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有这样的亲姐姐，小露甚至觉得荣幸。“荣幸”这个词，是她想了很久才想到的。又忍不住抱了抱姐姐，腻，再腻。妈妈不在跟前时，姐姐就像妈妈。
午饭，姐姐做了西式点心，上面点缀了很多颜色的花样，心呀，房子呀，卡通形象呀。这些甜食都是小露的最爱。
“你回家先消化消化吧，不然撑着了。”姐姐一语双关。说着，还伸手摸了摸小露的肚子，好象里面真的装满了问号。
小露怕痒，反射地在床上缩成一团。
第三节 问号：烦恼的开始，还是幸福的源泉（1）
连续几天，小露都在想一个以前从来没想过的问题。
她想的是：人为什么要结婚呢？
两个毫无血缘关系的人，还有不同的性别，居然会天天生活在一起，而且必须互相信赖。认真地想想，这是多么不可思议的一件事。可是以前，自己却认为理所当然。
这一次，她决定不问姐姐，索性自己动手一回。为了探究结婚的意义，她把更多的业余时间消耗在网络上和书堆中。
程阳一如既往地沉浸冷战氛围中，这次小露乐得清静，没有像以往那样纠结着怎么结束冷战，也没有故意讨好程阳，这倒让他有些不知所措起来。好像一个故意撒娇的孩子，摆了冷脸等着大人来哄，却意外地没有得到回应。
关于“人为什么要结婚”这件事，小露在孜孜不倦的寻求中，把能想到的寻找渠道都走了一遍，然后得到了这样一堆答案：
——为了爱情；尽管爱情一般在结婚前就已经产生了或产生过，但在想象中，如果结婚了，好象对方就不容易跑掉。这样说来，结婚的内在心理，是对爱情的独占。
——为了生孩子；不结婚也可以生孩子，但那样的话，孩子的“产权”不清晰，造成伦理混乱，不便于政府管理。
——为做爱寻找合法保护，并且关系最稳定；如果没有结婚这个办法，那么，全社会的最大主题，除了吃饭睡觉上厕所，就是忙着找人做爱，公共秩序将无法维护，社会也别想进步了。
——为了告诉别人，你有的我也有了；尽管，别人其实并不在乎你有没有。
——独身似乎是不完整的，结婚了就可以“获得”两个性别；这是很奇妙的一件事，世界上居然有两种性别，而有些物种都是单性生殖的。
——为了形成一个牢固的“法人组织”，风险和成本共担，资源和收益共享。
——为了有个稳定的伴儿，因为人需要交流，心灵需要保养，而孤独的人一般都不幸福。
——因为一个人的智力，不足以应付复杂的环境变化。
——如果没有更好的寄托，就可以找个人结婚，用吵架、做饭、生孩子、出席公共活动等种种事宜，来打发漫长的人生。否则，一个人坐在地球上，孤单和被动地围绕太阳公转，一直转到90岁甚至更久，是多么无聊的一件事。
——其他的个性化原因。
这些五花八门的结婚理由，让小露感到哭笑不得。过去自己怎么就没想过呢？对着镜子看自己若有所思的表情，她突然有一种“境界提升”的感觉。莫非佛家说的“悟禅”就是这种？她不禁激灵了一小下。
她把这些结婚的理由写到纸上，一条条地过，一条条地想，上大学写论文也没费过这么大功夫。然后，她觉得自己看出来了：原来结婚这件事，首先是对社会有好处，其次才对个人有好处呢。
她就想啊，原始社会那时候，别管一个部落里是男人还是女人当领导了，总之不会存在规范的一夫一妻制吧。或者没出五代的血亲，就可以一起生育；或者一个女的配几个男的，或者一个男的配几个女的，或者几个男的和几个女的只在某个时段一一对应，总之一个字，乱呗。想来想去，社会发展到今天，人们发现一夫一妻制是对方便国家管理的，就体现在法律上了。
