不过咱仙家有太多的度人之意、怜悯之心。怎么着，也得过去好好劝一劝他。你猜怎么着？他说他早已不打算离开了。原来他是在和一个人约会，看来对方一定是个女的，不然怎会有那么高的积极性，这点是显而易见的。约会的时间，说好是在前天的晚上，但是至今仍不见那人前来，只是没想到夜间河里的水忽然涨得这么大。他说他一定还要这样继续等下去，哪怕最后被这里的洪水淹死了也在所不惜！
哈！竟然又是一个多情与执着的典型！只是这家伙实在是有点儿太过死板和迂腐了！当然有的时候，“死心眼”也是可理解为“执着”之类的。至于多情嘛，就不必说了。我当然不会让他小样儿的在这儿淹死，但是，我也不能在这儿总陪着他呆看河里的水花，大家一齐百无聊赖地去数那“一，二，三，四，五，六，七”之类的浪花吧？临走时，我就把河水设定了一个“最高值”，却忘了设定规定自动结束的“有效时间”了。于是——那河里的水就永远也淹不到那几根桥的柱子上去了。程序好复杂哟，差一点就搞错了。
后来这座桥，就成为全世界的科学界最最感兴趣的研究的“谜”了。无数白发苍苍的科学家从大老远的地方特别赶来，一个个都肩上扛着仪表仪器，手里拿放大镜，他们又是考古，又是测量，又是实验，又是“猜想”的，就这么地紧紧张张，争论不休，忙得不亦乐乎。几乎全世界所有的主流刊物都围绕着这件事情发表了大量的洋洋洒洒的学术报告和研究论文。报告和论文的观点都是各执一词，即便其中某一种观点的说法，也是前后自相矛盾的。到了最后，居然是任谁也不能说出个“子丑寅卯”来。后来，就有些愿意出来调停的科学家们说，不如——就把这座神秘的古桥列为“世界第九大奇迹”吧，前面不是已经有过“世界八大奇迹”了吗？结果这意见，得到了大家最最一致的认同。最后大家说，好好研究“第九大奇迹”的重大意义，要远远超出前面的“八大奇迹”。因为这“第九大奇迹”更神秘，研究起来可以更直接，也更具有无比深远的现实意义。
这下，当地的土地——不，应该是当地的政府和旅游局可忙坏了。得赶紧往那边儿划圈子、立牌子、清场子、修亭子、建班子、收票子呀。于是一个个都表现得心理和生理状态都高度紧张亢奋，精力无比的旺盛，脚底下就好象是安装了弹簧，走起路来一个个都人仰马翻、屁颠屁颠地。
我说人间得赶快整个诸如《约会规则》之类的东西了吧？几天前的约会，到现在还不见人影——就算是蜗牛，也该慢慢地爬行来了！人间就是这样约会的吗？为了这一次小小的约会，差点儿就出了人命了！那呆子，别是受人“忽悠”了啊？以他那样的智商有时对情况把握不准也极有可能。我们天上有一个“呆子”，可是人间的“呆子”就不止一个两个了。
根据我的发现，那些凡是有深学问的人，无论走到哪儿，手里都是不闲着的。至少吧，也得拿个诸如放大镜什么的，这样发现什么搞不懂的东西，就可以拿出来当场照一照，一探究竟，这样就很方便。后来的人，为了使用方便，就干脆把大镜子一分为二，改成了两个薄薄的小镜片，连上框架戴在眼上，这就是“眼镜”的最初来历了。正因为如此，所以大家才说戴“眼镜”的人最有学问。我们天上的仙人里，也有走到哪儿都自带放大镜的，我们看他的模样是不是很与众不同，而且还多少有点儿别致呢？
那人叫什么来着没听清，好象叫什么“生”来着吧？这呆子！不遇到我老仙家，他早就完蛋了，就得死了，还想“生”呢。怎么他们这些凡间的人，一点儿也不注重自个儿的生存价值啊。忽然觉得这故事似曾相识，好象以前在哪儿曾经听说过——哦，这不就是那当年蓝桥尾生约会故事的今日再现吗？惊人的相似！完全想不到在今日之人间，在这河水与桥面之间，在这天黑欲晓、千钧一发之际，居然仍有昨日故事的再次重现！其实，单从他的这份执着的精神来看，已可算得上是十分地难得了。
