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据张宝善的孙子，如今已经102岁了的张乃凤先生说，张家的缉私船上是有货真价实的洋炮的，非常神气，那是一艘炮艇，专事巡逻缉私。每年炮艇上的管带在过年时都要来张家汇报业绩，张家自然会给些赏钱。16
张颂贤有两个儿子，大儿子张宝庆（字质甫），国子监生，以后又捐得花翎候选郎中，可惜长年患病，二十来岁就得忆忡病，“沈绵不能治，卒年四十三”（缪荃孙《张封公家传》），竟先于其父五年而逝（1887年），未能继承和掌管家业，仅有一个儿子即张石铭（钧衡），成为“承重”家业的长房长孙。老大多病，老二自然就肩挑重担了，所以张家第二代当家人就只能是张颂贤的次子张宝善（定甫），即张静江的父亲了。
张宝善（1856~1926）成年后即是父亲生意上的好帮手。他于举业上很不得志，仅由附贡生资格，取得一个户部贵州司郎中的头衔。而实际上一天官也未当过，就在家乡和上海料理家业。其父张颂贤1892去世之后，他又独立操办了10年，至1903年，才与其兄之子张石铭分家。分家后，张宝善仍居祖传老屋，并在此基础上加以修缮、扩建，又在祖宅东北部辟园为东园（又称绿绕山庄），与其亲家庞云钅曾的宜园（今仍有遗址在，只是已荒废）相比邻。
张宝善把张家的盐业大举向纵深扩展时，还积极发展与盐有关的加工业，接连开办了张恒泰、张恒昌、张元泰、张启泰、老裕泰等系列酱园，并在外地大开分号，制作和经营面酱、酱油、辣酱、酱菜、腐乳等南方人喜欢的小碟佳味，几乎垄断了南浔周围方圆50里内的酱制品的生产、批发和销售。据说仅张家的张启泰酱园就拥有200多只大酱缸，整体规模可想而知。
1。从湖州南浔闯进上海滩的“大象”（5）
有了这样的生意，张家就在上海站稳了脚跟，可以作更大的投资了。后来张家在上海开银行，设典当，办绸厂、绸庄，投资房地产，财源滚滚，豪气冲天，已经在上海滩呼风唤雨了。
2。懿德堂的两位传奇女人（1）
“江南第一宅”
张家老太爷张颂贤经商发家之后，跟所有老派的乡间富绅一样，首先在家乡买房子买地，把自己的“老窝”安顿好。随着南浔“四象八牛”实力的不断增强，这些“老窝”的规模也在不断扩大，奢华程度不断提高，不仅有漂亮、高敞、气宇轩昂的房舍，还多配以幽静的花园，以至于南浔镇除了有“鱼米之乡”的美名之外，还有着“园林之乡”的盛誉。
现在位于南浔东大街上的张静江故居，其基础就是张颂贤的故居。张颂贤逝世十年后，张家两房析产，此处归东号，即张颂贤的二儿子张宝善，取堂号为尊德堂。此时张颂贤的长子张宝庆已经去世，张宝庆的夫人桂太夫人和她的儿子张石铭住在南西街，是张家的启泰酱盐店河对岸的一处更大的大宅院，即有着“江南第一宅”之誉的懿德堂。
懿德堂正门坐西朝东，南墙外一溪之隔是刘家的小莲庄，溪边有小路可通，沿小路一直可走到懿德堂的后门，即缀在高墙西南角上的一个小门。从小门折向北，又是一条河叉。过桥继续向西，就可以走到南浔刘家小莲庄的大门；不过桥而向北，就是懿德堂沿河的西墙。
如此格局可知，懿德堂是个三面绿水环绕的地方，这在风水先生看来，可谓一方风水宝地。因为他们认为“水”是“流通”的，“活水”可以“通财”，屋外流水不断，就会得到财源滚滚的好运了。
