纣王要逆袭- 第30部分

　　　　本书首发于看书罔

　　　　。。。

 ；。。。 ； ；
第六十五章　象兵
　　　　恰当二人商谈之事，天边忽见流光一道。

　　　　不会这么真这么倒霉吧，这流星不会就砸过来了吧？帝辛瞬间联想到某些洪荒小说的说法，一时间心里一揪。这要是流星砸过来，我能承受住么？

　　　　就见那道流光果真向着帝辛方向飞来，帝辛这才想起反应，立即肃然抽刀相对，正欲挥出刀罡拦截那道流光，忽觉自己过于紧张了，那流光果是向着这个方向来的，不过之前在过高处看不出来，此时将近，便能看出其实角度并非正对帝辛，还有不小偏差，况且其毕竟还在高处，这么大的偏角已经足以令它不能命中“目标”了。

　　　　轰，数息之间，在军营不远处的山丘上，响起了一阵轰鸣，席卷起无数尘土。

　　　　渐渐的，尘灰终落于地，只见一只巨大白象显露出来，缓缓走向商朝大营。这声巨响同样引起了全营士兵的注意，立刻就有大量士兵手持长戈包围过来。

　　　　帝辛分开众士兵，示意大家不要紧张，接着打量起那只披着重甲的白象，然后便发现白象上下来一个人（之前由于太高了而没有发现），让帝辛颇有些小疑惑：“来者何人？”

　　　　“在下因陀罗，参见龙皇。”来人双掌合于胸前，鞠躬施礼道。“呃，帝释天？你来做什么，难道是不服东夷的失败，想乘我身边无人来报复？”防人之心不可无，关键是还和不久前的敌人一方关系纠缠不清。

　　　　“不不不，我不是帝释天，是传承者，你懂得，我知道龙皇您当时征讨东夷的时候，见着象兵就想收服的吧？这不，我便来助您一臂之力，只要有象在、有人在，我就有办法帮您练出一支象兵部队。”因陀罗微微一笑，正了身子解释。

　　　　“真的！可是，你为何要来帮我呢？”帝辛还是有些不放心这“天上掉的馅饼”。

　　　　“龙皇多虑了，我要说是我自愿来此呢？想必您也不信，就当我是佛祖派来的好了。”因陀罗显然不认为帝辛会不相信他，解释的很随意。

　　　　但帝辛恰恰吃这一套，确实也懒的深究，不怕你有什么目的，兵来将挡水来土掩便是了，怕他怎地！况且明明是好事，为什么不相信？

　　　　注：在混沌界巫族有龙祖烛龙，妖族有龙宗应龙，女娲所作第一只龙“圣龙”称为龙帝，龙魂圣皇是为龙皇。

　　　　我居然听人说《孟子》和《吕览》（《吕氏春秋》）中记载有商王朝的人骑着大象去抢劫东夷某些部族的事件（我没查那两本书，不知有没有，其实应该指的是那句“服象为虐于东夷”吧？抢劫大概是有些望文生义的，这个“虐”字是指抢掠么？如果帝辛在东夷大量掠夺资本，国力是该变强而不是变弱吧？后来东夷人也不肯能那么坚定的支持帝辛了，所以我觉得可能是指打仗的时候吧。），我又一查，我才发现我是有多2，商朝时期，中原就有很多大象，而且商人已经会用大象耕种和作战（能组成象阵，还是最早的甲胄战象，是披甲的），甚至有当宠物来养的可能（因为发现殷墟一头幼象脖子上挂青铜铃铛。），那么我又怎么能不给帝辛加上我最爱的兵种之一——象兵呢？（因为我喜欢犀牛、大象、河马）

　　　　另一方面，原来“王室内乱问题贯穿了商王朝整个600年历史，始终是历代君王最棘手的难题。”，看来这方面，还真不只是帝辛的“不任用贵戚旧臣”以及礼遇征用身份低贱的人之类的政策触及到了奴隶主贵族们的利益了。那么，微子的政变行为似乎就更说的通了。

