《位面商人在明末》

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位面商人在明末- 第81部分


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    “蒙古帝国(或称蒙古汗国)包括:大汗汗国、察合台汗国、钦察汗国(长子术赤后裔)、窝阔台汗国、伊儿汗国(旭烈兀建立)。中国元朝是蒙古帝国五个汗国中的一个主要组成部分即大汗汗国的继续发展。”

    “大明时期全世界的蒙古人势力有西方的金帐、白帐、帖木儿、阿斯特拉罕、喀山、西伯利亚、克里米亚、诺盖、蒙兀儿、哈萨克、贾拉尔、叶尔羌、穆札法尔、和硕特、赛尔别达尔、希瓦,以及东方的蒙古三部瓦剌、鞑靼、兀良哈。其中以帖木儿、金帐、克里米亚以及蒙兀儿最强。我大明面对的不过是瓦剌、鞑靼、兀良哈三部”

    “这些也是老生常谈了,不过青山居士的地图可是十分难得,万里江山的地形都标的清清楚楚……”

    袁崇焕不露声色的表达了对刘白羽的贬低。

    刘白羽才懒得理他的小伎俩,而是配合地图上关阔的草原地带,用手画了个圈:

    “蒙古想征服中原,必须保证整个草原的霸权,毕竟大草原上的敌人都是全民骑马,几年时间就能几千里都能杀个对穿,可不是关内一城一池一个个啃下来能比的。”

    “有道理,我还奇怪为什么铁木真不去占领中原的大好河山,只留下木华黎一只偏师攻金朝,主力却是西征去了,原来是因为这个!”叶向高点了点头。

    “越先进的军队对后勤的依赖就越大。一个匈奴人几匹马就可以横跨几百里。十万汉骑,得有五十万步兵保障交通线。这耗费的钱粮,没有文景攒了五十年的老底子,武帝也烧不起。而且武帝晚年,自己也知道战争成本太高了,得歇歇了。”

    孙承宗身为辽东督师,对于战争看的比那些就知道热血,勇武之类的书生透彻得多——所谓外行看名将,内行看后勤,立刻就想通了,游牧民族对农耕民族的最大劣势。

    其实说穿了,中原王朝和草原民族的问题根本就不是什么汉人文弱,草原民族尚武,而是一个经济问题,羌人也好,匈奴也罢,摧毁一个部族,就会有一个新的部族出现。因为中原王朝再厉害,也只能消灭蒙古高原上的游牧民族,不可能消灭整个欧亚大陆草原带的游牧民族。

    推一万步说,就算是尽灭之,中原王朝因为降雨线的问题,就算是移民,也无法采取农耕的生活方式,还得游牧生活,而这些游牧生活的汉民,中原王朝怎么控制?因为农耕的生活远远好于游牧,所以这些游牧生活的汉民就有南下的需求,谁去控制,稍微不慎,这些游牧生活的汉民一样会南下,改朝换代,如果你无法移民的话,新的蛮族又会占领这块游牧的土地。

    在工业革命前,蒙古高原对于农耕民族的收益远小于支出,这点无解。而且,一旦发生了气候异常,降水线南移,游牧民族为了生存会更加大举南下。一个降水线南移,就要了中原王朝的命了。北方越来越干旱,农业收成越来越低。

    游牧民族为了生存,更加激烈地南下劫掠乃至改朝换代。

    唯一解决的办法,只能是工业革命。

    当然无论袁崇焕,孙承宗还是叶向高智力再高,也不会明白什么是工业革命,刘白羽自然也不会解释这个终结游牧民族的利器,他要说的,是这个时代的人,能理解而不知道的事情:

    “其实元朝的建立很大程度上是一个奇迹,一个铁木真个人能力超强的结果。但是铁木真建立的制度树立起了草原上黄金家族的神话,导致整个草原成为一个整体,草原上的大汗们,没有取得整个草原的统一之前就入主中原,十有**会被自己的亲戚抄了老家,而想统一整个草原的难度么……毕竟一千多年的游牧民族,也只出了一个铁木真……”刘白羽平静的说道。

