“中国的体育在世界上名列前茅。中国近代的体育据说发源于名臣李鸿章，李曾经率领中国第一支奥运会代表队参加比赛，并在发奖仪式上用中国传统戏剧——京剧作为中国国歌进行了演奏。不过，中国体育能够兴盛，毛泽东很有贡献。毛泽东出身于湖南农家，后来到长沙教师养成的专门学校学习，在这里，新兴的教育理论重视‘体育’的概念，给了毛很深刻的印象，并写有《体育的研究》论文。因此，当他成为共产党的领导人以后，就在军队中大力提倡体育运动。毛领导的红军曾经从中国的南方行军到北方，当时的文献记载红军一路上始终坚持体育锻炼，进行篮球，桌球（乒乓球）等比赛，可以说整个军队就是一支体育大军，而将领们是运动队最出色的队员和指挥。中国今天体育强大，是中国共产党的大力提倡的结果，重视体育，是中国共产党的信条之一。” 。。
七颠八倒说中国——一个日本学生眼里的中华人民共和国（2）
萨评：作为传统的东亚体育强国，对中国在各项赛事中取得优于日本的体育成绩（男子足球除外），日本上下带有好奇的心理，所以小蚊子才会首先介绍这个问题。应该说她的研究的确有些道理——中国体育的兴盛与行政倡导很有关系。不过，把长征说成体育大军的活动，还是真够浪漫的——尽管，长征中红军的确经常开展篮球等体育活动，但最重要的项目，恐怕还是竞走和射击。至于李鸿章带代表团参加奥运会以及京剧当国歌的事儿，萨不得不郑重宣布——MM你让人给忽悠了。
补白：有朋友提出问题来——怎么红军长征路上搞体育锻炼那张画上有一位的动作很古怪啊？
兄弟，眼光毒啊。怎么古怪呢？那位在打棒球呢，而且还是个动作很标准的投球手！红军里面有棒球选手么？
别说红军了，当时就是白军里头有几个知道棒球为何物的呢？不过这张画上出现打棒球的倒是很符合逻辑的。这理由很简单，小蚊子的漫画都是日本画家画的么——国情不同，中国很多人不知棒球为何物，在日本棒球却是第一体育运动，而且全民对此都非常狂热。这里街头巷尾，街心花园，随处可以看到练棒球的年轻人，棒球在日本简直就是“体育”的代名词，所以，画红军，既然主题有体育二字，人家画家不假思索就给画出个投球手来——没棒球怎么能叫体育呢？记得姜昆老大有段相声怎么形容豪爽的牡丹江老哥说国宴么？“猪肉炖粉条子可劲儿地造”，这张漫画的日本作者有异曲同工之妙。
姜昆先生是开玩笑了，他那段相声里的牡丹江大哥不会让人觉得浅薄，只会让人觉得可爱，而日本画家的做法，就体现出日本人脑袋比较僵化，习惯先入为主的毛病了。
日本司空见惯的东西，让中国人感觉古怪，也有中国司空见惯的东西，让日本人找不着北的。
第二，姓李的人和日本人一样多
小蚊子的解说词是这样的：
“中国的人口到底有多少呢？说起来真是可怕。李鸿章姓的‘李’就有大约一亿人，几乎和日本的人口一样多。想想看，如果全日本的人都姓一个姓，会是怎样的混乱呢？所以，如果在道路上找姓李的朋友，一定要连名带姓一起叫，否则，就会有上百人回头看你的。中国最多的姓是李，王，张，刘，陈，姓王的也有大约九千万。这五个姓的人口就超过了中国人的一半。有趣的是，日本人数最多的姓是铃木，中国人却不怎么熟悉，他们熟悉的是田中，山本，松井，鸠山和渡边……”