　　　　而且我忽略了商朝一个重大的因素，就是神权祭祀，作为一个王公大臣把占卜作为日常一部分的国家，现在看来完全是迷信的东西，其实在那时候是那么的重要。而帝辛的存在，如果周给他立的六大罪状之“不留心祭祀”成立的话，这就该是另一大导致帝辛失败的因素了。其实神权集团利益的纷争，同样也贯穿了整个商朝，甚至形成了大祭祀为首可以和国君相抗衡的神权集团（某资料里得知的），这点我之前也没注意。果然一个国家的覆灭，绝对是“冰冻三尺非一日之寒”，和个人的得失影响并不是很大，甚至哪怕帝辛的政策十分英明，较为有效的解决了神权问题。除非像秦朝那般刚刚统一天下就行苛政。

　　　　不过我又找到一个令我迷茫了一会儿的消息，说帝辛的上位是在“老臣比干和宿卫（皇室近卫军）将领恶来等人的支持下”，可是我原本了解到的，恶来应该是帝辛从民间挖掘来的，加之如果恶来是老一代将领（还颇有影响力，可以支持国君上位），那么至少比帝辛大了十来岁吧？那时候人的年龄平均偏低，如果恶来在帝辛上位时有二十几岁（比较保守，还不算太老吧？）的话，那他的父亲飞廉有多大了？就当再大十几岁好了，那绝对算是老人级别了，以这份年纪能否活到商朝灭亡后还在两说，更别谈带兵作战，商亡后被周公围困后自杀（一般说得到帝辛死亡的消息后他就自杀了。）了。所以基本可以推断，这是不可能的。除非中间哪一条记载有错误，比如飞廉不是恶来父亲，而是兄弟甚至无关，或者当时的宿卫将领是飞廉而不是恶来，这还有些可信度，但这样一来也和这两人都是从民间挖掘来的相矛盾，总之现在过去三千多年，谁也说不清，既然推断如此，姑且就算如此。

　　　　当然帝辛失败的最大原因，还是那一条，不用贵戚旧臣，而任用“小人”，简直背离了整个社会，和整个努力制社会对着干，奴隶主不联合反抗才是怪事，在这一方面，似乎姬发和微子属于同一阶级，这就有了后来合作的可能了。

　　　　另外，发现有很多说法都不太一样（比如说当时商朝只有三万多主力部队征讨东夷，而主力总数也就比三万多不了多少，还有很多是诸侯国提供的，我觉得也很有可能，三千年轻三万多人不容易了。），而且还都具有不小的说服力呢（有些对比起来便知对错），这还真是有点头疼，不过没关系，我也有自己的看法，就让我也自成一派并不断完善吧。

　　　　还有最令我觉得无语的地方，就是当我看完最近才发现的一个版本后，我才发现，我似乎是真的在恢复帝辛的生平，似乎历史真的有种重演的魔力，比如那个版本里说东夷人没有想到帝辛在面对西方反复不定的威胁西岐时，还敢和他们决战；还有说帝辛在东夷艰难作战的时候，不顾重臣反对，坚持攻打东夷。这简直就是不谋而合了么？难道这一版本中这一部分恰恰是正史，而我恰恰被历史的魔力所影响了？。。。。。。

　　　　本文来自看書蛧小说

　　　　。。。

 ；。。。 ； ；
第六十六章　划分东夷
　　　　“好，就委任你为我象军军长，由你组织编练出这支象军！”两横一竖就是干，怕什么呢？有那个本事，我就敢用！

　　　　“多谢龙皇，等回到朝歌，我立马组建出这只军队。”因陀罗领命后便走出了营帐。

　　　　“在去劝服亚瑟王之前，我想再问大王一句，大王要免除他的王位之后，又想以什么方法统治这巨大的东夷呢？”申公豹见因陀罗离去，便继续说道。

　　　　“这个嘛，东夷的疆域实在太过庞大，我打算将东夷九大部落和部分小部落划分为五十个小方国，或者说地区吧，派一个信得过的大臣或亲信统一统治，对于占据战略要地的部落，则直接委派亲信、大臣统治，彻底瓦解东夷各部落原本的统治和联系，使其不能统一，消除一切潜在威胁。之后等到两族融合、东夷人习惯了生活以后在统一兼并，实行我的政策。”

