”，这个“我”字很大，欲望也很大。又如当你可以变成一个神的时候，其实拥有很大的满足感，甚至是虚荣感。
第二讲背负宿命自我（8）
千万不要有这个信念：只有我才能够帮助某个人。帮不上的，让他去吧。你不能够让对方穿过你而离开的话，他困在你里面便会很糟糕。我想告诉你，尤其是那些想帮助别人，想当治疗师的人，你不是要用自己的力量去作为，反而需要谦虚些，治疗的力量不在你里面，你得看清楚自己是否懂得观照自己，心是否能安定下来，平静下来。你若不是临危不乱、处变不惊、平静自若的人，不要随便处理别人的问题。还有，更重要的是，你要借天地的力量来帮助自己。要开发自己的创造力。最好的治疗师必然同时是个艺术家。好的艺术家不会用自我去画画，不会用自我去唱歌，所有真正的艺术，全是天地宇宙赐予的。
当有一个点子解决不了的时候，你不是去solvetheproblem（解决问题），而是dissolvetheproblem，即把问题溶掉，转移注意力。你一旦专注在那个点上，它便会不断膨胀和恶化，吸蚀你的能量，最后你会是最病态的人。但当你将能量打散开去，不注意在那一点，当能量转位的时候，你反而更有机会去治疗自己，把问题看得清明透彻。真正的治疗是回到你的内在感觉，注意它的微妙变化。自己没经历过，你将永远不知道自己有多丰富。我们的身体得靠自己去发掘。所以想做一件事前先等一下，观照自己，静心下来，可以出现很多你不知道的可能性。这就是生命的美，不需要一个自我去成就。每个人发掘和承担自己的生命已经足够。
回归平静的方法
到现在，我们应该知道必须处理思维和自我执著的问题了，不然，无法活得自由，更无法真正懂得爱。甚至，我们应该尝试寻找方法预防痛苦思维的袭击，让自己平静下来，享受孤独。
你可以最直接做的，就是把自己带回意识去，觉知思维的运作，你不能让负面的潜能吸蚀你太多能量，所以你要观照，观察你自己，重夺自己的意识。
当你痛苦的时候，你的内心会很昏舛杂乱，然后不断想，不断想，觉得自己很惨，然后便哭，歇斯底里……不断伤害你身旁那些真正爱你的人。怎么办呢？试着在情绪刚起步时马上观照它，比它快一步，意识它下一秒钟运作的模式，会想什么，会怎样影响你，马上看着它，阻碍它的惯性运作模式，它便会遁形。简单说就是和思维斗快跑，在它前面不做什么，就看着它。不要以为赛跑是很辛苦的，因为辛苦是它不是你，是它需要你不是你需要它，所以你反而感到很轻松，看着它便可以了。像母亲想孩子安静下来，最好的办法不是和他解释为何要安静，不是和他斗嘴，不是打骂他，因为你对他的关注正好中了他的计，他在不断吸蚀你的关注和能量，你永远斗不过他无穷的精力，不如沉默地看着他，不回应，不反应，很快他自然会没趣地静下来不打扰你，自顾自去玩。你说这样辛苦，还是和他斗嘴一小时辛苦？
重点是把意识带回来，愿意自愿走一步。必须强调自愿性，强迫出来的治疗无力也无效。
方法是，你要先意识到自己现在正在沉迷，这已经足够，不用再做其他事，就静静看着这个沉迷的思维。很多人会问看着又如何？还要做什么？一旦这样想的话，你又重新陷入另一种迷执中。接着又要找很多方法，结果没完没了，做什么也好像没有效用，到头来更肯定自己是命苦的，做什么治疗也没用，帮不了，于是继续沉沦，否定自己。
刚才说过的种种方法如无为，观照，返回身体，穿透自己的身体，让能量流动，让负面的东西离开，你可以试着去修，有耐性，细心地观察，不要问修到何时，要多久才修完。你能活多久，便修多久，生命就是这样。平静观照，试着孤独地去体验，然后说一声感谢，你将得到平静。
以下有另一些修养自己的指引可作参考：
1。灵性呼吸法
这是一个非常感人的呼吸治疗方法，是一位生于公元982年，名字叫阿提沙（Atisha）的印度灵性大师，在苏门答腊学的一套思维训练的方法，其中包含这套古老的呼吸方法，后来传回印度，并传到西藏等地。
第二讲背负宿命自我（9）
我们也许向一些瑜伽或治疗师学到简单的深呼吸法放松自己，他们教导大家的方法也许是这样的：试想象很多不开心的事，透过呼气全部吐出来，然后想象吸入快乐的东西。这样一般人都会平静下来一会儿的，这个方法很好，不过，还是不够无我，还是有执著，未能穿透自己，让能量真正无私的流动。
阿提沙的呼吸法却不只是放松，而是修行的本身。我们不妨一试，令自己心定之余，还可以当自己是一朵发光的花。
