“哼，你倒不怕笑话。”
径直坐下来，毫不客气地扳下一根香蕉，剥掉皮大口地吃着，又对陈剑臣道：“留仙，这老汪难得会拿出阴山果蔬来招待，我们可得多吃点。”
说着，直接端了一盘，随便往后一扔。
庆云道长连忙接住，稽首道：“多谢师叔。”立刻大快朵颐起来。
汪城隍苦着脸道：“你这牛鼻子，一来到就喧宾夺主，好生不留情面。”
广寒道长嘻嘻一笑：“你准备的这东西，不正是给我们吃的吗？”
汪城隍和他打交道多矣，知其秉性，不再多说，一招手，登时有三名身穿薄纱，身形婀娜多姿的女鬼从远处排着队走来，手里各自端着盘子，却是另外的果蔬。
这三名女鬼全身只穿得薄薄的纱衣，走动间春光乍泄，见长腿翘臀的，撩人心扉。
果蔬上后，三女鬼并没有第一时间退走，而是在石桌侧边的空当处载歌载舞起来。舞姿曼妙，更令人要流鼻血的是，她们舞动之下，纱衣飘拂，露出里面白生生的**，波涛汹涌，幽林入胜。
“嗯……”
广寒道长眼珠子一转，眼皮吹吹一垂，有青光闪现，睁眼再看时，那三个迷死人的女鬼顿时变成了三具骷髅，随即他伸手一扬，手中不知何时多了一柄拂尘。
拂尘唰的掠过庆云道人的眼前。
受歌舞影响，庆云道人觉得声音靡靡，细软入神，眼眸不由自主便被三具起伏有致的身体吸引了去，连果蔬都忘记吃了。
就在此时，师叔的拂尘掠过，把他惊醒，霍然一惊，赶紧低头下去，暗呼：“好厉害的鬼魅诱惑术，差点道心失守……”
不好，这汪城隍摆下这一阵势，虽然不知道出于什么目的，但陈剑臣岂不得会被迷得神魂颠倒，沉沦下去？
他赶紧稍稍抬起头，要去看看陈剑臣怎么样了？自己师叔会不会出手帮忙。一看之下，广寒道长没有动，可陈剑臣也没有任何的异样，正在专心致志地剥葡萄吃，好像如今在他的眼中，只剩下石桌上的果蔬了，其他任何都无法让其分心多看一眼。
这是……
陈剑臣的定性竟比自己还强？
庆云道长不禁面露苦笑：原来不知不觉间，自己在心境上的修为已被陈剑臣超越了过去，心中难免有些不是滋味。
无论是修道，或是修佛，还是修儒，心境都是一种重要的衡量标尺，甚至比法力那些还重要。心境可谓是约束修为的一个绳索，心境提不上去，修为同样难以取得进步。
庆云道人自家知道自家事，他虽然入得崂山道门，当了道士，但总体而言只算半只脚跨进了道门，还有半只脚留在红尘之中呢。否则当时就不会想法设法去点拨陈剑臣了。在某种程度上讲，这也属于一种多管闲事。
陈剑臣无视女鬼艳舞，只专注吃果子的姿态，同样引得广寒道长和汪城隍的注意，眼眸不约而同掠过欣赏之意。
广寒道长忽道：“老鬼，你叫我们来，到底有什什事？有屁快放，老道还要回去睡觉呢。”
汪城隍正要开口，广寒一抬手，又道：“既然有事情说，就叫她们退下吧，免得聒噪。”他所指的，自是仍在歌舞不休的三个艳丽女鬼。
“好好，都依你。”
汪城隍当即一拍手，登时歌消舞止，三只女鬼盈盈一施礼，敛身都退出去了，整个庭院，终于恢复清净的状态。
她们消失后，本来保持专注吃葡萄的陈剑臣终于动作有所平缓，不过藏在石桌子底下的下半身变化犹然一柱擎天。
━━话说刚才艳歌欢舞，固然在正气的保护下，他能保持灵台清明，不会去看上一眼。然后那些白花花的身子，令人血脉贲张的乐曲声却分毫不少的侵入进来，挑起心魔，随即陈剑臣脑海里就出现了那天晚上，鲁惜约檀口吹箫羞云月的**情景来。还原得非常逼真，丝丝入扣，犹若时光倒流，情景再现。
