亍罚凰Щ嵝绰畚模坏⒉皇歉葑约旱墓鄣愫腿鲜独葱矗欢峭ü盟说幕埃怀床慰甲柿侠此得髯约禾岢龅拿恳还鄣恪Ｒ桓鲅羰遣谎Щ嵴庋觯槐阋艿匠头＃杭鹊貌坏胶梅质灰驳貌坏嚼鲜Φ脑奚汀Ｖ敝帘弦担谎愿械胶苣炎约鹤鞒鋈魏尉龆ǎ灰蛭涣�12年；老师一直在告诉他应如何思考以及思考什么。他所受到的实际教育就是遵循老师的教导；可如今；毕业在即；他却连独立思考问题的能力都没有。然而；他仍渴望得到赞许；他知道只要获得他人的赞许；就能够精神愉快；万事如意。
到了大学；学生们仍然接受着同样的教育；写两份学年论文；注意正确格式；两边留出规定的空格；用打字机打出来；要有导言；正文和结论；研究一下这几个章节。。。。。。真是一道地地道道的大型装配线。要循规蹈矩；要讨教授欢心；你便可以万事大吉。等到研究班举行讨论会时；教授对学生们说：〃这个学期；你们可以根据自己的兴趣在任何方面进行研究。我将帮助你们选择研究主题并帮你们进行研究；但这是你们的学习；你们可以按照自己的意愿作出安排。我将尽可能给你们以帮助。〃然而；随之而来的是一片慌乱：〃我们要写几篇论文呢？〃〃什么时候交？〃〃要打出来吗？〃〃要看哪些书呢？〃〃要考几次试？〃〃考哪些问题？〃〃论文要写多长？〃〃两边空几格呢？〃〃要每天来上课吗？〃
这些问题都是需要寻求赞许的人才提出的；鉴于我们上面审视的教育方法；这种情况并不奇怪。学生受到的训练就是为他人做事；博取老师；教授的欢心；竭力使自己符合他人的标准。他已建立起靠寻求赞许而生存的思维系统；以上种种问题便是这系统产物。他害怕独立思考。因为按照别人的要求行事总是更为简单；稳妥。
我们在其他方面也受到寻求赞许的影响。就此而言；宗教显然是一个重要因素。你必须取悦于耶稣；上帝或者其他圣人。牧师和神父们曲解了历史上伟大宗教领袖提出的教诲；并且企图利用人们对上帝惩罚的恐惧心理来使其就范。因此；一个人品行端正并不是因为他认为这样做正确；而是因为上帝要他这样做。如果你在生活中产生疑问；不要自己去思考；而应对照各种教规来检查自己。你要循规蹈矩；但并不是你觉得自己应当如此；而是因为别人要求你这样；否则你就会受到惩罚。宗教是在利用你需要赞许的心理。这样；你所采取的行为或许与你自己希望做出的选择相同；但却不是你自愿的选择。
一个真正虔诚的教徒应该自己制订行为标准；无需获得外界赞许。这是一种切实的自我宗教信仰；根据这种宗教信仰；人的行为标准是他的良知以及他根据自己的文化环境所信奉的法律规定；并不是别人对他的言谈举止所提出的要求。如果我们认真分析一下耶稣基督；就会发现他是一个极富有自我精神的人；他提倡自我依靠；他毫不惧怕别人反对。然而；他的许多门徒却歪曲他的话；并编了带有恐惧心理和自我嫌恶色彩的教义手册。
国家政府也是利用寻求赞许心理促使人们循规蹈矩的另一个机构。政治家总是说：〃不要过于相信自己。你不具备独立生存的能力和手段。我们将照顾你。我们将扣除你的所得税；以免你在收到税单之前便把钱花完；我们将强迫你加入社会保险；因为你不会自己做出决定；或者不会自己积蓄。你不必考虑任何事情；我们将替你管理生活。〃由此；政府逾越了提供服务和管理社会的职权；替你安排了一切。
在我们社会中；明文规定的各种条例成千上万。我们每天都收到大量鼓励寻求赞许的文化信息。我们听到的歌曲充满了寻求赞许方面的抒情词句；尤其是风行于过去三十年间的〃流行〃歌曲。这种娓娓动听的歌词所造成的影响是你意识不到的。下面简要列出几首歌名；其中的含义是某人或某事比你自己更为重要。假如没有这一特定人物或事物所给予的赞许；〃我〃便会彻底垮掉。
〃假如生活中没有你；我便无法生存〃；
〃你给我带来了莫大的幸福〃；
〃因为有了你；我才成为一个真正的女人〃；
〃没有他人的关怀；我就会一事无成〃；
〃一切都靠你〃；
〃你使我对生活充满眷恋〃；
〃只要她需要我〃；
〃假如你离去〃；
〃需要他人的人〃；
〃你是我生活中的阳光〃；
〃只有你能使我的生活如此美妙〃；
〃没有你；我的生活便会失去意义〃。
今后；当你听到一首宣扬寻求赞许心理的歌时；不妨做一个练习。将那些含有寻求赞许信息（即如果有人对你感到不满；或使你失望；你便无法继续生活下去）一类的歌词挑出来；根据自我支配的思维方式重新改写。例如：
〃我使我自己成为一个真正的女人；这与你毫无关系〃；