他的呼吸法是这样的：试想，人最怕亦最依赖的是痛苦。试着将这世界上最悲伤的事总合起来，全部无私地吸进身体内，承受越多越好，无私地吸进去，这点相信女性尤其做得最好，因为女性是天生承受和接收的动物。现在，你已将世上最痛苦的承受了，你还有什么是承受不来的呢？当然我不太想用“承受”这两个字，因为这是千古以来传统女性的大问题，就像我说过“背负”的问题一样。你并不是背负世上所有的悲伤，而是欢迎它们，掏空自己欢迎它们。然后，想象你一生到底有多少的幸福，有多少可以付出的爱，你一直相信自己拥有的爱，全部将它呼出来，完完全全地呼出来，献给这世界，所有需要的人。这是爱的呼吸，养活你灵魂和肉身的生命资源。
你可以尝试去做，帮助自己修行和静心，透过吸纳，然后透过付出，你才能初步体验什么是爱，爱才真正开始。再想，我们执著的，我们以为一直付出的所谓爱，世俗的所谓男欢女爱，不是太肤浅了吗？
2。解放性别
太多的爱恋执著都在性别关系上纠缠，未能拥抱真正爱的力量，所以，解放性别是很重要的，你要尝试活出另一个性别，那是很宝贵和丰富的体验。例如男人学习女性的包容。然后，连包容也豁破，因为包容到最后也有一个最后的执著，就是那个去包容的、很大的自我。“我包容你。”女人经常有这种母性的“伟大”本能，用爱来包着你，捆缚你。所以，最终要达到的是连自我执著也忘掉，从包容变得宽容，到宽容的时候，你便没有自我。
女人比较容易包容，同时又停留在包容的执著中。那么男人又如何？
其实我不太喜欢这种男女二分的想法，因为我见过很温柔很包容的男人，也见过最暴戾的女人。应该这样说，每个女人都有个别的特性，但未必都能活出来。现今女人越来越“男人”，因为女人被一个男权社会改变成这个样子。我很害怕某种女权主义，因为她们不断将女性塑造成男性，却没有真正掌握和发现男性美好的地方，如情绪上比较平衡一些，心思简单一些。男人的感情观和女人很不同，思维转数不够女人快，女人的思维倾向网络式（webthinking），而男人倾向直线思维（linearthinking），所以男性倾向依赖线性的权力观、历史观，回头肯定、证实一些论证，等等，很逻辑的想法。但在了解情感和人际沟通上，这造就男人最大的缺点。
男人不要刻意去理解女人，女人也不要刻意去理解男人，不要笃信男人从哪颗星来，女人从哪颗星来的坊间畅销书神话，以为就理解男女问题了。说到底，男和女都从同一地方来：女人的子宫。正如奥修（Osho）说，男人应该学习变成一个子宫，学习她的包容。我也经常叫女人尝试抚摸自己，如感受阴道、乳房的肌理，那是很美的地方，从自己的身体找回安全和保护的感觉，因为女人经常觉得没有安全感。感觉是很重要的，返回自己身上感受自己的身体，训练观察细微的感觉，感觉全身的美丽，让自己发光。
传统上修行的人都是男人，因为他们缺乏感性和爱。女人有样优点很好（当然同时可以很坏），就是不用问理由，去爱就行了，因此也容易盲目，能量却很强大。试试用尽你的爱，尝试观照你的爱，这样你便会不知不觉地发光。不要只想着我有爱，否则你会变成爱的推销员。
3。和自己修和
你若将所有能量集中在一点上，你会很辛苦，越来越辛苦，你便不想再做任何事了，你已经失去行动和进步的能力，所以你要在当下意识到这点，把自己释放出来。你可以当自己是另一个人，和自己对话，和自己沟通，修好关系。能不能临睡前和自己说声“Honey，goodnight”呢？你会对爱人说，对子女说，却从不曾对自己说Goodnight，也不称赞自己乖，可爱。你变得没有创意，没有想象力，你几乎是个停顿的人。你要提升和开发自己的智能，那么你才变得心定，自足，不断进步，不那么容易执著在一个点上兜圈转。
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第二讲背负宿命自我（10）
女人是很有趣的，在她们的一生中，爱情就是她们的所有，但她们却不懂什么是爱情，或者说只想沉沦在那里。所以能提升自己的能量，和自己修和，不助长自我，不纵容思维活动，你便不会浪费一生。我们花很长很长的时间在助长一个超级自我，却不愿意看到最细微最细微的执著。
不开心时，可以想象有股能量在体内和宇宙通连，在那里将感到安然，不要认同负面的感觉，选择和内在的安详在一起，就是平静的来源了。记住我们永远是可以选择安详的。听过一个说法：佛陀和我们的分别就在这里：他选择在和平内，而我们还在徘徊。
学习自制，揣摩一套适合自己的情绪处理方法。是的，要花时间和心机揣摩，不要依赖快餐式治疗法，不要将自己变成可以quickfix（快速修理）的机器，同时幻想自己拥有独一无二的价值要别人认同和背负。
一旦看到被情绪袭击时，得马上自我保护，提醒自己它只不过是思维惯性而已，找适当的方法打散负面情绪的集中点，总有一天，平静会到临，你得有信念。
4。自我修行
