《生活智慧之书太极博弈原理》

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生活智慧之书太极博弈原理- 第65部分


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,不相似了也就必须有东西去打破这种平衡,是什么呢?老板给你出差任务即是打破了这个相似的情况(平衡),我们认为老板给任务你相似于你这天要出差。当然读者比较难明白,很不像呀,笔者再说明的是,形状,色彩等眼见和所听方面的所推理的都是一二维上的思考,我们在谈三维以上的思路。(注意:可回顾一下自建平衡体系)
a。逻辑上:老板给任务你,于是你要出差。这是因果关系,一维上的。
b。三维以上:“老板给任务你”类似于“你要出差”,类似网状相似原理中的两个靠的非常近的点。

○百合难合
百合:
Hi,看到你BOLG里一篇关于网名的秘密与分析,不知可否赐教,俺这网名有何意义?
紫欽天:
从情缘的角度去看,百合难合,就是有心意而不成功的含义。还有另外一个意思——外界阻力,不像很多人那么顺利,即使走在一起也是很有阻力。
  百合:
哈哈,是的,阻力不少。

解释:
对方问笔者的时候,是没有具体的问题方向的,如事业,失物,情感等等。所以这时候主要靠笔者自己主动去选择一个角度,即太极点。
笔者看到她的网名“百合”,自然联想起一种花的名字,那么笔者就想从情感的角度去谈了,读者可以尝试在其他方面出发,如身体健康方面。笔者一眼看过去在瞬间发现了一个特别点,那就是她的网名前面是空了两个格,这个特别点就打破了一般的情况成为构成阴阳的一个角色。我们再看另外一个阴阳——“百合”,当然意思就是和合,充满的含义,可是“百合”作为阴的时候,阳为前面两个空格为空的意思。阴阳组成整个网名,意思是不完全充满,不完全空。这个程度的解释就是一个阶段了,因为这种抽象的含义显示的是一个思路,具体是什么需要你慢慢去分析,填充具体的内容。
具体可以怎么填充,可以根据当时的时间或者空间变为天干地支去讨论,也可以使用你当前见到的画面去提取具体信息。
这时候笔者看到《哈尔的移动城堡》中一个镜头是:哈尔和苏菲(有男女恋人的感情)被哈尔的老师使用影子人围困的情境。
所以笔者推测是感情受困遇阻力。(抽象是:不完全充满,不完全空;具体则借助此图填充:感情已有,但是感情被困——这就是不完全的感情的意思。)
这个例子其实还可以看出很多东西,但是因为没有办法验证,所以说出来没有意义。

有读者说,“我以后能不能按照你这个方法去做预测呢?比如我也看到同样一个网名,能不能得出一致的结论?”
你还没领悟这个方法的本质,请回头继续看。当你看到同样一个网名,是不一定能得出一致答案的:抽象含义是一样,但是具体含义需要你根据实际当前的情况去填充它。

○走失小孩
笔者一次在酒店和领导吃饭,网友短信问他家的小孩走失了,不知是否可以找回,在外是否安全?
思路:
第一步:捕捉画面,瞬间找到相似的镜头。
当时在酒店见一小男孩吃完饭跑出饭店门口去玩。门迎小姐怕他跑到街上危险在往回抱时,小孩还想往外跑。
眼前孩子走出门外与问题小孩走失相似非常高。
笔者告诉他不用担心,安全,现在孩子被一女士照看,会送回来的。
反馈:几天后一女警察送回来。

○密码被盗
有一次上午坐公交去某地,售票员指向笔者这边,问是不是这里下?笔者心理有点震撼(有人突然指着,打破了心中的宁静(阴阳平衡)),不久后,售票员又指着笔者这边问售票的问题。
当时笔者就像,这次应有众矢之的事要发生。
后来下午有不少朋友通过电话等渠道告诉笔者,笔者的QQ被盗了,发了不少要欺骗汇款的信息。
解释:坐公交的预兆是相同重复的指向(抽象的含义),具体是什么呢?可以配合当时的地里方位和时间去转化考虑,此处不表。