要说对个人而言，接下来的问题是，必须要结婚吗？
为了爱情？不结婚也可以有。
为了孩子？不结婚也可以生。
为了做爱？不结婚也可以做。
第三节 问号：烦恼的开始，还是幸福的源泉（2）
为了炫耀？结婚似乎已经没什么可炫耀的了，说不定还会被同情。
为了交流？不结婚也可以交流。
为了消磨时间？办法就更多了。
结论之一是：结婚首先是一种社会义务，是一项公益事业，是慈善，是配合政府的自我约束，是强迫自己不给社会添麻烦，是给未来的孩子一个身份，是让父母没有后顾之忧、保有基因传递的希望。总之，都是为了别人。
结论之二是：结婚对一个女人最大的好处，就是“风险和成本共担，资源和收益共享”，在自己最需要帮助的时候，有一个男人，法律要求他必须为你承担和付出。看起来，婚姻首先是一桩生意，其实才是感情。因为感情这东西，实在是不结婚也可以有。
比如，她就想到了萨特和波伏娃这两位法国的爱神级人物。他们终生没结婚，可是全世界都知道他们是一对儿，且引为爱情之经典，这也算是一种轰轰烈烈了。虽然也有人对他们的惊世骇俗颇多微词，甚至批评，但他们自己坚持说：“我们的关系，是不容质疑的巨大成就。”
小露感觉，这两个结论，实在是她几年来最重大的发现。所以中午休息时，迫不及待地给姐姐打电话，说自己发现了奇迹。
她从来没在电话里给姐姐一次说过这么多话，这次，居然把纸上的归纳和自己的思考，十分细致地口述了一遍。
刘天真是对妹妹刮目相看：“乖，我觉得你和昨天完全是两个人呀，可塑之才，有点儿姐的风范啦，我把你的伟大发现加到我的书里去，不能算我剽窃哈，哪天回报你一顿大餐。”
小露为此得意了一个下午，脑子里觉得透亮透亮的，心里也是一阵阵舒畅。想着冷战了几天的程阳，还是也给他个台阶下吧。
还没到下班时间，她就赶紧溜了回去，折腾了两三个小时，做了极为丰盛的一桌子菜，程阳推门进来时，惊诧得一塌糊涂，呆了半天，笑嘻嘻地问：“老婆，你办了什么亏心事了，丧心病狂做这么多菜？可馋死我了。”
说完暴吃。
吃饱喝足之后，程阳感到精神焕发，再看看小露，觉得结婚以来，她都没这么令人赏心悦目过，不禁有点蠢蠢欲动，于是自告奋勇洗碗拖地，再殷勤地问小露累不累，破天荒地给小露放好洗澡水。一个普通的晚上终于演变成了一次春光明媚的体验，两人似乎找到了久违的激情。这是小露始料未及的。本来呢，这一桌子菜是为了犒劳她自己的重要发现——这发现中，一半还包含着她对婚姻失望的意思。谁知道，惹得老公对自己这么柔情蜜意，虽然整个过程的效果也没多么理想，她心里还是感动得不行，偷偷地掉了几颗眼泪，仿佛回到了情窦初开的大学时代。
然后，她就有了更新的发现：好象婚姻还挺好的。
这叫什么事儿？一桌子菜和一次冲动，在这么短时间内，就局部颠覆了一位新生思想家的重要发现。
小露的人生观在半天之内跌宕起伏，激烈对峙，甚至发生了混乱。这事儿有点超出了她的驾御能力，还得跟姐姐说说。
姐姐没有直接回答她，却有一串反问：
过山车好不好玩？
小露说，有人觉得好，有人觉得不好。
水煮鱼好不好吃？
小露说，有人觉得好，有人觉得不好。
交响乐好不好听？
小露说，有人觉得好，有人觉得不好。