不要依赖治疗师、上师、师父、法术士、占卜师等等所谓灵性的、宗教的、神灵的领导。我并不反对宗教，我反对的是迷信和依赖，借他们逃避面对自己，逃避对自己的生命负责任。你要先放下，你若不能放下这些人，以及那些灵性的宗教的著作，你还是未能得到任何东西。
一些人崇拜上师（guru），寻找依赖。无疑在灵性路上我们有时需要依靠，那是可以又不可以的事情。上师也是人，人有很多质素和盲点，同时也可以启迪别人。我们相信一个自己已经足够，其他人我们学习感谢。
所谓上师，都自称或令我们相信他们已成道了，智慧比我们高，能看到我们看不到的前世今生，未知已知的秘密。我却宁愿告诉你，生命很神秘，却没有只有某些人能掌握的神秘，或不可知的东西。让我借用奥修的话：“一个人永远不可能有机会说我已经达到了。假使有人这么说，他就重新落入了记忆的模式、知识的模式。然后他就变得死气沉沉。生命停止了。生命总是来自未知，又走向未知。它来自超越又走向超越。”
当我们能从某些人得到启示时，必须感谢他们，然后放下，在自己的生活上修和行，把启示中的道理体现出来，变成自己的能量，感染自己。假如你能从某些人某些道理中有所得着，你是否能把它创新，转化变成你自己的体验呢？这是很重要的。不要崇拜任何人，任何道理，自己的生命要靠自己修行。
第三讲迷失放不下（1）
自疗，成熟的人的天赋责任
这一讲主要针对我们为何会陷于迷失心态，对执著的事情或感觉难于放下，不一定甚至不需要关于爱情。你有兴趣的话，我愿意跟你谈“爱”。
爱是很广泛的情感状态，包括爱情、亲情、友情，对自己、世界和宇宙的爱。
爱是由心而发的，也是我的信念。
当我们说自己很迷失，或者说有放不下的心事时，可能是指爱情问题，也可能是指事业、工作、亲情或友情的问题。譬如我每天收到很多包括内地、香港或欧美男女读者的来信，虽然大部分问题也跟爱情有关，但也有缺乏自信，无法相信别人，无法爱自己、爱世界的个案。如前天我便收到一封信，读者的问题是没法去亲近一个人。在生命中迷失的类似问题，其实远远超出爱情的范畴。
爱情是重要的，不过爱情在人生问题中其实是很狭窄的。人生漫长，人缘博大，爱情只是其中一部分。我不能说它占的比重到底多少，因为这取决于我们本身的性格和取向。要是你认为爱情是百分百，那你便去追求那最好的百分百。但这并不等于所有其他事情都不值得重视。今天我特别想谈的是“爱的科学”，着重从科学及医学的知识方面谈爱，即：爱跟脑袋的关系是什么呢？爱是怎样运作的呢？爱坏了是身体哪里坏了呢？让我们多了解身心结构跟爱的紧密关系，这样能让我们更理性地深入了解所谓爱、迷失、执著等问题，而不流于感情用事，或者错误依靠老掉牙的流行文化男女爱情观解决问题。
坊间甚少从科学认知写关于爱的书籍，这方面的研究也不多，所以爱的呈现一直流于浮浅，被大众媒体滥用和商品化，让你活在充斥着爱的流行文化里，却老是抓不住重心和真相，于是，爱变得很神秘，勾起每个人的欲望和想象，泛滥到随时可被商品取代的地步，脆弱得要命。在我们还没有扎实地了解爱如何在我们身上运作和体现前，我们根本没有知性和能力处理由所谓爱引起的种种困扰，包括感情、关系、情绪问题等。
很多读者发电子邮件给我时说：“我有问题，你替我解决吧！”希望我像快餐一样快速处理困扰他们多时的问题，再给他们列出简易具体的自疗方案，让他们绕过理解和内省的必经之路，找快捷方式达到即做即痊愈的效果。这是看医生为取药的被动心态，对问题的成因漠不关心，因为害怕面对，宁愿避之则吉。我对如此不自爱的态度很抗拒。他们逃避进一步了解自己，逃避透过问题认识真正的自己，所以你若问他们到底最需要什么，自己为何有某些反应和情绪，为何会有某些想法和感受，例如很想除去失恋的痛楚，忘记旧情人的种种，偏偏不知为何总是想起一切，他们无法回答这些，甚至拒绝再想下去，只求别人把自己修理好便算。一句“做人但求开心舒服”便把责任推开。
从科学角度让你知道为什么你无法放下，迷失自困的好处是让你承担了解自己的责任，因为一切原来最清晰不过，你没有被命运摆布，你不是受害者，你的问题其实很简单也很普遍，你有能力令自己好起来，选择更积极正面的路。当你明白困扰自己的问题的形成真相后，会较容易帮助自己，达到自疗（self…healing）的效应。我们在迷失时有很多选择，可以找别人帮自己，如看医生，或者看书。这里我希望介绍一些能让你在家中也能尝试的自疗方法，自己帮助自己。即使不一定能马上解决你所有问题，但最起码能给你打开多一些自疗的门路，在绝境以外看到别有洞天的希望。
自疗，是每个成熟的人的天赋责任。
迷失的原因
任何人都会迷失，不管