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此时博雅轩里正有几批顾客在随意观看，还有几个人似乎看中了某件瓷器在和张德海讨价还价，张德海一个人明显忙不过来，看见张明回来了，愣了一下还是认出来了，连忙招呼他帮忙。
张明刚刚吃完盒饭，化的妆虽然掉了一点，但是不仔细看还好。他此时还是一副40岁左右的样子，身上穿着一套西装，胸前还吊着工作牌，一位戴着眼镜的知识女性好奇的问了一句：“请问您是不是鉴宝节目的杂项专家？”
一听这话，张明知道这肯定是某个持宝人了，上午在会议室电视大屏幕看到过他，这时候趁休息出来闲逛时偶然碰上了。张明笑着说道：“我就是张明，专家可不敢当，今天确实是担任杂项鉴定的评委。”
一听这话，不明真相的几个群众连连赞叹，说专家老师太谦虚了。戴眼镜的中年女性有些激动，说下午她也会上场，希望张老师能帮忙仔细看看点评点评。张明微微一笑，点点头，和张德海说道：“爸，我先走了，下午的录制快要开始了。”说完就离开博雅轩。
还没走远，就听见里面传来张德海的声音：“这个唐三彩的马，就是我儿子在民间收回来的，喏，鉴定卡片就是他亲自写的，价格也是他定的，明码实价，您给的价也太低了。。。。。。”顾客连连点头，也不多说了，人家鉴定专家自己开的店，这个面子怎么都得给啊，乖乖掏钱吧。张明心里好笑，原来专家名号还有这个好处啊。
到了下午1点，鉴宝节目开始继续录制，大概还有三十来个持宝人还没有鉴定。趁着还没开机，几名专家继续对早上出现的那个玉器议论纷纷。
早上金老师玉器那边鉴定出一件非常难得的玉罗汉尊，堪称经典。
持宝人拿着这尊玉罗汉上台来，金老师眼睛一亮。玉雕佛像中很少有罗汉造型，因为500个罗汉太多了，每个罗汉造型表情均不相同，如果全系由玉石制作五百个，费工费力费金钱，那将是一个非常庞大的工程。
中国汉地供奉五百罗汉是从五代开始，由吴越王在天台山制造，一直到南宋这五百罗汉才一一起名造姓，江城归元寺中就供奉着五百罗汉，上有宝光，下有西园，北有碧云，中有归元，中国这四个寺院的罗汉深得佛教雕像的精华，归元寺的罗汉更是具有非常高的艺术价值。
金老师看见玉罗汉有些激动，是因为玉罗汉的存在，是江城归元寺的一个并不为大众所知的隐秘的近代历史，金老师很早就听说过这个传说，一直心中所系但是从来没有找到过任何线索。
清朝顺治十五年归元寺建立，后来历经战火，屡败屡兴，归元寺罗汉堂于1902年建立，黄陂王代父子用了九年时间塑成五百罗汉，感动了上天，在塑成后的第二年，突发大洪水，退水后唯有罗汉堂完好无损，震惊当时整个江州府。
罗汉地位不高，次于佛和菩萨，释迦牟尼佛经常骂他们是“焦芽败种”，自私自利，提醒他们一定要向菩萨学习。而菩萨为了入世救世，常常牺牲自己，不计个人得失，所以在佛教传世品上绝大多数都是佛与菩萨，极少有罗汉的。
玉罗汉的传说就是在归元寺的罗汉堂免于水灾后产生的。据说虔诚的追随者中有一名大商人，相应佛祖号召，准备出资制作一批罗汉玉雕交给归元寺供奉，但是在制造完三个罗汉之后，在1903年之后不久，商人家中逐渐败落，无力为继，这三件玉罗汉雕像后来就没有供奉在归元寺，而是流落在民间。
这个传说故事只在有心人的口中传了百年，金老师家族就是知情者之一，百年过去了，突然见到传说中的玉罗汉，金老师当时就失态了。