　　　　“大王英明，既然如此，公豹斗胆向大王提一个要求，既然还是需要几个亲信大臣来统治，不如卖个便宜给那亚瑟王，就让他继续统治好了，但等到彻底兼并以后再顺势让他交出东夷就是了。”

　　　　“嗯。。。。。。有道理，但你得跟他先说好以后的事，若是我一兼并东夷就收了他的统治权，恐怕他不会乐意吧？”帝辛说是这么说，其实脸上挂着笑意。

　　　　哪里是真要他说服亚瑟王呢？尽管到时侯实行平民化确实有些麻烦，但一方面亚瑟王对这个其实不太感兴趣，另一方面吗，是要试一试着申公豹的本事，看来基本是满意了，就看他接下来怎么说吧。

　　　　其实东夷之大，绝不只是一座东夷城能代替的，但之所以丧失了东夷城，整个东夷就尽归帝辛，其实是因为是统治者最后拱手相送的，而并不是真的就攻打下来了。整个东夷早就被印欧诸神控制，此时印欧诸神既然已经将东夷让给了帝辛，那么自然没话说了。

　　　　而之所以一直在攻这座东夷城正是因为这座东夷城是整个东夷的边界，如果不攻破这座城，面对陌生水域和众多丘陵地形，根本没发绕路，还有被偷袭、游击的可能。尽管攻破这座城后还是难免遇到那些破烂的地形，但至少，敌人将重兵都驻守在了这里，攻破这里，就代表着歼灭了对方的主力部队。让对方连正面作战的能力都没有了，还怕什么呢？

　　　　所以，才有了这场东夷城之战。当然，结果是仅仅凭借这一场战争，就完成了历史上帝辛历尽艰辛才完成的壮举——将今天中国的山东、江苏、上海、安徽全部和湖北、浙江北部以及长江、淮河流域全部并入大商版图，成为第一位统一中国（其版图甚至大于秦）的帝王，为后世中国的版图奠定了基础。

　　　　其实都说周人篡改的历史，给帝辛泼脏水，但其实吧，我觉得周人这方面到还不是很差劲，因为我不确定后世秦朝以后儒生是不是还是周人，但至少有一点，先秦的时候，周还真没怎么给帝辛泼脏水。春秋战国时期记载的比干死法也就是“比干谏而死”，也没听说过有刘向、司马迁等人酒池肉林、炮烙之刑的说法，或是因为好奇心而剖开孕妇肚子什么的由职业医生副职“史学家”的皇普谧大夫编造出来的说法，至于被几人联手加高直到千丈（貌似是皇普医生加的最后一手）的鹿台，就更加没可能出现在先秦了。

　　　　商朝不是因为君王昏庸而灭国，而是因为灭国所以君王昏庸，这就是后世的儒生们做的好事，但至于说是否就是周人干的，我持怀疑态度。要知道当时即使作为敌人，姬发、周公也确实找不到帝辛灭国的原因，甚至是很奇怪，在找原因，姬发就曾经问过商朝的一位智者，问他为什么商朝会灭国。

　　　　其实即使苦苦思索，姬发他们也还是没找到帝辛灭国的原因，于是只能找借口喽，总不能灭亡了商朝没有个合理的原因吧？帝辛又没有过失，那为什么会灭国呢？这才有了六大罪状，但事实上，哪怕是六大罪状，大家都知道的，看起来只有好笑罢了，这哪里是真的罪状，分明是在赞颂三千多年前就有如此开明思想的明君吗！