离开了那儿，我还这样地独自多发了一通感慨，顺便又为此赋诗一首。就叫作《大河千年》。
诗曰：
大河涨水夜沉沉，
可怜桥下苦等人。
千年旧事今犹在，
明朝得遇有缘人。
对，咱见他实在太可怜，姑且就赏他个“明朝得遇有缘人”吧。不过由此可见，人间的痴情与执着，还是大有人在的，不象而今大多数人所经常表现出来的那种状态。看来这次是来对了，果然不虚此行！下一步写论文就有典型和素材了。这时，我只觉得文思如泉涌，就想快点儿赶回去好笔走龙蛇、奋笔疾书、信手拈来、一气呵成。这时自己也觉得有些奇怪啊。可能是因为刚才救那人时看他河水看的。好家伙！受到那个凡夫呆子的莫大影响，这一会儿，那河里的水居然都快要变成一涌一涌、一桶一桶的妙思和文采了！哎呀，这真是太有才了！这秘方，要是被谁给掌握了，回头再申请个专利什么的，我想将来不管是批发还是零售，都肯定能发大财的。那势头，恐怕连那桥梁都挡不住。
23
整一整仙衣，提一提仙履，抖一抖凡尘，挥一挥衣袖，不带走一丝云彩。云彩？我们天上多的是，稀罕么？游览人间一整天，也该回去了。
途经黑山上空，见下面人头攒动，你推我攘，人声鼎沸，气冲霄汉。不是老妖又在玩什么花样、搞什么名堂吧？或是想要叛乱、发动军事政变什么的？得去看看。原来，这时山下的人群都正往山顶黑巨石的方向行进。昨天我写诗题字的那块脆黑石头，此时早已被围得水泄不通，但还是有更多的人源源不断地从四面八方往这边赶来。交警出动了。黑山妖洞里的众妖们也都出来了。老妖原来派来这里驻守的好几队小妖此时早已不够用。这时山上除了少数小妖留在山洞里值班以外，其余的众妖已全部来到了现场维持秩序。
只听见人群里此起彼伏的声音纷纷大叫道：“好诗呀”，“好词呀”，“好字呀”，“好石呀”，“幸运呀”，“仙迹呀”等等。一致的声音是“我等要见神仙”，“我们都是超级神仙的超级粉丝团”，“我，我，我们就是太激动了呵！”之类的话，简直肉麻极了。至于诸如“你踩我了”，“我先来的”等声音，早被忽略不计。有几个小妖手里拿着喇叭正在四处声嘶力竭地高喊：“注意了！看神仙的字和诗要先洗眼焚香了！”
我得快走。可别让这好些堆的凡夫俗人们把咱缠住了。刚转身要走，这时老妖就赶来了。只见他满头大汗，屁颠屁颠的。我说：“怎么了小黑，是在接客吗？”老妖先是埋怨我昨天来到这儿怎么就不“Call”他一下，说上仙您也太不够味了。昨天我来过的事他后来才知道，否则，当时就算他远在东海、西海或者是南极、北极，甚至更远的地方他也会很快地在不到半盏茶的功夫及时赶回来的。说我都已经有好久好久好久没到他这里来了，而象这次一两天之内连来两次，简直更是难得至极。这样的好事就算让他想破了妖头也终究想象不到。
老妖说我的到来，是对他这方圆999里整个黑山，乃至更广大范围内的滚滚红尘、芸芸众生们的最大关心、爱护与鼓励；是给他的妖脸大大地增光添彩了。他说现在——他就感觉自己这两边儿的妖脸上特别有光亮，而且简直还亮得很！说这光亮怕要照得他这山上山下、妖洞内外连续仨到五月都不用再另外费事点灯的了。现在不是到处都在喊着说能源紧张吗？不是到处都在积极提倡勤俭节约吗？“不省白不省”，省一点儿是一点儿呵。
