蒙古大汉两手高举起祖龙泰叶夫说：“快下令，让你的护卫队都住手，否则我就把你摔死在这里！”
祖龙泰叶夫知道，黑铁塔巴雅尔，政府护卫队里唯一的蒙古大汉，力大无比，自己的身躯虽然强壮，但决不比三岁的牛犊经摔。赶紧叫士兵们住手。
巴雅尔小心翼翼地把祖龙泰叶夫放在地上。祖龙泰叶夫双脚刚落地，就一头窜进了政府大楼里。
人们的千呼万唤中，艾力汗领着一群官员们出来了。紧贴着艾力汗身旁的是艾力汗的一双儿女。一身军装挂着少校军衔的男孩子可能有十六七了吧…阿斯兰江，旁边站的就是我们刚才见过的妇女会长艾再孜帕夏。
艾力汗大声地说：“以革命的名义，赦免你们的罪过与无知，凭着真主的名义发誓，政府所做的一切都是真主的意旨。回家去吧！你们的丈夫，兄弟和孩子是为主牺牲的这是他们的荣耀，也是你们的荣耀，更是主的无上荣耀。……”
帕夏古里汗站在大车上喊：“艾力汗，你身边的那个孩子可是你的儿子？我的儿子在前线打仗死的时候还不到十七岁，你的儿子有十七了吗？怎么他就是少校，我儿子就是一个兵呢？请问他上过前线洠в校亢⒆樱」矗∥铱纯矗∧阄裁床簧锨跋咛婺愀盖兹僖换兀磕愕母盖拙透凶矢袢帽鹑松锨跋吡耍グ桑⒆樱∪媚愀盖椎闹饕踩僖换匕桑 �
阿斯兰江一脸窘相，不知所措地站在那里。
艾力汗大声辨解：“谁生谁死，是主定的。怨不得任何人。你们的丈夫、孩子为主而死，主己赐于了你们应得的荣誉，是你的东西谁也夺不去，不是你的东西你永远也得不到。”
艾力汗的讲话又一次被帕夏古里汗所打断：“艾力汗！这就是你说的主赐于的荣誉吗？”
帕夏古里汗举着一枚星月勋章让众人们看：“这枚勋章和艾力汗身上的、他儿子身上的、丫头子身上的一样不一样？”
众人回答：“一样的！”帕夏古里汗手一扬，星月勋章飞到了艾力汗的脚下。
帕夏古里汗又从衣袋里掏出一枚勋章：“艾力汗老爷你能说一说这枚奖给我的勋章的来历吗？”祖龙泰叶夫一听大事不妙，赶紧想溜。
帕夏古里汗手一指：“祖龙泰叶夫，你别跑？这事你也有一份。”
艾力汗的脸色苍白、抖着嘴唇说：“虔诚的穆斯林们，不要听信一个疯婆子的话。亵渎真主的人是要下地狱的。真主会拔掉它们的舌头的！”
人群里有人喊：“主席老爷！你让一个妇女把话说完行不行？主是我们………所有穆斯林的主，又不是你们一家人的主，莫非你比真主还要圣明？”
艾力汗快疯了：该死的波奇，让你活到今天为止吧。艾力汗大声反驳：“波奇！你在胡说些什么？我是老爷吗？”
“你不是伯克老爷，你是哈里发、是苏丹、主席老爷！”
帕夏古里汗大声说：“艾力汗主席老爷！在你的净身房里有多少妇女领受过你的圣行、见识过你的圣体。男人们在前线为你打仗，你却在他们的妻子女儿身上讲圣训、做圣行。我的丈夫死后，你和祖龙泰叶夫说是为我授勋，在你的办公室里，你和祖龙泰叶夫*了我，为了遮人耳目，给我也发了一枚勋章。我儿子才十六岁，你们也把他拉去当兵，派到了前线，不到一个月又死在了战场上。丈夫没了、儿子也没了、家里的马牛羊也跟着你们去革命了，空空的帐房里就我一个人了，你们连一个寡妇都不放过。
你们口口声声说是为了解放伊犁人民来服务的，是为了突厥民族的幸福而来的。你们是自己拿着刀枪大炮打来的，还是哈萨克人请来的？你们让我们成了寡妇、让我们失去了一切！胡达呀，睁开眼吧！把这伙恶魔收进地狱里去吧！我们诅咒你们的魂灵永远不能进天堂，永远不得安宁！”帕夏古里汗发出了最恶毒的毒誓，抬手一刀，倒在了车上。脸上带着甜甜的笑，她到天堂里追寻丈夫和孩子去了。
牛车队离开了政府大楼，地上散落着一顶顶王八盖似的绿帽子，善良的士兵们走了，不想给艾力汗老爷卖命了。
帕夏古里汗，一个美丽的名字、一个美丽的女性。动人的故事象三月里的春风，传遍了伊犁的山川田野。
