有气节，平日闭户读书，自得至乐。拮据时节，黑夜持书在旁舍窗外借光读书。虽处在穷困之乡，却极要面子，从不轻易接受别人的赐予。今日，他竟抛开体面，也来此乞粥喝。
“秀才乃中华斯文一脉，怎教秀才忍饥？不如将粥锅搬去晒坪，好让饥者自行取食，也免得他们上门，背个叩门乞食之名。”
岳睦见兄长开口和自己说话，一下松了口气。昨日已被岳员外大大地开导了一番，心里已好些开窍，回道：
“明日就是三月初一，天道渐已暖和，在前坪架个粥棚正合时宜。”
兄弟俩即刻将粥锅抬来前坪，摆上桌椅。这文先生虽比岳员外后生七、八年，岳员外见了他，如同见了德高望重的长辈，肃然起敬，口里“文先生”前，“文先生”后，高兴得不住地说道：
“请都请不来的贵客。”
给他搬凳挪椅，像是请来的贵客。又亲手舀上满满的一碗菜粥，端来双手奉上道：
“一碗薄粥，不成敬意。得罪，得罪。”
文先生道：
“你就是端来一碗米汤，我也会如获至宝。”
几个吃粥的人，见岳员外如此尊重文先生，看出他与岳员外极熟。待岳员外进屋去了，众人一头吃粥，一头问文先生道：
“这位岳员外是此间甚么样人？这样的灾年，富贵之家这般喜舍的，也不多见。我们在方圆二十里之外，听说他舍粥十多天了，怎生有此好情？”
有人忖道：
“这还用问？你看他这清水鱼池大厦屋，光房屋起码占地五亩。想必是家道十分富厚，才这般花费消耗得起。”
“说他富，田地不连阡陌；说他贫，却也衣食优游。” 文先生吞咽了一口粥，说道。
时称得上大富翁之辈的，要拥有鸦雀飞不过的田宅，盗贼扛不动的金山。
“称不上大富大贵，起码是个不求人之大户。”
提到富贵，有人感叹起来：
“人家的命怎地这么好！生在富裕之家，要吃有好吃的，要穿有好穿的，过着大好日子。我的命怎么恁样苦？平时粗茶淡饭度日，今日更惨，却在此乞食。”
“他过的日子，料定远不如你们好哩！”文先生四周看了一下，压低声音道：
“岳员外父母去世后，原本靠着祖业，尽可温饱有余。他初当家理事，深恐家事败在他手里，背个败家的千古骂名，他们兄弟俩居然只置三套衣服，人均一套半，轮着换洗。娶妻后才各做了几身衣裳出客。”
“恁样俭朴，真是少见。”
“此事，不要传说出去了。说出去被人当笑料传，有辱忠厚。” 文先生叮嘱道。
“放心，不会出去乱说的。”
“他这样厚待你。你是他至亲还是恩人？”
“都不是。他见了读书人，都是这样，绝不怠慢，尤肯结交。”
众人你问我答，说得好不投机：
“此前方春耕种，忽遘奇灾，却不见官府赈灾，好在我们遇着这样的仁厚之家。。。”
一提官府赈灾，像在热油锅里加了一瓢水，众人大发议论。书 包 网 txt小说上传分享
第十七节 国不自灭，人把国亡
第十七节 国不自灭，人把国亡
有人说道：
“突然遭此水患，原指望新君如尧舜，体恤我们百姓，至今，却不见朝庭有点动静。”
又有人说道：
“不要说朝庭，朝庭毕竟是天下的朝廷，管得宽，顾及不了我们小地方。我原指望地方官府赈灾，也没听见个水响。”
文先生道：
“朝廷有大事在忙。朝廷忙，地方衙门哪会消停？又如何有空顾及我们百姓？”