○经济纠纷
有网友问工作之事,当时笔者正在看武侠电影,镜头是一青年坐在瀑布前打坐练功,静以修炼,背向瀑布,而在其前面的树林中正有一个人偷偷地监视他。

思路:
第一步:找阴阳
水拍打人(动静),一人窥探(明暗)。
第二步:与问题类比
问的是工作问题,那么水在五行来说意思是财,经济。说明的是这位网友遇上工作上的经济钱财上的难题,由于画面中修炼,也就是这位朋友本身不动,只是与财相似的对他不利。窥探,则是监视的意思。那么按照常识串联起来,就是公司监视他审查他与财务经济的关系。
反馈:分公司有经济案,总公司怀疑与他有关,正在调查他。

○奥巴马连任
2012年7月份杭州的一位朋友在中午12点时候发短信问:“奥巴马与罗姆尼在今年的选举中谁会胜出呢?”
笔者当时正从公司走出来,此时电梯挤满了人,笔者进不了。于是笔者就回复道:“奥巴马会连任。”

思路:
第一步:找阴阳
电梯内的人与电梯外的人。自己想进,但是进不了。
第二步:与问题类比
谁会胜出呢?这个问题和上面的第一步有何类似呢?我们只需要将问题转变为问奥巴马能否保持原状?因奥巴马之前任着,所以答案就出来了。

结果:奥巴马连任。




 

####第十三章太极建模
 
(收集不到)

☆衍例之遵守道德也是不择手段
——模3。2运用

如果两个国家打战,你能不能在两国打战时候,跟他们说,“你们在打烧杀抢的时候能不能都遵守道德,不要不择手段!”这仅是你一厢情愿的想法。
我们喜欢在“不择手段”的前面加上一个“目的”,也就是“为了目的,不择手段”,只要能成功,什么方法都要用上,意想不到的,损人利己的……

我们会很痛恨这个词语,我们会告诉别人做人要有良心,做人要遵守道德。可是,请读者想想,为什么我们需要遵守道德?

一位乡下人,在乡村里可以做些不太文明的事情,随后到文明的城市里,开始检点了,不随便吐痰了;如果整个村庄都是坏人,请问身在这个村庄的你会做好人呢还是坏人呢?你做好人,那你就是公敌!你会死得很惨,君子处于盗贼中当为盗贼。
所以我们为什么要遵守道德,就如同“站队”,我们遵守道德,是要顺势,站到一个主流的队伍里面,得到众人的庇佑。你不遵守,那么就会得到唾骂,伤害,不利……;一个好的制度能使坏人变成好人,一个坏的制度能使好人变成坏人;
……
不遵守道德地不择手段,那是小聪明,与众人为敌;遵守道德地不择手段,那是大智慧(大聪明,能清楚认识时势,局势;识时务者为俊杰),与众为朋,得朋之助,仁义道德是一种潮流,得道多助,失道寡助——也就是说遵守道德,迎合主流,也是你为了达到目的的手段! 
以前看不懂《厚黑学》的同志们,可以翻翻这本书里面提到的一个关键点:心里面要厚黑,要狠,但是表面上必须要涂上一层仁义道德的面皮,就是这个道理。有读者就疑惑呢,为什么要伪装仁义道德呢,他也是一个伪君子呀?!我们可以想想,如果一个人一辈子伪装对你好,跟一辈子真心对你好,有什么区别呢?我们再想想,一个人一辈子对君王效忠,跟一个人一辈子伪装对君王效忠(最终还没反叛就死了)有什么区别?——真伪,只在当下!(阅读提示:读者可再联系信息对抗里面提到的暗棋的含义)
有读者就向笔者诉苦:“《厚黑学》害人不浅,我现在想变成好人好难啊,都是被它教坏了,里边都是阴险狡诈害人的东西。现在觉得做人要厚道。以前甚至小小年龄就开始去学习如何尔虞我诈、勾心斗角,开始和朋友在外面做起了倒爷,把几百块钱的的深圳水货手机拿到青岛来做二道贩子,搞网上商城,十几年来做过讲师、商人、痞子,但对于探寻到成功的真正原因,还是望尘莫及……”
笔者:“你会不会给别人认为你是一个坏人呢?如果是这样,你就失败了,这只是你没有精透的原因,如果你给别人的感觉是奸诈的,那你就不得众力了,这是“人和”。投机倒把不成功,则是天时地利人和众多因素的结果,同样是观察时机(太极归宗的结果),抓准了叫做眼光锐利,富有胆识;不成功了,则被斥之为投机倒把。你看现在很多富人,不是大多数当初都是干着你类似的事情吗?只是有些富人给人很仁善的感觉,给社会一些人群带来帮助(果),而无论这种仁善究竟是发自内心的,还是伪装而成的(因)。而那些建立在别人痛苦之上的富人,则不得众力,有被众人推倒的趋势!”