若不是泥丸宫世界内，立言作品‘正乱贴’大发光明，镇压住了本心，只怕他当场就会出丑，起身扑向那些女鬼，当众行那苟且之事。
果然是宴无好宴，筵无好筵。汪城隍突然间来这么一出，到底有何企图？但不管如何，对于这样突发性的事件，陈剑臣都不会觉得愉快，眼下见到女鬼离去，不禁冷哼一声：“汪城隍，这可不是待客之道呀。”
汪城隍却装傻的道：“阴神丑陋无颜，污了留仙之眼，是我的罪过。”
广寒唯恐天下不乱，嬉笑道：“老鬼认罪，岂能说说而已，当要赔礼。”
汪城隍苦笑道：“牛鼻子你就不要煽风点火了，为了请留仙来，我可是连阴阳暖玉都送出去了。”
“呃……”
广寒微微感到有些意外，目光一凝，果然见到陈剑臣佩戴在腰间的阴阳暖玉，不禁惊叹道：“老鬼，这可不像是你的作风，你这孤寒鬼什么时候变得如此大方了？”
阴阳暖玉乃不折不扣的宝物，打破阴阳间隔，虽然本身的功能作用不算逆天，但非常特殊，而且产量凤毛麟角，可遇不可求。
汪城隍便苦笑道：“无法，谁叫我日子很难过呢……”
第二百二十二章 香火
“牛鼻子，不怕你们笑话，我现在日子难过呀！”
汪城隍摆出一张苦瓜脸，在广寒和陈剑臣面前，倒有几分投诉的意味。
广寒道人一摆手：“少来这一套，到底什么事，快说吧，不说我就走了。”话虽如此，但一个劲地往嘴里塞香蕉的动作举止，无论如何别人都不信他会走。
汪城隍干咳一声：“实不相瞒，我是为了香火之事请你们来的。”
陈剑臣一愣，有点摸不着头脑，瞥眼看着广寒━━香火？什么香火？
广寒神色没有异样，依然吃他的香蕉，好像根本没有听到这句话一样，他不表示，陈剑臣自是不会当出头鸟，还是继续吃葡萄好一点。
汪城隍顿时蹦起来，指着广寒破口大骂：“牛鼻子，你这是什么态度，你还有没有良心！”
广寒嘿嘿一笑：“老鬼，你这一套不管用。老道我又不用香火，你和我扯这干什么？”
陈剑臣看着好笑，一下子无法搞清楚他们之间以前有过什么瓜葛，反正他就怀着看戏的立场，只看不吭声。
汪城隍情绪激动，说得唾沫乱飞：“牛鼻子，你不要逼我，你逼我急了，我啥事都干得出来。”
广寒佯作吃惊的望着他：“你准备干什么？”
“大不了老子不干了，将这城隍之职让给留仙。”
汪城隍端是语不惊人死不休。
陈剑臣吃惊得把刚含在嘴里的一个大葡萄囫囵吞了进去，差点没噎着━━这是怎么回事，怎得说着说着就绕到自己身上来了。
他不是笨人，收了汪城隍的阴阳暖玉，受邀而来就知道事情不会简单。在没有搞清楚状况的前提下，他沉默是金，绝不轻易发表看法。可眼下汪城隍居然说要将城隍之职让给他，事情发展的趋势就有点诡异了。
阴司乃死人阴魂的世界，简单的说等于另一个时空。这时空和阳间一样，同样的等级分明。阶级清楚，而城隍之位。差不多等同于知州了。算得上一方封疆大吏，举足若轻。如今汪城隍竟说要让位给陈剑臣。开什么玩笑？
广寒闻言脸色一沉：“你说让便能让的？”
汪城隍哼声道：“我可以先让留仙去考城隍。以他的才华，还不是手到擒来？”
广寒忽地哈哈一笑，话题一转：“我倒想起以前你考城隍时的情况，那时候考题为‘一人二人，有心无心’吧。”
汪城隍不答。
广寒继续道：“你当场回答‘有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚’，端是妙句，难怪能一举考中。”
说起以前的光辉史。汪城隍便得意的手撸三缕胡须。
广寒忽而话题一转：“但如果这个题目让留仙回答，只怕别是一番模样。”转面望着陈剑臣，问：“留仙可有答案？”
