,也都能赞美、肯定自己的存在,对宇宙做出更大贡献!
许医师诊疗室 转世的自己和可能的自己
曾有学员问我:“许医师,转世的自己与可能的自己,两者是否一样?如果改变其中的一个自己,其他的自己就会发生连锁反应吗?这是指灵魂或意识层面的改变?”
原则上,所有的自己都来自同一个灵魂。这是一种像涟漪般的层层影响力,不论在灵魂或意识层面都会产生影响。每个转世的自己都会影响到现在的你,你不见得会察觉到这个力量,而且影响程度端视你放下执着的能力高低、接收力和领悟力够不够而定。
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心法十四 活的快乐,死得自在(1)
●未知死,焉知生
我想,对于死亡这件事,人们内心普遍弥漫着恐惧感,这大概反映出所有人心中最深的梦魇。由于死亡本身充满了未知数,大部分人常避之惟恐不及,极少愿意深入探索这个问题。但我们仔细想想,会发现死亡是这世界上最公平的一件事,因为虽然绝大多数人都不想死,可是古往今来每个人都必须面对死亡。孔子在被问到对于死亡件事的看法时,他回答:“未知生,焉知死。”认为生命是怎么回事,我们都无法弄清楚了,更遑论其他,所以他避而不谈这个问题。这个回答正是反映出一般人对死亡的常见态度。
若我们反过来思考,其实“未知死,焉知生”这句话也同样有道理。因为如果一直让死亡披着模糊的面纱,那么我们可能永远无法摆脱对死亡恐惧的阴影;但如果我们能以诚实、健全的心态去认识死亡,深入了解死亡的真面目,或许内心能豁然开朗,帮助我们获得生存的勇气,用诚恳自在又喜悦的心态来面对生命中的各种挑战。
大自然的运作自有其规律和法则,每个人生的发展过程,也有自己的节奏和步调。人可能在任何年龄死亡,不是每个人都可以一直活到寿终正寝,也不是非得活到八十、九十岁,人生才算是圆满。有许多在地球上轮回的伟人,只活到四十或五十就离开人间,然后再投胎回到地球来帮助别人。他们来到人间是为了完成自己的使命,等任务达成了,就会离开人世。许多人误以为自己只有这一世可活,死后就什么都没有了,于是便不择手段想延长生命,而不去考虑生命的品质。这实在是很大的谬误。
一个人的生命,绝对不会因死亡而毁灭,因为人死后一定会再回来,再度投胎转世来继续其生命蓝图。所以,人或早或晚离开人间不是重点,因为人生不只是单纯为了活着而已,重要的是,你必须自问活得是否淋漓尽致,是否开心无憾。从究竟来看,一个人的生命是否圆满,是否完成当初投胎时的价值和使命,其实跟他的寿命长短没什么关系。毕竟,生命的重点在于是否活得精彩,不是由岁数多寡来衡量。
●死亡是回到自己真正的家
一个人如果英年早逝,我们常会为他感到遗憾或觉得可怕。但死亡本身并非那么可怕,它可能只代表这个生命某个阶段的完成而已。有时候,人会因为自己在内心深处觉得无力改变生命中的某些困境,而生出强烈的不满和无奈,所以最后毅然选择离开人世。其实,人在自己的潜意识中知道自己死亡后会重新做规划,再次投胎回到人世。我们只从意识层面来看,死亡或许很可怕,但若从另一个角度来思考,死亡代表的是我们辞别这一世的人生,回到自己的家的过程。其实,地球并非我们真正的家,死后的世界所呈现的才是一个更温暖、更有人情味的家。我们来到地球上,只是藉由这个肉体进行学习和成长之旅而已。
