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第三十六计 走为上
全师避敌。左次无咎，未失常也。
【释义】
全军退却，避开强敌。“左次无咎，未失常也”语出《易经·师》卦。《象》辞说军队在左边扎营，没有危险。敌势全胜，我不能战，则必降；必和；必走。降则全败，和则半败，走则未败。未败者，胜之转机也。如宋毕再遇与金人对垒，度金兵至者日众，难与争锋。一夕拔营去，留旗帜于营，豫缚生羊悬之，置其前二足于鼓上，羊不堪悬，则足击鼓有声。金人不觉为空营，相持数日，乃觉，欲追之，则已远矣。可谓善走者矣！
走为上计，不一定是失败时或选择战机时才做的事情。所谓飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。历代名臣于叱咤风云建功立业之后，多有急流勇退的例子。其中原因殊为复杂，总体来说不过是雄主们屠戮功臣的习惯性冲动造成的。
越王勾践卧薪尝胆，东山再起，成为春秋末期最后一个霸主，把越国的领土一直推进到今天的山东省。在勾践复国的过程中，有两个人的贡献不得不说，他们就是文种和范蠡。当年勾践就是因为不听文种的劝阻，在条件不成熟的情况下一意孤行率兵抗吴，才惨败亡国。战败之后文种并没有抛弃勾践，而是忍辱负重在吴国为勾践多方奔走，才使得吴王勉强答应不杀勾践。勾践本人被囚禁于吴国三年，在此期间文种代为掌管着越国的大小事务。他在国家沦丧之后力撑危局，鼓励人民发展生产，等待勾践回国。
勾践回到越国后，文种向勾践提出了七条计策来对付吴国。勾践采纳了文种的计谋，终于打败吴国，还被诸侯尊推为霸主。勾践复国成功，洗刷了在吴国做牛做马三年的耻辱，群臣争相朝贺，全国上下沉浸在狂欢的气氛中，但勾践却没有半点喜笑颜开的表情。另一位功臣大夫范蠡看见这种情景叹息说：“是离开朝廷的时候了。”于是上书越王请求告老还乡。勾践当然是再三劝留，但是范蠡去意已决，最终不辞而别。
范蠡临走之前送了一封信给文种，信上说：“越王的为人你是知道的，他脖子很长，嘴巴像鸟喙一样尖利。这个人有惊人的耐力，能含垢忍辱。但是他有可怕的忌妒心，这种人只能与他共患难，却不能与他共安乐。现在举国欢庆，越王却不开心，这是因为他已经开始担心功高之人今后难以领导，由此露出了杀机。你如果相信我的话赶快辞职引退，走得晚了恐怕难得善终。”
果然，勾践复国后很快就和功臣们疏远了关系，很多大臣纷纷辞职引退。文种对范蠡说的话将信将疑，加之难舍得来不易的荣华，就只是称病不出，却没有离开朝廷的意思。
一天，勾践亲自去文种家里探望病情。文种装作病得很严重的样子，强作支撑迎接勾践。君臣之间漫无目的地谈了一阵之后，勾践对文种说：“先生曾经赐给我七条计谋，我只运用了其中的三条就消灭了吴国，勾践真不知道剩下的四条计谋先生准备用来对付谁呢？”文种只好回答说：“现在天下太平，那四条计策我看不用也罢。”勾践却似笑非笑地看着文种说：“那都是很好的计策啊，不用岂不可惜。文大夫，麻烦你代表寡人带着这四条计谋到九泉之下，帮助我去对付一下吴王死去的祖宗们吧。”说完勾践起身离去了，走时留下了一把宝剑。
文种接过这剑一看大惊失色，因为当年吴王夫差就是用这把剑逼迫吴国的栋梁之臣伍子胥自杀的，勾践是希望自己步伍子胥的后尘啊！面对此情此景，文种叹息道：“我不听范蠡的忠言，终于被勾践所杀，愚蠢呀！”说完就拔剑自杀了。而范蠡却携带家眷和财宝到了齐国，自己经营家业，过着舒服自由的生活。