    孙承宗和叶向高对望了一下,相对点头。其实这些事明朝的大臣隐约也有一些感悟,明朝曾经被也先和俺达汗两次围攻北京,都是两者主动议和原来是顾忌草原上的老家被抄啊。

    说穿了这就是蒙古草原上大汗们的悲哀了,想入住中原,就得先统一草原,统一到哪里才算呢?蒙古本部么?那还得防备中亚的亲戚呢!打下中亚,克里米亚汗国你打不打???都打下来?那就得这位草原大汗有成吉思汗的才能外加自己敌人都是头猪了。

    “但是,满洲就不同了,他只要控制东蒙古,取得蒙古的马匹,就可以保证侧面安全,一心攻击大明,或者说皇太极胃口再大些,控制陕西一带的蒙古部落,使我大明边境处处有警,也就足够了。”刘白羽解释道。

    “难道就建州就不怕草原上的危害么?”袁崇焕质疑着,以为找到了刘白羽言辞中的破绽。

    “东北的渔猎民族么,就好这一口,顾头不顾腚的,当年的完颜部忙着进中原,最后被蒙古黄雀在后,如今的建州能好到哪里去?毕竟这女真就是这个样子,说是渔猎,其实也种地,对于中原农耕民族的财富的渴望可不是游牧民族能比的……”

    刘白羽鄙夷到,对于大清朝的这些被历史砖家吹的英明神武的皇帝们,刘白羽认为称得上战略眼光独到的,只有皇太极,至于其他的皇帝,不过是中人之姿罢了,闭关锁国就不要说了,就是吹的牛皮哄哄的权术,没有旗人这个基本盘,真就很高明么?

    幸亏后来沙皇俄国崛起,切断了游牧民族逃往中亚的通道,同时和满清夹击准噶尔汗国,南明又败得太快,太惨。否则满清只怕又是金朝的格局……【在1690年,噶尔丹攻入喀尔喀,1661年(永历十五年),四月永历帝与其子等被吴三桂处死于昆明,1683年,延平郡王郑克塽降清,清军占领台湾,宁靖王朱术桂自杀殉国】
150平满清之策
    “更何况,这蒙古部落入关抢劫之后,实力强大,立刻就会对周围的部落动刀,因为他们的第一目的是一统草原,入关抢劫之后反而是蒙古其他部落的众矢之的。”

    “而满清却不一样,他们的第一目的是夺取我汉家江山,只会引蒙古部落为炮灰,拉拢还来不及;入关抢劫之后反而会拿出汉人的血汗钱来拉拢蒙古部落,所以说蒙古强也不过是我大明的皮肉之伤罢了,可是满洲才是我们的心腹之患!”

    刘白羽的分析,入情入理,最难得的还绕开了具体事务,袁崇焕也是无缝可钻,只好对刘白羽拱了拱手:

    “青山居士分析的入情入理,元素佩服,只是对于建州,青山居士是什么方略呢?”

    袁崇焕才不甘心被刘白羽用这些大而化之的话骗过去,非要把刘白羽拉近自己熟悉的具体事务不可。

    你丫踩人上位上瘾了?居然没完没了了?刘白羽对于此人是基本无语了,不过你以为现代人几百年的智慧是假的?

    “人可以有多种死法,击败满清当然也有多种办法,你要问哪一种呢?”刘白羽好似满不在乎的说道。

    “自然是哪一种都要请教一下了!”袁崇焕心中暗喜,言多必失你不知道么?果然越有学问越好显摆。

    刘白羽的这种说法却是让众人都暗自摇头,这口气实在是狂妄了点,虽然在年轻读书人眼里,不指点一下如何击败建州,那简直就是落伍,土老帽的代名词,不过在座的都是学问大家,最次的也是小有名气的老儒,刘白羽说一些原则性的话,问题还不大,这没有身临其境几年,就口气说的这么满,实在是年轻气盛了。

