坏蛋是怎样练成的4- 第1部分

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　　神风太保

　　生来命苦；无人照顾。为求活路；踏上江湖。

　　初入江湖；胆小如鼠。只是小卒；任人摆布。

　　为了前途；学会狠毒。性命不顾；杀出血路。

　　拼命付出；降龙伏虎。风雨无阻；终得财富。

　　人在江湖；不由自主。虽很富足；也很无助

　　走入歧途；一片盲目。心中的苦；向谁倾诉？

　　往事回顾；历历在目。也曾糊涂；犯过错误。

　　为求财富；疯狂追逐。江湖杀戮；不堪入目。

　　一身傲骨；不肯认输。起起伏伏；谁胜谁负？

　　几番沉浮；终于醒悟。原来江湖；没有胜负。

　　江湖的路；是场赌注。一旦下注；不能作主。

　　脚下的路；该向何处。不归之路；不要重复。

　　洪门是中国源于明末清初的一个秘密组织。

　　关于洪门的起源有众多版本，其中较为流行的一种说法是康熙清剿福建南少林寺，天地会总舵主陈近南收留了逃出来的五人蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开，这就是所谓的“少林五祖”，令其开设天地会的分支机构，即称为洪门。又有一种说法此五人是反清复明的大将，随史可法抵抗清军兵败后成立的洪门。

　　由于洪门的传说版本众多，各不一致，一种说法就是洪门是天地会（又称三点会、三和会、红帮、天地会），致公堂是洪门的一个海外分支机构，他们一致的对外称曰天地会或红帮，对内则称洪门。

　　后随着清朝对天地会的*，洪门流传到港澳南洋，成为重要的华侨组织。洪门为推翻清王朝的革命作出了巨大的贡献。辛亥革命领导人之一谭人凤在《社团改进会意见书》中写道：“革命（辛亥革命）之成，实种于二百年于前之洪门会党”“在运动之初，惟洪门兄弟能守秘密。发动之后，亦惟洪门兄弟能听指挥。”“人无论远近，事无论险夷，人人奋勇，个个当先，卒有武昌起义，各省响应，不数月而共和告成，军队之功，实亦洪门兄弟之功。”

　　1992年7月28日在美国举行第3届世界洪门恳亲大会，经来来自世界各地的100多位代表两天讨论，通过总会章程，宣告成立世界洪门总会。首届会长李志鹏，总会设在美国檀香山。

　　洪门的起源

　　什么叫做洪门？有的说：“洪门就是汉门，因为丧失了中原的土地，所以在“汉”（繁体“汉”）字里要除去‘中土’就成为洪字了。”有的说：“因为明太祖年号洪武，所以拿洪字来起名的。”据洪门秘册所载，洪门真主为朱洪竺，军师为陈近南，大将为万云龙诸人，最初起于福建，以少林寺为主动机关。其初少林寺以武技名于世，清朝康熙皇帝嫉妒他们，命少林寺僧侣远征西域，后来战胜回来了，乃借事端戕害功臣郑君达。又派兵焚毁少林寺，一班寺里的和尚逃出来的不少。其中有个陈近南遂组织天地会，想培植势力来谋复仇，曾派遣他的部下五大将蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开等设立支会，这就是所谓“前五祖”。

　　还有一种说法：“明末崇祯皇帝年间，有山西太平县人殷洪盛，又名洪英，贤明练达，有义气，有侠肠。四方豪杰，都慕名来归。当时称为集贤馆。崇祯皇帝殉国后，满清的军队入关，明朝忠臣史可法在扬州督率军队抵抗清军南下，抵抗不住，史可法为国殉难，殷洪盛又投到明朝将官黄得功那里。后来黄得功又被清兵打败，黄自刎殉难。殷洪盛率师继续和清兵打仗，不能胜，被清兵击毙，他儿子洪旭，和洪盛的人就到杭州投潞王。那知潞王降了清，洪旭乃再投奔郑成功。洪盛门人蔡得忠、方大洪、胡德帝、李式开、马超兴等都成了郑成功的部将，继续和清兵激战。当他们在史可法领导下和清兵激战时，被清兵围攻甚急，史可法殉国。他们突围而出，共约今后见到面的时候，应报一‘洪’字为暗号，继续奋斗，有恢复明朝天下的意义。”