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第一章 作战察兵，国之大事（1）
战争是关系到人民生死和国家存亡的大事，以战略的高度对军事问题进行认真的分析研究，体现了“一代兵圣”对战争问题的慎重态度和高屋建瓴的战略眼光。不察兵而轻易发动战争，不察兵而轻易与敌国作战都是危险的，轻者丧师杀将，重者失地灭国。因此，孙子在篇首就提出了“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。在这里不仅提到了察兵之于战的重要性，同时也包含了慎战的思想。
用兵不察，师败身死
春秋时期，宋国是弱国，却一心想做霸主，不断攻击比自己更弱小的国家。一次国君宋襄公领兵攻打郑国，郑国慌忙向楚国求救。楚国国君派能征善战的大将成得臣率兵向宋国本土发起攻击。宋襄公担心国内有失，只好从郑国撤兵，双方的军队在泓水相遇。
宋国大司马公孙固非常清楚宋国绝非楚国的对手，劝宋襄公道：“楚国是大国，兵多将广，土地辽阔，我们宋国弱小，哪里能与它相匹敌呢？还是跟楚国议和吧！”
宋襄公生气地说：“楚军虽说兵力有余，但仁义不足；我们宋国兵力不足，但仁义有余，仁义之师是战无不胜的。你为什么要长敌人志气，灭自己威风呢？”
公孙固还想争辩，但宋襄公怒气冲冲地说：“我意已决，不必说了！”宋襄公命人做了一面大旗，高高地竖了起来，旗上绣着“仁义”两个醒目的大字。
战斗开始后，楚军强渡泓水。宋将司马子鱼看到楚军一半渡过河来，一半还在河中，就劝宋襄公下令进攻，乘楚军尚无立足之处打他一个措手不及，宋襄公却说：“寡人一向主张‘仁义’，敌人尚在渡河，我军趁此进攻，那还有什么‘仁义’可言？”
楚军终于渡过了河，开始布阵。司马子鱼又劝宋襄公：“楚军现在队列未成，较为混乱，我们赶快进攻，还有希望获胜，赶快下令吧！”宋襄公指着迎风飘扬的“仁义”大旗说：“我们是‘仁义’之师，怎么能趁敌人布阵未稳就发起进攻呢？”宋军由此坐失战机。
楚军布好阵后，以排山倒海之势向宋军冲杀过来。宋军一战即溃。楚军乘势掩杀，宋军丢盔弃甲，宋襄公本人也被一箭射中大腿，“仁义”大旗则成了楚军的战利品。
宋襄公惨败后，还不服气，他对司马子鱼说：“仁人君子作战，重在以德服人，敌人受了重伤，不应再去伤害他；看见头发花白的敌人，也不应抓他做俘虏。敌人还没有摆好阵，我们就击鼓进军，这不能算是堂堂正正的胜利。”
司马子鱼长叹一口气，说：“我们宋国兵微将寡，根本就不是楚国的对手，本不应该跟楚国交战。可是您却非要交战不可。一旦交战，就应抓住战机，痛击敌人，可是你却讲什么仁义。不伤害重伤的敌人，就等敌人来伤害我们吧；不抓头发花白的人做俘虏，就让敌人抓我们做俘虏好了。”
宋襄公无言以对。第二年五月，宋襄公因伤势过重，久治不愈，死了。
宋襄公在不了解敌人和自己的情况下就勉强用兵，用兵之后又不断丧失战机，完全无视战争规律。孙子曰“兵者国之大事，死生之地，存亡之道”，即是讲察兵、用兵的重要性。宋襄公无视自己的力量，先伐楚之盟国郑国，引来楚国重击，又不听劝谏，滥讲仁义，导致兵败身死，实在是不察之罪也。
失于察兵，丧师覆国