这是一尊摩柯迦叶的玉雕，为三迦叶中的大迦叶，全称为优楼频螺尊者，在佛的十大弟子中，他和阿难被称为二贤者，常常被安置在释迦佛像的两侧。因为他供奉佛祖最为虔诚，所以这制作出来的三尊玉罗汉的第一尊就是他。
这尊摩柯迦叶法相玉雕为静坐姿势，双手抱在胸前，抚摸一头灵猫，头顶隆起，满脸皱纹，神情凄苦，这与他严格遵守的头陀行非常相符，也就是中国的苦行僧。
虽然这尊雕像雕工并非大师所为，但是身处当时1903年这种时代，能有这样的作品已经非常难得。更何况它与江城名寺归元寺有着不可分割的紧密联系，完全符合这次“寻宝大江城”的中心思想。
金老师激动的问道：“请问这位持宝人，您手中的这尊法相是否就只有这一尊？”持宝人是位老者，听到这话，有点遗憾的说道：“这位老师，罗汉有五百尊，但是我从来没有听说过还有其他人有像我这样类似的罗汉。我家里的这个罗汉雕像也不知是从哪里得来的，家中过世的先祖没有交代过。”
金老师遗憾的叹了口气，示意导演停下来。大家都不知道为什么，金老师招呼几人过来低头将自己的想法说了出来，其余三人也是一惊，张明动作最快，左手直接伸了过去，感应到罗汉雕像上传来的灵气确实就在百年左右。
侯大师不懂，蔡馆长倒也涉猎过一些，仔细研究一番后，几人确定这尊罗汉玉雕确实为民国真品，同时蔡馆长提出如果传说是真的，那么归元寺或者江州府志上也许会有蛛丝马迹留下来，一旦考证为真，这尊罗汉玉雕的文物价值可就直线上升了，成为不可多得的佛教珍品！
专家们的奇怪表现引起了导演和持宝人的注意，最后紧急喊来电视台领导，要求迅速组织人手查找资料，看看能不能找到相关线索，持宝人激动的返回隔壁会议室，整个古玩城迅速传播开来，复赛中出了一件佛教珍品！
金老师那边玉器类目的候选者估计就是这个罗汉玉雕了，早上杂项这边也出了几件不错的藏品，但是张明感觉似乎还不够给力，和人家玉罗汉不是一个档次啊，只能寄希望于下午，希望能出现让人眼前一亮的宝贝。
下午编号为68的持宝人第一个上场，是一个漂亮的年轻女子，拿着一件书画作品，侯大师笑呵呵的接了过去。
由于篇幅尺寸太大，坐在红桌最边上的张明和另一头的金老师都站起来帮忙展开，双手摸上去，一股充沛的灵气传过来，张明精神一振，下午第一件藏品就这么给力啊！
等完全展开，侯大师发出一声惊呼：“傅抱石？”张明脑海中迅速涌现出傅抱石的资料。傅抱石出生于1904年，是我国著名的画家，国画大师，“新山水画”代表画家，在画坛上地位相当高！
侯大师用了五分钟时间看这幅画，一句话都没有说，脸上没有任何表情。作为专家，就必须以一种漠不关心的中立态度看待收藏品，不能带有主观情绪，一定要给出中肯的评价，这样说出来的话才能服众。
张明心里也是震撼不已，这么大的一副真迹，不知道能拍出什么样的天价来。傅抱石的书画根据篇幅不同，作品内容不同，拍卖行的价格从几十万到几千万都有，按这么大的篇幅以及几乎完美的表现来看，这幅画估计就是站在最高峰的那一批。
侯大师看了一眼导演，等摄像机靠近后问道：“这位女士，请问这幅画的来历您知道吗？”这个女子落落大方的介绍道：“这幅画是我一个长辈通过和其他朋友交换得来的。”
侯大师感兴趣的问道：“那您这位长辈是用什么藏品交换的呢？”
女子抿嘴一笑：“这个我也不太清楚，这都是十几二十年前的事了，不过听说是在特殊时期期间用不菲的金条换回来的。”
侯大师感叹一声：“哎，那个时期确实有不少珍贵文物被破坏，也幸亏中国有很多像您长辈这样的有识之士，抢救保存了许许多多珍贵文物。恭喜您，这幅《龟山图》应该就是傅抱石先生的真迹！”