例如,在这一世当中,肉体曾经验过疾病的灵魂,可能了解到病人的需要包括身心的层面,而不只是依靠药物就足够了,所以,当他再投胎回来时,或许会选择当一个重视身心平衡的好护士或医生,帮助人们更认识生命的完整面貌。世间任何事物,包括我们的肉体,都是由因缘聚合而生。当因缘消失时,这个肉体必然也会坏、消失,然后灵魂再轮回转世,以另一个肉体,换个身分回到地球来做另一生的功课。
心法十四 活的快乐,死得自在(2)
大家要了解,我们这一世只是所有生命里面的一堂课,而这辈子的投胎也是我们自己选择或争取来的。灵魂像一个淘气的小孩,想要尝试每一件事、每一种经验,它会以丰富的方式来体验生命的完整面貌。人生若没有死亡就不会有希望。人必须先经历死亡之后才能重生,重新换一个身分再回来。例如:或许我内心渴望当女人,我等到这一世的自己死亡后,就再换个身分回来,好好的体验身为女人的滋味。或是某个辛苦一辈子的老妇人,内心可能极渴望下辈子能有受教育的机会,疼爱她的父母和伴侣,能过完全不一样的人生,所以她内心深处是想要重来人间一次的。
●活得久不如活得精采
我认识的一对夫妻档学员,在经历一场疾病的洗礼和挑战之后,生命反而更自在与开阔,人生观也更正面积极了,以下是他们的心得分享:
先生说:“以往我总是事业工作摆第一,妻子的问题永远放第二位。当问题发生时,这是我们的信念出了问题。我现在自己内心也病得很重!事实上,对我而言,那些癌指数已不是那么重要了。癌症病人心中感到绝望?是因为他们的心依然没有打开。当一个人内心是封闭的时候,就算不断接受化疗、打针或吃药,效果其实都很有限。如果我们能拿掉身上的包袱,生命中所有的问题都能够解决的。”
太太说:“我这一生一直是个没自信的人,一直都活得躲躲藏藏的。但到了中心之后,我发现自己的生命和心态改变了许多,活得比较自信和快乐。在自己生病之后,我接触了许医师,我们夫妻的生命从此有了共同的信念,能够以不同角度来体验人生,现在我们又重新开始谈恋爱,尽情享受生命的美妙滋味。”
从这对夫妻的分享中,我们可以发现到,当一个人所抱持的生命态度是希望有生之年能活得更加精彩充实,能尽量帮助更多的人,那么这个愿意付出的生命,就会活得愈开朗快乐,更能把生命中的光和爱散布出去。当我们的身体疼痛时,我们要学习去寻找内心那个不受风暴影响的宁静空间,让自己的生命先沉淀下来,认清死亡的面目,不要再生活于恐惧和无力感之中。
本质上,我们的灵魂是永生的。灵魂是一个永远在寻求更多投胎机会的生命体,我们从《本生经》中,可以看到慈悲的佛陀曾有过累世的投胎经验,他的灵魂透过不断尝试,累积新的人生经验而扩展。投胎经验愈丰富的人,他的生命就愈开阔,他的内在自然会对人类和世界有很大的慈悲和同情心,所以能用更大的包容和爱来看待周遭世界。
我诚挚地盼望,大家能拿出面对生命的勇气,学会用灵魂的观点来思考,让自己的生命在当下重新开始。让我们的心能超越生死的限制,不再畏惧死亡,这样我们才能让整个生命建立在更大、更完整的灵魂观之上,活得更自信和满足,把生命的爱真正地传出去。
许医师诊疗室 世间一切能量都是爱的能量
我们常谈到应该去“倾听内在的声音”,当一个人让心沉淀下来,它才会清澈,收到来自内在的讯息,这种心灵的讯息是跨次元的资讯,突破而成为三次元、亦即三度空间的有意识模式,然后来指引我们人生的方向该怎么走,这就是内在神明给予我们的指示。人在遇到困难时,要先放下惯用的理性思维方式,让自己的心清明,脑袋放空,有时答案自然就会浮现了。