原来，自去年（崇宁元年），宋徽宗任蔡京为相。蔡京上台即着手 ‘元佑党案’，一口气揪出了“元佑党人”一百二十人。诸如司马光、苏辙、苏轼、黄庭坚、程颐、秦观等俱在其中。分别定其罪状，称作奸党，并刻《元佑党籍碑》，由徽崇亲自书写姓名，刻于石碑之上，竖于端礼门外。不许元佑党人子孙留在京师，不许参加科考，而且碑上列名的人一律‘永不录用’。今年又揪出了一百八十九人，上升为三百零九人，蔡京亲手书写姓名，发各州县，仿京师立碑‘扬恶’。
众人几乎异口同声道：
“如此大患，溺死者无算。死人的事却不是大事，朝廷以何事为大事？”
“百姓有事，再大也是小事；官家有事，再小也是大事。朝廷正忙于揪‘元佑党人’。” 文先生显然话中有话。
“还以为是什么大事哩？这不是整人么？整人还算大事？”
内中有个人，虽是憔悴模样，自然是士大夫体段，一直在听，此时开言道：
“这不叫整人，这叫‘党争’。”
“何谓‘党争’？”众人问道。
那个士大夫体段的人答道：
“所谓‘党争’，就是狗先咬人，把人咬完了，狗再咬狗。”
文先生极为赞同：
“此君点中正穴了！所谓‘党争’，是个大词，听起来像是国家大事，其实是私斗，是为个人名利及权势而勾心斗角，互相倾扎的小人行径。实在是糟蹋了这个词。”
“诠释深刻！”那个士大夫体段的人称赞道。
“你们两人此前素无一面，怎地这么说得来。好像是岳麓书院大讲堂，一个先生提论点，一个先生作解释。”
文先生和那个士大夫体段的人四目对视，呵呵了两声。
“只可惜文先生困于乡野，好不得志。”见众人无比惋惜与不平，那个士大夫体段的人道：
“不得志就是不为国家所用，就是失意。这不奇怪，有党争，就有人失意。党争不是练功夫，最终为的是排挤人才。我们男人也只有在失意之时，头脑才清醒，思想才深刻。不得志，对个人不算最坏的事情，对国家倒是最坏的事情。”
文先生极口赞同道：
“分析得入木！”
众人不解，问道：
“才人不得志，当然对个人是最坏的事情。为什么你说对个人不算最坏的坏事，对国家倒是最坏的坏事？”
“才人不得志，他可以做隐士，只是活法不同。朝廷排挤人才，必是昏君奸臣勾结。昏君奸臣勾结的朝廷，国家的命运不是亡国就是称臣。天下最坏的事情，难道不就是亡国，做亡国奴。”那个士大夫体段的人浩叹道：
“综观古今，国不自灭，人把国亡。”
“所言极是！”众人大为开窍，十分赞同，“排挤人才，不限于朝廷，处处可见，有的人以使别人失意为快乐，为之乐此不疲。”
文先生坚信道：
“殊不知害人终归害己。”
那个士大夫体段的人应道：
“不然，据我所见，害人者吃香喝辣，风光得很。”语气极为无奈。
众人听他的话语十分入心，遂问道：
“请问这位大学问家高姓贵名，何方人氏？在外作何经纪？”txt电子书分享平台
第十八节 大禹在哪里
第十八节 大禹在哪里
“同是天涯沦落人。”
原来，那人是假冒“朝报”，私自发行报纸。哪里发生大事、异事，就去那里探访，然后撰文公之于众。这是朝廷坚决打击的，一旦发现，衙门必差人缉捉。他如何照实说得？
众人见那个士大夫体段的人如此说，不再追问。
“大学问家所言，非同寻常。”众人遂默然回味，沉寂片刻，反复赞同他的观点，面对禹河段决堤，自然想起尧舜时期，“尧舜时期，恐怕不是现在这个做法。”
尧舜时期，确与今朝大不相同，尧舜以百姓的事为事，用人则因材适用；人尽其能，才人不靠私斗获得机会。舜之时，洪水滔天，民不聊生。舜使鲧治水，鲧无能，其水横流。舜怒，将鲧殛于羽山。舜后使鲧之子禹治水。禹导大河，不畏艰难，春夏加厚增高河堤，秋冬清理河床，修直河道，杀住水势，洪水不再横流。
