《华夏诸神世纪》完本全集阅读-第1部分-人文书库

华夏诸神世系
更新时间2008…9…8　23：13：16　　字数：1747

　《华夏诸神世系》其实就是中国神话中诸神的族谱，和希腊神话诸神世系有些类似，目的两个，一是帮助读者理清本书的时空脉络，不至于看起来一头雾水，其二，增长点冷知识哈——（PS这可是熬几个通宵查不少资料加上理顺全书脉络整理总结出来的结果，都得颈椎炎骨质增生了，咳咳，外带感冒头疼，别靠太近，有票赏俩就行。。。）
　　一、盘古氏↓
　　开天辟地。疑是南方民族始祖槃瓠，故南海有盘古墓，桂林有盘古祠。
　　二、有巢氏↓
　　太古之先，天下始君。俾人居巢穴，积鸟兽之肉，草木之实。
　　三、燧人氏↓
　　有巢氏之子。教人炮食，钻木取火，天下生灵尊事之。始有日中之市交易其物，有传教之台，结绳之政。
　　四、（一）伏羲氏木德帝、天皇↓
　　燧人氏子也。观测天地，制太极阴阳图、八卦图，有《三坟》之一的《伏羲易》。发明有鱼网、舟船、琴瑟、原始的文字及规、矩。妻女娲。华胥部族首领。被尊为天皇、太皞。臣工有：句芒氏族（主药石、农业，春神。后人均以句芒为号。）、共工氏族（上相，水神。头触不周山，天倾西北地陷东南。以围堵之法治理洪水。氏族后人均以共工为号。）、皇桓氏（下相）、朱襄氏、昊英氏（先民只知草木一生一杀，多少年为多少易草木。推广上、下相的命令执行伏羲氏的甲历。）、栗陆氏（主养草木，开导泉源）、赫胥氏、大庭氏（主室屋）、昆连氏（主刀斧）、浑沌氏。
　　四、（二）女娲氏创世神
　　炼五色石补天，捏土造人。为伏羲妻，伏羲死后带领玄女部居漱玉峰。部族首领为女性称玄女。
　　五、（一）神农氏族火德帝、人皇↓
　　有《三坟》之一的《归藏易》和《神农百草经》。尝百草，功在医药、农业。子孙有：帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀及帝榆罔，均承袭神农、炎帝的称号。祝融氏族炎帝之相，火神。氏族后人均以祝融为号。
　　五、（二）七世神农有蟜氏帝哀时的天下各部（以下本书内容相关）
　　1、太一少典土德
　　有熊部族首领。娶神农部族首领有蟜氏帝哀之女任姒、附宝为妻，任姒于姜水育有一子榆罔。附宝育有一子名轩辕。居具茨山天龙谷，先生项玄黄，药正岐伯、“弧矢星”弓酾、“神工”鬼厥等八部正使。
　　2、凤凰瑞暝木德
　　灭华胥部，统一华东七十二部，称凤凰左部，由“青龙七部”统领。有子蚩尤，统一南方九黎部，称凤凰右部。“大祭天”柳渊，左部领“紫衣”元谂，右部领羽卮生有一女听瑶。占丹穴山，建凤凰城。
　　3、玄女明姬水德
　　玄女部首领，又称“水母”。养一女名玲珑，后为轩辕妃改名谟母。统领“玄武七宿”，壁、室二使位列七宿之首。有漱玉峰、岫岩两部。
　　4、水神共工水德
　　共工氏族之后，有子无名后易名后土。相“天机子”苍裕，子名苍龙。居朝阳谷水神（天吴）宫。
　　5、西陵奎王金德
　　育有一女名凤稚儿，后为轩辕妻，后世称嫘祖。弟娄王。
　　六、（一）八世神农炎帝榆罔火德帝↓
　　少典、任姒之子，七世神农帝哀外孙。继承帝哀，后世皆称“神农”。妻为赤水听訞（瑶）。
　　六、（二）八世神农天下最强其他两部
　　1、火凤凰蚩尤火德
　　古南方天子，亦称战神。传说为九黎部族始祖，有八十一弟兄，实为继承凤凰部七十二左部及九黎右部。后与炎黄二帝战，屡战屡胜，最后惜败涿鹿。臣工：“神虺”蛟犷、离火刑天。
　　2、轩辕黄帝土德帝、地皇↓
　　少典、任姒之子，七世神农帝哀外孙。名轩辕。以土德帝，尊为黄帝，与炎帝击败蚩尤同为华夏祖先。有《三坟》之一的《坤乾易》和《黄帝内经》。传说的发明创造很多，不作枚举。臣工有：帝师项氏、岐伯、风后、力牧、应龙、苍龙、雷公、后土等。与四方和亲巩固中土，娶妻：嫘祖（西陵）、方雷氏（鲁北）、谟母（山东）、彤鱼氏（江南）。
　　七、黄帝的子孙五帝→
　　少皞金天氏。以金德帝。→颛顼高阳氏。北方天帝，以水德帝。→帝喾（KU）高辛氏。以木德帝。→帝尧陶唐氏。以火德帝。→帝舜有虞氏。以土德帝。
　　