　　洪门的源流，言人人殊，从来不一致，因为它化名特多，有三点会、三合会、三河会、添弟会、致公堂、或红帮等等；尚有分支别名，不胜枚举。但是一致的对外称曰《天地会》，对内则称《洪门》。由于清廷对天地会党徒的严刑究办，杀戮株连，所以洪门*方式多用囗头传述来秘密结社，对来源出处，难免鲁鱼豕亥，错综杂沓了。

　　洪门创立有许多说法：一说是起于康熙甲寅十三年（1674年）3月25日；一说是雍正甲寅十二年（1734年）七月二十五日。以上是根据伦敦大英博物馆所藏抄本西鲁叙事。

　　关于香堂上供奉的牌位，依次是：

　　始祖：洪英、傅清主、顾炎武、黄梨洲、王夫之

　　五宗：文宗史可法、武宗郑成功、宣宗陈近南、达宗万云龙、威宗苏洪光

　　前五祖：蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开

　　中五祖：杨仗佑、方惠成、吴天成、林大江、张敬之

　　后五祖：李式地、洪太岁、吴天佑、林永超、姚必达

　　五义：郑君达、谢邦恒、黄昌成、吴廷贵、周洪英

　　五杰：郑道德、郑道芳、韩龙、韩虎、李昌国

　　三英：郭秀英、郑玉兰、钟文君

　　二师：男军师史明鉴、女军师关玉英

　　第一步：开坛

　　摆设完成，就由白纸扇高叫：「恭请坛主。」所谓「坛主」即主持是次香堂仪式之重心人物，可以是坐馆，二路元帅，或者堂口大佬主持。坛主以「三把半」香供奉，在场每人均需下跪。各就职司之位，「坛主」就座。

　　第二步：传新人

　　之後白纸扇大叫：「传新人！」把守门口的「天佑洪」人物，循例盘问，当然事先已「彩排」。新人过关，由「执事红棍」派清香一枝，然後下跪，高举过头。

　　第三步：三十六誓

　　「执事红棍」提出大刀，以刀背轻拍「新马」，然後大声传谕洪门三十六誓七十二例如有违反便要受家法「三刀六眼」。每名「新马」循环前述，然後进行另一仪式。

　　第四步：斩凤凰

　　「执事红棍」提出生猛公鸡，手执大刀，背诵凤凰诗，念毕手起刀落，鸡头堕地，再以七分白酒承接鸡血。上至「坛主」，下至「新马」皆指头沾血，口内一啜，代表「滴血为盟」，至此礼成。

　　入洪门前与其他兄弟一同诵读，表示自己从今以後爱兄弟，不爱黄金。B社会中林雪亦经常挂在口边。

　　1。自入洪门之后，尔父母即我之父母，尔兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，尔妻我之嫂，尔子我之侄，如有违背，五雷诛灭。