第33章 鉴宝－傅抱石PK汉绣
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又出了一幅名家真迹！
现场响起热烈的掌声，几位专家都鼓掌祝贺持宝人，年轻女子似乎是早已得知真相，只是面带笑容的向专家说谢谢。
这么大篇幅的山水画，又是国人追捧的大热门傅抱石，谁还不会想方设法的尽快搞清楚真伪？持宝人肯定早已通过多方途径鉴定过。不过今天的专家鉴定电视节目，所有的真迹真品都会出具鉴定证书，并有专家亲笔签名，对藏品的收藏价值会有更大的提升。
侯大师的待遇就不同了，他说是真的就是真的，也不需要像罗汉玉雕那样考证传说，更不像张明这样年轻得让电视台不放心，所以侯大师开始现场点评起来：“今天特别高兴，有幸看到了一幅傅抱石大师的国画真迹，还有一把傅大师收藏的折扇。”
张明微笑着点头示意，谢谢侯大师力挺他。
侯大师继续说道：“傅抱石是我国著名的国画大师，他的画在市场上非常受欢迎，这些年他的作品在拍卖会上价格节节攀升，而且升值潜力仍在不断提高。根据考证，这幅《龟山图》是他34岁时在我们江城创造。1937年爆发抗日战争，郭沫若邀请傅抱石来民国革命委员会工作，在江城短住过一年，而就是在这一年，傅抱石在生活上还是有许多空闲时间的，他才有精力创造出了这部作品。而在1938年10月江城被日军攻占沦陷后，傅抱石随同政治部第三厅撤退到重庆，以后再也没有回来过江城。”
为了方便拍摄效果，经过持宝人同意后，电视台的两位礼仪小姐帮忙扶着这幅字画横过来。
侯大师拿着话筒继续介绍道：“这幅画中的龟山和蛇山是江城著名景点，整幅画充满了山水秀美的景致，用笔潇洒，用墨酣畅，将山，江水，墨，色融为一体，尤其是作品中的墨色表现，浓墨处浓黑透亮，淡漠处秀逸朦胧，气势磅礴！在笔法上变化多姿，笔墨飞舞，画山石的皱法是随意纵横，达到了无我忘我的超然境地。画卷中的作者自识‘戊寅四月闻台儿庄大捷喜作于黄鹤楼’，说明此副画是在1938年4月台儿庄战役后所作，具有非常大的纪念意义。所以经过专家鉴定，这幅画是一副傅抱石先生的真迹中的佳作，价值非常高！”
现场响起热烈的掌声，侯大师放下话筒，给大家鞠躬道谢，走了回去。礼仪小姐小心的将画卷收起，持宝的漂亮姑娘笑的脸上开了花儿，上前和专家们一一握手，最后拿着画卷挥手离开，当然后面还会有持宝人后台采访了。
此时几位专家纷纷赞叹，交头接耳，摄影机也配合的将这些小动作都拍了下来，这些小花絮也能增加不少可信度和娱乐性，专家们都配合的很。
玉器书画都有了重磅作品，杂项和瓷器还没出精品，蔡馆长一点都不急，乐呵呵的说道：“好东西都是压轴的呢！”张明更不急，最好是杂项全军覆没，都拿不出手最好，自己也就不会受到各方关注了。
没想到担心什么来什么，下面这位持宝人，就拿着一个锦盒朝张明走来。张明抬起头，眼睛一亮。
这位持宝人小妹妹年龄大约十七八岁，长的清秀之极，气质相貌俱佳，穿着一身充满浓郁中国气息的刺绣仕女服，一身红装，身上的花卉刺绣活灵活现，仕女人物传神精美，整套衣服裁剪的相当得体，衬托的少女婀娜多姿的身材，看的张明赞叹不已。
这个小妹妹羞涩一笑，将手中的锦盒放在张明面前，后退几步，双手自然搭在小腹处，显得特别有教养。
张明忍住心跳，自己现在是个40岁的大叔，应该对这种小萝莉没兴趣的啊！现在摄影机对着自己，千万不能失态。