跟所有的江南豪宅一样，懿德堂也是一处外朴内秀的重重深院。它的门楼虽有两丈高，但外表上并不过于奢华，看上去是一色的乡间粉墙黛瓦，在幽静恬淡的水边，划了一道黑白相映的倒影。所有的“财气”和建筑的精华部分，都包藏在高墙深院之内。
凡是到过懿德堂的人，几乎无不为之惊叹。倒不完全是因为它规模大，雕琢精美，用料考究，主要是因为它那特有的、中西合璧的海派气韵，以及儒商治家的儒雅风范，使人领悟到这个家族在西风东渐这一历史大潮中的镇定和果敢。
这处宅子占地约8亩，建筑面积达6000多平方米。纵的方面看，大体有五进院落，可是在“中轴线”的两侧，还不规则地分布着许多大大小小各式各样的耳院和跨院。如果算天井的话，大概总共有十多个天井。至于房间，当年不知有多少，反正历经百年沧桑后，到目前还存有244间。无论是规模还是奢华程度，都远胜过他们在上海石路的大宅院。
第一进是轿厅，就是来人下轿的地方。这里的通道上有通透的遮檐，遮檐上安着玻璃窗。通道两侧小天井的院墙上有石雕的图案，雕着福禄寿三星和传说中的八仙过海的图像。就连下水道的盖头也是雕花的，雕着象征吉祥的石榴花。轿厅两侧因为有了小天井，就解决了传统豪宅中令人头疼的采光问题，这样不仅轿厅，就连正厅（大堂）的门口都“沾了光”。大门的内侧门楼与院子里面的所有门楼一样，是垂花门，饰有精美的砖雕造型。在四个篆书大字“世德作求”的周围，雕刻了仙鹤、牡丹花、祥云、如意、寿字、松树和古装人物。这四个篆字是张石铭的好友吴昌硕的手笔。传说吴昌硕早年曾在张家当过画师，走出张家之后在杭州创办西泠印社时，张石铭对其有过多次捐助，这些捐助如今都被记录在西泠印社的史册里。西泠印社在2003年已经庆祝过百年社庆了。
第二进是高敞而威严的大厅，面阔三间，是家庭举行重要的喜丧典礼和商议重大事情的地方。大厅的上方高悬着清末状元实业家、与张家有过多次实业上合作的老朋友张謇的手书匾额“懿德堂”三个楷书大字；底下抱柱上雕刻着当时名流们撰写的对联；堂上正中也是名家画的巨幅中堂和题写的对联。中堂下面的红木案桌上，放着两个古瓷花瓶，花瓶两侧又放着两个落地的、镶在红木镜框中的镜子。花瓶和镜子象征着主人的期望，期望日子过得平平静静。某种程度上这也反映了张石铭的生活态度，他一生不做官，不攀附权贵，也不亲自打理生意上的事务，只是埋头于自己的收藏和学问，日子的确过得闲适而平静。
2。懿德堂的两位传奇女人（2）
在大厅的右侧，有一条又窄又长又高的备弄，那是通向第三进和第四进的过道。这样的备弄大院中一共有五条，长短不一，基本都是这样的模式。
抗战胜利以后有一年，张石铭的继配夫人徐清卿带着大儿乃熊（张芹伯）夫妇、老九乃骙（张瞿庵）夫妇、十一乃骃（景裴）夫妇，以及孙子张葱玉夫妇回乡扫墓（那时老七张叔驯夫妇带着两个孩子在美国，没能参加这次家族集体活动），曾经在这处老宅中住过几天。据如今仍健在的、年已90高龄的张葱玉夫人顾湄女士回忆，这处宅院中的那些备弄非常阴森灰暗，不知有多长，好像永远走不到头似的。备弄的旁边不知什么地方还会突然生出一个小院，或是几间房间。那些小院和房间之间有的相通，有的不通，走进去，简直就像是进了一座迷宫，若没有账房先生和佣人陪同，一个初来乍到的人，无论如何是走不出来的。
大厅的左侧，有一个独立的套院，那是张石铭的书房和小会客室。在辛亥革命之前，这里是他主要的藏书之所，另有一部分藏书存在适园的六宜阁，辛亥革命时，他把其中最珍贵的版本转移到了上海。