“洪荒流”？重塑中国诸神神谱！
更新时间2008…9…25　11：49：41　　字数：3286

　前些时候，也就是刚刚在起点上传章节的时候，有热心的朋友就在问：南方，你发的这个《华夏诸神世纪》是不是也属于“洪荒流”？现在读者一见“洪荒流”就倒胃口，你还是换一个写写吧。。。。。。
　　我没听，因为我从来就不知道什么叫“洪荒流”，也没看过所谓“洪荒流”的小说，更不知道我写的这个算不算“洪荒流”。于是，我亲爱的朋友给了我一脑门子黑线，流了满地鼻涕，说：南方，你真无知，玩网络小说竟不知道什么叫“洪荒流”！
　　好吧，就算南方无知吧，反正已经写完前两卷，而且两卷的字数都能独立成书，加上南方本人向来认为网络是小说的试金石，不发岂不等于浪费？！虽然，打心里总感觉对不起这些热心的朋友，总想找个机会好好说说，结果。。。
　　前两天终于看到几个陌生朋友的评论，虽然不是所谓洋洋数千字的什么遮羞式的或者化妆式的长评，但短短几个字可以看出，他们还是比较用心在看南方写的这些文字，至少从字里行间可以知道，南方写的并不是什么“洪荒流”。
　　在此谢谢啦——你们让我看到信心，也有了写这么个帖子的兴趣。
　　以上是题外话，写这帖子的本意只是说明一下小说的设置，不说明的话估计很多人看了都是一头雾水。咱们是文明人，南方码字向来和交女朋友一样，讲究情趣，一步步来，不爱一上来就真刀真枪地干，那样干的话拉牛车的伯伯也能写，对不起咱当初的构思，没啥意思。（废话说够了，开始。）
　　写《华夏诸神世纪》的初衷是觉得中国的诸神谱系太乱了，咱们老祖宗大都斯文人，创作思路和想象力又颇为开阔丰富，加上自信心不足，老喜欢“托古”，托来托去你写一笔我加一句的，可就苦了我们后世这些年轻人。
　　举一个例子：本来，《史记》《三皇本纪》中就记载了共工与祝融之战。说，共工战败，怒触不周之山而折天柱，绝地维，使天倾西北而地陷东南（这倒和我们的地理书上写的中国的地形是从西北向东南倾斜最后成为大陆架相同，PF。），然后，才有了女娲炼五色石补天的传说。但是，《淮南子》《列子》《太平御览》等又与《史记》说法不一，说，共工怒触不周山不是与祝融打仗战败后觉得没面子干的，而是与黄帝（也就是轩辕）的孙子高阳帝掐架，弄不过人家撞头的；到底共工怒触不周山的传说与女娲补天的传说是否有因果关系，咱们弄不明白，但逻辑上司马迁略胜一筹，毕竟，如果把共工放在黄帝孙子那一代的话，女娲就降级了，谁都明白，女娲和伏羲后世封出来的神，也是盘古之后的大神，其年代肯定早于黄帝轩辕。当然，小说中是采用了司马迁的说法，至于怎么说的，大家看看。
　　既然说到共工，我们就继续拿共工说事吧。按说共工应该是属于神农的谱系。但从历史的角度推究，这神农炎帝活的时间也太长了，差不多有540多年，天哪，真神仙的话早该天上飞了，怎么还地上和些鸟兽虫鱼在一起的？南方也想不明白，没办法找历史学家的文章，结果发现，历史学家圆谎的本领超强，跟政治上的吹鼓手一般，领导说什么，总能编排出一大堆冠冕唐璜的理由，当然，老祖宗就是我们的领导（中国人敬祖这点我认同），所以历史学家伙同考古学家说了，神农、共工之类只是一种专属称呼，就好像后来“天子”成了皇帝的专属名词一样，其实，神农历经八世，最后一个是我们熟悉的炎帝，也就是小说中承袭七世神农帝哀首领位置的帝炎——榆罔。这个时期，共工也世代沿袭着这个“水神”的称号，和祝融沿袭“火神”称号一样，从一世神农开始到八世神农帝炎榆罔止，都是神农世家的上相。
　　有这么一些解说，大致上小说的中国诸神谱系在逻辑上基本说得通顺了。但是，中国这么大，这些部落究竟定居在什么地方或者还到处逐草放牧？
　　南方在小说中按照五行的方位和考古的一些发现做了如下安排：