　　2。倘有父母兄弟，百年归寿，无钱埋葬，一遇白绫飞到，以求相助者，当即转知有钱出钱，无钱出力，如有诈作不知，五雷诛灭。

　　3。各省外洋洪家兄弟，不论士农工商，以及江湖之客到来，必要留住一宿两餐，如有诈作不知，以外人看待，死在万刀之下。

　　4。洪家兄弟，虽不相识，遇有挂外牌号，说起投机，而不相认，死在万刀之下。

　　5。洪家之事，父子兄弟，以及六亲四眷，一概不得讲说私传，如有将衫仔腰平与本底，私教私授，以及贪人钱财，死在万刀之下。

　　6。洪家兄弟，不得私做眼线，捉拿自己人，即有旧仇宿恨，当传齐众兄弟，判断曲直，决不得记恨在心，万一误会捉拿，应立即放走，如有违背，五雷诛灭。

　　7。遇有兄弟困难，必要相助，钱银水脚，不拘多少，各尽其力，如有不加顾念，五雷诛灭。

　　8。如有捏造兄弟歪伦，谋害香主，行刺杀人者，死在万刀之下。

　　9。如有奸淫兄弟妻女姊妹者，五雷诛灭。

　　10。如有私自侵吞兄弟钱财杂物，或托带不交者，死在万刀之下。

　　11。如兄弟寄托妻子儿女，或重要事件，不尽心竭力者，五雷诛灭。

　　12。今晚加入洪门者，年庚八字，如有假报瞒骗，五雷诛灭。

　　13。今晚加入洪门之後，不得懊悔叹息，如有此心者，死在万刀之下。

　　14。如有暗助外人，或私劫兄弟财物者，五雷诛灭。

　　15。兄弟货物，不得强买争卖，如有恃强欺弱者，死在万刀之下。

　　16。兄弟钱财物件，须有借有还，如有存心吞没，五雷诛灭。

　　17。遇有抢劫，取错兄弟财物，立即送还，如有存心吞没，死在万刀之下。

　　18。倘自己被官捉获，身做身当，不得以私仇攀害兄弟，如有违背，五雷诛灭。

　　19。遇有兄弟被害捉拿，或出外日久，所留下妻子儿女，无人倚靠，必须设法帮助，如有诈作不知，五雷诛灭。

　　20。遇有兄弟被人打骂，必须向前，有理相帮，无理相劝，如屡次被人欺侮者，即代传知众兄弟，商议办法，或各出钱财，代为争气，无钱出力，不得诈作不知，如有违背，五雷诛灭。

　　21。各省外洋兄弟，如闻有其有官家缉拿，立时通知，俾早脱逃，如有诈作不知，死在万刀之下。

　　22。赌博场中，不得串同外人，骗吞兄弟钱财，如有明知故犯，死在万刀之下。

　　23。不得捏造是非，或增减言语，离间兄弟，如有违背，死在万刀之下。

　　24。不得私做香主，入洪门三年为服满，果系忠心义气，由香主传授文章，或前传後教，或三及第保举，以晋升为香主，如有私自行为，五雷诛灭。

　　25。自入洪门之後，兄弟间之前仇旧恨，须各消除，如有违背，五雷诛灭。

　　26。遇有亲兄弟与洪家兄弟，相争或官讼，必须劝解，不得帮助一方，如有违背，五雷诛灭。

　　27。兄弟据守之地，不得籍故侵犯，如有诈作不知，使受危害，五雷诛灭。

　　28。兄弟所得财物，不得眼红，或图分润，如心怀意念，五雷诛灭。

　　29。兄弟发财，不得洩漏机关，或存心不良，如有违背，死在万刀之下。

　　30。不得庇护外人，欺压洪家兄弟，如有违背，死在万刀之下。

　　31。不得以洪家兄弟众多，仗势欺人，更不得行凶称霸，须各安分守己，如有违背，死在万刀之下。

　　32。不得因借钱不遂，怀恨兄弟，如有违背，五雷诛灭。

　　33。如奸淫洪家兄弟之幼童少女，五雷诛灭。

　　34。不得收买洪家兄弟妻妾为室，亦不得与之通奸，如有明知故犯，死在万刀之下。

　　35。对外人须谨慎言语，不得乱讲洪家书句，及内中秘密，免被外人识破，招引是非，如有违背，死在万刀之下。

　　36。士农工商，各执一艺，既入洪门，必以忠心义气为先，交结四海兄弟，日後起义，须同心协力，杀灭清朝，早保汨主回复，以报五祖火烧之仇，如遇事三心两意，避不出力，死在万刀之下。

　　誓毕，众人同声发愿：「立誓传来有奸忠，四海兄弟一般同，忠心义气公候位，奸臣反骨刀下终。」

　　江西省考古学家陈江历经数年考察和资料考证，终得结论：位于今该省南城县境内的明益王藩府墓群所在地即是洪门发源处。陈江在其专著《“洪门”考源》文中指出，大约1644年秋，居住于南城县的明益藩罗川王、永宁王等宗社党骨干创建了反清复明的秘密团体。他们以明益王藩府墓地“洪门”为秘密组织名号，带有强烈的血缘家庭性质。明太祖朱元璋的六世孙端王朱佑槟就葬于南城洪门镇，其嗣王子孙也相伴左右，并由此形成了一个面积达20平方公里的墓群。据陈江考证，洪门早期的核心成员除明益藩宗室子弟外，还吸收了方以智、艾南英、陈孝逸等有意逃禅遁道誓不降清的江南官绅文士参盟，并凭其巨大的影响力使洪门得以壮大，并派生出强烈的地缘文化色彩。

