǎ」俟硪尽    〃|ǎ|ǎ| 兄弟戌土 

  *       ǎ| ǎ| 妻财子水  ×→ ǎ|ǎ|ǎ∽铀锷杲稹�

  螣蛇       ǎ| ǎ| 兄弟戌土 应×→ ǎ|ǎ|ǎ「改肝缁稹∈�

  勾陈  子孙申金   ǎ|ǎ|ǎ∑薏坪ニ  稹〃|ǎ〃|ǎ⌒值艹酵痢�

  朱雀  父母丙火  ǎ| ǎ| 兄弟丑土     ǎ| ǎ| 官鬼寅木 

  青龙       ǎ|ǎ|ǎ」俟砻尽∈馈  〃|ǎ|ǎ| 妻财子水 应

  此君需现钱应急,故占。求财以财爻为用,卦中现出亥、子两财爻,两者皆动,难分彼此,只好两财皆为用神。子财动化申金回头生显吉兆,亥财动化回头克显凶兆,是吉还是凶竟然两开,怕是财得半又失半之兆。此公司后于午月召开股东大会,通过了半派现半配股的年度分红方案。果然是求财只得半,破财又一半之兆。应在午月,父母爻也代表日期,是由于卦中现出变爻父母午火的缘故。

  了解取用神顺序,对初学者迅速掌握卦兆要点犹为重要,《增》书作者也曾就取用之先后顺序举例而论,如申月丙子日占子存亡,得“观之萃”           

  申月 丙子日 (旬空:申酉)                       (摘自《增删卜易》)

  乾宫:风地观         兑宫:泽地萃

  六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

  青龙       ǎ|ǎ|ǎ∑薏泼尽  稹〃|ǎ〃|ǎ「改肝赐痢�

  玄武  兄弟申金  ǎ|ǎ|ǎ」俟硭然稹    〃|ǎ|ǎ| 兄弟酉金 应

  *       ǎ| ǎ| 父母未土 世×→ ǎ|ǎ|ǎ∽铀锖ニ�

  螣蛇       ǎ| ǎ| 妻财卯木     ǎ| ǎ| 妻财卯木 

  勾陈       ǎ| ǎ| 官鬼巳火     ǎ| ǎ| 官鬼巳火 世

  朱雀  子孙子水  ǎ| ǎ| 父母未土 应   ǎ| ǎ| 父母未土 

  原注:水为子孙不现,却得丙月辛年,丙辛化水,后至亥月甲辰日,申子辰合成水局,亥月而归。余断曰:世爻未土发动化出亥水子孙,是亥月即见子也,世与子孙亥卯未三合成局,明明父子相逢,何故而取于化?即使卦中亥水不现,子水日建亦作用神,叠叠用神而不取,左支右吾,以取于化,是误后人,非教后人也。

  之上是《增》书作者就取用神问题,批驳繁杂六爻论点的举例,可谓一针见血。有动取动,卦中明明可取变爻子孙亥水为用神,即使没有变爻亥水,退一步也可取日令子水为用神,为什么却费劲拐弯其他舍近求远?卦中世爻未土,与子孙亥水,动而构成亥卯未三合局,明显是父子相逢的预兆,却要去论繁复的天干化合。若方法繁杂多论,即使是正确也非幸事,简而有效方能称之为精论哲理。

  之上取用神的程式次序,属于学易初级阶段“主观取用”的方法,初学者必须通盘熟悉掌握。虽然以后随着易学知识的不断充实与丰富,实测水平的逐步提高,易学理念自然过渡到“客观取用”阶段之后,你或将可以跳出这套取用公式的约束,但要明白,任何的成功都需要经历过程,就象长城的雄伟壮观不是一天可以成就一样。这是一个正确启蒙的成长过程,一个使你迅速跨入易路殿堂的必经之路。。 最好的txt下载网

第十二章: 通用性的心态卦用神
取用神有分事卦与心态卦:

  正如上章所述,以卦中代表所占事情之爻作为用神,据此为核心分析事态的吉凶趋势,按这类取用神的卦象,我们也称之为事卦。但其实卦象取用形式有分两类:一类就是我们平常最容易碰到的“事卦”,事卦的用神选取方式,就如上一章详细论述那样,你占问什么人事,就从卦中套取相应代表人事的那个爻作为用神,例如问这所房子能买到否,取代表房子的父母爻为用神,问这桩生意能赚钱否,取代表钱财的妻财爻为用神等等。事卦中因主客观条件的促成,也细分出不少卦种,诸如吉凶卦、应期卦、时效卦、指导卦、兼应卦、灾卦、现状卦等等,这留待在以后的篇章再分类论述。而另一类,则是心态卦,即是反映问卦人忧患心态、专门针对问卦人心念变幻而占的分析卦象,那什么类型的问事是属于心态卦呢?如忧患之占、忧虑之占、疑惑之占、犹豫不决之占、患得患失之占等等,由问卦人心态变幻而产生的卦占。这类型心态问占不同于事卦,事卦可根据不同的问事,有不同的用神选择,但一般都只明确一个用神,只有一个吉凶趋势分析的核心。而心态卦的用神确定却同时存在两个相互排斥的分析核心,以代表安乐事态趋势的子孙爻为喜神,寓意无忧与吉利;以代表忧患事态趋势的官鬼爻为忧神,寓意凶忌与祸非。同时通过卦象中喜忧两用神的旺衰程度对比,来判断卦象的吉凶趋势。古人之所以把子孙爻定性为扫除忧患的安乐喜神,因为子孙爻也代表孩子,孩提时代总得父母抚养百般呵护,饭来张口衣来伸手,除玩乐没大事,无忧无虑,所以为安乐之寓意;而官鬼爻则代表事业、官职、疾病、丈夫等等,不管代入的是哪类角色,不是身负责任就是忧患缠身不得安逸,所以为忧患之寓意。如亥月庚辰日问占目前经营的饮食生意该不该追加投入开分店,得“晋之未济”

  干支:亥月  庚辰日  (旬空:申酉)

  乾宫:火地晋(游魂)         离宫:火水未济

  六神 伏    神  【本  卦】                    【变    卦】

  螣蛇           ǎ|ǎ|ǎ」俟硭然稹          〃|ǎ|ǎ| 官鬼巳火 应

  勾陈           ǎ| ǎ| 父母未土           ǎ| ǎ| 父母未土   

  朱雀           ǎ|ǎ|ǎ⌒值苡辖稹∈馈       〃|ǎ|ǎ| 兄弟酉金   

  青龙           ǎ| ǎ| 妻财卯木           ǎ| ǎ| 官鬼午火 世

  玄武           ǎ| ǎ| 官鬼巳火    ×→   ǎ|ǎ|ǎ「改赋酵痢  �

  * 子孙子水  ǎ| ǎ| 父母未土 应        ǎ| ǎ| 妻财寅木   

  犹豫不决之占,属于心态卦。卦中寓意忧患趋势的官鬼发动,竟迎头相克世爻酉金,此举不但引发忧患连绵,事主还将遭受损伤。我见官鬼巳火化出的父母辰土带日令,这个损害居然是由于目前的生意所引发

  我对事主说:“日上辰土合旺世爻,酉金又正好旬空,目前的生意应该很顺利如意,特别是每年的三月与九月,是特别的兴旺”。

  他点头首肯:“我的店铺正处于一所高校与一所中学旁边,这两个月份正是学生结束假期开课的时间”。

  我接着道:“你最好暂时不要开新店,鬼爻发动必有是非,卦变未济就是未成功,事情的趋势不如理想。鬼动克世更加不妥,我觉得你目前经营的店铺要小心,它将是引发一连串烦恼的祸根,往年的三月九月你很顺畅,但下一年的三月你就不再走运了”。

  对方显然不信:“正因为目前的生意旺,我才有扩张的打算,不至于说垮就垮吧”。

  他没有理会我的忠告,元旦期间终于寻得另一个铺位,不料飞来横祸,刚开始装修之时,广州出现了“非典型肺炎”病例,这令人闻之色变的新型传染病所触发的恐慌,在数月内迅速蔓延全球,饮食业首当其冲,食客大幅度减少,卫生监督检查频繁,此人原本兴旺的生意一落千丈,连总店都连续多月陷入亏损,更别说刚开张的新店,面对两头挨巴掌的窘况,只好使出三十六计中的李代桃僵之策,不得不将新店关门大吉,可谓大亏伤身。

  而困惑之问与怀疑之占,也属于心态卦之列,子孙发动或旺相代表问题不存在,说明怀疑不成立,相反若官鬼发动或旺相,则寓意�
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