但也有些特殊情况，如子月乙未日占终身财福，得兑为泽
干支：子月 乙未日 （旬空：辰巳） （摘自《增删卜易》）
兑宫：兑为泽（六冲）
六神 【本 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 世
* ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹 �
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锖ニ �
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土 应
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏泼尽 �
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹 �
原注：卯木之财而入未日之墓，巳火之官休囚无气，名利皆绝望。惜乎！旺父临身，才高和寡，况卦遇六冲，一事无成之象。后见屡逢显贵聘之，气傲才高，皆不俟瓜期而别。
求问终身财福，无非是求功名与利禄，自摇得静卦，代表利禄的妻财卯木与世爻形成用神克世格局，财得月而旺，世临日也旺，本属有财的兆头，但野鹤对此却有精辟的总结，他在《增》书中写道：“古以占财者，喜财克世，殊不知占目下之财，财克世者必得；占终身之财福，财克世者，乃生平受财之累，因财之害也”。就是说，财克世虽是有财之兆，但也须看是问占什么，若是问占终身财福，则财克世反是为财受苦累的凶兆，便如此卦一般，总是半途而废劳碌终日。而此卦虽形成官鬼生世的求功名理想格局，但正如之前阐述那般，官爻受月克而衰败，官生世便如不见泉水的空渠，到底不能令世爻受益，也不是好兆头。所以此卦问终身，财官皆见不利。
其二是占行人得静卦用神克世，反是代表行人能速回的吉兆。如丑月庚午日占父远行何日始回，得“天泽履”
干支：丑月 庚午日 （旬空：戌亥） （摘自《增删卜易》）
艮宫：天泽履
六神 伏 神 【本 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苄缤痢 �
勾陈 妻财子水 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锷杲稹∈馈 �
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改肝缁稹 �
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽∮Α �
* ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹 �
原注：今日是午日，午火为父母克世，今日必到。果于本日申时到。
问父母归期，父母爻为用神，摇得静卦，用神父母午火与世爻构成用神克世格局，古人有经验：用神克世人即回。所以其父速归。这是问行人用神克世反兆吉利的例子。卦中兄弟丑土得月建日生，可谓大旺，为何却只说用神父母克世，而不说父母午火与兄弟丑土连环生世。因兄弟丑土虽旺，却是非用非世的无关之爻。在吉凶判断层面可以忽略它的存在。
有些学者感到奇怪，在前面章节已提到过，动卦中明明有四种用神动克世爻反兆吉的特殊情况，但到了静卦，为什么只有两种，其中问病患医药用神子孙克世反为吉利、问顾虑忧患用神子孙克世反为吉利这两种用神克世反吉为何不能应用于静卦中呢？原因很简单，因为静卦的吉凶判断，首先考虑的不是爻的生克冲合，而是首先观察是否用忌持世，医药或忧患之测，若成用神子孙克世格局，持世的必然是忌神官鬼爻，在动卦中自然无妨，但静卦若摇得忌神持世已经算是凶兆了，轮不到通过生克来判断就吉凶定性已明了，所以在静卦中此两种情况不会存在。除上述两类特殊之问，其余若静卦出现用神克世，不论用神旺衰与否皆属凶兆。
第三步：自占事摇得静卦，非用忌神持世格局，又不构成用神生克世爻格局，则参照动卦吉凶判断格局中的“用旺世兴”原则，各自单独分析用神与世爻于日月组合的旺衰程度，或受暗动之爻的旺衰作用，只要符合用神旺相同时世爻得日月之一生扶的“用旺世兴”原则，则可断为吉兆。如巳月壬子日占乡试，得“水地比”
干支：巳月 壬子日 （旬空：寅卯） （摘自《增删卜易》）
坤宫：水地比（归魂）
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水 应
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苄缤痢 �
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙申金
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼卯木 世
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母巳火
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土
原注：巳火父爻当月建，文星旺矣！独嫌持世卯木旬空，卯科方能得意。子年占，果于卯年中式。
问乡试，父母爻为用神，摇得静卦，既非用忌神持世，世用彼此也没有构成生克关系，只好通过各自在日月的总体旺衰程度来判断吉凶趋势，用神父母巳火虽受日克但临月建，总体依然旺相，在用旺前提下，世爻卯木又得日令相生，符合“用旺世兴”的事吉原则，所以此占终得吉利，因世爻旬空，而应在填空的卯年登科。