〃我曾经爱过你。当初我是真心爱你；但现在我已经改变了主意〃；
〃离不开他人的人是世界上最不幸的人；但是希望得到爱并享受人类之爱的人则是在为自己创造幸福〃；
〃我使自己非常不快；因为我对自己说了一些有关你的话〃；
〃我是我生活中的阳光；而有了你；我的生活会更加明媚〃；
〃我可以不再爱你；然而目前我不打算这么做〃。
当然；这些改编后的歌曲是难以畅销的；但你至少可以开始改变自己接触到的这些潜在信息；因为这些信息反映人们在社会中学会的思维方式。〃没有你；我的生活便失去意义〃应当改为〃没有我；我的生活便失去意义；然而有了你；此时此刻更为美好〃。
电视广告特别注意利用人们寻求赞许的心理。在许多电视广告中；生产商都竭力强调别人的意见比你自己的意见更为重要；以此来促使你购买他的产品。
看看下面的例子：
在宴会上；服务员给一位顾客戴餐巾时；注意到他〃领口的黑圈〃。顾客的妻子在一旁感到十分羞愧；因为她意识到这个陌生的服务员对她表示出不赞许。
在宣传漱口剂；牙膏和各种香水除臭剂的广告中；包含着大量的下述信息：你需要得到别人的赞许；而要得到赞许；就必须买这种或那种产品。广告商们知道；人们总是需要为他人接受；于是便通过各种广告节目传递出上述信息；利用人们的这种心理需要赚钱。
问题很清楚；我们的文化传统所推崇并提倡的就是寻求赞许。有鉴于此；你自己常常过于注重别人的意见；这是不足为奇的。你在生活中一直接受这种熏陶；而且即使家庭有意识地帮助你培养自我依靠感；其他各种文化因素也会起到阻碍作用。然而；你并不是非要维持这种寻求赞许的行为不可的。正如你可以努力消除自我否定的习惯一样；你也能够根除这种寻求赞许的习惯。马克。吐温在《傻瓜威尔逊》一书中恰如其分地描述了摆脱寻求赞许一类习惯的办法：〃习惯就是习惯；它并不是任何人都能随手抛到窗外的烂布。对于习惯；只有一步一步将它哄出去。〃
环顾周围世界；简单地说；要想使每个人都满意是不可能的。实际上；你如果能使50％的人满意；就算很不错了。这并不是什么秘密。要知道；在你周围；至少有一半人会对你说的至少一半话提出不同意见。只要想想大选的情况就足够了：即使在获胜者占压倒票数的选举中；也尚有40％多的人投了他的反对票。这样；不管你什么时候提出什么意见；都有50％的可能遭到反对。
认识到这一点后；你便可以用新的眼光来看待反对意见。当别人对你的话提出异议时；你就不会感到情绪消沉或为赢得赞许而立即改变观点。相反；你会意识到自己刚巧碰到了属于与你意见不一致的50％中的一个人。只要认识到你的每一种情感；每一个观点；每一句话或每一件事都总是会遇到反对意见；那么你就可以摆脱情绪低落的缠扰。当你预先估计到会有反对意见时；你就不会自寻烦恼；同时也就不会再将别人对你的某种观点或某种情感的否定视为对你整个人的否定。
无论你主观意愿如何；反对意见总是再所难免的。对于你的每一个观点；都会有与之完全对立的意见。关于这个问题；林肯在白宫的一次谈话中曾说过：
。。。。。。假使要我读一遍针对我的各种指责；更不要说逐一作出相应的答辩；那我还不如辞职了事。我是根据自己的知识和能力尽力工作的；而且将始终不渝地这样工作。如果事实最后证明我是正确的；对我的反对意见将不攻自破；如果事实最后证明我是错的；那么即使有十个天使起誓说我是正确的；也将无济于事。
同自我否定心理一样；寻求赞许心理会导致各种自我挫败行为。下面具体列举一些最为常见的寻求赞许行为：
因为别人表示不以为然就改变自己的立场或观点；
缓和讲话语气以避免引起别人的不快；
为讨取他人的欢心而溜须拍马；
因别人不同意你的意见而感到消沉；忧虑；
当别人表示出与你相反的情感时；便以为是自己受到侮辱或轻蔑；
说别人〃势力〃或〃清高〃；其实是说〃应当给我以更多注意。〃；
显得过于随和；总是点头称是；即使你不同意别人的看法；也是如此；
帮别人做各种琐事；但又由于不好意思拒绝而怨恨自己；
屈从于一个咄咄逼人的推销员的压力而购买一件你并不需要的商品；或者买了又不敢退货；因为这会使他不高兴；
在饭馆里；将就吃一块没有按照你的要求烹调的牛排；因为如果你退回去；服务员就会不高兴；
为避免遭别人的白眼而言不由衷；
传播关于死亡；离婚；抢劫以及类似的小道消息；乐于以此引起人们的注意；