平静一下心情，张明打开锦盒一看，还真是应景，这里面正是一副刺绣作品。
向少女示意一下，然后和坐在旁边的蔡馆长一起打开这幅刺绣长卷。中国四大名绣是苏绣，蜀绣，湘绣和粤绣，但是少女提供的刺绣不属于这四种，而是非常具有地方特色文化的汉绣。
汉绣的基础是楚绣，融合了南北诸家绣法的长处，具备鲜明的地方特色，也是国家非物质文化遗产类目中的江城文化遗产。
在张明记忆中的江城志里记载，在清末民国初期，汉绣发展到了鼎盛时期，江城三镇均有织绣局和绣花街，产品远销海内外，甚至还拿过一些国际上的金奖。它的衰败则是在日军进攻江城沦陷后，整个绣花街被烧毁，导致汉绣日趋凋零手艺几近失传。
张明仔细摸索着这幅长卷，画卷上绣有一副宽广的荷莲图，名叫《情系鄂湘莲》。
与一般的荷塘不同，刺绣画卷整个背景特别宽广，荷莲群处于一片宽广的水域中。绣线以红，黄，绿，蓝为主，针法密集，空白处用满绣填充，荷花莲叶色彩斑斓炫目，立体感特别强，用手摸上去，是一种虚虚实实的感觉。整幅绣卷色彩艳丽，花纹瑰丽，精美无比。
虽然左手传来的灵气显示，这仅仅只是一副四五十年历史的作品，但是张明还是被深深的震撼到了。
自从1938年日军侵占江城后，大批的绣娘和汉绣艺人纷纷逃离江城，作为楚绣汉绣最大的文化中心就此支离破碎。
现代汉绣的最大一宗分支是在洪湖，洪湖位于鄂湘交界处，洪湖汉绣的代表人物吴文秀从江城逃离后，励志传承汉绣文化，一生致力于恢复汉绣振兴，解放后创立了洪湖绣花厂，汉绣才得以延缓残存，但是随着第四代传人吴寿康吴永芳兄妹的的相继逝去，除了技艺无后人继承超越外，更多的是带走了汉绣的精神，现在整个汉绣领域已经无人能填补他们的空白。
这些资料，张明都涉猎过，此时摸着这幅《情系鄂湘莲》，他已经猜到了绣卷的真正来历。这是一段非常让人难过的历史经历，眼睁睁看着一种历史文化瑰宝就在眼前慢慢消失，张明心中充满了无奈。
刺绣已经无需更多鉴定，张明叹了一口气，合上绣卷。抬起头看着这个清秀的少女问道：“请问小妹妹是不是姓吴？”
少女惊讶的张开小嘴说道：“您怎么知道？我叫吴秀颜。”
“秀颜，秀颜，绣延啊。。。。。。”张明低声感叹道，“秀颜，你能不能说一说这幅刺绣的来历呢？”
吴秀颜略带伤感的回忆起来：“这幅刺绣是我爷爷珍藏了一生的作品。据爷爷说，当时刚刚解放没多久，我们家创办了绣厂，准备为汉绣振兴大干一场，当时就创作了这幅作品，一直是爷爷的最爱，可惜直到爷爷去世，绣厂还是没有太大的起色，而现在绣厂已经快要支撑不下去了，爷爷在天之灵要是知道了，那更加。。。。。。”说道这里，少女眼泪开始掉了下来。
录制现场鸦雀无声，气氛很沉闷，摄像机将少女哭泣的表情清晰的拍摄下来，只有导演兴高采烈，多么好的一个题材，多么美的镜头啊！
发现专家要说话，摄像机连忙转了过来，张明叹了一口气，拿着话筒说道：“从我第一眼看到这幅刺绣作品时，我就猜到了你和它的来历。吴秀颜吴秀颜，吴老爷子给你取这个名字，就是希望你能将汉绣这门艺术延续下去，希望他自己没能完成的事业由子孙后代坚持下去。”
吴秀颜用力的点头，流泪说道：“秀颜从来没有忘记过，即使我们家的绣厂倒闭了，秀颜也会在家中创作，教会更多的人学习汉绣技术，一定不会断了汉绣的传承。”
张明站起来，大声说道：“洪湖绣厂不会倒闭的，我相信，代表我们楚人创作精神的汉绣文化永远不会失去传承。