截教小妖- 第107部分

几乎就在同一时间内，巫、妖两族、血海阿修罗族也都有人偷偷打开禁制，将本族中人送了一两个入人族传道。当然，人族之中三皇五帝的治国方略也有保存。传自神农氏的农家学说、百药之学，传自伏羲的阴阳家学说，更多的却是传自黄帝的学说，林林总总不下十门之多，这些学派也渐渐兴盛了起来。

仓颉入了人族，他虽了于世情，明知天地至理，但一向不善与人言语交流，只愿述之文字。在人族之中转了许久，竟是渺无头绪。最后只得传下一支文道笔、一支春秋笔。将春秋笔传与当时鲁国地一名史官，为历代史家记事传世之宝；文道笔埋于一处高岗。为后世书法一脉镇压气运之器。当下仓颉见无事可做，便自行回了四大部洲（以后称地仙界）向秦华复命。

伶伦到了人间，因西周礼乐治国，宫廷之中所谓大雅、小雅之声甚多，伶伦听之直皱眉头，暗道：难怪要礼崩乐坏，这音乐本是抒发胸臆、给民安乐愉快的。今却将之奏得规规矩矩、千篇一律、严肃认真，不免失了真意，丢了感情。当下伶伦暗笑。径去天下间寻访有缘传道之人。倒还真的给他找到了两名，正是俞伯牙和钟子期。伶伦大喜，便即化身为一名老乐师，将乐道传与二人。二人与伶伦相谈，也对伶伦在音乐上造诣惊为天人，遂欣然拜师。伶伦收了二徒，传下道统，心中满意，也回了地仙界向秦华复命。

秦华看着二人相继归来。听其如何传道，不由哭笑不得。这哪是传道，分明就是不折不扣的教徒弟嘛！虽也有些为人处世的道理，但那都是行业道德，比如史家的秉笔直书，比如书家地心正则笔正，虽都是至理名言，足以传后世，但都太偏门了。不足以让举世奉行。

当下秦华知道二人也尽力了的。况且这也算为截教开辟了门路，光大了教门。秦华心下虽觉得有些不太理想。却也转念便接受了下来。对二人慰勉了一番，吩咐他等下去休息。心中自思：看来此事还得我亲自出马，方才能行。

于是秦华驾云直往金鳌岛而去。寻了一众同门一同编撰截教道藏。加上岛中原有地典籍。共得书八千余卷。秦华乃择其中可以外传地八百卷带回流波山。吩咐了六耳猕猴、仓颉、伶伦等看守山门之后。径自破开人间界与地仙界地禁制。化一道流光入了人间。

且说太清境太上老君因人间礼崩乐坏。阐教治国思想已然行不通了。人间大乱。征战兼并不休。故而对各家偷入人间界传道地行为都是睁一只眼闭一只眼。然而人间依旧混乱不休。太上老君不得已。只得分了一缕元神。化一团紫气径入人间界投胎为人。传下无为而治地治世理念。一边也约束各家各派传道之人。不得放肆。至令人间更添杀戮。因妖族与巫族都只在人间界寻找本族地新生代成员。并未有思想传世。故而老君也不理会。只将阿修罗族传下地杀戮之道一举封杀了。那阿修罗族传下杀道。立下镇压教义之宝：七杀碑！直言世间无不可杀之人。正所谓杀一是为罪。屠万是为雄。屠得九百万。是为雄中雄。

这样地教义。老君如何能忍！直接将那传道地阿修罗族化为灰灰了去。只是可惜七杀碑却没有能够找到。最终隐没。终是埋下了祸患。

秦华来到人间界。也不先去拜见老君。径自化身为一普通人族形象四处寻访有缘。忽一日。来到一处山谷。但见山川形胜。灵气沛然。隐隐有五彩之光闪现。秦华大奇。降落云头观看。却见此间有一人隐居著书立说。秦华观望良久。叩门问道：“我乃游学士子。今路过此山。迷失了路径。敢问隐士此山何名？往鲁国怎么走？”