“党争多因私心而起。尧舜没有私心，故没有党争。没有党争，才会有大禹用世，因为党争青睐的是贪鄙之徒。当今朝廷陷于党争，贤臣不得翻身，贪鄙之徒呼风得风，唤雨得雨。这种人哪会有丝毫兴趣治国安民？”那个士大夫体段的人道。
“难怪数年以来，大河河道并不疏挑，致使淤平，堤岸亦经年不修。大河巨浪，日夜淘洗，岸如何得牢？就算堤不想决，也得决。”众人议论纷纷，“他们这种人到处营造园圃台谢供自己享乐，哪会顾及大河堤岸牢与不牢？指望这种人造福百姓，如同妄想娼妓成处女。”
文先生感叹不已：
“今偏生大河在禹河段决堤，实在无颜面对祖先。”
“当今如何就不出个尧舜！有了尧舜，才会有大禹用世。若大禹用世，我们就会免遭此大灾。”
岳员外边忙碌，也边听他们说一些。听到说大禹治水，岳员外丢开手中活计，前去坐在文先生身边，叙出家谱：
“岳氏得姓，与大禹治水有关。岳氏谱书有云：岳氏由神农至太岳，盖因以官为氏曰岳。岳姓系神农后裔。神农生姜水，即以姜为姓。称帝名用火德王，故号炎帝。都城迁曲阜。传七世生节茎，不在帝位。节茎又传七世生垂。垂仕唐尧作共工水官，生子伯夷，伯夷为秩宗，胙“四岳”。伯夷佐禹治水疏通九河，皆流入海。又因伯夷佐禹治水功高，禹封伯夷为吕侯。吕侯功高如山岳，旨为“太岳”官，其后裔长子袭父封，逐得姓吕氏；仲子以官“太岳”为氏曰岳。自仲子受姓后，历传至休，世居山东东昌府聊城县，休仕周官至节度使，五传至涣。涣乃我汤阴岳氏发派祖。”
听得岳员外叙出的岳氏家谱，众人称奇不已，愈加敬重岳员外。文先生亦然，道：
“大禹治水，常年在这一带活动，尊祖伯夷佐禹治水，此地必布满他的足迹。他在这里的某块石头上休息过，也未可知。你能在祖先的足迹处生活，幸哉，幸哉！”
见文先生连说两个“哉”字，众人揪了他一个辫子，嬉戏道：
“提醒一下，上司发下明文，禁用 “哉”字。”
文先生急忙道：
“莫要告我违禁用“哉”字啊！“
“我们就要告你违禁用“哉”字，还要告你议论朝政。”
文先生笑道：
“就算你们告了，反正我不会承认。你们叹笑时弊，也脱不得干系。哈哈”
众人皆觉好笑，道：
“我们几个平头百姓，衙门都不敢进，能告到哪里去，你高看我们了。”
“那衙门，我也料定你们不敢进。”
大家一笑而别。
第一节 天生识字
转眼间，又是满月，少不得做汤饼会，设席待客。虽说汤饼会也热热闹闹，筵席却大不如三朝丰盛了。桌椅不够，取下门板，搬来案板，真是桌不像桌，席不成席。
前来庆贺的乡绅亲友，虽然欢欢喜喜，却无不忧虑，向岳员外夫妇进言道：
“正过三朝，就遇上个巨灾，多半有人要暗害他性命。恐再有不测，要加倍呵护。”
晚岁得子，本来爱惜如金，又听得众人如此说法，夫妻二人轮流照看，日夜不离怀抱，如此过了一个年头。
到了宋徽宗崇宁三年（公元1104年）二月十五日，岳飞周岁。岳员外为儿子大做‘周日睟’。姚氏早已蓄养了一群肥鸡，栏里喂养了好几头肥猪，又酿了几坛村酒。是日早起，洒扫堂舍，焚香秉烛，杀猪宰鸡，设宴贺喜。
众乡绅亲友，齐来庆贺。夫妻二人怀抱儿子，降阶相迎。众宾客见岳飞生得浓眉细眼； 鼻子直挺； 比前越发惹人喜爱，无不伸手逗弄。
