那团血雾发出〃呜〃的一声长啸，气势更旺。胡成武身为四长老的嫡传弟子，又在十年前与蛊神门不断血战着，一身修为还真不在孙溪之下。胡成武变成了干尸后，血雾的威慑力立刻便增加了一分，它似乎也知道功力高强的人对他大有益处，这一次它直接冲向了凤凰门主、蛊神门主和九大长老，对旁边酸软无力趴在地上的孙溪，竟似失去了兴趣。
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第70节：第二十章 必然（1）
此时突然现身出来的阴魔，依然鬼魅般地站在那里，眼神紧紧盯着那团太岁之气无情地屠杀着凤凰派与蛊神门的弟子，丝毫没有出手相助的意思，嘴里边居然发出〃吧嗒吧嗒〃的声音，似乎那团不断壮大的太岁之气是一道精美无比的菜肴一样。
这是他阴魔一宗独有的特征，只要是人的七情六欲到了极点后，都会吸引他们。佛家言论中十阴身中的各种欲望，对阴魔来说都是种极大的诱惑。只是不知道在〃玄武遁〃发动之时他消失不见后，又怎么突然出现在这里，实是让人不解。
血雾愈来愈浓，漫天的萧杀之气也渐渐控制了众人的心神，恐惧，恐惧，还是恐惧，此情此景像极了当初的血愿。但可惜的是，陈枫、卫飞还在神魔将阵之中。
第二十章 必然
〃你的意思是说，这个神魔将阵的用途并非护卫神凤龙脉那么简单？〃卫飞想不出神魔将阵还能再起到其他什么作用。
陈枫脸色沉重，〃神魔将阵的确是用来护卫的，但却不是护卫神凤龙脉，而是护卫凤凰派弟子们。〃
卫飞不以为然，〃还不是一样，护住了凤凰派就等于护住了神凤龙脉。〃
〃不是！〃陈枫摇头，〃我说的是凤凰派弟子，而非凤凰派。这个神魔将阵固然是与神凤龙脉有关，但也绝不是在间接地护卫它。〃
卫飞一阵烦躁，懒得再去绕圈子，〃到底怎么回事？你就直接说了吧！〃
陈枫更懒得在这个时候和卫飞斗嘴，〃简单地说，就是神魔将阵的设立，就是为了保护凤凰派的弟子，但是这个保护却是针对神凤龙脉而来，只因对凤凰派而言，唯一能威胁到他们安全的，惟有神凤龙脉。〃
〃你是说，你是说……〃卫飞一愣，随即变得结巴起来。他已经不再是对修道、风水一无所知的门外汉了，在悟性上有的地方甚至还超过了陈枫。这一点连陈枫都觉得奇怪，有一些东西他略加点拨，卫飞立刻便能举一反三，仿佛这些知识早就装在他的脑子里，而陈枫所要做的，只不过是在适当的环境和因素刺激下，唤醒他的记忆罢了。
只不过卫飞和陈枫一样，两个人的懒散不相上下，陈枫在他父亲陈天豪的强压下，不得不进行修道的修炼，但尽管如此，陈枫仍然只选择自己感兴趣的那些杂七乱八的东西。好在陈枫的父亲陈天豪也是半斤八两的水平，要不然旗门到了他手中连多少代都没了记忆，因此只要陈枫拿出旗门典籍中的东西来，陈天豪也就当儿子过了关，反正他也不知道旗门的真正精髓是什么。这就是为什么陈枫满脑子杂学，于阴阳、五行、四柱、奇门遁甲、金丹大道、佛学密宗等等都无所不知，却偏偏自身毫无基础的原因。于是，到了他与卫飞角色换位的时候，卫飞就纯粹把他当成了身边的一个百科全书，自己才不动脑子呢。但这并不代表卫飞的天赋不如陈枫。
神魔将阵的作用真正是为了保护凤凰派弟子，但在湘西隐忍了千年之久的凤凰派，有什么能威胁到他们的生命安全呢？
〃你是说神凤龙脉根本就是无法保住的？〃醒悟过来的卫飞立刻便意识到这其中的严重性，〃那股太岁之气……〃
〃不错！〃陈枫点点头，〃为了防备太岁之气因此而反扑，这才有了神魔将阵。这一刻它突然生机勃发，便是神凤龙脉的龙气已经遁走，一直压制在这里的太岁之气也因此而追回到神凤龙脉孕育之处，所以这片树林才恢复了常态……〃说到这里他忽然发现卫飞开始磨拳擦掌，不禁奇怪起来，〃你怎么了？〃