那人开门应答。秦华见之生地清奇古貌。体格健壮如猿。面上却是朦胧一片。看不清面相究竟如何。秦华大惊。心知此人要么是以秘法蒙骗了天机。乃是天命遗漏之人；要么就是对大道地领悟到了一个极其高深地境界。已经达到了心境返璞归真地境界。故而面相不显。

当下秦华运起目力查看。见其并无什么道行修为在身。心下便知道此人是属于后者。不由心中大是惊叹。暗道此人能仅凭数十年阅历。遍查人间百态而将心境修炼到这个地步。以其年龄而言。如此修为直可追当年造字时候地仓颉了。当然。他与仓颉还是有不同地。仓颉造字。包罗万象。不只悟透了人之一字。还将天地万物俱都悟透了。因而仓颉造字。泄尽天地之密。引得鬼神夜哭。那是何等修为？此人自然是远远不及地。不过法通而万法通。此人看破了世情。心境修为也近于圆满了。人族之中自有绝少数天资绝顶之人不过百年功夫便能将心境完满。几近于道。从而为大道所认可。直接肉身成圣。此人看来便距此不远了。

当下秦华心中惊叹，面上却不动声色。只见那人一双看破世情的眼睛盯了秦华片刻，面上也闪过一丝惊讶，当下敛容答秦华之言道：“此谷名为鬼谷，老夫也便自号鬼谷子。你既是游学之士，今日天色已晚，山野之间露宿不便，请入内稍息，容老夫奉茶。”

秦华闻言更是惊叹，知道今番捡到了个宝贝，当下随之入内，安坐堂上。鬼谷子也不以为意，径自奉茶相待，二人相谈片刻。鬼谷子方才笑道：“观尊客言行，不是邪恶之辈！今至我家不知究竟何事？”

秦华心知鬼谷子见微知著，自己说是游学，身上却没有半点行礼之物，岂能不惹人怀疑。当下笑道：“我其实并非凡人，今混入人间，实有要事待办！”

鬼谷子面上一副了然之色，神态自若地抿了一口清茶，方才一脸热切地望着秦华道：“老夫今五十有六，尝听闻乡间百姓传说山精海怪之事，心下也颇为好奇，不知尊客可否让老夫开开眼界。”

秦华陡闻此言，噗地将嘴中一口清茶喷了出来，指着鬼谷子大笑道：“你以我为普通妖怪耶！哈哈哈，贫道虽不是凡人，却也不是你口中的什么山精海怪。我观你也有几手道术在身，想来你先辈之中也有道门中人，难道不知三百余年前的天地与现在不同么？”

鬼谷子闻言面上现出惊愕之色，双眼灼灼地看着秦华道：“老夫祖上确实曾修道法，不过只学得皮毛法术，未闻大道。先祖常以此为憾，谓法、术、道三者，道乃根本，术只是手段。今未闻道，只得术，失其本源也！终不能成仙了道。今尊客既说自己不是妖怪，又知三百年前事，莫非，你便是得了大道地神仙？”

秦华看了看鬼谷子，索性显出真身道：“现今人世界道已不闻，唯术流传，皆是些请神画符之小道，所谓道士，皆成术士也！然术之一道，极难以之修成逍遥神仙之体。我来人世间实为传道，今你与我有师徒之缘，你可愿拜我为师，修习无上大道？”

第三卷　封神之战　

第二百三十一章　拔孔雀毛1

鬼谷子闻言，欣然同意，当即行了拜师之礼。秦华乃将道藏八百余卷尽数付与鬼谷子，令其用心研读，又将截教修炼之法传下，取了一颗仙丹为鬼谷子筑下道基，看看其修炼之途已步入正轨，方才告诫道：“因你我乃是师徒，我方将修道之法传授。然三百年前各方修士早有约定：修道者不得干涉人间之事。故而我截教教义思想自可以广为弘扬，但修仙了道之法切莫轻易外传。”

鬼谷子拜服领命，秦华乃道：“你心境修为已然极高了，今又得了缘法，想必百年之内便能霞举飞升。等你到了地仙界，为师自然接你上山。我流波山乃是圣人门下，你只管安心传道，弘扬我教**，余者皆不必顾虑。”

鬼谷子领命道：“老师这是要走了？然则弟子既是传道，该传何种教义思想？”