“你这不是挺明白的吗？”姐姐说，“婚姻这件事，到底是烦恼的开始，还是幸福的源泉，全在于选择。你了解了，做对了，就好了。不了解，做错了，就坏了。”
“我怎么觉得有时候坏，有时候又有点好呢？”
“阶段性觉悟！”
第四节 婚礼：不可省略的心理仪式（1）
还真让姐姐说着了。
程阳对小露的“阶段性觉悟”只保持了一个晚上，第二天，他又回到了原来的状态。
程阳的眼睛，正直直地盯着屏幕看《非城勿扰》。这档充满了噱头、美女、假正经，以驴唇不对马嘴的问答为主要特色的电视相亲节目，精确地满足了已婚和未婚男人的欣赏品味。在程阳看来，那二十四位跟着锵锵锵的音乐，扭着身段、排着纵列走到“按灯台”的美女，虽然无论面对多么优秀的男人，都强势得毫无根据，但是，每一位都比小露同学更有吸引力。
小露决定，要和老公严肃加正式地谈一次。
她把电视声音调到只有一格时，程阳同学最中意的那位女嘉宾正在和一位无厘头小男生进行最后一次问答，看样子，女嘉宾已经迫不及待，希望马上被小男生领走了。这让程阳大惑不解。偏偏紧要关头，小露把声音调到最小，程阳的火一下就冒起来了。
大喊，吵架，摔遥控器，然后两人静音。
这些都是程序了，小露很熟悉。不管他怎么表现，她终于还是说了出来：“我们谈谈吧，我都快坚持不下去了。”
如果这是一场家庭伦理电视剧，按照常规套路，男主角应该张大了眼睛说：“什么，我到底做错了什么？”或者走到女主角身边，假装惊诧和关心地说：“你怎么了？”实际上，这正是小露的期待。
但是程阳没有这么做。他用半秒钟看了小露一眼，轻描淡写地说：“我同意离婚。”
小露还是有点惊着了。这个回答如此跳跃，直奔主题，完全不合逻辑。她想了半天，不知道下一句该接什么。
由她挑起的严肃谈话，还没开始就结束了。
想想昨天那一小段柔情蜜意，眼前的老公几乎已经被鬼魂附体。她真是百思不得其解。老公是什么时候开始视她为无物的，实在无法考证。
半个小时之后，她短路的大脑终于略有恢复，重新回到男主角那里，想继续她预想中的严肃谈话：“你知不知道？我是你老婆。”
男主角盯着电视屏幕说：“婚姻登记处知道，你知道，我知道。别人都不知道。”
女主角：我们结过婚了，谁不知道？
男主角：我们领了证了，没结婚。
女主角：你说这话，神都不理解。
男主角：神现在让我告诉你，我们没有经过任何结婚仪式；你别以为我不知道，你们家人从来都没有承认过我。
这倒是真的。他们俩确实没有办任何结婚仪式，领了证就搬到一起了，连客都没请。发生这种情况，部分原因是小露全家都反对他们结婚。小露觉得，如果父母不到场，婚礼是没法进行的。更主要的是，她认为婚礼一点也不重要，那只不过是做给别人看的东西，是一场经过了导演的戏：吃饭，收红包，繁琐的礼仪，空洞和熬人的亲友玩笑，然后是杯盘狼籍，然后结帐回家，还是两个人过日子。
按照她的建议，程阳大大地省了一把心，把结婚证锁到衣柜里就完事大吉了。在程阳感觉中，始终缺少一个环节来确认。那怕是最简单的一个婚礼，他也会觉得自己跨过了一道坎。可是没有，直到小露现在提醒他，“我是你老婆”，他的感觉，还停留在“遥远”的结婚之前。
“婚礼有那么重要吗？”
“我也不确定，因为没经历过。关于结婚的过程，反正我没任何东西可以回忆的。你是不是我老婆，光看那张纸，我的感觉很肤浅。”
这个议题，程阳之前从来没提到过。谈判只好再度中断。
