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“一次，一位同事为总理翻译了一份材料，总理细心看过，把他叫到身旁，指着翻译材料上的一处说，‘社会各阶层这个词，如果这样翻译是不是更妥当些？……’那位同事定睛一看，果然如总理所说。一国的总理能用如此尊重的口吻对待下属，是何等的平易、何等的谦和。总理不仅英文好，法语也很精通……作为一个中国人，我为能拥有一位这样的总理而自豪、骄傲！”
人的一生总是喜忧掺半的，当十年浩劫到临之际，高天放老师在肉体和精神上就遭受到了无情的打击，下放劳改，批斗罚站，甚至罚跪。师母本是首师大的心理学教授，结果却被迫害的精神失常，险些丧命，幸好现在已治愈。高老师与妻子、女儿异地相隔常达十四年之久，这是何等的摧残与泯灭。
少年的贫苦与中年的打击没有使高老师倒下。文革过后，高老师出访北美留学深造，在加拿大、美国四所大学任教讲学，介绍中国的传统文化并与四任美国总统交流会谈。回国后，又担任了赵紫阳总书记的翻译，并在已过花甲之年被杨尚昆主席提名任其高级翻译。现在，虽已古稀之年，仍在北大等多所大学言传身教，恩泽四方。
第十一章 不同的成功，一样的路（2）
在我和高老师对话结束后，高老师七岁的小外孙跑到会客厅，用一口流利的英语与老爷对话，高老师用英语向他介绍我，并让他为我读了几篇英语课文。七岁的孩子打算明年考英语四级考试，伴着朗朗的阅读声，我结束了这次访问。
临走前，高老师对我说：“最近我又花了一千多在北大报了一个外语班，我想多跟这些年青人学些教学方法。有时北大讲座我也去，我总早到，坐在前排，还给演讲老师倒茶、擦黑板，反正他们也不知道我是谁，哈哈……”
逆商链接：高天放——以谦恭平和的心态提升你的逆商真正的谦恭是每个有自知之明的人具有的一种良好的品性，这种人深知，在这个复杂的世界里，自己实在太简单太渺小了，小到像大海中的一滴水，而谦恭平和的性情却又使他成为了那片海洋。高老师论资历，论学识，论阅历……试问，能抵者几人？但高老师平凡依旧。也正因为如此，他能以一颗谦恭平和的心去面对生命中彻骨的苦难！
高老师的内心是空灵的，他以一颗归零谦恭的心去吸取他人之所长，只有谦恭，才能提升自己；只有提升自己，才能从容地面对逆境中的苦难！
第十二章 用语言筑就灵魂大厦的人（1）
访著名演讲艺术家李燕杰教授曾经多次听过成功学讲师的激情演讲，并非我眼空四海，视智慧于无睹；亦非我品味高雅，学识凌驾于他人之上。只是感觉一个成功的演讲家首先应当儒带当风、镇定自若、气宇非凡；其次应妙语连珠、底蕴深厚、知今通古；另外，还应有随机应变、驾驭现场、心性互动的能力；最为主要的是演讲者应立德于世、立言于堂、立功于人。所以，昔日每每听过，往往是扫兴而回，直到有一天，一位老者谈笑间便映射出智慧的影象，让我对成功学演讲有了一个全新的认识，那便是——上午与李老约采访时间，没想到下午便拜访到了李老，后来得知李老近期便要走访台湾，为了不让读者失望，便约定14：00在他的办公室见，采访时间为1小时。李老14：00整如约而至，我们一直聊了两个半小时。后来才知道，李老中午赶去出席一个书画展，一直到下午16：30分，没吃一口饭，没喝一口水。
初见七十三岁的李燕杰，披头乌发、神清气朗、大红中衣、气宇轩昂。办公室里书香四处，屋中还挂着邓小平同志的题词“北京自修大学”，陈立夫的字幅“游于艺教之术也”，以及李老同江泽民主席，李鹏委员长的合影……