萨评：两个话题都提到李鸿章，显示了这位小姐对中国近代史颇为熟悉。中国姓李的是否真有一个亿我也不知道，不过前五大姓就占中国人50％以上似乎不可信。小蚊子算术不好，这最多的李才一亿人，就算都是这样多，加在一起不过5亿，中国公布的人口可是超过了12亿。而后面关于日本人的姓氏嘛，除了田中是教科书的影响，其他显然是和中国的电影事业有关吧。不过这些影片，小蚊子一个小姑娘，为人低调善良，中国的同学未必忍心介绍给她看罢了。
第三，新的历史发现——慈禧皇太后是简朴的人
小蚊子的解说词是这样的：
“一般说法中国清代的掌权者慈禧圣母皇太后是崇尚奢靡的人。然而，我在中国了解的情况却不是这样。中国古代的粮食是水稻，小米和小麦。因为人口增长，从美洲引进了玉米。玉米的产量很高，但是比较粗糙，中国人将它磨成粉做成‘窝头’作为穷人的食物。不过，慈禧皇太后虽然富有四海，却经常吃这种叫做‘窝头’的食物，可见她的生活是节俭的，有着和昭宪皇太后（萨注：日本明治天皇的皇后，在日本有关于她的种种节俭行为的传说）一样的美德。慈禧皇太后看来是被人冤枉的。”书包 网 。 想看书来
七颠八倒说中国——一个日本学生眼里的中华人民共和国（3）
萨评：画面上这慈禧实在慈祥得紧。都说近年来盛行翻案风，不过中国最伟大的翻案专家在“小蚊子”面前恐怕也要汗颜。慈禧太后的窝头的确是有的，但看来小蚊子没去品尝过，那玩意儿和节俭恐怕是不沾边。更可怕的是一口一个“皇太后”，“圣母皇太后”，慈禧老太太在阴间恐怕要大打喷嚏——多少年没人这样称呼过老佛爷了？日本有个传统——天皇和皇室是神圣而没有错误的。小蚊子显然把这个传统也带到慈禧圣母皇太后身上了。
这段和中华人民共和国无关了，不过觉得挺有意思的，还是也放上来吧。
第四，中国人的家具
小蚊子的解说词：
“中国从宋代开始家庭中就普遍把椅子和床作为家具。即使不太有钱的人家也往往有四五把椅子。中国人穿着鞋就可以进家，然后坐在椅子上，把饭放在桌子上吃。中国人洗澡和上床睡觉的时候要脱鞋的。”
萨评：刚看完这段的时候，差点儿给这小丫头当头一棒。一个是觉得还硕士呢，也太不会选主题了——椅子和床还用介绍么？中国人又不都是小龙女和杨过，有根绳就能睡，家里怎么能没有椅子和床呢？第二个是觉得小蚊子智力有问题，居然把中国人上床的时候还要脱鞋当新闻介绍。等仔细一想，恍然大悟——这是日本人写的啊。在我们中国人看来很正常的事情，在日本人眼里，还真能算是新鲜事儿呢。
首先，在日本人的大多数家庭里是没有床的，很多传统的日本人家庭中，也的确没有椅子——因为日本人习惯打地铺，睡榻榻米，没有用床的必要，而只有新潮日本家庭，房间中有水泥或地板地面的“洋室”书房或客厅，才有用椅子的。不睡床的原因是日本的房间狭小，（中国人住房也够紧张的了，但一个北京日企的哥们儿看了他日本上司在东京的家以后，用了“惨不忍睹”的字眼来形容，其实这不是日本的独有现象，世界上还有一个地方的住房同样“惨不忍睹”，那就是香港。）要是睡床的话起来以后这块地方还让床占着，就没法派别的用场了，在日本属于近乎犯罪的行为。椅子呢？一个有趣现象是很多日本人家里有沙发，却没有椅子。其原因还是榻榻米——日本人家使用榻榻米为地面，这东西是用草编的，椅子是四条腿着地，压强大，用一段时间，就可能把榻榻米磨坏了，而日本沙发底部通常是木框或者软垫，压强小，更为适合。所以，在小蚊子这样的日本老土小土看来，家里有床和椅子，应该是很洋派的人士，看到中国如此普及，颇吃了一惊；其次，日本人睡觉也是不用脱鞋的——他们进卧室通常就不穿鞋了，而进家的时候要换拖鞋。最初，我曾对日本人这个习惯深表赞同——中国很多家庭现在进门也要换鞋的。