☆衍例之什么是定位，如何找准自己的位置——配阴阳
“你要找准自己的位置”
“要把自己定位好”
……
诸如此类的话，应该说是我们耳熟能详的，可是要做到，很难。因为告诉你的人，并没有告诉你，定位是什么意思，为什么要定位，为什么要找到位置，位置又是什么。
为此我们罗列了关于这方面的例子，通过例子理解这个词语的意思：
①我们说市场定位，指的是你要把一个产品卖给哪一类人群，老年？中年？高端消费人群，低端消费人群？；
②我们说产品定位，指的是一个产品什么特点，什么样的概念。
而人的定位呢？
这下读者可能反应不过来，因为很多人习惯了别人给他一个答案。如果由他独立去想，他会觉得是一个很沉重的负担，怎么样也想不出来。
当你遇到这种情况的时候，你可以把生活中的所有相关的例子想一遍。
比如说一个人出生于一个单亲的家庭，随时间亲人一个个离去，其压力会越来越沉重。她的内心深处是很想有一个依靠，可是现实并不一定能如愿。所以，会选择回避，回避这个人生的问题，有时候会在别人面前假装很快乐，以此摆脱别人另类的眼光。但是随着时间流逝，越发倍感孤独，像是在流浪，而居无定所。于是她感叹，她如何找到人生的定位？
又比如说，你踌躇满志地毕业了，踏上了求职的路，当你面对着面试官严格的经验要求，当你做了一项不太喜欢的工作，当你深陷职场官场的种种人际关系的摩擦中，当你疲惫了尝试去转型，这时候你迷茫了。于是你会感叹，我该如何定位呢？
……
虽然你不一定一下子能抽象总结出其定义，但是这些例子能给你一个思考内容的轮廓。
接下来，你可以配阴阳，配的方法有很多，笔者选择比较简单的：
你迷茫了——你不迷茫了（你通过定位解决了问题）
我们现在着重思考，“你不迷茫了”，你是一个观察者，你是怎么把“你不迷茫了”看成是“定位”呢？
定位的含义是什么呢？我们使用字面意思，就是确定位置。
那么根据你们的生活经验，可以联想到什么？笔者把自己联想到的谈一谈。
联想到：
把书放在书架上；
找到位置坐下来听老师讲课；
蜘蛛网上的一个点，有只苍蝇粘在里面；
蹲下来系鞋带；
（在这里读者可联系万象演化一章网状关联原理）
……
综合以上信息，那么这时候笔者对“定位”，有了自己一个独立的想法：在各种关系，利益链里面，你怎么找到一个维系点，一种平衡。——这就是定位的含义。
同样，读者可以按照自己的联想去定义。
这个定义有一个很好优点，就是可以让你知道往哪些方面走。有很多人告诉别人一大堆理论，但是就是让别人无所适从，不知道要往哪个方向走，往哪个方面发力。
这样定义，那意味着你要找到自己的位置，必须分析你所扮演的角色的各种关系，这个角色在利益链里面的环节，从而知道往哪方面入手，而推动一种新的平衡。
而关系链，利益链又是什么呢？
不同部门的同事间，你跟我好，我跟你好，大家都觉得很正常，那是因为大家是并列关系。如果，你跟我一样要做业务，那么你我都会有一种很微妙的关系，因为你我之间是竞争关系，搞得不好，我们会反目成仇，因为大家的生存在一起，制度上注定了必须竞争；
你要辞职了，需要往更好的方向发展，领导挽留你，领导对你的好，那是因为你和领导之间的关系是上司与下属的关系，你是一个可以被用，能分忧，能为他做事的人；你婆婆对你不好，因为你刺中了她的鸡肋，你夺去了她在他儿子心中的位置；她在别人面前很凶恶，但是面对你却装作很温和善良；
……
你不敢得罪这个人，因为这个人有很强硬的后台关系；
你需要站队，因为要依仗其力量来站稳脚跟；
你不能站队，因为这个团体里面，流派太多，强弱平衡，假如得罪任何一方，恐有不测之祸。
……
所以关系链，利益链意味着什么呢？我们在心力学原理都会谈到，人心是有力的存在，只有你把利益关系链分析清楚了，你才会更明白你现状为何这样，如果你要改变现状，你可以作用于哪一方面，使之达到一种新的平衡。
有些读者告诉笔者，某某人怎么怎么样，对你很好，这是很纯真的想法。无论怎么样，你必须知道维系点在哪里，在什么情况下，这个人展现在你面前是这样，什么情况下又会怎么样。——只有这样，你才能看准一个人！
所以别怪人心叵测，只怪自己思量不足。
☆衍例之职业上的“太极”定位
有一段关于人事管理的培训内容：
“敬业是每个企业对员工的基本要求，但要让一名员工真正热爱自己工作的基础是每个人的自我定位，这里说的定位是指个人脾气秉性和职位认知与其所从事职业的吻合度。一般来说，吻合度越高，其定位就越准。就不同的个体而言，每个人都有这样或那样的优势，优势得以发挥，员工才能在工作中获得成就感，增强自信心，从而把工作做得更好，对个人对企业都是一件大好事。而这个各尽所能的前提应该是员工对自己的职位有清晰的认知，也就是对其所从事职位的实质性认识，对其从事的工作结果有明确的认知。这两点是属于个人检视的范围，它是员工定位的内核部分。”