那边汪城隍同样把目光注视到陈剑臣的脸上，有些迫切的意味。
陈剑臣微一沉吟，张口道：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
这一句，和汪城隍那一句明显观点大不同━━
“有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不惩。”
此言的意思就是说如果人有心地去做善事，不管做多少件，都不该有什么奖励，而一个人无心之间所犯下的罪恶错误，不管程度如何，都不该受到惩罚。
这般主张，自有奥妙，只讲究本心动机。
可陈剑臣引用的回答：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”主旨却是侧重结果，有心也好，无意也罢，不讲究这些，而讲究事情的性质如何。如果是好事，哪怕很有功利性的去做，也是善人，如果是坏事，就算是无意犯下的，可一样要承担后果，譬如说你错手杀了人，就算无心的，然而杀人就是犯了罪，必要的惩戒不可避免。
此论点，当为治世的基本观点之一。
广寒笑道：“老鬼，依你之见，留仙这答案可能考得上城隍？”
汪城隍瓮声道：“主考的是判官，我怎知道。”神色却恹恹了下去，心里亮堂堂的，陈剑臣有书生意气，根本做不来城隍。
陈剑臣问：“到底是怎么回事？”觉得广寒和汪城隍都是神神化化的，几乎把他绕糊涂了。
广寒笑道：“某城隍老爷近期信徒大减，收集不到足量的香火，故而要破罐子破摔了。要找个替罪羔羊，所以就把主意打到了你身上。”
陈剑臣讶然，心想：你让我当我就当吗？
━━对于当这城隍，他还真没什么兴趣。
汪城隍一翻白眼：“牛鼻子莫要颠倒黑白，什么叫替罪羊，多少人要打破头抢着当城隍而不得呢。”
他这话倒是实话，在阴司中，城隍一职权势不小，典型的肥差。真要他让，说不定还会依依不舍。
陈剑臣沉声道：“汪城隍，还是说正事吧。否则道长不走，小生也要告辞回去了。”
汪城隍一伸手：“正事就是请你们来帮忙呀。”
“帮你收香火？可我连香火是什么都不大清楚呢。”
汪城隍道：“事已至此，我就坦白和你说吧……”当下一五一十将事情概要说了出来。
听完，陈剑臣才明确到‘香火’这个名词概念的真实涵义和作用。
所谓‘香火’，在阳间指的是百姓拜神所用之物，但在阴司，却是一种无形的念力━━香火念力。
念，就是信念信仰的意思。
百姓们拜神，虔诚恭敬，无二心，许以愿望，就会产生一种念力，被称为‘香火念力’。挂香火之名，但不是说烧的真正的香火越多，念力就越强大，而是要拜神的人信念纯洁干净，才能产生出来。
俗话说‘佛争一炷香’，争得就是信徒的意思。
这香火念力，在阴司中的重要性和意义，等同于阳间的灵气。修者吞纳灵气以提高修为，阴魂们则要吸收念力才能升级。相比之下，就显得陈剑臣的正气独辟蹊径，需要斩邪而得益。
在天统王朝，阴司创建不知多少恒久岁月，日子一直过得很滋润。事情发生的变化从释家西来开始━━
无它，因为释家修炼的法门，同样要吸取香火念力，需要用念力来筑金身。
如此，双方便注定了要成为死仇。
由此延伸出来，天统王朝一向不待见释家，其中或者有许多阴司的手脚干涉。这是很正常的事情，外来个抢饭碗的，谁愿意？
说白了，这是资源之争。
这一场看不见硝烟的战争一直以阴司为胜利者，不料从去年开始，正明帝政令大变，大举弘法，在十八州府都展开了盛大的弘法大会，请和尚念经**，于短短时期内就获得众多信徒的支持。