然而，时间久了，就发现日本人凡事较真的毛病在这个换鞋问题上发展到变态的程度。传统日本人家进门的时候肯定要换拖鞋的，而后客厅有客厅用的拖鞋，厨房有厨房用的拖鞋，厕所有厕所用的拖鞋，书房有书房用的拖鞋，阳台有阳台用的拖鞋……甚至地毯上和地毯下都有不同的拖鞋。据说原来也不是这样，穷，没办法，二战以后日本经济发达了，谁家都买得起大量的拖鞋，于是就发展成了这样……如果一个日本人带一帮客人参观自己的家，那你就会看到不断集体换鞋的热闹场面，而且彼此谦让客套，鞠躬不休。刚到日本的时候听日本同事说日本火灾很多，而且每次都要死人，萨曾开玩笑说我知道为何每次都要死人了——从卧室跑出来一路上要换七八次鞋，还没换完呢，火已经上房了……当时听这句话的日本同事差点跟我们居委会的王大妈一样背过气去。
七颠八倒说中国——一个日本学生眼里的中华人民共和国（4）
顺便还要纠正她一个错误，中国汉朝就开始使用椅子了，不过它当时的名字叫做“胡床”。
后面的一张则是照片，我的看法很有个人色彩。
第五，中国的婚礼
小蚊子的解说：
“中国人结婚以后不用更改自己的姓，所以夫妻之间姓不相同的很多。穿大红袄，戴盖头，是中国传统婚礼的装束，还要放很多鞭炮。不过现在已经难以看到，需要交四百块人民币——约合五千块日元才可以参观（估计是某个度假村的旅游项目，我曾经见过这样的节目，新郎新娘每天都是那几位，天天玩“换妻游戏”——萨注）。今天中国人大多数都采用西洋的结婚方式，穿婚纱，照结婚*集——十分羡慕。”
萨评：看到最后一句，莞尔。日本的女孩子多有“不结婚生活就不安定”的危机心理，对婚姻很是期待。可是尽管日本全国的情况不得而知，大阪这里适龄的情况却是女多男少。考虑到日本女性通常结婚就辞职在家做全职太太，男人在经济方面比较吃亏。再加上日本结婚仪式繁琐，支出高昂，堪称名副其实的“劫婚”，日本的男人多半不着急结婚，有的宁可天天去泡年近半百的酒吧女老板也不肯结束单身生活。所以和小蚊子一样心理的日本女孩子倒是挺多的。我好像看过一个统计，中国国际婚姻娶回的外国新娘里面，日本女性比例不是最高就是第二高，可见中国男子勤于顾家平等待人的好处，在世界上还比较受到承认——同时，日本男人鼻孔朝天的态度，恐怕也有一定的推动作用。
另外，这里提到中国人结婚后不用改自己的姓，也是和日本风俗不同的地方。日本要么是按照传统嫁人改姓，要么男方作为入赘，改女方的姓——田中真纪子家就是这样的情况。夫妻姓氏不同的凤毛麟角。这个习惯不单存在于日本，欧美也基本如此。以至于有些欧美和日本老土一样，认为这是天经地义。萨和小魔女出去旅游，每每自称夫妻的时候招致当地公权机构的严重质疑，就是因为他们想不明白世界上还有夫妻不同姓的——其实，在中国，世界四分之一人口都是这样。
第六，没有门的公共厕所
小蚊子的解说：
“中国传统的公共厕所，是男女各在一边分开的（有老中要说了——你这不是废话……一点不是废话。因为旧时代日本女性出门少，日本的公共厕所传统是男女合用的。即便是今天，还有一些厕所尽管男女分开，却不是一家一边，而是女厕所在男厕的里面深处，女性上厕所需要走过一排小便池……萨注）。这里的味道和气氛通常十分可怕，不过也很有些有趣之处，比如厕所便所多是没有门的，于是人多的时候下一个要上厕所的人就会和你面对面等着。这时候往往还会听到‘你好’这样的问候声。