　　　　所以我才说其实周人还是没太好意思抹黑的，只是再往后，到了汉朝，基本就是从那里开始的（虽然之前也有，但不多），一步步把帝辛黑成了今天的拥有七十大罪的“纣王”。噫！还真是奇怪，曾经没有的罪过，周人作为需要抹黑帝辛的敌人都没有说过的罪过，竟然被时隔千年甚至几千年后的后人们逐条丰富了起来，还真是好笑，真佩服他们的想象力，连我都自叹不如了，至少我没法凭空给人家创造出炮烙、鹿台，还描写的栩栩如生，甚至还可以把鹿台一步步筑成千丈，啧啧，恐怕现代科技都未必能筑成千丈高台吧？要真有这么一个鹿台，那长城、金字塔算个屁啊，世界第一大奇迹啊！开玩笑，金字塔才多高，有1700米吗？（这还是用商朝尺度来算的，要是用现代尺度来算，一千丈那就是3000米而不是1700米了）哦，我刚刚问了一下度娘，她告诉我现在最高的建筑物叫做“哈利法塔”，又叫迪拜塔，有162层；总高828米，比台北101足足高出320米哎！但是很可惜，恰好不到鹿台一半~~艾玛，帝辛真了不起，哦不，“史学家”们真了不起，竟能造出高度足有现代最高建筑两倍多的鹿台，这不是世界第一大奇迹，又是什么呢？周人就没本事了，造不出鹿台，最早也是战国才打了个三百余丈的地基（相对千丈，这个确实只能算地基了，虽说光这地基就不知道比最大的金字塔大多少倍了，嗯，最大的金字塔高146。5米，底边长230米，自己算吧），哦，对了，光说了高度，鹿台的底面积还没说呢，除了“高千丈”，鹿台还“大三里”，瞧瞧，1500米的直径，配合上这个高度，有多大咱就不说了。（看看，埃及有什么了不起吗，外星人都是渣渣！）

　　　　我也不想黑他们对不对，但是出来黑的，早晚要还的吗，把人家黑的那么很，自然会被人黑，这能怪谁呢？难道怪帝辛不成？我又没说错话，说是黑，其实也不算黑，该怎么样就是怎么样，只是有些人做的事情，实在是太黑了，以至于我说点实话别人还以为我在黑这种人呢。唉，不说了。

　　　　………犀牛圣斧魔王2014年4月28日0时21分

　　　　本书首发于看书網

　　　　。。。

 ；。。。 ； ；
第六十七章章　商之大一统（一）
　　　　在申公豹去“游说”亚瑟王的同时，帝辛乘着这时间，便做出了对将来的部分规划，这是一直以来常常思索的，费了不少时间，总算大体定了下来。

　　　　原来在得到东夷之后，帝辛难免就会想到改革政策了，毕竟东夷可不小，那是和商朝势均力敌的存在，一下子要像吃下这么大的蛋糕，即使已经切成了五十多块，还得一块一块吃不是？还得找方法吃，得开胃消食，不然如何吃得下这么多呢，又如何吃的好呢？更别说还要为以后的平等政策打基础了。

　　　　要说这封神世界，科技就远比历史世界高了，尤其是武器装备方面，商朝哪里有甚么铁制武器？可是封神世界就有，不但有，还有金盔银甲狮蛮宝带猩红披风这一类的“名将套装”，可以说是为帝辛省下了不少心，但也使得帝辛丧失了一个可能的优势。毕竟帝辛作为一名高材生，像高炉炼铁这般初中就给出原理了的反应，自然不会不知道，哪怕实际操作起来可能不像反应原理说的那么简单，但至少这份原理在这，就不怕造不出来不是吗？要是对方用的是青铜武器，我方用的是铁制武器，那就没啥好说的了。

　　　　不过，作为一个神仙满地走的时代，也许即使科技已经达到了铁器时代，影响力也大不如历史世界中。因为一个人也许不能改变战争的走向，但一个神仙呢？一位圣人呢？像罗宣这样的存在，随便一烧就是一座城；什么吕岳，直接散播瘟疫，有多少人也不够死的呀。更别说翻手就可灭罗宣、吕岳这样存在的圣人了。

　　　　当然了，如果只是一方有神仙的存在，这仗自然是不用打了，但恰恰因为两方都有，所以就又建立起了一个新的平衡，和国力无关的另一个胜负的关键。但这个关键也是可遇而不可求的，没法说发展就发展，所以姑且不去管他——毕竟阐教总不会帮着帝辛，截教也不会帮着西岐。

　　　　尽管因为神仙的存在，科技的影响力大大降低，但绝不是无用的，毕竟如果神仙们互相牵制