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从殉的贞妃，后来被康熙追封为皇考贞妃，埋葬在孝陵东边的妃嫔陵寝里。后来康熙为嫡母营建孝东陵地宫的时候，在地宫中与顺治合葬的只有董鄂妃和康熙的嫡母孝康章皇后。为先帝殉葬的贞妃死后依旧备受冷落，名分及合葬的哀荣都于她无关…她只不过是葬在孝东陵的众多嫔妃之一，仅此而已。值得一提的是，董鄂妃和顺治骨灰所放的地宫是清东陵中惟一没有被盗过的，这让多情的天子和他的爱人得到了长久的安宁。
由于顺治得天花暴死，惊恐之余的皇族后来选中了皇三子玄烨作为王位继承人，因为他已经生过天花并且死里逃生，这就是后来的康熙。
康熙十二年（1673年），康熙下诏禁止殉死的行为。从此以后，“从殉”便在中国的历史上消失了。
１７、皇上原来是情种：顺治出家之谜
顺治对董鄂妃的宠爱，更多的是一种心灵上的息息相通，而不仅仅是男女情色之欲。情色之爱，虽然热烈一时但终究要归于平淡，而精神的交流和愉悦往往而会更加的久远。正因为如此，董鄂妃的死对顺治是一个沉重的打击，甚至让顺治对生命的意义产生了疑问，并由此萌发了出家的念头。
顺治的出家，并非是突发奇想、空穴来风。事实上，顺治在此之前就已经试图在宫中剃度，并闹出了一场莫大的风波。据记载，顺治很小的时候对佛学就很有兴趣，曾经多次请高僧玉林与其徒弟行森到宫中讲解佛法，后来还给自己起了个法名叫“行痴”。行痴皇帝在董鄂妃火化后，万念俱灰，便把行森和尚请来，为自己举行净发剃度的仪式。
得到这个消息后，孝庄太后大惊失色，命人火速把行森的师父玉林请到北京，玉林火速赶到北京后，命人将胆大妄为的徒弟行森捆绑起来，并架起柴火，要当众烧死这个胆敢剃度皇帝的罪人。壮着自己是师傅，玉林威胁顺治说：“要是皇上不放弃出家的念头，我今天只好烧死这个忤逆的徒弟了！”
在生与死的压力下，顺治只得选择让步，留在了无兴趣的尘世中继续做他的皇帝。但是，顺治心有不甘，随后又让最得宠的太监吴良辅作为自己的替身在悯忠寺出家，以了自己的心愿，并在次年正月初二亲自前往悯忠寺参加吴良辅的剃度仪式。
从悯忠寺回来后，顺治便一病不起，仅过了五天，顺治带着对爱妃的无尽思念和对尘世的厌倦，在紫禁城养心殿驾鹤西去，年仅24岁，当时官方公布的说法是顺治死于天花。后来，顺治的遗体和生前所有物品在景山寿皇殿全部火化，主持火化的人，正是高僧行森。
由于顺治的死亡过于突然，民间大都不相信天花之说而认为这是清廷在掩人耳目，大多数人认为顺治其实已经离开皇宫，出家做和尚了。
据清人笔记《十叶野闻》卷上说，顺治帝在董鄂妃死后，心情抑郁。有一天顺治独坐便殿，偶然看见梧桐叶从树上飘落，突然有所领悟，对左右的人说：“人生在世，不过数十寒暑，追逐名利，何时可已。我虽然贵为天子，开国承家业也有十八年，长此营营，何时方得满意。我觉得这世事啊，有如浮云过眼，事后追维，味同嚼蜡，不如真修悟道，实为无上上乘。我小时候就有此念头，如今饱经世患，勘破情网，现在还不解脱，更待可时。”
话刚说完，顺治立刻命御前会议大臣玛尼哈特等入见，简单的跟他们说了几句，要他们好好辅佐幼主，尽忠尽责等。大臣们听后如闻惊雷，不知所措。顺治说完，拔脚就走，大臣们这才明白皇帝不是开玩笑，赶紧蜂拥而上，抱着顺治的腿乞求皇帝留下来。