林林总总,故而好坏,褒贬,并不在于手段,而在于这个目的(在什么时候,什么地点,作用在什么食物人群身上)(即太极归宗原理)!

红十字会,曾设立了很多医院,如宁波时疫医院、仁济医院,救助伤病者不知凡几。又曾创设虹口平民时疫医院,专职救助贫困者,重病患者住院医治、手术、医药及住院费用一概全免。同时红十字会还投身教育,创设许多学校,向学校捐款……这里说的是1931年时候的事,而当时红十字会的副会长,叫做杜月笙。我们再看看各方面的评论就会发现,很多人说他是穷凶极恶的人,有些人则觉得他是一位大好人,我们只要想清楚 “很多人”,“有些人”究竟是哪些人,就知道好坏总是相对的。所以我们看问题,听别人的观点最好同时想到这一点,否则你总会被别人牵着鼻子走。

有读者即时反驳道,“我遵守道德,并不是为了所谓的目的!”。
那是因为你并不了解自己,假如笔者问你,“吃饭的目的是什么?”,你可能答不出来——“需要目的吗?”,但是笔者要是问你,“吃饭的动机是什么,是什么动力让你想吃饭?”部分读者就开始能明白了,是“生理需求”这个动机。把“动机”换成另外一个词语呢,就变成“生理需求”的目的。——也就是说,你遵守道德,是暗含了“目的”在里面,只是你自己没有了解到而已,这叫做隐性目的。
很多时候,很多事情我们根本不知道目的是什么,但是我们做了,如恋爱,如结婚,如没有理由地发泄;反之,我们能在意识层面上知道的,那叫显性目的。
有些人做了坏事,有些人踏错了一步,他们是很难回头的,不是他们不想,而是因为这个团体,这些众人,这个社会已经很难容纳他了。
——所以能劝导他人回头是岸的首要前提是:对方要是回头了,是不是就会有一个岸给他,可以接纳他?如果一开始,回头就是绝路,那他何必回头呢!
到此,我们就很容易明白兵家的一句话“穷寇莫追”,追得太紧,对方就可能会反扑;“狗急跳墙”,打狗,千万不能让狗急,急了就跳墙了;威迫他人,千万要考虑给对方留有后路与台阶,否则逼得太绝,就很有可能背水一战,鱼死网破,绝地反击;
……
古往今来的所有为人处事方式中可以分为两派,第一相信手段,第二笃信坦诚。很多人认为这两者是完全相反的路线,互补兼容的。但在笔者看来,坦诚也是一种手段,两者是包含与被包含的关系,这种说法成立的前提是按照这样做可以成功(太极)。
信奉坦诚就是希望能够透过坦诚来得到某些结果,但是这个世界上只有两种人可以完全做到坦诚:
第一,世外高人,不需要运用手段,这类人早已看破红尘,已无得失之心;头脑简单的人;
第二,智力不足,这类人没有足够的能力耍手段,因此早已认命,对人生的要求不会太高。
这两种人,是活得最自在、最无压力的。