察兵，孙子在其书篇首就提到这个问题，可知察兵之于用兵，之于国家，之于人民的重要性。因失于察兵而导致惨败失利，灭国丧生的典型代表是前秦皇帝苻坚。用兵之前，其弟苻融曾痛哭流涕谏其不可对东晋用兵，苻坚不听。苻融以良相王猛弥留之际不可伐晋的遗言再次相谏，苻坚依旧一意孤行。当时整个前秦王朝的主要敌人并非偏安于长江以南的东晋，而是崛起于北方的少数民族政权。苻坚灭掉前燕、前凉后，国内存在着极大的不稳定因素，尤其是他属下的慕容氏。在这场战争的初期，灭晋计划遭到群臣的一致反对，只有心怀异心的慕容氏及其他几个素怀异志的人支持他，因此战争动员存在着极大的不彻底性。。 最好的txt下载网
第一章 作战察兵，国之大事（2）
苻坚在良相王猛辅佐下，基本上统一了中国北方地区。可是天不假年，王猛英年早逝。临死之际，王猛嘱托苻坚千万不可伐晋，苻坚也点头应诺。当时东晋立于江南一隅，后在谢安等名相治理下已趋于稳定，有了相对稳固的基础。时人赞誉说：关中良相唯王猛，天下苍生望谢安。王猛在苻坚的重用下，打击豪强，稳定民心，使前秦的国力空前上升。可是王猛死后，苻坚便把其遗言抛到九霄云外。好大喜功，无视前秦政权内其他少数民族对他的反对，拼凑近百万大军，忽略军队的后勤补给，行军战线过长，军事情报的不准确性，致使草木皆兵、风声鹤唳的局面出现。对降将朱序的失察，更是重大的失策；对军队的其他军事首领，如慕容垂的失察，也是失败的原因。最致命的弱点是对东晋的力量估计不足，导致重大失败，结果丧师覆国，致使北方再度陷于分裂。
公元370年，前秦灭掉了前燕、前凉，攻占了东晋的襄阳等地。苻坚认为一统天下的时机已经到来，于是调征各地人马九十万，向偏安南方的东晋杀来。
东晋孝武帝司马曜任命丞相谢安为征讨大都督，率兵迎击前秦军队。谢安胸有城府，临危不惧，他委任谢玄为前锋都督，选派谢石代理征讨大都督，指挥全军作战。
苻坚依靠占绝对优势的兵力一举攻克了寿阳，随后派降将朱序到晋营劝降。朱序是在四年前与前秦作战兵败后的降将，当时实为迫不得已。如今回到晋营，不但不劝降，反而将前秦的兵力部署全部告诉了晋军。谢石根据朱序提供的情报，派猛将刘牢之率精兵五千强渡洛水，偷袭洛涧的前秦军队，歼敌一万五千人，晋军士气大振，前秦士气则遭受挫折。谢石、谢玄指挥晋军推进到淝水东岸，与前秦军夹岸对峙。
苻坚人马众多，可后勤补给困难，一心只想速战速决；东晋军担心前秦的后续部队与前军会合，不能制胜，也想乘胜击败前秦军。于是双方约定：秦军稍稍后退，让出一块地方，让晋军渡过淝水，进行决战。
苻坚认为：只要趁晋军上岸立足未稳之机，以骑兵冲杀，就能把晋军全歼。
决战开始前，苻坚命令淝水前沿的前秦军队稍稍后撤，让晋军过河。开始的时候，前秦军还有秩序地后退，但缺乏统一部署，片刻之后阵势大乱。
早已潜伏在后军中的朱序乘机指挥自己的部队齐声呐喊：“秦军败了！秦军败了！”前秦军不知虚实，以为真的败了，顿时溃散。成千上万的士兵，潮水般地向后涌去。车骑大将军苻融连杀数名后退的士兵，企图阻止秦军后退。结果不但没有遏制住秦军的后退，反而连人带马被后退的人马撞倒，死于乱军之中。
谢石、谢玄哪肯错失这一千载难逢的好时机，立刻指挥八千骑兵率先杀入秦军，后面的晋军也奋力杀敌，掩袭过来。前秦军兵败如山倒，一发而不可收拾。
苻坚仓皇北逃，一路上风声鹤唳，九十万大军灰飞烟灭，从此一蹶不振，没过多久就死掉了。当初支持苻坚的慕容氏则最先叛变了他，战争失败后最先逃回北方，慕容垂再建燕国，分裂了前秦，苻坚之败实则败于察兵也。
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第二章 制胜之法（1）
孙子提出了夺取战争胜利所必须具备的五个基本条件，即“道”“天”“地”“将”“法”，也就是通常所说的天时、地利、人和、统帅才能和法令制度。通过对敌我双方在这五种客观条件方面的对比，判断战争的胜负。