又如未月戊申日占探亲东粤，带何货归来得利，得“火山旅”
干支：未月 戊申日 （旬空：寅卯） （摘自《增删卜易》）
离宫：火山旅（六合）
六神 伏 神 【本 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芩然稹 �
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏朴辖稹∮Α �
* 官鬼亥水 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏粕杲稹 �
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟午火
勾陈 父母卯木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙辰土 世
原注：爻逢六合，世应相生，此行遂意。如问应买何物，余无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬月卖扇，夏天卖毡，亦得厚利。后此人买檀香翠羽而归，俱获大利。若依古法，则此卦酉金为财，可买珠宝玉石耶？财临玄武，可买水利鱼盐耶？
问占何种买卖得利，无非是为求财，财爻为用，摇得静卦，既非用忌神持世，财爻与世爻也不存在生克关系，只好按静卦“三步曲”的第三步断之，逐个分析旺衰，用神妻财酉金得日月照旺，世爻辰土也同样得月令扶旺，用旺世旺明显是如愿得财的吉兆，所以事主后来获得大利。按原作者的话意，那是闭着眼睛瞎掰都可以发财的好卦。
若不符合“用旺世兴”原则的，如用神不得兴旺仅世爻露出旺相；或虽用神得旺，但世爻于日月均不见有一生扶属于“用旺世衰”的，均应属于事败之凶兆。如酉月丙子日占学易可否？得“天火同人”
干支：酉月 丙子日 （旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）
离宫：天火同人（归魂）
六神 【本 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镄缤痢∮Α �
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏粕杲稹 �
* ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芪缁稹 �
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砗ニ∈馈 �
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丑土
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改该尽 �
原注：旺官持世，虽以为吉，但父临月破，还当再更。
占学问，父母爻为用神，摇得静卦非用忌神持世，用神与世爻也没构成生克关系，依静卦分析步骤，按世用各自旺衰定断，虽世爻得日月生扶显旺，可惜的是，代表事情的用神父母卯木却遭月破，用衰预兆事将失败，所以野鹤建议再换所学，以免白白浪费时间精力。
又如子月己巳日占以财搏艺，得“坤为地”
干支：子月 己巳日 （旬空：戌亥） （摘自《增删卜易》）
坤宫：坤为地（六冲）
六神 【本 卦】
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙酉金 世
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 妻财亥水
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼卯木 应
* ǎ｜ ǎ｜ 父母巳火
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土
原注：世克应，乃为我胜。但因巳日冲动亥水之财，反生应爻，艺虽精，不能取胜，幸卦逢六冲，必不终局。果因他事而散，所负无机。
占以财作赌注博艺，争胜的最终目的是为了求财，应取财爻为用神，摇得静卦，非用忌神持世，用神财爻与世爻也没形成生克格局，按世用逐一断之，用神妻财亥水被日令冲动，亥水又恰好旬空，于是冲空即实成暗动，用神得暗动即为旺相，再观世爻酉金，却是月囚兼日克，明显处于衰败状态。于是整个卦局构成“用旺世衰”局，是不能得财的征兆。原注的思路不确，硬生生地把应爻卯木定义为对手，以用神财动生应不生世看作是对手得财，要知道虽是对垒之占，但占的目的并非是对方而是求财，对手不是用神财爻才是用神，在此前提下应爻不定是代表对手，也可代表所占之事，其断语虽有卦意的飘逸风格，但缺乏卦理的严谨，不可作为推广的法理。此占若对垒终局则必见失败破财，所幸占得六冲卦，逢冲不持久，不是因故不能开局，就是半途而散，只要不是水平太臭速战速败，还有逃脱之机。
或许求学者对上述应用于静卦的吉凶判断三步曲感觉很惊疑，这样的静卦分析原则，真是闻所未闻，这样的断卦程式未免简单得有些过分，能有实效吗？其实要知道，有用的东西并非都必须复杂，却恰恰相反，大道至简，往往最简单的方法却是最实用有效的方法，简繁程度与功效是不能划等号的，恰如其分地以易实用才最为重要。此法非我个人的臆想创造，乃是根据古代先贤留存卦例、积本人十数年实践检验总结得来，我充其量只算是这个系统卦理的发现与归纳者，而不是发明者，其实早在野鹤《增》书的大量卦例与断语中，已初见此法的雏形，众多实例，可证野鹤先贤对静卦中的持世信息于吉凶趋势影响已十分看重，只是尚未形成系统性理论而已，所以此章的举证也以古例占了大多数。以此法观研古籍卦解，或翻看旧卦实例，相信之前很多的理论疑点都将云开雾散。曾有一六爻新派求学者拿一求财卦例来探讨
