后来，黑山妖洞好不容易放了一次大假，为了好让洞里诸妖搞好复习，练习写诗，以备战黑山即将隆重举行的“妖妖赛诗会”。听说这里要赛诗了，各处的妖魔鬼怪们一个个都摩拳擦掌，跃跃欲试。现在黑山妖洞里的诸妖几乎个个变得、摇头晃脑、“之乎者也”的，差不多快要走火入魔了。有不知道的，还以为他们都是吃了“摇头丸”呢。说不得，老妖只好又派出些小妖，去那山外的“黑石有缘”药品超市集团采购一些“颈康复”一类的药物来，好大力扭转扭转一下——脖子。
真有意思呵，如今连这些妖们居然都已经迷恋上写诗了。不过这也未尝不是一件好事呀，至少说，这对大幅度地提高妖们的素质有着很大的帮助，毕竟“诗”这种东西不是谁想写就写的。象这样都去学着写诗，也免得他们没事时到处无事生非，无端地惹出什么祸事来。
后来，“黑山”就改名为“酷山”了。那山的名字已经如此包装后，果然是影响更大、名头更响。如今的“酷山”，早已不是昔日无人知晓的“黑山”了。因为有法力广大、德高望重的超级仙人在上面题字刻诗的缘故，那堵黑巨石从此也就有了一个非常了不起的名字，就叫作“仙石”！围绕着这块“仙石”，又渐渐形成了一景，叫作“仙人题诗”，是今日“酷山”最最核心的景观所在。后来，围绕着“仙人题诗”这个景观，又陆续有很多不是仙人的凡人们纷纷在这附近的大小黑石头块儿上竟相接着题诗，一、二、三、四、五、六、七……简直就是太多了。
这“酷山”也已彻底改变了人们的生活和语言习惯。现在，不论是仙，是人，还是妖们，只要说什么东西好、有点儿与众不同，就都一齐称那东西“顶酷”，好象这样大家也都爱听，很乐于接受。而且现在就连天上的仙人们说话，也都开口闭口“这酷”、“那酷”的。那些下界的凡夫俗子们呢，大家一见面彼此问候的第一句话就是：“今天你‘酷’了吗？”
后来，那几首诗词被拍成了电影，拍成的电视剧也有200多集。那几首诗后来还上了《人间网》，作为原创作品备受广大网民的推崇，由此渐渐成为了经典。男女网民们纷纷上线，去评论那几首诗词。其中最具有代表性和艺术性的回帖是这样说的：
天上的文曲星火得象野地里的荧火虫，
而你的诗却照亮了天上无数的文曲星。
那几首诗，算是从根本上改变了天上、人间说话、办文、办会和办事的风气和效率。以后，大家再说话、写信、写文章以及文书传递，就都变得言简意赅了：凡是能用诗词一类语言表达的，就都一律用诗词一类的语言来表达，所以省去了太多太多的废话，节省了大家好多的时间，效率得以显着提高；由此，又减少了很多的会议，节省了很多的会议费，省了很多的笔墨纸砚。那卖纸的进货就不敢稍稍进多，否则纸就可能有被虫蛀的危险，占用资金还不上算，所以森林资源又得到了有效地地保护，植被变得越来越好，人间变得更美了。
大家普遍反映说这样最好。倒是那些喜欢和一直习惯于开大会、开长会、多开会、开高规格会议的人一时感觉很不适应，“会务中心”、造纸商和文具店的生意也从此而宣布清淡，多半都已经转行了。他们一提起这事就说：“本来文山会海……挺好的嘛，现在怎么竟然会是这么个样子呢？”
却说有一天，有几个还来得及转行的“会务中心”经理、造纸商和文具店的老板们碰到了一块儿，各自诉说生意的惨淡，大家细算你损失了几十万，我损失了几百万。后来，经过大家一致的认真分析、研究，终于被他们找到了造成他们经济损失的直接原因。造纸商和文具店老板的损失小一些，就一齐把头凑到一块儿，去问那“会务中心”的经理该怎么办。只见那位经理慢慢地哭丧着脸说：“还能怎么办？难道说我们还能把损失的账单寄给那天上——大家都十分尊敬和喜爱的超级仙人？”