这对我这样的日本人来说十分要命，因为日本人的习惯是听到问好不管在做什么都要马上回礼，这时候往往是十分尴尬的。我问过其他日本留学生，很多人都有同样的感受，还有因此弄脏了衣服的，于是此后我们就把这样的公共厕所简称为‘你好厕所’。而中国人在这样的厕所里还能够看书并且相互聊天，让我感到十分惊讶——难道他们的厕所没有门就是为了聊天的时候声波的传递没有问题吗？当然，在北京和上海这样的地方，有门而且现代化的厕所越来越多了……” txt小说上传分享
七颠八倒说中国——一个日本学生眼里的中华人民共和国（5）
萨评：在日本多年，发现日本人对厕所的兴趣不亚于美国人对蛋糕——不要往味道上联想啊，而是美国的电影里面只要有人被扔一脸蛋糕就会引来哄堂大笑，无论多少次观众都乐此不疲。日本人谈论厕所的兴致也十分之高，无论男女每每说起来眉飞色舞，话题众多。到日本不久，一次我在公司的酒会上随口问一个日本部长——下个月我要回中国，日本有什么值得带去的特产么？这位想了半天，恍然曰：日本的带喷水和调温的电子马桶很先进……这大概可以视作日本人不善于在交往中找话题的典型事例了。甚至日本图书馆里常常可以看到一大溜厕所趣闻，厕所轶事之类的图书。不过以我看来，这纯属叶公好龙，1980年代日本留学生对中国的公共厕所个个谈虎色变，即便小蚊子这样21世纪的留学生，也还是留下了极深刻的印象。这让我想起敝公司一位西方美女到我国工作旅行以后，在美国的办公室贴的一张放大的中文报纸——通栏标题是《人民政府向厕所宣战》。
不过，这张照片还是让萨觉得很古怪——萨忍不住问了——你一个女的，这画面上的厕所里怎么都是男的啊？这也太过分了吧？小蚊子腾的一下来了个大红脸，半天才期期艾艾地说道——我……我是想找女的厕所里的画片，可是中国和日本的漫画里，都找不到……
想想，还真让她说对了，中国漫画里面肯定没有，日本漫画里要找就得奔十八禁了，小蚊子这孩子还挺单纯的，大概不好意思上那儿找去。
以下还有不少。
太极拳早锻炼，日本很少有这么大规模的集体活动，小蚊子第一次看到中国人晨练的时候还以为发生了散步和暴动。忽然想——假如让她看见中国人炒股呢？
中国的纸币，这上面都是各个少数民族的头像和服装，对于只有单一民族的日本来说，无疑是很新鲜有趣的事情，小蚊子对其中的民族和服装都作了颇专业的分析。
日本在中国的残留孤儿。这个，大约只有一些日本人关心了，他们指的是日本侵华时带到中国的开拓团成员，战败后被日本政府抛弃，多半以死亡注销了户口。这些日本遗孤多受到中国人的善良收养，得以生存下来，日本政府在很久以后才承认了他们的存在，并同意他们回到日本生活，但条件和甄别十分苛刻。现在还留在中国的日本遗孤多半已经七八十岁，文化程度低，身体差，生活不免艰辛。小蚊子在这里是呼吁日本政府给这些已经风烛残年的人回国的权力……
因为篇幅原因，就不多列举了。
改这些东西，实在是不容易，尤其是小蚊子因为日本人那种较真的民族性不断打岔，比如萨否认共产党战胜国民党是因为吃辣，告诉她这个因素微不足道。这小丫头就来小心翼翼地礼貌抬杠——萨先生，谢谢，不过窃以为或许不是微不足道吧，中国人见面就要问“您吃了吗？”，可见对于料理和味道十分重视……而老萨日语又颇为有限，这解释起来可就费了劲。
口干舌燥之余，小魔女忽然来敲门送茶，把萨叫出去，一指手表——怎么回事，就那么一个讲稿三个钟头还没弄完，你怎么回事