    叶向高更是不停的给刘白羽打眼色——这袁崇焕是一个出名的袁蛮子,就喜欢踩名人,上级上位,你不搭理他不就完了么……

    刘白羽却是想彻底打掉袁崇焕善于边事的名声,保护毛文龙,进而保住东江镇,自然不会躲避袁崇焕:

    “这让我从何说起呢?这样吧,元素,你提条件让我回答吧。”刘白羽还是一副老师教导学生的样子。

    这人居然轻易的把谈话的主动权让出来了?袁崇焕心里大喜,不过表面上却是做出一副好学请教的样子:

    “朝廷的军费都是民脂民膏,筹措不易,还请青山居士先说一个省钱的办法吧。”

    “省钱的办法一样多了去了。你让我这么说才好?”

    “这……最省钱的办法有么?”

    “有啊,把什么各种各样的怪病人的衣物,器皿送给满洲人就是了,反正满洲就是八旗主子们其实也就那样,一般的旗人衣服不全的都不少,贪财爱小的毛病怎么能没有?”

    “这……”袁崇焕想过刘白羽的种种回答,唯一没想到的答案就是这个,毕竟刘白羽身为大儒,这仁恕之道半点不讲,直接就说出这种屠人灭国不见血的毒计,也太恐怖了点。

    刘白羽这句话威力可就太大了,非但袁崇焕被震住了,叶向高是张着嘴闭不上,孙承宗是两眼呆滞,诸多老夫子则是全都傻了,这种话就是杀神白起都不干轻易的说出来吧,青山居士居然半点都不在乎?

    你们这都是什么表情?知道啥叫文明进步么?什么叫先进生产力不?资本主义是这个时代的先进生产力不是?西班牙在南美就靠玩这套,几百人打败了几十万玛雅人的……

    好吧;有人会说现代社会的道德什么的;不过事实就是现代社会不打仗靠的就是核武库的威慑;这核武器的威力比起刘白羽说的这些手法;那是大象对比老鼠了……

    “但是;这种用瘟疫屠城灭国的手法实在是……毕竟都是人生父母养的……”一个老儒生心里不忍起来

    “我只听说过孔夫子说过十世之仇;犹可报也;不问是非曲直;一味的兼爱非攻那是墨翟的说法再说就是成天兼爱非攻的墨翟也没把自己的爱送到夷狄之中不是?诸位的思想只怕已经偏离了孔圣人的教诲,偏到墨家的思想上了吧?孟子对墨翟之徒的评价是什么,诸位不会不知道吧?”

    平心而论,刘白羽这话抬杠的成分很大,孟子骂墨子的来源是《四书五经》中的《孟子》滕文公下:杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨则归墨,杨氏为我是无君也。墨氏兼爱是无父也,无父无君是禽兽也。

    言外之意就是维护上下的统治秩序,其实和什么夷狄之说无关——但问题是,建州的来源是明朝的建州卫,毕竟努尔哈赤接受了明朝册封;为建州卫龙虎大将军,严格说来满洲还真是叛军,明朝朝野为了掌握舆论高点,也都强调满洲的叛军身份,谁要是在这里和刘白羽纠缠,就是和明朝的舆论作对,基本就是要成为士林败类的节奏了。

    刘白羽再接再厉的拍案而起,满脸通红的说道:

    “诸位还转不过这个弯来么?假设一个良民被强盗杀了全家,又是乱世,官府无能为力,那么这个良民下毒杀强盗一家,算是英雄豪杰,还是丧心病狂的反而疯子呢?”

    “这自然是义士了,只是建州固然是比强盗还野蛮,不过麾下百姓无辜者也是甚多,毛帅就曾收留了不少反建州的女真义士……”孙承宗出来圆场。

    “孙先生说的不错,不过你也知道,建州崛起,不光是杀戮汉民,女真族里也是一样,叶赫部被杀的良民就不必说了,野人女真里面被建州杀害亲人,掠夺为奴的也比比皆是——男子汉大丈夫,不能为至亲报仇也就罢了,与之同归于尽总不该有什么怨言吧?”