这里的“定位”，指的是个人脾气秉性和职位认知与其所从事职业达到一种平衡（吻合）。这段话当然是站在人事管理的角度看，希望职员更好地留在原地工作。
但是我们要是反过来想想，什么能让这种平衡失衡？
比如家里面发生事故，或者有人用高薪游说你离职等等，当这些情况出现的时候，又是达到了一种新的平衡了。
所以实际上“定位”，必须要抓准一个太极（立足点）来看。你把“定位”立足在目前的职业与你立足于人生的全程，这两种结果是不一样的。前者你可能觉得定位已经准确了，后者则会让你发觉，你很不平衡，需要做很多事或者需要转换一个平台去提升自己，进行再一次职业定位。
2。阴阳为何要产生
（收集不到）
3。阴阳平衡
阴阳若不平衡，太极一定会不稳定，而直至稳定为止。这个在生活中，平衡是多维（系统）联系的结果（关于多维可跳读万象演化一章）。
3。1平衡与不平衡定律
我们从小到大，无论是老师，还是大人都会告诉我们一个道理，叫做“平衡”的道理。
什么叫“平衡”呢？
人人都知道，就像去打称，我这菜一斤三两，你那袋苹果也是一斤三两——平衡了。
有位学生告诉笔者，平衡就是当两个化学式加起来就会产生化学作用，这条等式就是平衡了。
还有个别读者比较感性点的，就会回答，心理平衡——今天我不好过，我看到你倒霉了，我心情就爽了，平衡了。
……
这些都是我们耳熟能详的，俯首即是。可是，自古以来却没有人告诉你，这个世界还有另外一个定律，生活的所有一切都是这两者共同构成的。
它的名字叫“不平衡定律”。
不平衡定律——无论事情的发展，人物的变化，均展现为不平衡。在同一维度（太极）上倘若事物表现为平衡，则必定在瞬间中发生变化，回到不平衡的状态。平衡仅存在于不同维度（太极）共同作用下的瞬态情况。
且看图：
图1：直观看来，外观相似，大小一样的两个球平衡了。
图2：直观看来，外观不似，大小不一的两个球平衡了。
大小不一的两个球平衡？生活中有很多类似这种的情况，比如
“为什么我的努力没有收获？”
“为什么那个坏人居然还逍遥法外？”
“我上辈子究竟做了什么坏事，今世要****”
……
面对以上感叹所蕴含的背景，在本书中多次强调的是，要冷静！我们说一个人是不是冲动，是不是冷静，不是首先表现在情绪上的，而是表现在一个人的思维上。当一个人思想冲动时，反映在情绪或是做事行为方式等方面。笔者相信一个具有生理常识且比较专业的心理学家会非常认同笔者的观点。比方说有些女人平时情绪很好，但是做事很冲动，处处碰壁，那么就称为不冷静了。
………………………………………………………………………………
答案：
有些人不太耐烦看思路，笔者在这里预先说一下。
我们认为两个球能够平衡，是因为我们习惯性地认为其重量相等。这种平衡体现在重量方面（太极），如果使用数学表达式表示则是：重量1=重量2。
而第二个图重量虽然不相等，但是平衡了，我们继续用数学表达表示：重量1=重量2＋X。
X代表的是某种东西，可能是你未知的。
那么这个结论就非常重要了。为什么呢？你不见很多人抱怨，“我的领导一点能力都不比我强，我真想不出为什么他能当我领导？”实际上你单纯地以为能力决定了能不能够上位，你单纯地认为平衡就是：能力=上位。
但，透过这条公式有人已经明白了，其实两者是不能比较的。也不能用等号去表示。
但是你只明白了第一张图的衍生意义：能等，需要在同一参照体系下。比如说长度之间可以比较，重量之间可以比较，但是不能单独把重量和长度作比较。
但是读者还没把第二张图的内涵挖掘出来，其实不同参照体系的东西也可以比较的。还是拿能力和上位的关系来说，那么，一个人的能力，时代，背景，关系网等等决定上位：
一个人的能力＋时代＋背景＋关系网＋X=上位
X代表的是其他因素。
在这里，很抱歉，笔者让你们不再单纯了。我们再想想成功的演义里面所说的，再跳读一下万象演化一章所说。关键是，这些因素，是不同维度（太极）所组成的。
比方说，你和你上司能够相遇，其实也是一种平衡。你觉得上司比你位置高，不平衡，那是你只站在工作岗位的角度（太极）上看。因为这种不平衡，使得工作才能运作。因为平衡，所以才存在。
………………………………………………………………………………
如何分析上面两张图呢？
按照太极分解法：
第一步：分解首级要素（找出象体）。
要素（象体）1。大球；
要素（象体）2。小球；
要素（象体）3。平衡。
第二步：再分解下级要素（还原原始象体）。