　　说起中国神话传说，首章必须说到盘古开天地，小说里一笔带过，中国老早就有“极变”一说，印度有“熵变”，现代西方有“大爆炸”说的都是开天辟地。开天辟地之后就是女娲补天了，但女娲的历史原型是在哪里？怎么就补天呢？考虑这个问题的时候南方没少查资料，首先，考古发现中国7千年前左右已经有文明存在，按历史学家溯源推算，大致也就是女娲时期，这个时期恰好中国有一个红山文化，有高度的制玉器的技巧，还是母系氏族。哈——这不就是活生生的“玄女部”？加上考古考证7000年左右外太空有彗星坠落中国境内，陨石散布东至东北、西至黄土高原，东北现存几个大湖都是当时砸出来的陨石坑剥削出来，而且，原黄土高原上茂密的森林也在那一时期烧毁，中国的古文明在那段时间一定经历一次空前的浩劫，据考古学家称，当时肯定天将大雨，所以女娲补天补的是“穹庐”，在当时指的是屋顶，后来成了“天似穹庐”的“天”（好笑，女娲成了修补屋顶的工匠，完全不炫，汗一个。）当然，既然是小说，就不能这样写，南方在彗星上做文章，也给这颗小说中称为“幽明星”的彗星找了一个归宿，那就是“太寒”。
　　“太寒”有个奇异的功能，也就是逆反寒暑。“太寒之山”峡谷之中的神潭总是冬天水沸，夏天结冰。神奇吧？有朋友说，你这牛也吹大了。其实不然，南方只是小小夸张一下下而已。“太寒之山”的原型其实是太行山，太行山有个叫“冰冰背”的地方，本身就具有这种逆反寒暑的功能，也是冬天水沸，夏天结冰，现在是当地的旅游资源，大家可以百度或者放狗搜索，当知南方所言不虚。
　　说完“太寒”，说说“有熊”。《史记》有有熊部的记载，是神农部一支，少典是有熊部的酋长，把神农帝哀的两个女儿弄来做了老婆（强啊——），大老婆任姒，生了第八世神农“榆罔”，小老婆附宝，生了后来的黄帝轩辕。后来两兄弟掐架，小弟弟赢了。哦，忘了还有一说，说的是炎帝与蚩尤是亲生兄弟，联合水神共工与轩辕掐架。。。。。。换而言之蚩尤也是轩辕的兄弟。（无语。。。）说回有熊部，有熊部应该在中国当时的泾渭流域干游牧的工作，那地方也是咱们中华文明发迹的地方，后来，轩辕迁到河南新郑，具茨山附近定居。碰巧，具茨山一处峡谷也发现了大量史前人类聚居遗存，于是小说中的天龙谷就设置在此。照顾到我们小说中的“大少典”要讨老婆，加上游牧毕竟和农耕不同，作为华夏文明起源之一，神农帝哀也只能在泾渭流域呆上一段时间，这大概也符合历史逻辑推理的。只不过，后来帝哀必须迁徙到江淮，那里也是华夏文明起源之一，而且帝炎的炎本身代表的就是南方，他是南方天帝。
　　再说说蚩尤，历史传说，蚩尤有81兄弟，南方听起来非常糊涂，即使是神，他也有阿妈生的吧？一下生81个——狂汗！不过历史总是会有巧合的，按照历史记载，当时华夏东部有72个大小不同的部落，部落组成一个联盟，以神鸟“鸮”为图腾，而南方还有一个九黎部，九黎部是苗族的前身，72加上9，不就是81吗？按照中国的五行，南方属于离火，图腾应该就是鸟，也就是凤凰。所以推断，蚩尤当时是通过战争兼并了东部72部族和九黎族（这符合他蚩尤“战神”的称号），于是81部族成了他生死与共的“兄弟”，后来由于黄帝的强大，或者五行不合，蚩尤部迁往属火的南方。
　　第一卷的设置先说到这里。以后有空、有朋友提问再说。
　　总之，南方不知道什么叫“洪荒流”，也不屑于跟风。小说中的玄女部的原型得自中国的“红山文化”，女娲称“创世神”；东部最早是华胥部（也有史书佐证），首领是“太昊”伏羲，后来华胥为凤凰部取代，也就是火凤凰蚩尤，原型来自良渚文化，也是华夏文明的发祥地。至于神农氏，大概会是中国的另一起源河母渡文化。后来轩辕被蚩尤赶得到处乱窜，由于政治原因和个人喜好，他娶西陵嫘祖、东部彤鱼、北方嫫母、南方方雷四个老婆，再生若干儿子再成为华夏五帝，自己也成为三皇之一，如此等等，都是按照史书考古传说来的，目的是重塑中国诸神神谱，完善华夏诸神世系。
　　喜欢看的话鼓励鼓励，收藏推荐，下星期新书下榜，南方一定发完，至少第一卷不会TJ。
　　故事情节慢慢跟进。。。
　　