从二进大厅的备弄往西走，就是木刻雕花最为讲究的第三进了，这是主人和家眷们住的地方。这个地方是二层楼，格局上呈三间两厢式样，天井并不大，底层是落地长窗。但是从上到下，所有的门窗、栋梁、走廊及楼梯，都被雕刻上极其精美的古代戏文故事，好像是《西厢记》里的剧情。就连屋角檐头的漏斗，也堪称砖雕艺术品，人物的举止情态被刻画得栩栩如生。
辛亥革命以后张家人常住上海，这里空闲的时间多，日子长了，木构件便有些松动。但是一旦又有人来住了，房间里增加了些“人气”，湿气增加了，原先松动的木构件就会稍有复原，因而会发出一些声响。这是过去许多老房子都会出现的现象。但在不明就里的人看来，就容易说成“豪宅闹鬼”，讲出去都被吓得毛骨悚然。
抗战胜利后张氏家族回乡集体扫墓，这里又有人住了，到了晚上，大家都在大厅里打牌和闲聊，人多了就什么声音也听不见。只有张葱玉肚子有些不适，先自一个人回房间睡下了。可是不晓得他听见了什么奇怪的声音，吓得用被子把头和身体紧紧裹上。等他夫人顾湄进屋，他已经吓出一身冷汗了。这是一个真实的故事，不知后来别人有没有听见那种怪声。
更特别的是楼上朝天井的一圈玻璃窗，镶嵌的是一组多少年也不会积灰的法国刻花兰晶玻璃。现在的导游小姐总是自豪地告诉游客，这些玻璃从来也用不着擦洗的，多少年来总是干干净净的，是一组非常奇特的玻璃。的确，那些玻璃上的图案是菱形的四时花卉鲜果，蓝白相间，晶莹剔透，叶瓣舒卷别致，非常讨人喜欢。这样的图案和色彩出现在卧室里，的确令人感到无限的温馨和舒适，再焦躁的心境也会随之变得恬淡起来。至于为什么那玻璃总是不积灰，总是清洁，这一点谁也讲不清楚。
再往西走，就是张家从顾家买下的那些西式院落了，除了芭蕉厅，还以两栋高大的西洋楼和两株150年树龄的广玉兰而著名。所谓芭蕉厅，其实是一处在栏杆、门框和漏窗上都雕刻了优美的芭蕉叶图案的典雅庭院，其雕刻手法完全是西洋式的，叶瓣宽大而舒卷，夸张得恰到好处，而且一律采用了碧绿的色彩。现在人们来到这些芭蕉叶前，可以看到那些芭蕉叶上有一个个的小圆眼，据说这些小圆眼里当时都镶嵌了透明的玉石，用以表现芭蕉叶上的露珠。
这个院子中竖立着一块高约一米的“振翅待飞”的石头，号称“鹰石”，是一块天然的活像一只飞翔中的老鹰的太湖石。它是南浔三大名石之一，另外两块是啸石和美女照镜石。可惜这只“鹰”的头部和翅膀的一部分不知什么时候已经“飞”走了，现在只剩下半只鹰仍蹲在张家的院子里。啸石现存嘉业堂藏书楼的园林中，上面有清代乾隆年间云贵总督阮元的题字。美女照镜石原存张石铭的适园中，据说解放时还在，现在已不知去向。
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2。懿德堂的两位传奇女人（3）
最不可思议的是这组院落西部的两栋西洋楼。它们简直就像整个儿地从法国平移过来似的，从房子的式样、内部陈设，到装潢用料、装潢风格，无不充满了法兰西气息，连地上铺的地砖也是法国进口的。楼下是一个非常阔气的舞厅，舞厅内有化妆间、衣帽间、大壁炉、乐池，天花板上有精美的吊灯。走出舞厅来到南边的小院，则可以看到另外一番风韵——门口有几根石柱，柱头上有西式雕花，柱子脚下是半圆形的石阶，柱头顶着一个半园形的阳台，上面用铸铜的雕花围了一圈栏杆。这栋楼的楼顶上额部分，还镶嵌了一块圆形的镜子，在广玉兰老枝新叶的摩挲下，映照着远处的白云……