相见已毕，岳员外将儿子抱来，放在堂中备好的锦席上； 诱其端坐。待岳飞坐定，在他前面罗列百玩之具，随他抓取，来观察孩子先拿何物，以检验小孩愚智、志向，预测小孩一生命运、事业吉凶； 图个佳谶。小孩如先抓书笔，预示将来爱读书，如此等等。
岳飞低头看看面前的百玩之具，伸手抓起《百家姓》，看了起来。四郎岳通本有些顽劣，此时众人都说他做哥哥了，升级了，高心得顽皮起来，伸手把岳飞手中的《百家姓》抢过去。岳飞撇着嘴，正要大哭，四郎赶紧把《百家姓》递回去，不巧却把书递了个倒的。岳飞接过，拿在手上左看右看； 总不顺眼，又把书顺了过来拿着。
“难道这小儿天生识字不成？” 众人无不惊奇。三郎岳亨把书从岳飞手上拽过来； 在岳飞面前颠来倒去； 然后； 把书倒着递给他。岳飞看了一下； 还是把书顺了过来。 四郎又反复倒了几次； 每次岳飞看了一下； 无一例外地把书顺了过来，在场之人哄堂大笑。
见众人笑得前俯后仰，岳飞也觉有趣，张着嘴也自咯咯地大笑起来。见儿子如此可爱，姚氏一下子将儿子楼到怀里。到了母亲怀里，岳飞仍大笑不止。众人无不惊奇，问道：
“给你儿子吃了什么心灵丸？这般聪明。”
“母乳都没喝几口，哪里吃什么心灵丸？”
此后，乡里远近甚传：
“此子是大鹏神鸟转世，非凡人也。”
不提抓周灵与不灵，可不可信，岳飞的确有不同人处。一般二三岁的小孩子家，见书便撕，岳飞长成二岁时，看见家里椅子上有本杜甫诗集，抓起就看上面的字，一见入迷，咿咿呀呀地读，恰象是认得字似的。
日往月来，又过去了一年，宋徽宗崇宁四年（公元1105年），岳飞3 岁，见字便认。
一日，姚氏抱着岳飞在晒坪闲玩。晒坪一处，岳飞的哥哥姐姐们，不知何时，在地上用树枝写了好些字。小孩子家眼睛又尖，见地上有字，岳飞就要从母亲怀里滑下来指认。姚氏不知他要认字，并不松手，岳飞硬是要挣脱下来，姚氏只得顺着他，放他下地。岳飞一下地，蹲在地上，便伸手指字认。此时虽是秋初，天气仍热，岳飞穿着一条开档裤，翘着屁股，像一只伏在地上的大屁股蚂蚁。见儿子这样年稚，就知认字，姚氏惊喜不已。亦坐在地上，面对岳飞，陪看他认字。
此时，四娘和里中的几个小女孩在跳绳玩耍，玩来玩去，嘻嘻笑笑，推嚷起来，一个女孩不小心，倒退几步，撞到姚氏的后背，那小女孩说了“不好意思”，姚氏回头对她笑了一下，便转过头来，不再在意。岳飞却站起身来，走到姚氏身边，对着姚氏的背，狠狠就是一拳，道：
“要说不碍事唦！”
姚氏哭笑不是，喜怒不得，连声道：
“你这孩子手好重，打得娘好疼。”
正好岳员外自地里回家取工具，看到这一切，对姚氏道：
“这怕是接了他祖宗的代，接了他外公的代。”
姚氏回道：
“若是接了祖宗、外公的代，抓周却不见他拿弓箭。”
第二节 不要惊怕
“想必我儿不甘心只有蛮力。”岳员外笑着自谑自娱道。
“他哪里来的力？生下来就是个难字。三朝洪水，把我们母子漂到麒麟东村，那里的人见了我儿饿得奄奄一息，无人不说：‘这孩子若救活了，大河滩上的干鱼都会复活。’”
夫妻二人站在坪中，望着玩耍的儿子，这样你一言我一语地说着。里中有位老妪，不顾他们夫妻二人说得当兴，走了拢来插言道：
“你们这儿子不像是荒僻农家出身的，心智超群，是你们岳门的福孩儿，岳门