后代说岳:岳飞真传- 第10部分

　　夫妻二人站在坪中，望着玩耍的儿子，这样你一言我一语地说着。里中有位老妪，不顾他们夫妻二人说得当兴，走了拢来插言道：

　　“你们这儿子不像是荒僻农家出身的，心智超群，是你们岳门的福孩儿，岳门还有福至。”

　　“福？哪里来的福？生下来就是个苦字。三朝洪水，把我们母子漂到麒麟东村，那里的人见了我儿饿得奄奄一息，人人都说：‘这孩子若求活了，大河滩上的干鱼都会复活。’”姚氏把三朝之苦，又诉了一遍。

　　忽地过了几月，到了宋徽宗崇宁五年　（公元1106年）　，不觉立秋，一日晚，姚氏对岳飞道：

　　“明日是秋社日，娘带你去赴社会。今日早早睡觉，明日也好早早起床。”

　　“秋社日是什么日子？”

　　“秋社日是祭祀土地神的日子。社庙大备酒肉，施呈吹箫打鼓、踢球放弹、够拦傀儡、五花爨弄诸般戏剧，献与神道。不论男妇儿童，人人都会去看戏，喝社酒、吃社肉，大家笑耍取乐，好不热闹！”

　　“好！明早我若睡忘记了，娘，你要记得叫我起来。”说完，岳飞就钻进被窝里，把眼睛闭了。

　　次日，雨过天晴，孝悌里静谧而优美。岳员外早起梳洗，赶去庙里和几位父老忙于主会。出门前，姚氏正在梳洗，岳员外给姚氏头上戴了朵鲜花。

　　“娘，秋社日女人要带花啊？”　岳飞靠在姚氏身上问道。

　　“节日都带花，助喜庆。”

　　姚氏梳妆完毕，带着岳飞出门去土地庙玩耍，一路时抱时牵。行至庙前，只见诸戏热闹精彩，观者真是人山人海。

　　小孩子哪里看得见？姚氏只得把儿子抱得高高的。毕竟三、四岁大的孩子，姚氏渐渐抱得手软，勉强抱起，岳飞感觉好不舒服，在坏中扭来扭去，不得舒服，双腿几弹，欲滑下地来。姚氏只得顺势把儿子放在地上，自己依旧看得入神。

　　岳飞看见地上有几个数字，便蹲下伸手指着，一一认了起来，认完了又开始满地找字认，渐渐走得离姚氏远了。姚氏平时娇儿不离膝，此一时贪着看戏，却也没大留心看顾幼孩。

　　一些不法棍徒亦混其中看戏。他们专一趁着热闹时节，在人丛里做些扒钱拐人不本分的够当。此时，一伙三四个人，见岳飞身边没有父母大人，独自玩耍，遂起了歹心，要拐他走。一个三、四岁的小男孩子拐去贩卖也值好几贯钱，又见他手足上各有金银钏镯，更不得轻易放过他？

　　那伙人欺他是小孩子，微笑着脸向岳飞走近。岳飞年纪虽小，心里煞是聪明，晓得这几个人是拐子，趁闹里来拐他的。岳飞看见他们，却惊得倒退了两步。那伙人见他乖觉，恐他啼哭，被大人发觉，又故意不把眼睛看他，却渐渐靠近他。岳飞回身，极力向姚氏惊奔而去，一口气跑去母亲的膝下，抱住母亲的腿，回头望着那几个人。那几个贼人自知不成，立即散去了。

　　见儿子被几个雕儿手盯上了，姚氏一把将他抱起，摩着他头：

　　“乖乖，你不要惊怕。”

　　口里如此说，心里好生后怕，惶着脸不住地左右看顾。

　　众人围了上来，惊奇道：

　　“这么大的场合，满场多有面生的人，在这周围来来往往。他如此年幼，怎地能识别出单单这几个人是拐子？神哉！”

　　“那些拐子，手段好高。他们混在人群中，专一设骗，坑害人家儿女。失事的远不止一家。有十四、五岁的男孩被拐走远卖他乡，终身回不得故里的；也有十七八岁的良家女子，被拐走轮奸转卖为仆妾的，如此情状还不在少数。我们大人没识别得出。却被这个三四岁的孩子识破了。奇哉！”

　　过了月余，姚氏只觉得喜食咸酸，时常作呕，一连三个月经脉不举。岳员外知是妻子得孕，惊喜道：

　　“你今四十，癸水该衰之时，为何又得起孕来？真是异事。”