在讲话；买东西或做任何事情之前都征求你生活中的另一重要人物（如爱人；父母；上级；朋友等）的同意；因为你担心自己的言行可能会造成他的不快；
每每遇事都对自己的行为表示道歉。这种无休止的〃对不起〃就是为了要时时处处都得到别人的原谅以及赞许；
为引人注目而表现得与众不同；这其实与为求得外界赞许而循规蹈矩一样；都反映出一种误区性心理。因此；如果为了引起人们的注意；那么无论是穿着礼服配上网球鞋；或是用手抓土豆泥吃；都是一种寻求赞许的表现；
不分任何场合都迟到。这种习惯使你必然会受到别人的注视；进而可以求得赞许。你这样做可能是出于显示自己的心理；可这样你也就被那些给你以注意的人所支配；
为在别人面前表现自己而〃假充内行〃；明明对某事一无所知；却偏要瞎吹一通；
想方设法寻求赞许；渴望得到赞扬；未能如愿时便情绪低落；
由于你所尊重的人反对你的观点；便非常不愉快。
显然；还可以继续列出许多其他例子。寻求赞许是一种普遍的社会现象；在地球的各个角落里都可以发现其踪影。寻求赞许只是在成为一种需要时才会令人讨厌；因为它使人放弃自我；并将感情的支配权交付于别人你渴望得到其赞许的人。
审视一下寻求赞许行为的原因；将有助于你提出一些办法；消除需要得到赞许的心理。下面列举出人们坚持寻求赞许的一些常见原因；其中大部分都是误区性〃好处〃。寻求赞许作为一种需要所带来的〃好处〃包括：
将支配自己情感的责任交付于他人。如果你情绪不佳（消沉；痛苦；抑郁。。。。。。）是由于别人不赞许你而造成的；那么应由他们；而不是你来对你的情感负责；
如果由于他们没有给你赞许而致使你情绪不佳；那么要你作出改变是不可能的；因为你情绪不佳是他们的过错。这样；他们使你不能改变自己的情感；因而寻求赞许使你免于作出改变
既然他们负有责任；而你又不能作出改变；那你就不必承担任何风险。因此；坚持寻求赞许的生活方式使你可以避免生活中没有把握的事情；
降低你的自我形象；促使你产生自我怜悯；以至无所作为。相反；如果你不需要获得赞许；那么你在得不到赞许时就不会自我怜悯；
使你更觉得别人必须照顾你；因此你更可以重温自己的童年；并受到他人的爱抚；保护以及。。。。。。支配；
将自己情绪低落的原因归咎于他人；这样；不管你在生活中遇到什么不顺心的事；你都可以找到替罪羊；
不无自欺地认为；你所奉为尊者的人对你印象都不错；因而很是得意；但是内心却十分不如意。只要别人比你更为重要；那么外表就比实质更为重要；
从别人对你的注意中求得慰籍；也可以就此向寻求赞许的其他朋友吹嘘；
使你更适应鼓励这种行为的文化环境；并为你赢得许多人的赞赏。
这些误区性〃好处〃同自我嫌恶性〃好处〃有着惊人的相似之处。实际上；避免担负责任；改变现状或承担风险；这些都是我们所述各种自我挫败思想和行为的实质所在。撇开那些怪癖的医学词汇来说；因为更熟悉；维持各种误区性行为显然要容易得多；而且又没有什么风险。在这方面；寻求赞许的需要显然也属此例。
现在；暂时发挥一下你的想象力。假设你确实希望得到每个人的赞许；并且也有这种可能；再假设这是一个积极的目标。那么在这一前提下；如何才能最有效地实现你的目标呢？在回答这一问题之前；不妨想一下你所知道的最受人赞赏的一个人。这个人是什么样子？他的言谈举止如何？他的魅力何在？你所想到的这个人很可能是坦率直爽；开诚布公的；他大概不会为别人的意见所左右；并且颇有作为。他可能没有时间去寻求赞许。他很可能在任何情况下都是实事求是的。或许他认为诚实正直比圆滑世故更为重要。他并不是要伤害别人；而只是无暇进行绕圈子游戏；他不是那种说话字斟句酌；惟恐伤了别人感情的人。
这岂不是一种讽刺吗？在生活中最受赞许的人恰恰是那些从不寻求赞许；而且并未竭力获得赞许的人。
要想精神愉快；就要消除需要寻求赞许的心理；下面讲一个十分说明问题的小寓言：
一只老猫见到一只小猫在追逐自己的尾巴；便问道：〃你为什么要追自己的尾巴呢？〃小猫回答说：〃我听说；对于一只猫来说；最为美好的便是幸福；而这个幸福就是我的尾巴。所以；我正在追逐它；一旦我捉住了我的尾巴；便将得到幸福。〃
老猫说：〃我的孩子；我也曾考虑过宇宙间的各种问题；我也曾认为幸福就是我的尾巴。但是；我现在发现；每当我追逐自己的尾巴时；它总是一躲再躲；而当我着手做自己的事情时；它却总是形影不离地伴随着我。〃
同样道理；如果你希望得到大量赞许；最为有效的办法