我们的谈话是从李老的老父亲谈起的。老父亲去年刚刚过逝，走时整整百岁，老父亲是中国第一届研究生班毕业的，他的老师是梁启超、王国维，后从教于北大、清华。父亲从小就教导李燕杰：“没有见过高山，就不知道自己是平愿；没有见过大海，就不知道自己是小河；没有见过几个真真正正的名人，就不知道自己是多么的渺小与无知。”于是，自幼老父亲就带着李燕杰遍走名山、遍访名人，包括鲁迅、周作人、刘半农、钱玄同、梅兰芳……李燕杰在二十岁之前，便在工、农、商、学、兵各领域都走了一回。神农尝百草，勾践卧千棘，直至今日，风雨过后，彩虹绮丽。
李老先后足及全世界600多座城市，仅纽约就有8次，东京就有11次；李老在全球作过3600多次演讲；经他手编撰的书籍就有100多种。其中一本《塑美的心灵》发行量达到650万册，在大陆销售占全国之最。在大陆出版得过奖，在台湾出版同样获大奖。李老专门有一个藏书库，藏有3万余册经典书籍。另有一个藏信斋，收藏了13万封来信。李老说：“每一封信都是一颗挚热的心，我不舍得扔，尤其是这些信中还包括冰心、贺敬之、郭沫若，张海迪等人的来信……”李老现在有六十七个头衔，被收录到百余种世界名人大全中，对此，李老却莫然处之。
当我们问及李老对中国教育问题的感悟时，李老讲了五点：首先，人们在思考问题的时候，通常是用左脑，而忽略了右脑的重要作用。通过研究表明，人们用右脑去存储信息的能量大于左脑存储信息能量的十万倍。
其次，人要有智商，更要有情商。屈原之所以作《离骚》，源于亲随皇帝左右，有见而感，有感而发，归根结底在于他拥有了充满激情的聪颖，拥有了情商。
司马迁的父亲是老太史令，才思敏捷，学腑深渊，但我们对老太史令不甚了解。原因何在，就在于老太史令没有司马迁那种感情，没有他那种情商。司马迁出于宫刑，生殖器官被破坏，出门走路，热汗淋漓。在这种情形下，他奋发图强，救民之所急，响民之所应，最后，终于写下了五十三万字的《史记》。同样，我们作事情最重要的不在于智商，而是在于情商，正所谓态度第一位，能力第二位。
再者，人既具有抽象思维，又具有形象思维，而常人由于见解的偏颇往往只注重抽象思维。李燕杰老师在德国汉堡讲学时曾经历这样一个故事：一天晚上，几个德国人请李老吃饭。酒席宴间问及李老为什么德国人诺贝尔奖得的多，李老一时难以作答，便顺势将问题推给对方。德国人说道：“我们之所以诺贝尔奖得的多，是因为我们德国音乐家多；为什么音乐家多，因为诗人多，从贝多芬到海涅等等众人，不胜枚举；为什么诗人多，因为哲学家多；为什么哲学家多，因为教育家多。教育是国之根本，只有教育家多才能创造出更多的奇迹。”李老顿悟其中奥妙：不懂音乐、诗歌、没有一些美学观点，没有形象思维，就谈不上灵感与创造。
小的时候，李燕杰与梅兰芳老师共同相处了两个月，当时觉得堂堂一个男人，总是装扮一个女人，感觉寡味。后来，悔之莫及，因为有这么好的机会却一直没有细细品味梅老艺术构想以及他的形象思维技能。
第四，研究教育要注重从静态到动态。别人在教课时害怕学生活跃混乱，而李老在授课时不仅不怕，反而希望他们能够活跃，越热闹越能证明孩子们的聪明，在动中专注，在动中育情。