说他们现在，已不敢象以前那样再随意地铺张浪费了。现在都已经改为仨月过一次“年”了——就凭这一点，现在他们怕至少也要比那些别的妖洞们先行了两三步、四五步、七八步吧？而且他还说了，他自己现在正在减肥，感觉效果很明显……至于大家反映说他以往在生活作风等方面的问题，他也正在尽量地克服、努力地改正。说自己比起以前来可是注意得太多了，已不怎么和那些女妖们来往了。他还说了那几位蜘蛛精第N次来到黑山找他攻关的事，说自己丝毫不为所动，还特别声明说自己并没有接受来自任何方面的商业贿赂和性贿赂什么的，应该完全经得起天上仙人的考核检查。又说好多别的妖们反映他的情况都不属实、不可信、纯粹诬陷。而那些反映他情况的妖们呢，则简直就是“居心叵测”，都是在“害红眼病”，简直就是冤枉了他这个好妖！真不知道这些妖们的动机何存、良心何在？
还说如果上仙您下次再来，一定得好好搞个隆重的欢迎仪式什么的，反正乐队、仪仗队、文工团都是现成的。现在洞里的小妖们都会唱妖歌、跳妖舞、奏妖乐，所以不必花妖币从别的地方另请，可趁机狠狠地节省它一大笔……接下来，老妖就掩饰不住满脸的得意说开了：“这下可好了，我们黑山这一下子就响亮起来、红起来了！上仙您真是太好了，一下山就想到我们，还给我们山上的石头们题诗写词！你的诗和词写得实在太好了，刚才大家都说些什么来着的？总之您的那些诗，我们妖们越看就越是感觉看不懂，而越看不懂呢，大家就都越是喜欢看。说真的，写诗和读诗就得是这样，要不然，怎么能够叫作‘诗’、叫作‘词’呢？上仙您说我说得对吧？”
又说如果那些别的仙们、妖们、人们都能勉勉强强写得出象我这么好的诗词的话，那可真是太好了。只是别象在前面石头上刻字的那谁，不过是在大石头上刻了两个小句，还有两个大问号“？”。就好象他对那两个简单之极的问题，即使三五千年、一万年都找不到答案似的！什么意思嘛。简直就是一点儿诗意也没有！况且那两个“？”，恐怕连他们山上最笨的小妖“不知所云”都会问，而且还要问得比他更好！更不要说他山上新来的“最无比多情，美丽动妖”的狐狸文书们了。
而今他那洞里，已有不少懂得和喜欢诗的。有的小妖不仅会念诗，还会写诗呢。“不知所云”就是山上那个专门负责四处巡山的第三等小妖。有一天，当他背插着山旗，腰别着兵器，兜儿揣着腰牌，手提着铜锣在后山巡逻。巡得累了，就自己靠在路边的岩石上歇息，呆立半晌，感觉昏昏欲睡。后来，一阵山风吹过，他忽然灵机一动，就作了一首极富有文采和代表性的《巡山》诗，作得很好。
诗曰：
一遍二遍三四遍，
五遍六遍七八遍。
天天巡山真讨厌，
拿本诗集路上念。
看呀，人家小妖上班巡山之时，都不忘见缝插针地充电学习。这种精神，可是太值得大家学习模仿了。不象我以前曾经在某个场合说过的有些人：迎来送往有时间，读书没时间；吃喝玩乐有精神，拿起书本打瞌睡；赌博玩牌有钱，学习投资没钱……没事时，就习惯一直叫嚷着说“读书无用”，就好象他过去就已经读过好多好多的书，结果满腹的诗书和知识都没有用上，吃了天大亏似的。
只听老妖又接着说：“我那狐狸文书曾跟我提议说，要在洞里搞个‘妖妖赛诗会’，好让洞里那些巡山的小妖，后勤的小妖，公关的中妖，文案的大妖等等都有机会参加，也来个吟诗作对、附庸风雅什么的，以配合上仙您的大作，并可望在全洞迅速掀起一个读诗、想诗、谈诗、写诗、念诗的高潮，说不定也能办成一场重大的盛事，或也可影响千年、流芳百世什么的。至少嘛，也可以充分展示一下洞里众妖们的水平，提高一下妖们的品位，改变一下妖们的形象。”