昭王伐齐，道在其时
孙子所言“道”除了国家政治的清明，百姓对国君的拥护，还包括战争的正义性和非正义性，战争的正义性在外交上可获得的支持。战国时期燕昭王重用乐毅几乎灭掉齐国，首先一个条件就是具备了“道”。当时齐湣王骄横无比，接连攻打赵、魏、楚等国，乘燕国内乱进行入侵，几乎灭燕。所发动的战争几乎都是非正义的入侵，各国都非常痛恨他。燕昭王为雪入侵之仇，励精图治，重用贤才，整军经武，使燕国渐渐强大起来，又重用乐毅为统帅。在以乐毅为帅伐齐的战争中，燕国可谓占据“道”“将”“法”之三大法宝，取胜是在预料之中的。
乐毅是春秋时期魏国名将乐羊的后代，喜好兵法，文武双全，治军严格，用兵有方。
乐毅在魏国时，听说燕昭王正在招贤纳士，于是投奔燕昭王，被昭王封为亚卿。乐毅受重用后，日夜操练军队，演习攻防战术，很快就训练出一支攻必克、守必固的精锐部队。燕昭王向乐毅请教复仇之计，乐毅说：“齐国是大国，土地辽阔，人口众多，单凭我们燕国的力量是不足的。如果大王一定要伐齐，最好联合赵、魏、楚三国共同出兵。赵、魏、楚三国对齐国恨之入骨，大王派使者去，他们肯定会出兵。”
齐国国君齐湣王依仗齐威王创下的霸业，骄横无比。向南击溃楚军，向西打败赵军、魏军，将自己的地盘扩大了一千多里。楚、赵、魏对齐湣王极为仇视，一听说要伐齐，立刻响应燕昭王的号召，积极派兵参战。
燕昭王任命乐毅为上将军，统率全国军队。这时，韩国也主动加入了攻伐齐国的行列。于是，乐毅统率燕、赵、韩、魏、楚五国军队浩浩荡荡杀向齐国，在济水将齐军打得一败涂地。
济水一战后，赵、楚、韩、魏各自夺得了齐国的数座城池，就不再进攻了。乐毅独率精锐的燕国部队长驱直入，势如破竹，一连攻下齐国七十余座城池。齐军望风而降，齐湣王外逃被杀。乐毅将齐国的珍宝财物和齐王祭祀用的礼器都运载回燕国。
燕昭王亲自到济水边上慰劳燕军、犒赏将士，并封乐毅为昌国君，以昌国为其领地。
燕昭王之伐齐可谓是深谙孙子之“道”的先决条件，也深谙将与法的原则。
千军易得，一将难求
将领的优秀程度很大程度上也是决定战争胜败的主要原因，所以孙子在兵法里特地提出了道、天、地、将、法，“将”为其中的重要元素。韦睿是南北朝时期梁朝名将。韦睿对继母十分孝敬，因此受到乡里人的称赞。伯父韦祖征为郡守，常带韦睿去办理公事，视之如子。当时韦睿内兄王憕、姨弟杜恽在当地都颇有盛名，韦祖征一次问韦睿：“汝自谓何如憕、恽？”韦睿谦虚不敢回答，韦祖征说：“汝文章或小减，学识当过之；然而干国家，成功业，皆莫汝逮也。”
永元元年至二年（499—500），齐国太尉陈显达和护军将军崔慧景相继叛齐，屡逼京城，以至人心惶惶。时有人向韦睿请教，韦睿说：“陈虽旧将，非命世才；崔颇更事，懦而不武。其取赤族也，宜哉！天下真人，殆兴于吾州矣。”于是派他的两个儿子和萧衍结交。
第二章 制胜之法（2）
萧衍起兵后，韦睿率郡人伐竹为筏，带两千人和两百匹马日夜兼程投奔萧衍。萧衍见韦睿到来非常高兴，手按桌角说：“他日见君之面，今日见君之心，吾事就矣。”萧衍多用韦睿方略，顺利攻取了郢城。中兴元年（501）八月，萧衍将率大军继续向前，但苦于无良将留守郢城，考虑良久，对韦睿说：“弃骐骥而不乘，焉遑遑而更索？”于是任命韦睿为江夏太守，驻守郢州。
天监元年（502），萧衍称帝建梁，任命韦睿为廷尉，封都梁子，邑三百户。天监二年（503），改封永昌，户邑如先。萧衍立太子