秦华道：“我截教教义包罗万象，概括起来讲，便是众生平等、有教无类八个字。教中上下均是重仁、重义之辈，主张兼容并蓄，不拘常格，与时俱进。唔，其他具体阐述皆在那八百卷道藏之中，你只需用心研读，必有所得！其实你本就见识博大，只要在你宣扬的治国思想中以这些为基础便可以了。为师不能在人间界久待，就先走了。你要用心传道，他日你我自有相见之时。”言罢驾云而去。

秦华别了鬼谷子，心下也颇为得意。鬼谷子啊，就这样忽悠到手了！他可是一手开创了纵横家一派，并且与兵家、法家、阴阳家均有千丝万缕联系的人物啊？而且、似乎、好像还是一个颇为长寿地人物。找到了鬼谷子，今番传道之旅便算走了一半了。

秦华见道统传承有望，心情也颇为轻松，自思既然到了人间界，还是得往周朝拜见一下老君的化身，当下秦华驾云来到周都，但见城池上空有一团紫气笼罩，紫气旁边又有一团五色云气凝结不散。秦华见了认得是孔宣的五色神光产生的异象。不由心下皱眉，暗道怎么到哪里都能遇见他！

秦华心下不喜，却也并不离开，反而径自进城来到老君府邸。对门房道：“烦请通报你家老爷，故人秦华拜见！”

那门房道声：“稍等！”随即进门通报去了，不一时回转道，“老爷请你进去，跟我来吧！”秦华遂随之进了老子家门。

且说正当西周礼崩乐坏，天下兼并战乱不休，地仙界各方势力纷纷在人族之中传道之时，西方极乐世界中接引、准提却在加紧消化着封神之战时获得的巨大成果。每日对着收去的截教三千精英大阐佛法，晨昏正午各一遍。每次都大吹法螺，开坛**无不天花乱坠、地涌金莲、异象纷呈。三千红尘之客见离去无望，接引准提所讲之佛法又的确宏大深远，心内倾慕者也越来越多，陆续有起身接收接引佛法灌顶，转道为佛的。

另外地仙界各类修士投奔西方的也是络绎不绝。当是时也。接引准提二人忙着消化整合自身的实力，以待来日之大兴，也就没有遣人进入人间界传道。西方教中有两大证道法门，一是接引地大宏愿证道，一是准提的梦中寂灭证道。

大宏愿证道要发愿之人的能力足以完成誓愿，天道方才会相机给与承认，降下功德。而梦中寂灭证道却是要以**力演化掌中佛国。甚或是一方世界。以一人之心力亲身感受经历亿万众生各自不同的悲欢离合、人生际遇，以此锤炼心志。达到身与天地合地境界，方称大圆满。前一法对自身实力和机缘的要求极高。后一法却对自身实力和心境修为要求极高，这其中凶险绝伦、稍不注意便是走火入魔、魂飞魄散的下场。

接引准提对着极乐世界越来越多地徒众们传道。忙地不亦乐乎。内中却有一人颇有些神思不定。此人正是孔宣。因得知人族之中各方均在努力传道。故而心有所感。自觉自己机缘已到。当下又听了接引大宏愿斩尸之法。当即发下宏愿。教化众生。立时天道感应便给他斩出了一尊善念化身。这善念化身偷偷出了极乐世界。径往人族之中转世为人。渐渐长大。便开始宣扬自己地治世思想。世人皆称为孔子。

先是。孔子从截教思想中取了重情重义地教义转化为仁义治国地思想。奉行有教无类地教育方式。然而收效甚微。及其三十余岁。未能显于当世。于是往周拜见老子。老子见其果然得了天道眷顾。乃引其参观了周朝礼乐之制。引荐了大夫苌弘。苌弘将礼乐治国之道传与孔子。于是孔子得了阐截两家之长。自觉颇有所得。乃向老子告辞。正巧秦华到来。

秦华随门房入了老子府邸。看看将进大厅。就听老子正谆谆教导孔子道：“汝可切记：与世无争。则天下无人能与之争。此乃效法水德也。故圣者随时而行。贤者应事而变；智者无为而治。达者顺天而生。汝此去后。应去骄气于言表。除志欲于容貌。否则。人未至而声已闻。体未至而风已动。张张扬扬。如虎行于大街。谁敢用你？”