这个小院的对面，是一栋安装着百叶窗户的西式楼房，门楼上方是用红砖雕刻的法国图卢兹式的古典传统花纹……
难怪来到这里的游客总是在感叹，这哪里是太湖边上的小镇呀，简直是罗密欧与朱丽叶的花园！
隔壁一进仍是西洋楼，仍有雕着法国图卢兹式的古典花纹的门楼。有趣的是，这座楼的底层是账房间，外面是会客室。账房间的一面墙内藏有一间密室，那是一个金库，而外表一点也看不出来。为什么把账房间安排在舞厅的隔壁呢？难道进账与跳舞有什么关系吗？看来是大有关系的。请洋人来南浔旅游和跳舞仅仅是手段，而做生意才是真实的目的。大概舞酣耳热跟酒醉饭饱一样，都是最容易“敲定”生意的时候吧。
院落的最西部分是一个大花园，园子周围的长廊墙上，镶嵌了很多古代名人的书法作品（石刻），那该是张石铭的最爱。
可惜这样一处庞大的中西合璧的漂亮住宅，张石铭并没有住得很久。从辛亥革命时起，他就带着家小住到上海去了，这里主要是其母亲桂太夫人和一些亲戚、账房及佣人居住。1922年桂太夫人也去世了，这里绝大多数的房间就都空关着，张家人只有在清明上坟或者有必要时才来此小住。有的房间长年堆满了各房媳妇的嫁妆，据说东西多得简直可以开个百货公司。1张家人在上海住的时间久了，以上海十里洋场的眼光看，那些东西已不那么时髦了，所以很少有人回来取用，那就只好长久地堆在房间里，最后也不知所终。还有一些房间由账房出租给别人住了。总之，到解放时，这里已经没有张家人居住了。
解放后，既然张家没有人在南浔，地方政府就把这些房子代管了，账房和佣人也都遣散。据现在南浔镇上老一代的镇干部和居民说，这处大宅解放后最初是由部队进驻的，部队在里面办起了军械修理所。数年后部队撤离了，但是把里面的各式红木家具和其他物件也一起带走了，这些家具和物件装了几十艘驳船，统统被拖走。可见这“江南第一宅”不仅是房子精致好看，它的“内容”也是非常诱人的。
部队撤走后，这座庞大的懿德堂以及张家东号的尊德堂都由南浔镇接管。空闲了一段时间后，在“文革”后期（1975年）被当时的革命委员会卖给了上海茶叶公司，作为他们的茶叶仓库。连同镇上刘家的求恕里红房子在内，四处大宅院，共卖了75万元人民币。该公司从黄山收购来的茶叶一时无法或者不需要运到上海的，就先在此地存放，权当一个中转站。改革开放以后，国家对茶叶的经营也开放了，上海茶叶公司在1980年代下半期的生意大不如前了，仓库也不需要那么多了，于是他们把张家的懿德堂租出去，租给了好几家皮件工厂，中间还夹杂着十几家住家，于是公家私家都在里面烧火做饭，烟熏火烤，总之是在重新“开发利用”。
1992年，南浔镇政府看看这样下去不行，时间长了，这么漂亮的晚清建筑就要被毁掉了，决心出面干涉，出巨资再把房子买回来。当时的南浔镇镇长王永年先生亲自与上海茶叶公司的负责人叶明章先生谈判，前后共谈了十几个回合，终于以远远高出当年卖出价的210万元“搞定”。当时镇政府并没有钱，好在镇上有不少企业当时正在兴旺时期，他们很支持镇政府的决定，慷慨出资。经王镇长与各方认真协调，终于将那些单位和住家迁走，对豪宅进行了大规模的整修和重新配置，使其恢复到目前这个模样。现在懿德堂里的红木家具，一部分是镇政府从镇上各个单位收集来的，一部分是从苏州的古旧家具市场上买来的。
2。懿德堂的两位传奇女人（4）
目前仅仅修复和对外开放了整个院落底层的一多半，二楼还未及修复，但已经