两天后，著名的麦西莱甫表演艺术家波奇&；#8226；迪力夏尔也被人杀死在家里。
四五年四月二日，《*厥斯坦共和国临时政府》颁布了第一百三十八号令：
“凡我临时政府伊犁特别区下辖九县大总管急遵此令，临时政府主席艾力汗。吐烈命令你们，将你各县境內集中关押的汉人殖民主义者及其子女，全部押往政府指定看管地点、集体看管，不得随意杀害。伊宁东五县之汉人殖民主义者集中于宁西县看管劳动。伊宁以西四县汉人殖民主义者集中伊宁惠远看管劳动。九县大总管喻奉此令须于七日内，将汉人殖民主义者及子女押往指定地点集中关押、看管、劳动。”
“一百三十八号令”一出，各县大总管紧急动员，将各地暴动后虎口余生的汉族居民拘捕押往县城。
刚才有人问：九县大总管是什么玩意。我要回答的是：九县大总管不是玩意，就是我们现在说的九个县的县长。
《*厥斯坦共和国临时政府》成立后，为了显示其既不同于*行政长官体制，又有别于苏联行政区划领导体制，“大总管”是*厥斯坦共和国政府潜心锐意改革后，出现的新生事物。
各级官员不叫官，要叫“委员”、县长不叫县长叫大总管，下级称上级领导为称某某公仆、某某委员。反正是，猫不许叫猫，叫咪咪才行，老鼠不准叫老鼠得叫耗子。
话说艾力汗政府颁布的“一百三十八号令”为何要如此折腾九县大总管呢？是*厥斯坦共和国政府良心发现、要改弦易辙了？还是另有其因。
原来是春天到了，*厥斯坦共和国该发展国力，要振兴国民经济了。
伊犁作为一个多民族聚居区。各族人民杂然相处、自得其乐。当地的维吾尔人称自己为“塔兰奇人”，意思为“种地人”。和居住在此地的汉、回、锡伯民族一样种地、经商。大量的哈萨克人、蒙古人、则以逐水草游牧为生。
伊宁暴动时，艾力汗一伙制造民族仇杀，将大量的汉、回居民及财富，屠掠一空。与此同时，维、哈等民族也承受了极大的伤亡。
整个伊犁地区，各民族人口总数急剧下降，有原来的近四十万人下降至不足二十八万人。要知道，战争中双方死亡的都是青壮年。眼下的现实是，“*厥斯坦共和国临时政府”劳动力奇缺。
艾力汗政府实行的是大力扩军、穷兵黩武的政策，从各县征召了大量青壮年编到民族军里来，民族军的人数居然达到了近四万人，占了伊犁各地民众人口的二成还多。
各县机关人满为患，公仆扎堆成灾。庞大的支出与苏联政府的有限支援入不敷出。当然了，苏联政府是不会做亏本生意的。“无私的援助”也是要回报的。为了改善“*厥斯坦共和国”陷入的政治、经济困境，为了偿还苏方的、大量的、军援、经援。艾力汗政府必需组建一支庞大的奴隶军团来维持国计民生了。
伊犁地区土地肥沃，日照长，雨量丰沛，适合种植各种农作物。当地的农民说，春天插一根筷子在土里，秋天就可以长成参天大树。
特别是宁西、惠远一带，土地肥得一把可以攥出油来。居住此地的满、锡伯等民族人中，极喜吸食鸦片。
早年跟着老主子时，仗着老祖宗的荫庇，不仅衣食无忧，尚有余钱吸食鸦片。后来主子倒了、后台没了，要想活着，就得自己找饭辙。于是，许多人就偷偷摸摸的种起鸦片先满足自娱、后来变成自产自销。
历代官府对此事都是采取睁一只眼闭一只眼的态度，只要国泰民安，社会稳定、抽点大烟算什么，总比让他们身强力壮拿着刀枪和官府作对强多了吧！
你看看今天的锡伯人、满人早就没有了初到边疆时的剽捍英武、骄悍射骑的模样。虽说有时也在屁股后面挎把刀、身上背着个弓和箭袋，但那只是逛窑子、捧戏子吓唬人的装束而己。
最要命的是，这些人己经由当年主人的心态堕落为“认神不认庙”的可耻心态。只要能活着，甭管谁当政，我都认你为主子。