秦华听了此言。大笑进门道：“圣人此言真可谓正对某人之弊。真是一针见血啊！”

老子抬眼见是秦华进来。和声道：“你来了。坐吧！”秦华乃拱手执人族之弟子礼。道：“学生秦华拜见老子！”

老子颔首。秦华抬眼见孔宣已将主客位占了。当下也懒得跟他争位。径自去搬了个矮墩毫无坐像地斜倚在老子地案前。一众下人俱都暗笑秦华不懂礼仪。老子却是见怪不怪。毫不在意。

就见秦华拿眼觑着孔宣道：“闻你发愿教化万民，竟还得了天道感应，真是可喜可贺啊！不知你立身于世，又该宣扬哪种思想理念？”

孔宣闻言看了看老子，见其并无表示，只得回答秦华之言道：“当以六艺为法，宣扬礼乐、仁义、忠恕之道，以仁德治国，以有教无类之宗旨教化万民。”

秦华闻言愕然道：“礼乐、忠恕乃周公之所倡，传承于阐教；其他仁义、有教无类之说皆出于我截教，则你自己又有何所阐述？”

孔宣闻言又看了看老子，见其悠然自得、不发一言，只得勉强应秦华之言道：“此实乃我宣扬之儒家治国要旨！”

秦华闻言变色道：“你行礼乐之法得了阐教中人同意，我也管不着。但你将我截教教义抢去，则我截教又该以何种教义立身存世？你早已不是截教门人，今竟敢如此明目张胆坏我截教根基，真以为我截教无人了么！”

孔宣见秦华厉声询问，不由颇有些局促，又转头看向老子。老子乃笑着对秦华说道：“此子行此治世之理念也算是把截教教义推广传承了出去，岂不省了你诸多麻烦？你只安坐山中截教教义便已流传天下，何乐而不为？”

秦华没好气地顶了老子一句道：“若有此好事，老君又何必亲自降临世间！不如将你那无为而治之道交给孔宣传承，则你不是也省事了？”

老子闻言瞪了秦华一眼，微微一笑，也就不再说话，只管冷眼旁观。秦华转头对孔宣道：“我截教自有门人弟子可以传承教义，不需要你这外人来越俎代庖。你若要教化万民，请另寻手段，偷取别人家的思想算什么本事？”

孔宣闻言诺诺，强辩道：“我教化万民，亦是得了天道承认的，你何敢逆天相阻于我！”

秦华冷笑道：“若我截教当初被灭，今日自然任由你施行，也无人来指责于你。然如今我教中一众门人俱在，根基未失，教义传承之大事岂容他人随意觊觎！天道承认叫你教化万民，却没有叫你偷取别人家的教义。你要施行教化贫道自然管不着，然而要用我截教的方法那就不行！你既然已经投入西方教，做了孔雀明王，何不宣扬你那西方教义，也好拍拍接引准提的马屁！”

孔宣闻言双脸涨红，怒目而视秦华，表情愤愤。秦华笑道：“当日你为我徒，贫道虽道行浅薄，却也将一应上乘修炼法诀、仙丹灵药等等俱都为你求来，未曾有半分亏待。及至你奔往截教，掌教老师每次开讲大道无不开诚尽心传授，毫不藏私。后你入了西方，我教中上下同门虽然齿冷，却也只谓个人缘法，不能强求，也就未有苛责于你。然而你既入了西方，便当与我截教再无瓜葛。今不发一语便将我截教教义纳为己用，你当你是什么人了？又将我截教上下置于何地？今我与老君当面，你还不快快将你所传之道改了，免得贫道动手捍卫自家教义地独立性和威严，到时后悔无及。”

孔宣咬牙不发一语，只以目视老君，然而老君却闭目不发一言。秦华冷哼道：“今日是我截教弟子维护自家教义传承的清白地位，与旁人何干？你休要指望能有他人搭救于你！就算你那西方教主接引准提当面，贫道也绝不会有半分退缩！只今乖乖将你所传之道改了便罢，否则我与你绝不干休！”

第三卷　封神之战　

第二百三十二章　拔孔雀毛2

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