顺治大怒，命太监把早已准备好黄袈裟拿出换上，并戴上喇嘛帽，随后便甩开群臣疾行出了东华门。玛尼哈特等人，亦步亦趋，排队跑在顺治前面跪求皇上留步，有的甚至拽着顺治的袈裟不撒手，顺治大怒，大骂这些大臣，出家的态度极为坚决。
孝庄太后闻讯赶来，知道事情已经无可挽回，于是便命侍卫护送，皇帝走到哪，侍卫就跟到哪。顺治不耐烦的说不用侍卫，但经不住这些大臣的苦苦相求，最后才勉强同意让四个侍卫跟随。后来顺治到了五台山后不走了，这四名侍卫便被顺治打发回来了。
《清室外纪》里也说，五台山有一长老，平时的言行举止及所穿的衣服和平常和尚不太一样，看起来有帝王之相。据说当时寺中还有这个长老的遗像，像上涂了金漆，和寿皇殿中的顺治像看起来很接近，而且像中的人穿的是黄龙袍。还有人说，这个长老在世的时候，康熙曾经到过这个庙中三次，长老对康熙都不行叩首之礼。
在康熙年间，民间对顺治出家的传闻议论纷纷，经久不息。《清诗纪事》中还收录过一首名叫《西山天太山慈善寺题壁诗》的诗，说“我本西方一衲子，因何流落帝王家！十八年来不自由，江山坐到几时休！” 当时很多人都认为这是出自顺治的手笔。
十八年来不自由，江山坐到几时休！顺治果然是个不爱江山的情种子。
１８、康熙秘聘汉人为启蒙老师
《清朝野史大观》卷一中说，相传康熙年间，有位南方的士人赴京赶考，虽然其才华横溢，但蹊跷的是，最后却榜上无名。
懊恼之余，这位先生打点行李，准备回乡来年再考。就在他要走的前一天晚上，突然听到“咚咚”的敲门声，声音颇为急切。某先生被吓了一跳，心想自己在京城人生地不熟的，并无亲戚朋友，这半夜三更的，是谁来找呢，难道自己犯了什么事情，有官家找来？
开门一看，却看见几个奴仆打扮的人，送上聘礼，说有自家主人想请先生作他公子的老师，某先生大为诧异，正惊愕之间，此家的主人已经来到，寒暄之后说：“虽然我和先生素昧平生，但对先生的道德文章，闻名已久，我家有一小儿，希望托付在先生的门下好好受教。”某先生受宠若惊，赶紧谦让道：“我不过是一个来自南方的读书人，这次来京城应试也没有考上，怎么敢妄为人师？何况我现在已经收拾好行李，马上就要回家乡了，恐怕难以从命。”
这家主人叹道：“我家嫂寡居，只留下一个幼子，一直想找一个好老师来教导他，先生既然已经来到京城，何不在此静候下一次科考，这样也免受来回奔波之苦。”见先生不肯答应，主人便一再婉言相劝。某先生转念一想，自己来回奔波也要浪费不少时间，倒不如在这里作三年老师，以待下次科考，于是便答应了下来。这家主人再三道谢，临走时告诉他说：“先生姑且在这里等候，过几天我会派人来接你。”某先生唯唯答应，等那些人走了后，心想这事情太过于突然，不免觉得有点半信半疑。
过了几天，又是在深夜时分，前次来的仆人带了几个人，牵了一匹马来请某先生上路，另外几个人则帮着扛行李，一行人静悄悄的打着火把而去。某先生骑在马上胆战心惊，所走的路也全都是从来没有走过的。在茫茫夜色中，也不知道走了多久，一行人来到一个高墙深宅，里面规模宏大，看起来主人非富即贵。仆人把某先生引到其中的一个院子，便请先生下马，卸下行李，并嘱咐他说：“先生就在这里歇息，千万不要乱走，要是饿了或者渴了，只要叫我们就可以了。我家主人明天就会来见你。”