不过都认为这样挺好，可以大大地节约行政成本和行政资源。听说现在人间每年仅公款吃喝的数目就达好多好多亿，而且因此浪费的时间、吃坏的风气、搞坏的身体等还不上算。再开会时，那上面讲话的人一但长篇累牍讲得多了，下面就不断地有人拿些臭鸡蛋、蔫黄瓜、烂西红柿什么的直往上面扔，而且被扔的还被指为“抓不住重点，太也没有文化品位”！
无数的学习、参观和考察团已经被源源不断地派往“酷山”去了。大家都去瞻仰、学习那诗、那字，大家也趁机公费旅游了一次。围绕着“酷山”，新近开张了999家星级宾馆，生意都很好，可以说是天天爆满，老妖乐得整天嘴都合不拢了。每天天一黑，那个狐狸文书就领着一批新录用的大小狐狸、野猪、山羊、山兔们躲进妖洞里开始数钱，经常加班加点，每次都发加班费，后来，他们就连强制性的“带薪休假”都取消了。难怪当初老妖的报告说今后的第三产业要呈“几何指数”的增长呢，看来被他蒙对了。
据说那狐狸如今已没有多少闲暇时间去写诗了。但是诗人和词人，已经不可阻挡地开始大批量涌现，诗和词的水平也越来越高，大有渐渐超越唐宋两朝之势。新诗和现代诗当然也就更新、更现代化了。
后来，网民上网就有了《上网大纲》及其《实施细则》，大大提高了网络效率，网络行为也从根本上得以规范。现在，人们打开电脑必先要学习那几首诗，已成为上网的基本习惯。小样儿，你还在看我的诗呐？
后来，天上的文曲星们趁着晚上不用出去捉荧火虫的闲暇之机，抽出一些时间加紧研究，欲快出成果、大出成果，以正天上“星宿”之名，重振“星宿”之威。经过星宿们长期的总结，试验，坐关，打听，最后，由汪国为老星宿牵头，紧急在天庭各大媒体上亲自公布了真正由他们天上文曲星们享有自主知识产权的研究成果。
在这里，他老先生和众位天上的文曲星们提出在今日之天上，欲成大事业、大学问和欲了却大心愿者必须要经过的“三种境界”。听说人间早已有类似的“三种境界”了。人间既已有了，那么我们天上就更加得有，不然就要有失大家仙们的身份了。众星宿们说最好一下子就弄它个三四十种境界的，现在一时还不能找够，可以以后慢慢再找。
此次不妨先公布那最重要的三种。这天上的“三种境界”是：
1．“晓月星疏夜阑，天网翱游正酣”。出自我的那首词《仙家乐&；#8226；识来前年》。
这一境界，却是随着天上网络技术的发展而出现的，是与时俱进的产物。天上的夜晚就是太清闲自在了，只要你有兴趣，大可利用这些时间做一些自己高兴的事情。那几个天上的老倌仙人不就迷恋上《天上网》了吗？看看我们天上的夜已经很深了，可是有很多的仙人还在那儿忙着上网，这种精神和境界很难得啊。都言此乃第一种境界也。
却说上网有什么好处呢？说来，上网的好处可能就是太多了。根据我总结，现略加列举如下：一则通过网络获得资讯，是现代仙人凡人生存的必要；二则电子政务方便快捷，正方兴未艾。网上办事，大大提高办事效率；三则网上读书节省纸张，可美化环境；四则网上游戏趣味无穷，可打发时间，排遣无聊；五则交友聊天，空间极大，不少还从中找到了“知音”；六则有不少人的确是依靠网络来混饭吃的，生计的问题当然关系不小。那些卖电脑、修电脑、培训电脑的，编软件、制病毒的，做网络广告卖东西、给别人做广告的，在网上写书赚银子花的……就有很多。当然这里有通过正当的网络劳动混饭吃的，也有试图通过不正当的网络欺诈行为而不劳而获的；七则呢（太多了），还可以通过网络查找和咨询。有些男网民说“内事不决问老婆，外事不决问Google”，居然把它放在了老婆大人之后，看来而今网络的地位委实不低，至少也相当于参谋、军师一类。
2．“天上有情七夕夜，牵牛织女遇知音”。