人类只是大宇宙的能量背景里面浮出来的一个肉身形象。我拿一张白纸来作比喻,假设在一张白纸上画一个方形框,在这个方形之内的白纸与方框之外的白纸是一样的;同样的道理,在宇宙之中画出一个人形,那么在人形之内与之外的东西,本质是一致的。这就是所谓宇宙的本体,它的内与外的能量是没有差别的,就如同我跟你彼此也是一体的,只不过我们肉身外面有不同的框架而己,但这种区别只是假象。其实,我们跟环境一直在进行能量的交流,我们的身上会出现肿瘤的原因,是因为心门敞开的程度还不够,而且内心的许多委屈难过都被阻塞了,使得我们内在的能量与外界的交流不够充分。
世间所有一切的能量都是爱的能量。我们的能量与天地万物的能量一直在交流, 我们和宇宙的能量从来就没有分开过。人跟万物彼此都是一体的,世间的万事万物一切的发生都是连结的,但因为我们的感知偏见,使事情的发生看起来仿佛固定而明确。但如果我们更深入了解赛斯心法的概念就会明白,我们可以用内在的力量来转化每件事情,甚至发展出预知能力。
我们要让自己的心清明,让来自内在源头的自己浮现出来。当爱的觉知表现出来了,你的身心就会圆满自在,在瞬间恢复健康。一个思想阳光又信念坚定的人, 必然了解到该如何善用正面的心念,并能觉察自己当下的想法。我们要努力让赛斯心法穿透自己的生命,把它们实践在生活的每个面向之中,重新转化我们内在最深的地方。
心法十五 让问题自行解决(1)
●问题本身,即具备自行解决的力量
人生中有很多时候当问题发生时,我们常会以为若没立刻解决,事情就可能愈演愈烈。其实,这种想要随时解决问题的作法,反映出的是,我们完全以人的眼光看待事情,而没有透视整个宇宙运作的真正本质。我们曾讨论过意识的力量,在世间一切可见的现象背后,真正的发生根源均来自无形的思想力量,人类能够做情绪的主人,是因为他能够决定自己要怎么想,以及用信念来创造实相。
在整个宇宙当中,充满了爱与信任的能量,这股庞大能量随时能跟愿意敞开心来接受它的生物做连结。若我们能明白这个道理,愿意放下怀疑和执着,全然地信任一切万有对万物的爱,同时了悟到生命的发展自有其出路,那么,我们自然也会相信生命中的问题,本身即具备自行解决的力量。这股力量是否能真正发挥作用,其中的关键即在于信任。
新时代大师赛斯说过,当生命中有什么地方出现问题时,先别把它看得很严重急着去解决它,因为,有些时候问题会自行解决。如果我们学会静观其变,先不要把某些看似问题的现象,当做问题来看待,只是视之为事情自然而然发展的某个环节,这反而更能帮助我们看清事情的本质。
举例来说,当我们面对各种自然灾害或病毒(例如瘟疫)的肆虐时,内心普遍会生起天地不仁的感受,认为大自然本质是残酷无情的。这是极大的误解,其实大自然本身充满了爱的能量,它随时都在保护生存其中的生物,且大自然界的运作法则,是以爱的互助合作为主,所有生物以保护彼此的方式互相依存。大家可能都不知道,自然界中染上疫疾的物种,无论是瘟病的鸡只或因河川污染暴毙的鱼群,往往会以集体死亡的方式来阻绝病毒的蔓延,以保护其他物种的生存权利。它们用这样的方式来维持大自然的平冲与运作,这当中蕴含着很大的爱和慈悲。
有人可能会感到困惑,既然大自然的本质是慈悲的,那为何还会出现像爱滋病、禽流感,或肠病毒之类令人内心恐慌的疫情?这些现象背后有许多复杂原因,其中最主要因素是,原本在宇宙间维持万物互相平衡的那股能量被破坏了。是什么原因造成这股平稳运行的力量失衡呢?罪魁祸首就是人类的贪婪掠夺和自私自利。这是人类长期剥削大自然以及其他物种的生存权所结下的恶果。