干支：未月 乙卯日 （旬空：子丑）
坤宫：地雷复（六合）
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙酉金
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财亥水
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 应
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟辰土
朱雀 父母巳火 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼寅木
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏谱铀∈�
来者问：“以你所掌握的传统六爻学识，仔细看看此卦到底有财没财？”
我只瞄一眼就立即回应：“有财！”
他相当吃惊：“这么快就能知道？某新派书籍作者还说，这卦世财衰败之极，按传统六爻法是无论如何解不出得财的，但按他的新论却能解。”
我答：“摇得静卦，单看此用神持世、卦有元神，已知道是吉兆，又何须观察其旺衰如何？别说我，凡我的学生，若见此卦五秒内定性不了吉凶方向，就算是没学到家了”。新派的学说是否具有预测实效，我没有亲自验证与深入研究其理论架构与精髓，自然没有任何发言权，但同样，新派的学者没深入研究传统古六爻的理论架构与精髓，就随意贬低古人的学术理论，甚至把它作为宣传自己新论的垫脚石，给广大的求学者造成某些误导，其实也不足取。卦断吉凶简明而快捷，一针见血，正是传统古六爻的理论特色。
静卦的吉凶判断层面不存在三合局：传统古六爻理论中有一个三合局的理论，这将在易理篇专门章节中系统论述。应用在吉凶层面的三合局构成，与应用于应期细节层面的三合局构成，彼此的区别相当之大。而应用在吉凶层面的三合局构成，其特征很明显，一是三合局的组成，无一例外由卦中之爻组合而成，并没有日月组合的参与；二是构成三合局的各爻，全部都是动变之爻，没有静爻。从吉凶层面三合局定义特征，延伸到静卦，可以作出结论，就是静卦的吉凶判断层面，并没有三合局的存在，或许好些学者对此论不以为然，认为卦中的静爻，甚至静爻与日月，一样可以构成应用于吉凶判断的三合局。然而众多古例与现实卦例，却充分说明静卦吉凶判断中不存在三合局，这才是正确之理。如寅月丙辰日占官运。得“地泽临”
干支：寅月 丙辰日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
坤宫：地泽临
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 子孙酉金
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 妻财亥水 应
* ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽∈馈 �
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹 �
原注：近闻士民保留，恐不允，必待子年再起用。或曰：“亥水生官，如何不允？”余曰：六五来生，今被日克，将来子年，亥水得旺于子也。果于甲子年巳月起用。
以静卦判断三步曲分析吉凶趋势，将很轻易，自占官运得静卦用神官鬼卯木持世，又元神上卦，已铁定属于吉兆，重得官位指日可待。但若将卦中巳酉丑三爻当成三合子孙酉金局，则反成三合局冲克世用卯木，致其衰败的凶局，吉凶趋势顿时逆转。
再如辰月乙酉日自占谋求功名，得“水雷屯”
辰月 乙酉日 （旬空：午未）
坎宫：水雷屯
六神 伏 神 【本 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水
* ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢∮Α �
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金
勾陈 妻财午火 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼辰土
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 子孙寅木 世
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值茏铀 �
自占功名，得静卦忌神子孙持世，功名如同水中捞月，结果也确实失败告终。但若把卦中申、子、辰三爻错看成是三合子水局，那么合局带着用神之官来生世爻寅木，却是得官的喜兆，结论天差地远。
静卦应期层面的特点知识：古论对于动静爻的应期有句十分精辟的总结：“动而逢值逢合应，静而逢值逢冲应”。对于没有动爻的静卦应期分析，目标爻的逢值逢冲之时应事，是掌握静卦应期的基�
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