在各地，各类供奉罗汉菩萨的庙宇如同雨后春笋般冒出来，每天都有无数百姓前往跪拜，捐献香火钱，以及，奉上香火念力。
相比之下，阴司这边的势力则节节败退，就说江州城，自从那崇阳寺建立后，城隍庙的香火日见衰减，不见了四，五成。
如此情形，正应和了那句老话：‘外来的和尚好念经’，而本地神祗不给力。
造成这般局面的原因很多，一方面阴司地方势力的表现不尽如人意，那些土地山神之类，为了掠夺香火，往往使出许多卑鄙手段来，久而久之，便会失去民心，另一方面释家经卷齐全，著说自成一家，理论水平非常高。讲起经来，再用上雷音法术，简直就是口绽莲花，说得天花乱坠，顽石都会点头，何况平民百姓？
昔日江州的弘法大会，陈剑臣没有亲身经历，可听王复说过，一场经念下来，那些百姓都是情绪高昂，大叫要皈依佛门的。
非常狂热。
那时候好在王复听了一场，觉得脑袋发疼，便再没有参加，否则多参加两场的话，只怕他也会度化过去了。
由此可见释家的影响力。
本来呢，道家是对抗释家西侵的一大力量。问题在于道家讲求逍遥无为，和释家没有直接的利益冲突，于是并没有做出什么大的对抗手段来，大部分道士依然关门闭户修炼，不问世事。
当下，百姓们都到释家寺庙里拜佛烧香了，他们的信仰念力自然都跟着跑了。在阴司方面看来，简直就是在自己碗里抢肉吃，而且很多肉都已经被抢走了，哪里还按捺得住？顿时颁布急令下来，要各地城隍励精图治，重新把香火争回来，完成不了任务的，依律降罪。
汪城隍感受到了上头沉重的压力，苦无对策，便请来广寒和陈剑臣，希望他们能助一臂之力。
理清楚来龙去脉后，陈剑臣若有所思，但还有不少疑难没有得到答案，结合前世的知识记忆，如果真得重叠在一起的话，这么说来，莫非当初阴司便是释家的大能者所建立起来的？故而彼此修炼功法门有太多的相似，而阎罗王等名词都是释家梵文翻译过来的。
或者可以这么理解，最初释家西来，建造了阴司，后来因为某些原因释家势力又退出了中土，而留下的阴司便自主运转发展，又衍生出别的变数，随着时间流逝，阴司的头头们再不愿受释家控制，要独立出来，自成一家……
不过这些都是他个人的猜测，目前难以证实。毕竟许多传说神话，因为年代久远，早已失真。所谓真相，大都为捕风捉影的考经据典罢了。
第二百二十三章 开朗
关乎阴司来历的奥秘，云山雾罩，哪怕汪城隍都不大清楚，其中秘辛牵涉到的历史过于久远，恐怕只得当事人才会比较清楚。念头有些想远了……
陈剑臣自嘲一笑，觉得自己想象力未免过于丰富，看见风吹草动，便以为有老虎下山。有时候想得太多，也不是什么好事。
此时广寒不再吃香蕉了，道：“老鬼，你要想夺回失地，重夺香火，最直接的办法就是开战。”
汪城隍双眼一翻白：“这算哪门子的方法，能直接开战的话你以为我会请你们来当座上宾？”
气呼呼的。
阴司直接和阳人开战，等于自犯条律了，会导致某些不可测的可怕后果出现。况且，就算真得打起来，己方未必会是和尚们的对手。
广寒道长一摊手：“战不成，那就只有多显灵拉信徒了。”
汪城隍嘴一撇，对于这些方法，他自然早有考虑过，皆觉得不够妥善。所谓‘显灵’更多的属于一种心理安慰作用，现在的阴司，可没有‘惩恶扬善’的权力，更没有分辨善恶的标准。
故而，那俗话所说的‘善有善报，恶有恶报’只存在平民百姓的臆想当中。否则，何至于阳间恶人横行，豺狼当道？正