这个宇宙原本就依赖平衡的力量来运作,所有物种的生存权都是不容抹杀的。但随着工业革命的发展,人类仗着日新月异的科技,已逐渐养成掠夺和剥削环境和其他物种的习性,其内心失去了与大自然之间爱的连结,只是不断从偏狭自私的观点,拚命赚取利益,不惜践踏其他物种的生存权,更遑论尊重其生命价值与尊严了。长期下来,这类完全乖离宇宙爱的本质和运作原则的荒谬行为,终于形成各种反扑力量,导致全球各地天灾和瘟疫频传的失衡现象。
好比禽流感和狂牛症及口蹄疫的出现,就是这些生存权被践踏的物种,在生命品质及生命价值被剥夺后的严厉抗议现象,它呈现的方式即是爆发瘟疫,让人类藉着这个威胁,重新反省贪婪的价值观和剥削其它物种的行为。
●“人心瘟疫”是癌症普世横流的主因
有人或许会问:“生命中的问题如何能自行解决呢?”我的答案是,必须让人心回归到宇宙爱与信任的能量当中,一旦厘清问题的本质之后,问题就会自行解决了。今天,我们不论是面对天灾、瘟疫,或是面对如今全球蔓延的爱滋病和癌症,都能运用这样的法则来迎接挑战。书 包 网 txt小说上传分享
心法十五 让问题自行解决(2)
进一步来说,许多人以为自己生病,是由于身体背叛了我们,但其实问题不是我们的身体,而是我们背叛了自己的心灵,对它长期施行*,不断压抑真正的情绪,导致身体受到摧残的结果。因此,目前是心灵瘟疫普遍蔓延的一个时代,全世界人类的价值观和心灵都已混乱迷失;人类找不到存在的重心和意义,且又无视于其他生物存在的价值,在无法面对自己内在巨大的痛苦之下,于全球绝望氛围之中蔓延的“人心瘟疫”,才是当今癌症普世横流的主因。
在全世界的物种中,唯人类有能力可以充份运用自由意志,决定自己要怎么想,这个能力让人变得很伟大,因为,人类产生的念头或信念,加上极大的行动力,能够创造出实相,这也是人类在地球上的责任──保护地球,让万物生活得更美好和谐。然而极讽刺与不幸的是,人类是目前地球上最不尊重生命的物种。心灵迷失徬徨的人类,一直无法真正建立“生命神圣”与“尊重生命”的观念,这使得人类产生傲慢、自私心态,以为能够主宰大自然,任意剥夺其他物种的生存权力。
由于人类心灵停留在这粗糙的层面,无法觉悟到我们所承受的各种痛苦(天灾或疾病等),其实是谬误的信念和价值观导致的恶果,这一切都是人类自己创造出来的实相。人必须重新学习与大自然中所有生命和谐共处,包括一切众生和自己,而这些就得从改变人类掠夺和傲慢心态,及尊重环境做起。我们要明白地球是所有生命共同拥有的家,理应尊重其他物种的生存权利。
其实,每个生病的人都应该自问:“我的内心到底真正企盼过的是什么样的生活?我这一生想要完成的是何种生命价值?人生道路到底该如何走,才会产生意义?我是否曾经给自己机会追求自由并实现理想?”若回头审视一下,我们可能会发现,过去种种自我虐待的罪状还真不少,而如果自己的人生过得如此压抑和不快乐、充满了窒息的感觉,那么,被虐待的身体又如何能免于癌症的侵蚀?
大家要明白一件事:癌症或瘟疫问题的根源,并非病毒在作祟。病毒出现的目的其实是要警告人类:“若你们仍执迷不悟,以极不尊重生命的方式对待自身、彼此,及大自然中其他物种,那么,将来极可能在人类社会中爆发更大规模的瘟疫,让人类得以重新开始。”这当然是大家都