　　＇编辑本段＇孙中山与洪门

　　孙中山先生对于洪门也有他的说法，在他所著的《孙文学说》里面有一段记载，原文如下：“洪门者，创设于明朝遗老，起于康熙时代。盖康熙以前，明朝之忠烈士，多欲力图恢复，誓不臣清，舍生赴义，屡起屡蹶，兴虏拼命，然卒不能救明朝之亡。迨至康熙之世，清朝已盛，面明朝之忠烈，变残废殆尽。二三遗老，见大势已去，无可挽回，乃欲以民族主义之根苗，流传后代，故以反清复明的宗旨，结成团体，以待后有起者可藉为资助也。此殆洪门创设之本意。然其事必当极其秘密，乃可防政府之察觉也。夫政府之爪牙为官吏，而官吏之耳目为士绅，故凡所谓士大夫之类，皆所当忌而须严为杜绝者，然后其根株乃能保存，而潜滋暗长于异族专制政府之下。以此条件而立会，将以何道而后可？必也以能全群众心理之事迹，而传民族国家之思想。故洪门之拜会，则以演戏为之，盖此最易动群众之观听也。其传布思想，以不平之心，复仇之事以表之，此最易使士大夫闻而生厌远而避之者也。其固结团体，则以博爱施之，使彼此手足相顾，患难相扶，此最合乎江湖旅客无家游子之需要也。而终乃传以民族主义，以期达其反清复明之目的焉。”

　　孙中山在和保皇党论战之后，觉得美洲的华侨比檀香山多。预备赴美洲宣传革命。他知道美洲华侨力量的伟大，要加入洪门，因此在洪门前辈，孙中山的叔父钟水养介绍，于1903年冬天，毅然加入了檀香山致公堂。这天同时拜盟的有六十余人。就在国安会馆（同兴公司举行入盟礼节。并由主盟人封孙中山为“洪棍”，洪门称“元帅”为“洪棍”。）据传当时加入洪门的会员名册，现保存在檀香山。

　　孙中山到美国旧金山受到欢迎，当地华侨有90％参加洪门致公堂，总部设在三藩市，各埠设有分堂，主张各不一样，再有保皇党的人从中欺骗，几乎忘了反清复明的本来面目，孙中山有见于此，乃建议举行洪门总注册，代致公堂拟定新章程，将反清复明的范围更加扩大。使洪门无形成了一个革命团体。当时的洪门致公堂的总注册和孙中山重订致公堂新章程，对于美洲华侨革命工作关系极为重大。美洲华侨七万人共捐赠款项约二十一万元美金，支持了孙中山先生的国内革命之急需。华侨对祖国革命，有莫大的贡献，所以称为华侨为革命之母。而因为华侨有90％名列洪门会藉，亦可称洪门为华侨之母。因海外华侨，若无洪门，则华侨民族意识，不能如此坚强。

　　＇编辑本段＇洪门对中国国民革命的贡献

　　洪门对中国国民革命的贡献，可以把它分为出钱和出力。出力的是国内的会党尽力最多，出钱的以国外华侨洪门会员最为踊跃。

　　孙中山自1894年在广州发动第一次革命起义，在筹备的时候，就利用会党的力量为基本干部，在农村表面是一个振兴农业团体，实际上还是做些秘密联络三合会志士的工作，多活动在顺德、香山、北江和潮汕一带，有会党志士陈锦胜、李杞、候艾泉、刘裕、吴子材等积极响应孙中山的革命。1898年孙中山发动第二次革命起义，又有兴中会、三合会、哥老会的志士分赴长江一带活动，开始参与了中国国民革命运动。后来黄兴、马福益出力为多。

　　1904年，孙中山赴美国进行革命活动，抵达波士顿时，致公党的*司徒美堂发动当地洪门人士热情接待，并安排孙中山在他家住过一段时间。

　　1909年，广州新军起义失败后的夏天，孙中山经过日本与黄兴等商计卷土重来，急需经费15万元，10月12日在槟榔屿开秘密会议，南洋各地的洪门会党成员也