出自张果老的诗作《天上七夕》。这一句的下面又是两句了不得的“仙问”，都是不同凡响。
这一境界，说的是天上七夕，实则包涵了牵牛织女二星宿千百年来你怜我爱，你温我柔，你走我追，你来我等，不知疲倦，风雨兼程的多情精神。可以说，他们之间的这种精神是太多的仙人和凡人所不可比拟的，包括你我。都言此乃第二种境界也。
3．“围绕宫墙三百圈，天鸡啼鸣东方白”。
出自净坛使者的大作，那首无比伤情失落的《水仙诗》。从这一境界可以看出，一是现在那呆子作诗的水平已经相当不低了；二是他的这种向着目标不辞辛苦的表现，也确实可以感动别的仙人。至于说他这样盲目地转圈下去到底有没有价值、可笑不可笑，那则是另外一回事。这里用的只是他的这种精神。都说如果有了这样的精神，那么在天上，几乎也是所有的事情都可以办成的。都言此乃第三种境界也。
那过去人间提出的的“三种境界”早已是尽人皆知了。
它们是：
1．“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。
2．“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
3．“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
噢，想起来了，这人间的三种境界，原本是汪果为老星宿成仙以前，在下界经过长期地埋头研究终于得出来的一项极其重大的成果。这次在天上居然又让他牵头整出了个也许是更加厉害的“三种境界”，真的不简单哟！
却不知道这人间的三种境界，从来有多少人曾经亲历和感受过。我独独觉得这里的第一种境界，即“昨夜西风凋碧树”句最是意境深邃，韵味悠长，浑然天成。可以这样说，这里所表达的无穷感受、个中滋味千百年来或无出其右者。
呆子的那首诗，后来不知道怎的终于被那些四处忙着捉荧火虫的星宿们给拾到了。从此他的这两句诗也成为了经典。为此，他简直就有点儿得意忘形了。只是有一点，就是不好对翠兰那里交待。高小姐最近也曾听过一些有关他的风言风语，一时不禁芳心大怒，就一气罚那呆子连续写了300份的“检查”和“认罪书”（呵，刚好是转一圈写一份），直到见他确有悔意时方才作罢。以后每次呆子回家，翠兰都要把他耳朵里的私房钱掏得精光，算是从源头上基本控制了他。只是那呆子始终还是花心不改，见到美女就不禁蛤瘌子老长，有点儿挪不动脚步。真的太难为这呆子了，看来真是猪别三日，当刮目相看啊。以前——他会些什么呀，好象就只会吃和睡这两样。哦，还有一样就是经常喜欢找他那软耳根子的师父告那猴子的刁状，千方百计使之头痛。
后来他这样对翠兰小姐狡辩说，其实那首诗写的是那个谁——人家现在都已经成佛了，比咱还大上好几级呢，所以无论如何也就不好在他背后再说他的一些烂事了，不如就给他留点儿……佛面罢！又说假如是我老猪的话，一定不会围绕宫墙多达300圈之久的，至多也就是250多圈吧，眼看人家嫦娥仙子不会开门，倒不如早点儿回来吃饭和睡觉了（真要是那样的话，就可以连检查和认罪书也可以少写50份了）。不过那谁他转得比咱快，而且现在又成佛了，以前——他不就是最会翻那什么“筋斗云”的吗？
第十章 凭谁多情
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后来，经过认真细致地准备，我的论文《论天上人间的多情与执着精神》终于在《天庭学术交流》上头篇发表了。大家都说，这是一篇论点颇新、论据充分的好文章。文中的很多内容和观点，都是我临时思考和独立创作的，就象我正在写的这篇小书一样。说实在的，有时候，我非常喜欢“创新”一点儿的感觉，尽管时时也会感到力不从心。单从这一点来看，或许也可算得上有点儿“执着”了吧？