第四节 婚礼：不可省略的心理仪式（2）
小露稍微欣慰的是，她有收获——冷战终于有了点转变的苗头，他们开始找到争论的落脚点了。过去，她最痛苦的事，就是不知道问题出在哪里，不知道为什么从热情变成冷战，不知道应该为什么事情争论。现在好了，别管在自己看来，老公提的原因多么荒唐，至少，他提了。而且，如此明确。
不怕有问题，只怕没沟通。
这天晚上，她睡得格外踏实，好象连个梦都没做。
当她把程阳这个“荒唐”的理由告诉姐姐时，姐姐突然“喔”了一声。
“别埋怨他，这确实是个问题。等我向朋友详细咨询一下，或许，这不能简单地归结为程阳本身的心理问题。”
刘天说的朋友，就是那位心理咨询师兼心理医生朱小朱。在每个周二的晚上，一群心理爱好者就会聚集在朱小朱的咨询中心，进行主题不同的心理沙龙。每个人讲讲近期的烦恼，或者受触动的事，共同分享，各自发表意见，互相激励和排解负面情绪。刘天就是活跃成员之一。
这一天不是周二，但刘天还是专门拜访了朱小朱。
朱小朱是刘天的好朋友，她们也是在这个心理沙龙上认识的，后来发展到无话不说。朱小朱是心理学博士毕业，可能是因为太聪明了，一直没有找到合适的伴侣，单身至今。
这位身材小巧的女士，给出的答复和刘天的判断一致：一次难忘的婚礼，对于一次成功的婚姻，尽管不是决定性的意义，但肯定是一次有效的启动；对于程阳这种心理格外敏感的人来说，尤其如此；虽然这不会是导致程阳对婚姻失去感觉的唯一原因，但是他首先提到了这一点，可见其重要性。
朱小朱和刘天还有个共同爱好，就是对历史书的热衷。两个女人探讨历史，这实在是不多见的场景。可是为了佐证自己的判断，朱小朱把时间纬度拉远到了商周时期。这样枯燥的内容，小露是断然没兴趣的，好在，此时的听众是刚柔并济、AB血型的刘天同学。
小朱的核心意思是：仪式这东西，被中国人用到了极致。自中国有文字记载的历史以来，礼器和礼制都是一国不可或缺的治理工具和方式。西周时期，礼制完备，等级森严，一些用于祭祀或宴饮的青铜器物，被赋予特殊的政治含义。甚至不同的器形，都有不同的等级含义。一国可以失万兵，不可失礼器，这在关于商周的记载中已十分明确。后来，周王室衰微，“礼崩乐坏”，礼器的作用有所下降，但是，在礼器中抽离、提升出来的礼制，实质地位仍十分重要。如果有些诸侯不守礼制，就会成为遭遇政治对手攻击的公开理由。
由此以来，可以说，仪式的作用，在国家治理和民众心理层面，从来没有被割断过。这种影响力大到什么程度？朱小朱举了个典型的例子。
孙中山领导辛亥革命推翻清廷，这属于不可争议的空前举动吧？可是，就在民国成立当年，即1912年，临时政府立刻颁布了《礼制》，以这样的形式确立“民国新气象”。民国《礼制》规定：男子平常相见，施脱帽礼；公务活动中施脱帽一鞠躬礼；庆典、祀典、婚礼、聘问等隆重场合，施脱帽三鞠躬礼。女子礼与男子礼相类，惟不脱帽。民国临时政府以法律的形式废除了在中国实行了数千年之久的跪拜礼。这部法律对各类场合的礼制规定之详尽，令人惊叹。
小朱甚至搬出了1919年商务印书馆出版的中国第一部《日用百科全书》，书中对此进行了详细的记录。这部礼制，甚至连不同场合的服饰、婚礼的现场站位，都进行了图示规定。
第四节 婚礼：不可省略的心理仪式（3）
这是什么呢？仍就是以礼制强化新政府的地位。历代以来，