卫飞满脸的兴奋，〃原来你说的千年之局是这个意思啊！我原来还一直都以为谢甘明玩的那个三龙大遁是风水布局里面的经典，没想到这个更厉害。〃他十分期待地接着说道，〃胖子，我们的运气还真是够好的。〃
的确如此，如果说前面的〃三龙大遁〃是灵宝门在新开铺建巷就开始设立的话，这个凤鸣山上的神凤龙脉的跨度，就足足拉长到千年的距离，尤其是凤凰派列位先人的心。他们应该一早就知道了，凤鸣山中的灵气是一道神凤龙脉之气，却还是留下了隐隐约约的《青凤歌诀》，故意让后世子孙以为那是神凤留给凤凰派的灵宝，从而甘心隐在山中护卫神凤龙脉。同时他们也布下了神魔将阵，以此来留住凤凰派的血脉。但是凤凰派当初为什么要这么做？这种做法并不能简单地视之为牺牲精神。况且，预留了这么个神魔将阵，就是说他们对于神凤龙脉受惊扰而产生太岁之气这样的结果是有预见的。
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第71节：第二十章 必然（2）
一个门派或者说部落的领袖，有什么理由对自己的门族玩弄这样一个延续千年的谎言布局？况且，千年的时光可以产生出任何一种引发这个布局变易的因素。谢甘明那样的精心布局，不还是因为西藏米拉日巴卓玛的出现，而导致了〃三界外〃法阵的失控，继而面对了血愿的凶险危机。当然，这一切的背后也可能是个更大更复杂更有准确性的布局。
陈枫卫飞想到的便是，在医院内偶遇昏迷的小女孩小洁，为了救助她，卫飞在通灵时，看到了被〃梦魇〃之法困在〃奈何桥黄泉路〃阵中的常立。原本以为只是谢六对常家的报复行为，却没想到真正的原因是灵宝门从建立新开铺巷就开始了，〃三龙大遁〃也是谢甘明用来对付旗门传人的。
而眼前的凤鸣山神凤龙脉呢？似乎从陈枫卫飞踏入到湘西境内，就开始了一个早已经编排好了的剧情。时间上刚好是蛊神门与凤凰派约定休战的十年后，即将面临的新一轮争夺战；地点则是孙溪与庄圣私约的临江酒楼；而两人私约的原因就是在这个敏感时期，凤凰派的弟子中连续横死8人，且死因不明地直指庄圣的蛊神药功……于是此后，陈枫、卫飞被孙溪带进了凤鸣山，在知道了陈枫是旗门传人的身份后，孙溪兴起了让陈枫帮忙查看凤凰弟子真正死因的念头。陈枫、卫飞找到了因神凤龙脉而生的太岁之气，或者说是太岁之气发动，才使得两人推测出了神凤之灵是一道风水龙脉。 这时候，衡山宫黄玉真人追到凤鸣山，陈枫、卫飞被孙溪送入神魔将阵。黄玉真人硬撼太岁之气，引发神凤龙脉提前摧醒，最终飞遁而去。
因此，如果说前面发生的一系列，陈枫、卫飞是恰逢其时的话，那么现在发现了这是个布了千年之久的局，两个人是任谁都无法相信，这件事从头到尾是与他们无关的。旗门……这次的神凤龙脉飞遁，一定是与旗门至少是与陈枫的出现有着某些牵连，只是陈枫出现在这里是偶然呢，还是必然呢？答案似乎是肯定的。
陈枫、卫飞两人对望一眼，心中都是惊疑不定。上一次还有个谢甘明存在的理由，虽然还不知道谢甘明真正的用意，但至少谢甘明说出了灵宝门原来是旗门分支的秘密，想来总该是历史上前辈先人留下的恩怨纠缠。但是这一次就纯粹与陈枫没有关联了，那完全是蛊神门与凤凰派之间因为所谓的神凤之灵引起的争斗，或者是说凤凰派自己布下的这么一个局。那么促使凤凰派这么做的动机是什么？陈枫的出现与这件事之间的关系是什么？