第二天，这家主人果然带了一个小孩子，向先生行拜师礼，某先生看这个弟子年纪很小，头发刚刚覆额，但看起来却是见过大世面的。主人对某先生说：“家嫂对此子颇为溺爱，先生千万不要责罚于他。”于是这个小弟子便每天午后到这里读书，此子倒是比寻常儿童要聪颖许多，某先生对之也尽心尽力，相处颇安。该家主人对先生供奉甚丰，有时候也会过来聊聊天，给先生解解闷。至于给某先生的束修（工资），从来不经某先生之手，都是由该家主人代为寄出。不久，某先生便收到家书报平安，并说：“已收银若干。”
就这样，某先生在这个院子里一呆便是三年。一天晚上主人过来，某先生便对主人说，今年马上要大考了，想辞去教职参加科考。主人不肯答应，呵呵笑道：“先生不用担心，今后一定会飞黄腾达的，姑且再教吾子三年吧。”某先生无可奈何，这样又过了三年，不免有些怨望之辞，于是主人过来道谢，说：“吾子承蒙先生教导，如今已能自立成人，先生有求于功名，不敢再留，当敬送先生而去。”
某先生大喜，便收拾好东西后准备离去。一天晚上，仆人又引导他到了一处，说：“先生姑且先在这里等待一会，等天亮了就带你出去。”不久，便听到殿外传呼召见，进来几个穿着太监衣服的人过来引导，所过之处都是金碧辉煌的森严宫殿。某先生没见过这架势，吓得走路都哆嗦，好不容易到了一殿，前面有人高踞在龙座之上，某先生偷偷看了看，不看倒罢，一看被吓得魂飞魄散，上面坐着的乃是自己教了六年的弟子，原是当今皇上康熙。某先生吓得赶紧俯伏在地。随后，小皇帝命赐先生为词林官。某先生出去后，汗流浃背，背上的衣服都全湿了。书包 网 。 想看书来
１９、康熙突袭扳倒鳌拜
康熙登上王位的时候年纪甚小，为避免亲王擅权，顺治帝安排由孝庄太皇太后训政，外部则以索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜四大臣辅政。
刚开始的时候，四大臣还能够和衷共济，通力合作，但随着时间的推移，四人的矛盾也开始逐渐暴露出来。索尼本是首辅，但日渐年老力衰；苏克萨哈则和鳌拜一直不和；而遏必隆为人软弱，后来逐步倒向了鳌拜的一边。
鳌拜本是骁勇善战的满族勇士和功臣，开始时还谨慎行事，但后来随着势力的增大，便开始居功自傲，日益专横。还结下不少死党，以排除异己。最过分的是，鳌拜唉经常小皇帝面前高声呵斥群臣，甚至还敢当众顶撞康熙小皇帝。
康熙十四岁亲政前，首辅索尼病死，而苏克萨哈又被鳌拜罗致罪名处死，遏必隆本是鳌拜一党，当时鳌拜可谓是权倾一时，朝中的很多大事，居然都是由鳌拜在家中议定，然后拿到朝中通过后施行，康熙小皇帝心中气愤，但又无可奈何。
据《啸亭杂录》卷一中说，鳌拜因为正白旗圈地一事，以直隶总督朱昌祚、巡抚王联登、户部尚书苏纳海与之产生矛盾，便将此三人设法诛杀，而康熙虽想干涉，但终究有心无力。还有一次，鳌拜故意托病不朝，要康熙亲自前往看望。康熙忍气吞声的去了鳌拜家中，进了其卧室后，御前侍卫见鳌拜脸色突变，赶紧趋前揭开鳌拜的席子一看，下面果然藏有利刃。
康熙心里清楚鳌拜心怀不轨，但还是很镇定的笑道：“刀不离身，本就是满洲故俗，不必大惊小怪的。”说完，康熙一行人便赶紧离开。鳌拜以为小皇帝害怕，还自以为得计。
经过这件事后，康熙下定决心要除掉鳌拜，以去此大患。但是，正如《鹿鼎记》里所说，鳌拜本就是满洲勇士，此人力大无穷，有万夫不当之勇，一般人根本就近不了身。有一次，鳌拜曾力挽强弓，一箭射在正阳门上，十多名侍卫都拔不出来，这可是大家亲眼所见的。