    “这……”孙承宗心中暗想,世界上大多数人还不是随遇而安,随波逐流的多,哪里是你想象的那么简单——没错,建州麾下的奴才,无论满汉,和建州有血海深仇的多了去了,可是在满洲严苛的主奴制度之下,敢于和反抗的又有几人?

    或许,如果满清屡战屡胜的神话被打破之后,满洲的主奴制度,就会顷刻之间土崩瓦解,但是现在这么以为就是太天真了……

    “算了,其实我只是提出一个想法,但是满清管制严苛,我大明则是制度上漏洞处处,满清又是苦寒之地,疾病流行不易,而且还是地广人稀……”

    刘白羽一说这话,摇了摇头,分析起来,总而言之就是明朝管理不行,就是不要脸的使用一些阴招,也只怕是自己受损远远大于满清。

    孙承宗虽然听了感觉到伤士气,不过也觉得刘白羽说的是大实话,就凭大明政府官员的手段,玩一些阴险的手段,保不齐还真伤了自己,而且青山居士这人和满清有血海深仇,让他在后方出谋划策还没问题,让他到关宁前线——还是算了,这位保不齐玩出什么东西来呢……

    “这招实在是敌我都很危险,青山居士,你还是挑一些柔和一些,危险也小一些的办法吧!”

    叶向高也是被刘白羽这种瘟疫攻势的办法吓了一跳,平时对下人都很好的一个人,怎么没想到他骨子里这么疯狂?不过又想到刘白羽据说是辽民出身,和满清有血海深仇,这人又是先秦儒家的信奉者,讲究一世仇,十世报的。却也是难怪了,于是出来圆场。

    “这个自然也有,建奴么,都是一群四肢发达,头脑简单的野蛮人,汉家的智慧其实建奴能够知晓的,杀人不见血的招数——反奸计!启奏皇上,给建奴大大小小的头目都给一个连升三级的文书,以及赏赐按照级别白银!”

    “这真真假假的文书送过去,听话的,愿意和大明联系的,我们就严格保密,不听话的铁杆叛逆,咱就故意遗留半封书信啥的,借建奴的刀杀他们自己人!”刘白羽出了一个损招!

    刘白羽这招就很对明朝士大夫的胃口了,毕竟文人领军么,打打杀杀的危险不说,也不体面啊,而用攻心之道不但安全,还有个教化的名声,哪个士大夫不喜欢呢?

    顺便说一句,王明阳这个善于打仗的儒生,被儒家追捧主要也是因为他“破心中贼的本事”刘白羽说的这些,非常符合儒家此时的主流价值观。

    自然而然的,这里就成了文人们绞尽脑汁,发明对满洲反间计的大会,有几个老学究思路跟不上了,干脆把三国演义里的桥段改头换面的拿出来,把袁崇焕气个半死,你们没想过建奴很多人根本不会汉语么?一群蛮子能听得懂你们那些掉书袋的典故,暗语么?

    偏巧刘白羽那厮还推波助澜:“其实这反间之计用不着天衣无缝,这建州其实就是一个大号的强盗,里面你死我活斗争的紧!只要一个借口,就能打生打死了!”

    “原来如此,青山居士说的甚好!”

    “反正这反间计么,一次不成功,也损失不大,耗费不了多少兵马钱粮,下次再来不就好了么?三人成虎的事情,在蛮族哪里其实也是一样。”刘白羽继续鼓励。

    袁崇焕却是发现,刘白羽说了半天,不就是把毛文龙那套偷鸡摸狗的办法,摆到了明面上,甚至抬到了政治正确的高度么?

    毛文龙在东江要是建功立业了,我袁崇焕怎么办?我在关宁,可是分不到多少东江的功劳!

    联想到据说刘白羽和东江的海贸据说极为紧密,莫非此人打的是这个主意——

    这人据说做不好八股文章,走不得科举正途,所以讲学聚拢人望,然后靠着边事成为朝廷重臣?

    袁崇焕越想越心慌,毕竟人这种东西,最怕的之一就是自己想走
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