〃卫飞……〃陈枫边想边随口叫了一声，然后又摇摇头苦思起来，他本来是想问问卫飞有没有什么特殊的感应，能给他一些提示和帮助，但他知道卫飞的通灵，如果有什么发现的话，早就有所反应了。只是陈枫的心中总是飘过一丝抓不住的念头，仿佛剥去这层云雾便能找到本原，却又无能为力，禁不住烦躁起来。
卫飞明白他的意思，〃别想了，胖子，旗门还有谢甘明不就是我们一直在找的答案吗？我们还是赶紧出去，早晚有一天这一切都会水落石出的。〃说着说着，他又有些兴奋起来。
陈枫皱了皱眉，〃这个时候最好别出去，外面说不定早已经血流成河了，你认为你能抵得过太岁之气吗？〃他看看上空，树林里依然空气清新，微风拂面，却无法辨别出天色几何，〃这会儿，怎么还不见凤凰派的人躲进来，难道我们的推论是错误的？〃
卫飞感受着神魔将阵发动后那丰沛的灵气，这才发现正是这些用之不尽的灵气使自己不自禁的兴奋。听到陈枫的话，他心里忽然〃咯噔〃了一下，一个让自己都忍不住发喊的念头升了出来，〃胖子，难道这个神魔将阵并非是为了保护凤凰派弟子不成？而是为了保护……保护你这个旗门传人？〃
陈枫的脸色煞白了一下才恢复了正常。一瞬间产生的无力感让他有种恍惚。随着柳灵郎、血愿、龙门派行游，以及千机术文子俊，再到卓玛谢甘明，还有现在的凤鸣山神凤龙脉飞遁，陈枫从中完成了一个心理上的逐渐演变的过程。
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第72节：第二十章 必然（3）
他当初接受成为旗门传人的主要原因，是完全基于儿子对父亲的敬畏之情。12年的修炼中，陈枫没有排斥和怀疑过这些与现代社会格格不入的修道之说。他从和卫飞一起成长的老宅中搬走上算，不过是个刚满10多岁的孩童，还是个不可能形成自己人生观的年龄，但在一种少年人特有的逆反心理下，陈枫选择了另外一种表达方式，他只对自己喜欢的那些东西才下工夫去研习。
因此陈枫和卫飞重逢时，还处在一种朦胧的状态里，他并不知道旗门存在的价值，已及在这个社会大环境下修道人士的处境。所以面对〃柳灵郎〃，面对〃血愿〃，陈枫从百度对他的态度中，体验到了一丝旗门传人的优越感。即便是在血愿的冲击下，陈枫也表现出了他旗门传人身份的风姿，这个时候的陈枫处在入道初期的体验阶段。
但当到了他需要以己之力来面对凤鸣山的太岁之气时，由于身边并没有行游、文子俊那样的高手为他有意无意地创造出〃侥幸〃的条件，陈枫就不由自主地第一次被心魔侵袭，若非卫飞对他的盲目信任，他恐怕就会自此沉沦。
陈枫本人也由此重新认识到了修道界和自身的实力，隐约中也改变了他对修炼的看法。道家讲究道法自然，佛家讲究随缘而去，谢甘明发动了引泄新开铺巷的〃玄武遁〃〃三龙大遁〃也好，还是血愿的血腥杀戮也罢，他都没有什么诸如要为民除害、挽救苍生这样的感觉，行事只是处于一种兴趣所在。
但在这一刻，陈枫生出了他身负一个〃使命〃的沉重之感。谢甘明的〃三龙大遁〃使古中原三大龙脉之气泄去其一，而现在凤鸣山的神凤龙脉又在一种牵扯不明的情况下飞遁，结果是什么已经不重要了，旗门里是有挽回这样龙气外泄的方法，重要的是现在背后的秘密是什么，旗门在其中所扮演的角色是什么？
卫飞刚才那句〃这个神魔将阵真正要保护的是你这个旗门传人〃，让他震动极大。同时也让他心中一直拂不去的云雾陡然散去，深埋在脑海里的也许是他自己故意想逃避的想法，终于清晰地浮现出来。