　　姚氏也自惊奇：

　　“难怪都说我儿子是个福孩儿！”

　　腹中胎儿渐渐长大，邻里妇人望着姚氏的孕腹，都说是个男孩，是岳飞招来的弟弟。书　包　网　txt小说上传分享

第三节　喜啖香粽
崇宁五年不觉过去了。新年是徽宗登基第八年，改元大观。

　　大观元年丁亥（公元1107年），才吃过元宵，不觉院中榴花盛开，又见溪池畔菖蒲飘散清香，地头艾蒿随风摇曳，忽地节届端阳。岳家早已备好了菖蒲酒，以备端阳节欢饮。

　　夏五月初四日，姚氏早起，泡好了豆子、糯米。又取出针线，坐在天井边，与王氏和女儿们一起缝制香囊。备好香囊，吃过午饭，一家人洗的洗棕叶，抬的抬案桌，搬的搬凳椅，端的端米盆，齐聚在中庭裹粽。岳员外取来几把剪刀，放在桌上，大家围着桌子，剪起了指甲。剪完洗了手，围着米盆，一齐裹香粽，有以艾叶浸糯米裹的“艾香粽”，有果脯入粽的“蜜饯粽”，还有肉作馅的肉粽。

　　王氏偷偷包了一串杨梅馅九子粽；每个一口大小，且用九种颜色的丝线扎成，低声念念有词道：

　　“粽子、粽子，吃了粽子，多得儿子。”

　　包裹完毕，又将粽子放在锅里，先武火后文火，煮到半夜方透熟。

　　次日端阳，天气清明。岳员外早早起来，待女儿们把备好的菖蒲艾叶并几枝石榴花缠扎成束，登梯悬于门首。

　　姚氏、王氏整备了一桌大大的酒席，摆在那棵喜鹊欢叫过的大石榴树下。兰汤沐浴后，大人小孩鲜衣净袜，佩带香囊，集在庭院的石榴树下，饮菖蒲酒啖香粽。岳家讲究敦亲睦邻，姚氏打发孩子们给里中孤寡送些粽子尝鲜，又请来僧氏母女，共庆赏端阳。族中孤寡，先请入席。

　　姚氏按宾主、前晚、大小、长幼之序，先各斟了一盏酒。

　　岳员外端起酒盏，随口吟了一句诗：

　　“端午榴花照眼明，村庄儿女饮菖蒲。”

　　“错！不是饮菖蒲，是啖香粽。”岳飞更正道。

　　原来，这岳员外喜欢自谑谑人，自娱娱人，把一句端阳名诗改来吟诵，原诗为：

　　“端午榴花照眼明，村庄儿女啖香粽。”

　　吟毕，岳员外抿了一小口，还未下喉，只听得岳飞问道：

　　“爹爹，为何端阳节要饮菖蒲酒？”

　　待吞下去，岳员外道：

　　“因菖蒲有蒲类之昌盛者之誉，又有令人长生之功效。”

　　姚氏在食架上解粽，先宾后主，先长后幼，挑了个大的，解下剥了给巧儿，又取下几个放在僧氏碗里。王氏则在食架上取出那串九子粽，将九个粽子全剥了，放在姚氏的碗里，姚氏欣然夹起一个，放进口中，边嚼边解下一只香粽，剥了放在岳飞的碗里，岳飞最后得到粽子。

　　岳员外夹起粽子，终于把这句端阳名诗正吟了：

　　“端午榴花照眼明，村庄儿女啖香粽。”

　　“为何今日要吃香棕？”岳飞问道。

　　“因为今日是端阳节。”四娘抢先回道。

　　岳飞睁大眼睛问道：

　　“为什么今日是端阳节？昨日为何不是，明日为何也不是？”

　　“因为今日是五月初五日。”几个哥哥故意逗乐道。

　　“我问的就是为什么五月五日是端阳节？”

　　大家知道几个哥哥在故意逗乐，觉得好玩，便加入其中，抢答道：

　　“因为今日有石榴花开，有艾蒿和菖蒲，还有棕叶可以果棕吃。”