一次，一位与李老熟识多年的小学校长硬是要李老为他的学生授课，李老听后不悦，认为大学教授怎能屈身教授小学生。最后这位校长用激降法对李老说：“我今天就是想考验考验李老你，看看你这位大学教授到底能不能教小学生。”李老笑着说：“北京人不吃葱，不吃蒜，不吃姜，本人是又吃葱，既吃蒜，也吃姜。我今年虽已七十多岁，老年人的优点没有长，但青年人的缺点至今尚存许多。”于是，李老兴然应允。那次上课，教室前边坐了三十多个七八岁的孩子，教室后面坐的全都是孩子们的家长。整堂课气氛活跃，笑声朗朗。用李老的话说：“男孩子打蓝球，女生围的越多，投中的就越多。”通过这堂课，老李注重提高了孩子们的感受力，强化了他们的记忆力，更形成了孩子们的判断力、联想力、创造力。下课后，家长们领着自己的孩子一起给李老鞠躬，“我的孩子就交给李老师您了！”
第十二章 用语言筑就灵魂大厦的人（2）
第五点，在认知问题上有已知与未知之别。中国人的授课方式往往是给学生已知的东西，并不注重给予学生未知问题的思索能力。从前的社会看过去，工业社会看今朝，那么信息社会呢？看的是遥远的未来吗？不，看的是后天、明天，甚至是须臾片刻之后，所以要让孩子们掌握解决未知问题的能力是至关重要的。
“李燕杰的嘴是共产党用黄金铸就的”——美国友人如是说几年前，李燕杰老师作为中央代表团的一员到美国给留学生们介绍改革开放后的中国新景象，进行爱国主义教育。当他讲到留美学生要热爱社会主义新中国时，几个年青学生出于逆反心理，抬腿就走。现场，上百名留学生都在注视李老的举动，李老当时心想，“我是请他们回来，还是把他们骂一顿好呢？都不好。”当几个人距离门口还有几步时，李老就对着全体留学生高声说：“同学们！刚刚讲到要热爱社会主义新中国的时候，我发现个别人抬腿就走，走就走，走他的，家鸡打它堂前转，野鸡不打一路飞，十二亿中国人不缺你们几个！”全场立即鼓掌喝彩，掌声久久不息，几个年青人吓得急忙往回走。李老作完报告后，几个年青人找到李老，解释到：“李老！您千万别误会，我们仍就是爱国的，只是当时憋不住，要上‘一号’。”
各界人士对李老评论不一，有的说他左，有的说他右。对此，李老淡淡一笑……
有一次，在王府饭店，四位英国教授请李老吃饭。席间，突然一个女教授问道：“李先生，最近北美的报纸又在点你的名字，有人说李先生左，有人说李先生右，请问李教授你自己怎么看？”李老稍作思考，当即拿起一个高脚杯放在桌上，又拿起一个小酒盅：“本人就是这个小酒盅，位居当中。您便是这只高脚杯，在我的左边。您以左为正，便以正为右；阁下又到了我的右边，以右为正，便以正为左。这么多年来我的立场始终没有变，变的仅仅是议论者的视角。”饭后，当这位女教授送李老上车时，拉着李老的手：“李先生，你今天给我上了一堂共产党的政治课，以左为正，便以正为右；以右为正，便以正为左，我是您的好学生。”
“学生是我师，我是学生友！”他笑道李老在清华园第八次演讲时，对清华学子们说：“今天本人给大家做报告，你们吃什么我就做什么。”一个研究生当即说：“李教授，就给我们讲讲《泰坦尼克号》吧。”那次报告会上李老既不讲电影，也不讲艺术，更不是与大家漫谈《泰坦尼克号》中的浪漫故事，他讲的是思维与观念。美国人小投入，大效应，此举嫌了6。5亿美元，并且把感天动地的爱情故事演绎得出神入化，所以说，从艺术的角度来讲《泰坦尼克号》是非商品而具商品特色的艺术；是非生产而具生产环节的艺术；是非经济而具经济理论的艺术。