我平时写点儿什么呢，最反对的就是那些肆意地抄袭，或者是仙云亦云，人云亦云，妖云亦云的。可是那些有的却是专门喜欢这样做，而且还会不停地说什么：“抄，抄，写书的绝招；借，借，不借白不借”。还说什么“天下文章本来就是一大抄！”那意思说如果不去抄他一抄，显然就吃大亏了。甚至有些所谓的名教授也这样搞，也有到了最后竟弄得有人要拿贼起赃和对簿公堂的程度。
吓！难道他们就没有一个“版权所有”的意识吗？不写就干脆别去写，也没有谁会怎么样你。他们所以这样做，是因为自己写不出来，还是习惯成自然呢？我说如果真的是因为写不出来，那就不妨也去学一学那些天上的文曲星们，可以晚上出去捉些荧火虫回来，说不定也能激发相当的灵感呢，无论如何，也总比这样地难为自己强。至少吧，还可以借机出去好好感受、呼吸一下外面的新鲜空气。
还是言归正传。
在论文里，我率先首次使用了“多情指数（简称为FLI—faithlessnessindex）”、“专情指数（简称为FFI—faithfulnessindex）”和“综合指数（简称为CI—binedindex）”三个指数概念，试图运用数字化的形式和大量的事例来验证和阐明我的观点。现在，不是都很流行运用一些“指数”来说明问题吗？最新使用得最多的一个，就是那“幸福指数（简称HI——happinessindex）”了，这个指数现在全世界都在用。
这里所说的“情”，指的是广泛意义上的“情”，泛指情感。它包涵但是不仅仅限于男女之情，当然男女之情是其中十分重要和必不可少的一部分。
从理论上讲，前两个指数的大小及其对应关系，决定了后一个指数的大小及其走向。“综合指数（CI）”当然是越高越好，这个指数是在前两个指数的前提和基础上通过一定的方法和权数计算得出来的。
我主要从“空间”和“时间”两个方面分析、对比各个指数的构成规律和变化趋势。空间上，是以天上与人间作为对比；时间上，是以100年前，1000年前，3000年前（天上的时间计量单位为纪年）三个时点与现在作对比。
在文中，列举了好多感仙、感人的事例，尤其是高度赞美和大力推介了那个被称为“七彩国度”的地方。天上的仙人们听说了这个情况后，果然都感觉挺新奇。
现代化的办公条件和高端技术的运用，使我做起这些研究来感觉到游刃有余。通过调查、对比和计算，大致的结果是这样的：
一．空间对比
1。“多情指数（FLI）”。人间的高些，天上的低些。［霸气 书库 …wＷw。QiＳuu。cＯm］
因为仙们平素都很少动凡心，至少说表面上如此。这也更加说明了世间人有情，凡人多情。人间，总是更加愿意公开表达和显露他们之间的多情。
2。“专情指数（FFI）”。以天上的为高，人间的为低，甚至差别还不小。
由此可见，人间的情感尚有不稳定的情况。人间嘛，本来就有不少是丢了西瓜又捡芝麻的，就象那花果山上的猴子们没事下山时一样。看来人间，还要好好地向天上的神仙们学习，以后在感情方面，要更加专注、稳定些，不要总是朝三暮四、喜新厌旧、到处留情的。就算你原本生来就很多情，可是也不要滥情，不然是要被扣分的。
3。“综合指数（CI）”。暂时还是人间的稍高些。
这样的结果，也可能与权数的设定和计算方法的选择等有关。
二．时间对比
1。人间现在的“专情指数（FFI）”和“综合指数（CI）”较前三个时点都明显有逐步下降的趋势，且下降的幅度越来越大；“多情指数（FLI