　　“昨天也有石榴花开，有艾蒿和菖蒲，还有棕叶，为何昨天不是？”岳飞尚在年幼，不解何为取笑逗乐，很不高兴他们的回答。

　　待言笑已毕，众人见岳飞被愚笑得有些生气，故做正经问道：

　　“我们这样作答，你不满意；那样作答，你也不满意，你到底问的是什么问题？”。　最好的txt下载网

第四节　　汩罗之遗风
大家一并戏耍小孩，有的虽没掺言，却在助笑。只有岳员外在念完那两句诗词后，一直默不作声。

　　“我问的是两个问题，”岳飞遂望着岳员外问道：“爹爹，为什么五月五日是端阳节？为什么端阳节要裹粽吃？”

　　“这样小的孩子，思路却甚是清楚。”岳员外故意慢吞吞地嚼着口里的粽子，掩饰内心的喜悦，待吞下后，道：

　　“国人五月初五日吃粽，乃汩罗之遗风也。”

　　说完，又小饮一口，把五月初五日端午节的由来，细细道来：

　　“五月初五日是楚国贤臣屈原的忌辰。一千三四百年前，楚国贤臣屈原，面临亡国，又因遭人诬陷，被剥夺报效国家的权利，痛苦不堪，终日行吟泽畔。如此捱到五月初五日，悲愤不已，怀抱大石投汩罗江自尽。在江边浣衣的农妇发现后，即刻奔告村里。时百姓大有敬贤之心，人们无不争先恐后，驾舟奋力追赶拯救。他们追至洞庭湖，到了长江入江口，仍不见踪迹，确认屈原已死去。因彼处是鱼米之乡，时江湖里的鱼又大又多，有的大得如小舟，多得在江中挤挤挨挨的。楚人担心鱼虾吃掉屈原躯体，纷纷把竹筒装米投入江中，以期喂饱鱼虾，保全完尸。明年，居住汩罗江边一农夫，梦见屈原对他说，阴间一如人间，种种不平，他三天两头挨饿。。。。。。农夫惊觉醒转，摇醒妻子，将梦中情景，与妻子说了。此日正是屈原的忌辰………五月初五。夫妻二人赶紧出门，广告远近居民，荆楚各地的人们便竹筒装满糯米，放在锅里煮熟，称为‘筒粽’，将‘筒粽’投入江湖，为屈原解饥。为了易于煮熟，渐用粽叶代替竹筒裹米，称为“角黍”，就是今日的粽子。夏五月，南方天热，采完棕叶，裹煮香棕，流汗不止。人们惟恐身体不洁，对贤臣不敬，又用艾蒿和菖蒲煎水洗澡，穿上干鞋净袜，把角黍装在竹蓝内，挎着登上龙舟，竞相划向江心，把粽子投入江湖中祭奠。自此，又成竞渡之习。此后，这一习俗风行全中国，家家裹粽，庆贺端阳。”

　　岳飞听得入迷：

　　“爹爹，再说一遍。”

　　“明年这天再说。”

　　岳飞问道：

　　“我家的香粽与汩罗江香粽是一样的吗？”

　　“我们家里裹的粽子比不得汩罗江香粽。汩罗江畔的香粽，那才是最正宗的，堪称天下第一棕。传说每值端阳，汩罗江畔粽子飘香百里；汩罗江上，龙舟竞渡，纵横如飞。。。。。。”

　　姚氏言未尽，岳飞又问道：

　　“好不令人向往！我们可不可以去汩罗吃香粽，看龙舟赛？”

　　众人听后哈哈大笑：

　　“你快去竹园和大雁打个商量，请求它们带你去那里。”

　　姚氏见众人没个正经，一味拿孩子取笑，解围道：

　　“彼处是渺渺茫茫遥远的去处。我们河朔人不可能去那里。”

　　“汩罗在哪里？汩罗离我们汤阴多远？”岳飞问道。

　　“我们在北方，汩罗在南方，有万水千山之隔。”

　　岳飞又问道：“万水千山之隔，究竟有多远呢？”　

　　“远得连做梦都到达不了那里。娘活了四十岁；　就不曾梦见过那里。”

　　岳员外在旁补充说道：

　　“盛传那里是鱼米之乡，我们孝悌里做远客的，有跑契丹黄龙府经商的，也不曾有人去过汨罗，就是因为路太遥远。”

　　岳飞沉吟了半晌，口里冒出一个意外的问题：

　　“陷害屈原的人，叫什么名字？”　

　　“哎呦，”众人俱觉好笑，“谁还记得他们？你就会调笑哩，你是嫌我们今日笑得不够吧？”　