康熙帝亲政的时候，鳌拜势力已经羽翼丰满，完全不把康熙放在眼里，有时还直呼康熙为小孩子。康熙回宫之后，秘密挑选几十名健童在宫中习拳棒，过了几年后充当侍卫，能以一当十，颇为厉害。康熙大喜，便决定寻找机会诛杀鳌拜。
一天，康熙帝在南书房召鳌拜进讲，待鳌拜进去后，侍卫拿出一个已经折了一只脚的椅子给鳌拜坐，而另一个侍卫则在后面扶持椅子。鳌拜坐下后，康熙命上茶，而茶碗是先在水中煮过的，极热，但鳌拜不知道，他拿起茶碗正要喝茶，一下子被烫得“嗷”的一声叫了起来，茶碗也砰然坠地，摔个粉碎。后面扶持椅的侍卫乘机把椅子推到，鳌拜本已烫伤，一下把持不住，便倒在地上。康熙起身大呼：“鳌拜大不敬！”这时，埋伏在书房外的侍卫们蜂拥而入，乘机将鳌拜擒拿，最后关入大牢，一举摧毁鳌拜的势力。
康熙当时年纪轻轻，有此非常之举，果然是一代帝王之相。上面这个故事在《南亭笔记》里也有所记载，后来《鹿鼎记》对此更是绘声绘色的描述了一遍，民间也大都如此传说，或许还真有此事也说不清楚。 txt小说上传分享
２０、康熙愧对和硕公主
和硕公主是孝庄太后的女儿，在名分上应该算是康熙的姑姑，当年为了笼络吴三桂，后来和硕公主被指派嫁给了吴三桂之子吴应熊。虽然是包办婚姻，但两人在京城居住时，关系也还融洽，并育有一子。
可惜世事难料，康熙十二年（1673年），吴三桂举兵叛乱，康熙随即便将其子吴应熊下狱为质。在叛乱开始的时候，吴三桂这边的形势还不错，一度占领了大半个江山，于是便向康熙提出，释放自己的儿子，并要求和大清划江共治。康熙得报后大怒，昭示全国，要在次日午门立即处死吴应熊及儿子，以表明朝廷平叛的决心。
消息传来，和硕公主方寸大乱，想到自己的丈夫和无辜的儿子马上要一命归天，不觉心如刀绞，肝肠俱断。为了挽救丈夫和儿子的性命，和硕公主急忙换上黑衣丧服，哭天抢地赶到畅春园慈宁宫后，跪拜不起，向孝庄太后苦苦求情，要孝庄太后看在自己和外孙的面上，去求康熙放他们父子一条生路。
孝庄太后见和硕公主哭成这个样子，也是老泪纵横，心有不忍，心想一边是自己亲手带大的公主和外孙，另一边是自己的孙子和朝廷威严，正当她左右为难的时候，来慈宁宫向太后请安的康熙在门外已经看到了刚才所发生的一幕。
康熙听后不觉长叹一声，也只好心一硬，走进屋，便跪在孝庄太后面前道：“皇祖母，现在前线将士们正在流血流汗，吴三桂的气焰嚣张，不杀吴应熊就不能够鼓舞士气，这件事恐怕我不能答应你！”随后，他又对悲痛万分的和硕公主说；“姑姑，您的心情和苦处我不是不知道，但是，不杀吴应熊，吴三桂一定会更加猖狂，到时候，岂不是会有更多的人死于非命？侄儿孝义不能两全，也只能请姑姑体谅了！”
次日午时，吴应熊和儿子便被绞死，并昭告全国。还算看在皇亲国戚的分上，吴氏父子给留了个全尸。眼见自己的丈夫和儿子做了政治的牺牲品，和硕公主对此也只能是欲哭无泪。政治是残酷的，康熙的铁石心肠和不徇私情，可见一斑。
遇此大祸的和硕公主从此也就心灰意冷，一心向佛，后来她路过五台山殊像寺，见寺后西北角有个偏僻的客堂，便将它改名为“善静室”，并留下来作为自己的修习之所。但是，没过多久，有人密报和硕公主和寺内一和尚经常在一起研讨经文，两人之间似乎有些暧昧，万一传出去，恐怕会对皇室声誉不利。
康熙听后非常生气，便偷偷的派人去五台山殊像寺放火，想把寺庙全部烧毁，也乘机把和硕公主和那和尚一起处理掉。但令人惊讶的是，熊熊大火烧了三天，殊像寺被烧得片瓦无存，唯独“善静室”却丝毫未损，和硕公主和和尚们也安