思维与观念是区别个人本质不同的基本指标。对于泰坦尼克号，如果是一位画家，想从中获取一丝灵感，完成自己的佳作；如果是北大的考古学教授，一定想带着自己的学生从铁达尼号残骸中捞取一些宝贵的文物；如果是一位年青婧丽的小姐，一定希望拾到“海洋之星”，置于自己胸前。在这次演讲中李老例举了一个精典的例子，有一间酒吧里，德国人、法国人、英国人、中国人和美国人在一起研究酒文化，有的歌颂伏尔加、白兰地，有的赞颂威士忌，中国人当然是歌颂茅台酒。当时美国人无酒可赞，因为美国的历史仅有二百多年，根本谈不上酒文化。于是，美国人便把几种酒倒在一起搅拌，便说这是美国式的鸡尾酒。报告厅内顿时撑声雷动，李老将脸一沉“真没劲，把酒对到一起算什么本事，有什么伟大，伟大的中华民族是龙的传人，几千年前，伟大的中华民族就创造了龙，龙的前爪是在雄鹰的爪，后爪是寿龟的爪，牛的眼，鹿的角，鱼的鳞，蛇的身，鳄鱼的嘴，这才是真正的伟大！”话音未落，掌声四起，经久不绝。“对了，这次你们鼓对了！”李老笑道。
友谊之花与爱情明珠李老不仅是一位演讲家、老教授，而且还是青年人倾吐心声的好朋友。一位小女孩从十六岁便开始谈恋爱了，由于她幼弱不知，经不起情感的波澜，便找到了李老，诉说心中的若闷。李老只对她说了一句话：“当爱情之舟前进一步，学习与事业之舟往往倒退两步。”小姑娘如获至宝，立即将李老的话回赠给了自己的男友，并约他六年以后再见。
一位师范院校的男生向李老倾诉：“中学时，我学习刻苦，考上了大学。进入大学后，我感觉自己变坏了，一会儿爱上了小王，一会儿又爱上了小张。”李老回赠一句，“艳丽的友谊之花可以开遍四野，奉献给无垠的大地，而爱情有如一颗明珠，不可分做两半！”
从教育实践到教育科学，再到教育艺术人创造了伟大的教育艺术，伟大的教育艺术又创造了肯于欣赏艺术的人。欣赏的能力在于塑造美好的灵魂，用灵魂去品味，去倾听。人要具有教育艺术，就必先具备演讲口才。教育是实践，上升是科学，再上升便是伟大的教育艺术。李老清醒的认识到中国缺少的不是教育实践者，也不是教育科学家，而是教育艺术家。
四十年前，美国发展领先的武器有两样，其一是黄金，其二便是舌头；八十年代美国的第一战略武器是美元，第二战略武器是电脑，第三战略武器便是演讲。发达国家的昨天和今天便是我们的明天，明天之行备于今日。李老一针见血的指出：“现在的教育工作者，一肚子学问倒不出来，不善表达。第一次倒不出来，人家承认你是饺子；第二次道不出来，人家还承认你是饺子；第三次别人便怀疑你是片儿汤了。”
第十二章 用语言筑就灵魂大厦的人（3）
我们就是那些遍身棘刺的仙人掌要提高学生的素质，就先要提高老师的素质；要提高老师的素质，就要提高校领导的素质。李老决心在社区里开办家长学校和老年学校，颇有趣味的说：“我们这些老家伙就如同那仙人掌，扎在泥土中，又肥又厚，又不漂亮，浑身长满硬刺，你们就是我们肩上的谢爪兰，艳丽而夺目。党中央和我们这些七八十岁的人就如同火车头、第一节车厢，五六十岁的人是第二节车厢，你们是第三、第四节车厢，这样的话孩子们就是未尾的几节车厢。如果我们这些老家伙和党中央领路领对了，那后边的人很容易便成功了，如果我们走错了路，成了周作人，孩子们不也很可能成了汉奸，哈哈……”
不是演讲家的人，作了3600多次演讲。
不是作家的人，编著了100多种图书。
不是书法家的人，写了两万多幅条幅。
不是诗人的人，写了两千多首诗