☆感悟之一个没有办法实现的梦想,是一种负累
——模3。2运用(提示:思想放远放广会更容易理解本文观点来源)
 
图:层次模型
——一个没有十成把握的办法,是一种赌博!
一位年轻的记者在陕北农村考察访问,夕阳西下,见一放牛娃骑在牛背上哼着陕北小调,悠然自得,于是记者问放牛娃:放牛干啥呢?
放牛娃回答:——赚钱!
赚钱干啥呢?——娶媳妇!
娶媳妇干啥呢?——生娃!
生的娃干啥呢?——放牛!
记者顿时无语。

于是有人站出来总结了这个故事:“没有梦想的生活是可悲的,我们要做一个有梦想的人!”

这位放牛娃后来读书识字,成功地改变了自己的命运——凭着自己的努力和才华,放牛娃找到了一份不错的工作。于是他拼命地工作,拼命地工作。
那位记者又一次找到了他,
问道:你这样拼命工作为了啥?
放牛娃说:——赚钱!
赚钱干啥呢?——娶媳妇!
娶媳妇干啥呢?——生娃!
生的娃干啥呢?——工作!
记者还是无语。

我们会经常听到别人说,“其实我只需要一种平凡的生活,过一些平凡的日子而已。”可是,各位,请问怎么样才是平凡?
——此时绝大部分人,愣住了。
因为在他们心底里面,根本没有想到怎么样做才会达到平凡的目的。当你们想到这一步的时候,就会猛然发现:
其实平凡是最难的!
——为了平凡,却需要过着不平凡的生活!

○为了平凡,却需要过着不平凡的生活!

我们要面对三个层面上的问题:
第一层面:
其实我们人生就是这么一个正常的过程:
出生→读书→工作→结婚→生孩子→老→死

第二层面:
但是我们面临的难题,却不是第一层面上的,而是:
能读书吗,读什么书?
能工作吗,做什么方面的工作?
能结婚吗,和谁结婚?
能生孩子吗,生什么样的孩子?
……

第三层面:
可是,我们会继续面对以下问题:
选择什么样的学校?有能力去选择不?……
有能力去某家企业工作吗?是自己喜欢吗?不是自己喜欢的,那怎么办?……
没钱没车没房能找到另外一半不?怎么样才能找到“高富帅”,“白富美”?怎样才能相伴到老而不会同床异梦?……
能为孩子提供一个舒适的成长环境吗?如何让孩子得到良好教育?……
……

所以真正做到平凡的人,要么他们对生活没有要求,要么他们有足够的能力完美地解决第三层面的问题。
否则——他们都需要做出一些努力,甚至是常人匪夷所思的努力,以突破现状!
怎么会是匪夷所思呢,因为根本来说,问题在于社会环境,在于人与人之间的竞争,在于“物竞天择,适者生存!”

有人说,要平凡还难?因为如果要维系这个平凡却是一个不简单的问题。
在国内,我们经常会谈到“不惶恐工资”,也就是如果你拿到了这个水平的工资,你就不会感觉到惶恐。
这个名词的诞生,有一个很深的社会背景,导致了我们对未来的各种不确定,惶恐至极。
怕生病,病不起;怕有意外,意外不起。当如果有房贷,有车贷,有养老责任,这时候的你什么都不敢做,你怕一改变就会有灾难性的后果!
这时候的你,希望生活有改变,希望能做自己喜欢做的事,希望能环游世界实现自己的梦想。
一种错觉就这样形成了,我们认为自己“一直想要平凡的生活”,可是却一直生活在不平凡中。

……………………………………………………………………………
随风而飞: 
做人要知足常乐,不要想太多,想太多了会很累的。有时候确实也需要未雨绸缪,但是不要过的。
  紫欽天: 
那你有愿望不?
随风而飞: 
哈哈,嫁个好老公。
 
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