“你听——‘妖妖赛诗会’，多有文化品位呀。‘赛诗会’，那肯定要比‘钉耙会’、‘佛衣会’什么的不知要高雅、好听上几千、几百、几十万倍……吓！钉耙会！连那些破钉耙们都也不甘寂寞，异想天开地要去开会了，我们这里黑山一年才开几次会嘛！说起来真是要笑掉我们妖、魔、精、怪们的大牙、二牙和三牙了！我想，‘妖妖赛诗会’这个名字，恐怕也只有我们洞里的那位狐狸文书才能想象得出来……”
还说了不少有关他的那位多彩多姿、多情多心、多才多疑的“最无比多情，美丽动妖”的狐狸文书的故事。（霸气 书库 …。。）
24
很早就听说这只狐狸很不一般。她在入洞之前，就已经出版过好几本诗集了，在人间和妖界的影响都不小。她有一部最有名的代表作品，书名叫作《千年尝试——葡萄集》，写得很动真情。
《葡萄集》的开头有几句是这样写的：
葡萄呀，
你为什么总是酸的？
我苦苦地尝试和等待呀，
已经尝试和等待了一千年，
可是为什么结果还是酸的？
不知道她是怎么“尝试”的，而且“尝试”的又是些什么。
老妖说她的这几句“两问”，就是问得确实有点儿太好了，“很有水平！”说都快要把他老妖小黑的牙齿根儿给酸掉了大半个，感觉很够味、很来劲、很有感觉咯！
《葡萄集》里还有两句写得颇为经典，也最动情。
她这样写道：
当葡萄泛青的时候，我爱上了你；
当葡萄成熟的时候，我离开了你。
多么地辛酸哟！真是我听犹怜！看她在写这些诗的时候，好象早已历经了千般的失落、万般的沧桑，而且对于诗中的“葡萄”（爱情）这种东西，也好象早已全面研究和深有体会似的。有的说她在此以前的经历就很曲折、很忧伤、也很迷人迷妖，颇值得回味。所以她这整部诗集读起来，也就觉得分外的凄婉、挚着和动情！
后来，人们根据她的故事和创意，编写出了一首很好听的歌曲，歌名就叫作《败狐》（失败之狐？），至今仍然广为传唱。
那歌中唱道：
我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读，
离开你时你正金榜题名洞房花烛。
果然又是很多情、很失落、很哀伤、很无奈的样子。这两句和上面两句简直就有异曲同工之妙！据说，以后人间和妖界但凡有失意的、伤心的、无聊的，或者是在感情中被抛弃，爱情中被甩掉的，一听到这首歌心理上马上就会平衡下来，创伤很快就会愈合，心情也感觉一下子豁然开朗。那些经常在街边“练摊儿”设点的心理学家们呢，甚至还会拿这首歌当作“药品”拿去卖钱，以治疗相关病人在精神和心理方面的疾病，据反映疗效还不错，真出乎大家的意料。
只是这黑山老妖，越是用功去读狐狸的诗，就越是弄不明白她诗里头究竟写的是什么意思；可他越是不明白，就越是爱读。就这样读读、想想，想想、读读，可终究还是没有弄得明白她诗中说的是什么意思，以及那意思之外是不是还有别的其他的什么意思。为此，老妖也曾经很虚心地亲自前往拜访过那只狐狸好几次。狐狸却这样跟他解释说道：“哦，我诗里的意思么，就是这么个……意思了。意思……之外的意思么……好象也就没有其它特别的意思了……”可怜这位老妖小黑结果就只能是更加糊涂了。
后来，在狐狸文书和山上众小妖们的一致熏陶和影响下，这老妖居然慢慢地也对写诗产生了一点儿兴趣。有一天，他闷坐洞中无心练功，围绕房间好几圈，终于可以启动妖脑，提起妖笔，抒发妖情，开天辟地地写下了两句佳作，并郑重其事地送给那只狐狸，请她雅正。
他写道：
遇见你时，你正泪流满面四处漂流，
曾几何时，你已油光水滑野花满头。
他能够写成这样，也的确算是十分难得的了。
嘿！这个小黑，I是真的