相比较与九华山宏愿寺的血愿传说，如果那个千年时间可以准确定性的话，神凤灵宝的千年孕育可能就只是个长远历史中的时间概念了。卫飞的话使陈枫肯定了一个推论，眼前的这一切，分明是有人想以此来向他提示或者点醒着什么。
只是，这个代价实在太大了。凤凰派的隐忍与整个部落上下的血脉性命便这么就没了，而现在有一个谜底可以就此揭开。凤凰派祖先明知凤鸣山中是一道神凤龙脉，还故意留下《青凤歌诀》，以使后世弟子护卫着神凤之灵，最后再亲手摧遁神凤龙脉的飞遁。这其中包括了陈枫、卫飞的到来，还有衡山宫黄玉真人的追杀，陈枫、卫飞躲入到神魔将阵中等等，都是一个近乎完美的布局。陈枫相信没有一个凤凰派弟子能活着躲进到神魔将阵里，正如卫飞所言，这个神魔将阵也许真的就是完全为了保护他这个旗门传人所立，他们出不去，那足以毁灭掉所有凤鸣山上生命的太岁之气也进不来。
在陈枫的感觉中，这一切似乎都像是有一股莫名难测的巨大的力量，在用种奇妙的同时也是不可抗拒的方式，引导着他一步步走向一个早已设计好了的宏大到了极点的布局。而陈枫在其中所扮演的角色，就如同催化剂一样，哪怕他只是一个念头上的转变，也脱离不了对这个局势的控制催化。他早就该从谢甘明的举动里想到了，功力高深智慧通天的谢甘明，亦在灵宝门的指示中，布下了〃三龙大遁〃的局，更何况始终在湘西凤鸣山中隐忍的凤凰派，和还处在半原始生存下的蛊神门呢？
让陈枫想不通的是，这个宏大复杂几乎牵扯到了所有可能关联在内的布局，究竟是怎么开始的？如果说这是一个人的手笔，那这个人也太神通广大了，这根本就不是人力能为的，倒像是冥冥之中的因果业力所至。这也不是灵宝谢甘明借谢六之手用五轮六道与神通五诀布下的〃玄武遁〃可比的。因为那个因果循环的局，不过是整个局的一个开始而已。但有一点陈枫可以肯定，那就是这一切都与他背后的旗门有关，他的存在便如一把万能钥匙，只要坚定不移地走下去，再盘根错综的布局，都会随着他的下一步行动迎刃而解。
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第73节：第二十一章 阵魂用神（1）
陈枫忽然有种明悟，他几乎想要感谢这个也许是他师门所留下的布局，因为在他的经历中，种种都是对他的一种淬炼。先是灵宝门谢甘明布下的〃三界外〃法阵，使陈枫明白了修道一途远非他想象得那么简单，而后凤鸣山凤凰派的神凤龙脉，告诉他有些事实一旦确立，便无法更改，惟有真实地面对才有可能做出正确的突破。
陈枫知道，自此之后他将完成定力修炼上一个最重要的环节。
旗门对于修炼境界上的划分，基本上是借用了佛家五眼六通的标准，即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。具体到层次上，则是定力、念力、灵力、慧力、法力、性力的修炼。
〃定〃是梵文的音译，其意为等持、正定、调真定、正心行处等，又可以分为三昧、三摩地、三摩提。简单说，就是将心持续凝住在一境中而不散不动的意思。佛家的整个修炼过程基本上可以用〃四禅八定〃来概括。初禅、二禅、三禅、四禅，加上空处定、识处定、无所有处定、非想非非想之处定，几乎凝聚了修炼当中各个阶段各种不同的体验。
佛家与道家由于其根本的哲学体系不同，修炼之法也不相同。道家是专注自身，由后天返还先天，而佛家是引悟世间万物宇宙生成演化的规律，从而达到佛陀的境界。但是不管怎么细分，道家守丹田而生真气后通奇经八�
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