（1）大小的直观意思是：形状，面积的小大问题；
（2）平衡。
假如读者悟性高，必定能在此点中挖掘出以上问题的核心。
问题的核心就在于如何定义“平衡”。如果从日常角度出发，很多人都会知道是由于杠杆支点不一样导致了两个“不相等”的球平衡了。答案就显现出来了：维度。
比方说，小明和小强相似（性格相似），如果不切入语境去考虑，很多人会习惯性地认为“小明和强长的差不多”。
读到这里，读者可以更明白，其实让我们产生诸多矛盾与困惑的原因在于“惯性思维”，是我们习惯了“看到两个大小相同的球是相等的”这样的一个思维，在遇上了“同类”（由逻辑思维中类象能力支配）问题的时候会沿着这条思路更快作出判断，而不去尝试对具体问题进行重新思考！
根据第二步，可以得出另外一个表述：尽管大小不相当的两个球，若是通过增加外界条件（引入一个新维度），那么它们有可能展现出平衡！
在很多场合中，多数人的争吵，意见分歧，都是在对待同一个问题上，引入了各自的维度，情景，在他们的各自角度里面是合理的（平衡），在理解不到根源的情况下，所发生的事情就是我们经常见到的“婆说婆有理，公说公有理”，“鸡同鸭讲”的故事。
第三步：抽象与演绎（联动与类象）
如果仅止于一个结论的话，那么人就更容易陷入矛盾和困惑了。
曾有人不断要笔者对某件事情下一个结论，其实笔者不太喜欢这种行为。在笔者心底里面，是不存在一本通书可以读到老的情况。
笔者现在告诉她一个她能理解的，能接受的，她认为正确的结论，笔者敢肯定总有一天她会告诉笔者这个结论是错的；反之，笔者现在告诉她一个不能理解的，不能接受的，她认为是错误的结论，笔者同样也敢肯定总有一天她会惊叹本人当初的睿智与远见。
这世间，要发现一个能尝试去理解对方的人，真不是一件容易事，尤其是一些已经有了自己看法的人（也包含所谓的有主见的人）。
言归正传，图中只是列举了两种形态的平衡，因还有很多情况读者能籍此书举一反三，此处不予详述。
社会人与人之间的关系是一个太极（系统），男人与女人之间是一个太极（系统）。如果一个人在社会中很郁闷，很受挫折（不平衡），那么他们就容易把这种情愫转嫁在家庭上，如家暴，如在性行为中有异常的举动（不平衡）。这就是一个系统的不平衡通过另外一个系统的不平衡以促成整体（全部系统的和）的平衡。（阅读提示，注意联系万象演化的内容。）
坊间所记录的平衡是比较单纯，笔者认为那些对平衡的理解都是很难让人实践于生活之中。——“你有见过好人没好报不，你有见过努力不成功不？”这些并不是单维度作用下的结果。坊间的书籍永远也没办法解释这种问题。
大众普遍所认知的平衡，比如一个人干了坏事，可能对应于他这段时间很倒霉。而笔者所理解的平衡则是，一个人干了坏事，可能对应于他这段时间很倒霉，可能对应于他这段时间很幸运，甚至可能对应于他的某一位朋友得了奖，而非对应于他本身。——而这种对应性则称之为关联性。（建议读者跳读万象演化一章）
头痛医头，脚痛医脚，认为是头痛直接关联头，或者脚痛是直接关联脚的，这是一种层面的关联。而头痛的有可能对应于脚有问题，这又是另外一种层面的关联。
对这种关联性的准确获知，需要具备非常深厚的知识底蕴以及思辨能力（尤其是太极/维度/系统的概念）。
普遍认为的诸如“我不相信不劳而获”，这是一种相对比较肤浅的认识。但可以作为堵气时的一种宣泄，若怀持这类观念不能变通，则面对生活种种困象是难以有所释然的！
由此再延伸如下：
（1）平衡的更深入内涵在于：由时间，空间，各种人物对象的关联关系，构成了一个平衡系统。而这个平衡则是由不平衡促成的，不平衡所促成的平衡又会瞬间不平衡（系统之外还有系统）。
（2）另外关键一点是，凡是概念，都不全面的。比如说，好与坏。有人做了一件事，于是痛哭疾首，我说换一个角度吧，假如融入时间去考虑（引入维度），现在是坏事，说不定由此推动了另外的好事出来，那现在所认为的坏事究竟是好事还是坏事呢？
此处若单纯以福祸相依去概括，只能止步于一个结论，对探讨如何更好地生活是不足够的。好比如一位爸爸不断对孩子说“你要好好做人，自信，勇敢”，假如这位爸爸不去让孩子理解到如何才是“好好做人，自信，勇敢”，那么爸爸的教育基本不会达到预期效果。
所以万法归宗的思维模式是不断在挖掘最深层，最底层，最原始的核心点（原始象体）。
（3）维度。在太极博弈原理第三部中将如时间与空间一切的对应关系称为“维度”。举一典型例子，笔者曾遇上一位女子，声线非常优美，但是其人相貌平平，很难在芸芸众生中找到如此的一种情况（不�
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