从“中土世界”说起
更新时间2008…9…27　11：00：20　　字数：1459

　几年前看过一个叫做《魔戒》（《指环王》）的电影，影片叫得最响的无疑就是“中土世界”四个字。影片取景据说是新西兰，是不是真的具体给忘了，没兴趣考究，但肯定西方的某个岛国不会错。应该说，那地方看起来很美，作为影片的外景，雪山、戈壁等等元素无疑能给观众带来一场视觉盛宴，但翻译影片的狗血台湾某某竟把那地方翻译为“中土世界”，这就让人抓狂！让人作呕！
　　中土世界？！就那地方？鸟不生蛋的地方？麦子一年最多一收，地域狭窄，几乎不见可以放牧成群牛羊的广袤草原。。。。。。这也能叫中土世界？比起偏离中原文明，当时还是化外蛮荒却一挖就是上吨炭化谷子的河母渡遗址，比起一望无际，风吹草地见牛羊的阴山脚下，影片中的所谓“中土世界”充其量只能叫“洪荒世界”。
　　第一次接触“中土”二字还是在小学的时候，当时看《西游记》，里面频频出现“中土大唐”的字样，当时，幼小的心灵便激动自豪不已，好家伙，“中土大唐”，感觉这个词就是特指中国，其他别的地方都要靠边站！现在不同了，和朋友们一提起“中土世界”不约而同就联想起《魔戒》，小孩子说，我见过中土世界，电影里有。女朋友说，好美啊，什么时候我们也去感受一下。我狂汗。前不久，据说有个女垃圾摄影师和他的男朋友跑去新西兰，拍了一辑“中土世界”，技术好不好不说，就那种地方，西藏顺便抽出一个雪山牧场，把相机顺便丢地上都能拍出比她强的片子，还口口声声说中土世界多么雄伟壮观，真他妈的无知。
　　昨天又和写书的朋友们说起书来，说到“五行”，又说了“中土世界”。结果没人闹明白“中土世界”究竟为什么要叫“中土世界”，再又说到“八卦”，结果把“八卦”和“五行”又混淆一起，说到“四象、四方神兽”，又说和“五行”没有关系，连方位都搞错了。说到“五行”和人体的关系，更是一头雾水。再汗一个。
　　简单普及一下，反正书也写完了，修改浪费不了太多时间。
　　中土世界这种说法确实起源与中国的五行学说。
　　五行其实是代表时间万物的五大组成元素：金木水火土。金在西方，白虎；木在东方，青龙；水在北方，玄冥（龟蛇）；�

《华夏诸神世纪》

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