　　姚氏却一板正经，说道：

　　“你们真地不要笑，这里面还有个做人的大问题。那些陷害别人的人，虽说谋得一时恩宠富贵，风光虚荣好些时日，可是身后也不再有人记得他们了，只有屈原永垂不朽。所以，做人还是要做好人。”

　　“哪样做才算好人？”　孩子们问道。

　　姚氏沉吟了一会儿，说道：

　　“做人，要像我们竹园的竹子那样，笔笔挺挺有正气，猗猗森森有劲节。平生不要做皱眉事，晚来睡觉才安稳。”

　　大家正说得热闹，吃得欢然，忽然岳飞望着二门，惊喜不已。

第五节　大理寺是什么东西
“王河朔来了！”只见岳飞从椅子上滑下，向王河朔跑去，拉着他直往他的座位走，道：

　　“快来，快到我这里来。”

　　姚氏早已添上碗箸，岳员外又搬来椅子，只听岳飞指着身旁的空处喊道：

　　“放在我这里。”

　　岳员外把椅子添在岳飞旁边，让王河朔坐下。

　　姚氏挑了各种口味的香棕，堆在一只碗里，放在王河朔面前。王河朔双眼望着姚氏，摆着手道：

　　“不要让我娘晓得，我在你家吃了棕子。”

　　“不会。你只管放肆吃。”

　　王河朔拿起箸，吃着粽子，高兴得不停地找话说。吃着吃着，他凑在岳飞耳边轻声问道：

　　“你家粽子这样好吃，你娘怎地不要你‘吃细点’？”

　　“吃细点？吃细点是什么意思啊？”岳飞没有听懂，反问道。

　　“吃细点，就是少吃点，不要尽情吃。”姚氏道。

　　岳飞问王河朔道：

　　“我娘为什么要我吃细点？”

　　“我家里一有好吃的，我娘就会要我们小孩子吃细点？”

　　王河朔为何说这话，大家有些不大明白，望着王河朔看：

　　“你娘怎么会让你少吃？”

　　王河朔为何说这话，只有僧氏了解得最为深切：原来王河朔的母亲不是个勤俭营家的，单靠男子出外营生，无一别图，无一别业。一年到头，除了喂养三五只鸡，菜园里栽几颗蔬菜，栏里不养猪，坡上不放羊，端五不裹棕，十五无元宵。屋前屋后；杂草丛生，也不曾种棵果树；塘里淤泥积得岸平，也不思量养条鱼。终年吃点寡饭，不见时新果品。偶得可口菜倄，蒋氏就使劲要小孩少吃点。虽然孝悌里王氏也算是个巨姓人家，王河朔这一支人家，起初分得不少家产，却渐渐家道艰难，成了个破落户。里中有热心的，曾指着屋前屋后说，这里可以种瓜，那里可以种豆，都落得自讨没趣。那僧氏刚来时不知深浅，一日，天气晴朗，她被蒋氏叫去洗被套床单，见王家屋旁长满杂草的隙地很可惜，说：这儿栽几颗南瓜苗，那儿栽一排丝瓜秧，到六月夏天吃都吃不完，藤蔓还可以灭些暑气哩。蒋氏满面挣得通红，怒色道：

　　“这个不用你教得，各人有各人的想法。”

　　一句话，把她推得老远。

　　平日，僧氏言行有度，从不多嘴多舌，此时，在孩子面前更是忍住不说。

　　王河朔因有粽吃兴奋，将家中之事，如坍河一泻，倾在桌面：

　　“我家一有好吃的，我娘就要我们小孩吃细点。一次父亲带回猪肉，烧了一大钵，我夹了一大块，很快吃下，又伸手夹了一大块，我娘眼睛一瞪，厉声道：‘吃细点。’”

　　王河朔边说边学着妈妈的样子，滑稽好笑，逗得小孩子家大笑。见大家笑，王河朔自己却不好意思，把头一偏，也跟着大笑起来。

　　岳飞笑得手舞足动，不想衣袖在箸上一兜，扑碌地将碗盏打翻，滚在地上碎了。

　　“啊也！儿啊，放仔细点唦。”姚氏说着，便弯腰边捡碎片。

　　大人都附和道：

　　“岁岁（碎碎）平安！”

　　王河朔很奇怪，又问岳飞道：

　　“你娘怎地不骂你？换成我娘，骂我猪胚，我不赶紧求饶的话，她会打死我。”

　　散席前，王河朔摆着手，叮嘱大家道：

　　“千万不要让我