伊宁暴动时，他们居然跟着艾力汗一伙，疯狂地参与、制造了多起对“汉人殖*义者”的仇杀，极大地出了一口当年老主子被汉人们推翻的恶气。
眼下推行的“一百三十八号令”，就是混迹于“*厥斯坦共和国临时政府”里的锡伯“知识精英”们的主意。把汉人们集中于宁西、惠远二地集中看押就是来种罂粟和粮食的，一来解决自己的后顾之忧、二来向*厥斯坦政府的新主人献了忠心。
但令宁西、惠远大总管意外的是，伊犁九县里的近七万汉人殖*义者被杀剩下的仅不到四千人，太失望了。指望这批老幼妇孺來振兴国力、发展经济是没多大希望了。怎么办？
三天后，“*厥斯坦共和国临时政府”又下达了一份措辞严历的《通告》。通令各地居民把家中“私自”收养的汉族孤儿全部交予国家收养。否则严惩不贷。
大批的军人挨家挨户搜查寻找汉族孤儿，孩子们抱着阿娜的腿不愿离去，但被士兵们用马鞭子一路抽到了“国家孤儿院”。
就这样，艾力汗政府把老人、孤儿和所谓战俘全部集中到了一起，总算凑起了一支一万八千多人的奴隶军团。他们将担负起振兴突厥民族独立解放、提高民族经济的重任。
宁西、惠远荒芜的土地上，终于有了忙碌的人群。
“汉人殖*义者”不论男女老少，胸前必须佩带一块黄布做成的标志。上面书写着：汉人殖*义者受到政府特别保护，不得随意杀害。这就是艾力汗政府的高明之处，不得随意杀害，那就是可以有意杀害。
“罂粟”……也不许叫“罂粟”。当地人为了遮人耳目，称其为“百号”。据说它们从播种到收获只需一百天。奴隶们种下了罂粟，再去播种春麦、玉米、土豆、人们一点也不能闲着。日出而作、日落不息。休息的地点就是劳动的地点，看管奴隶们的看守是与国军历次作战中负伤的游击队员们。他们身残志不残，经常把奴隶们修理的奄奄一息。
阳春五月，罂粟苗出土了，一个星期后，孤儿院的小奴隶们只要是能动的、会爬的、四岁左右的。每人都会领到一把小铁铲，他们要顺垅爬着参加间苗劳动了。间苗、定苗的活计，大人们还真干不了。使用孤儿来干，绝对是最好的办法。一天爬下来，孩子们的手肿了，膝盖烂了，不许哭、接着干，不想吃一天两顿饭，你就坐这里哭吧。
半个月后，孩子们又要来定苗了。
一个半月后，这里就变成为美丽的花园。
各种颜色的花朵姹紫艳红、喷吐着芳香。微风徐来，罂粟花连着罂粟果一起摇晃着，罂粟花海此起彼伏，美不胜收。没见过，没种过罂粟的人是无法体会罂粟花开的此情此景的。
倘佯在花海里舒心地、慢慢地、长长地吸一口气，沁入心脾的是一种微甜的、酥酥的，飘飘欲仙的感觉。再吸一口气，人们便有了四肢瘫软、昏昏欲睡的幸福幻觉。……
清晨，天空灿烂，太阳才露脸，孩子们就出发了。
孤儿院的孩子们破天荒地第一次洗净了脸，第一次换上了新衣裳。女孩子们第一次梳齐了头发并扎起了小辫。
孩子们下了车后，手牵着手倘佯在花海间，露出了欢心的笑容。田头上早就架设好的摄影机，把孩子们的欢声笑语全部摄入其中。
一部名为《幸福生活的三区人民》的记录片，真实地记录了汉族孤儿们在《*厥斯坦共和国》国家孤儿院幸福生活。
苏联的摄影师们走了，《*厥斯坦共和国》的政府官员们走了，汽车把孩子们送回来后也走了。唯有影片中幸福生活的汉族孤儿们留在了孤儿院里。
在保姆们的喝斥下，孩子们又换上了自己的破衣烂衫，几个弄脏了衣服的男孩子当场就被保姆们打得鼻口窜血。
几十年后，*分子们从阿拉木图电影厂的片库里翻出了这部影片，用来做为历史上的《*厥斯坦共和国》在伊犁从未有过反汉、排汉，制造民族仇杀，实行种族清洗的证据。
但是明眼人一眼就从整齐划一的罂粟花海里认定了当年的《*厥斯坦共和国政府》大规模种植罂粟、制毒、贩毒的罪恶事实。
过了些日子，红光满面、臀肥腰粗的保姆领来了十几个锡伯师傅。
他们要向孤儿们传授采割罂粟汁的技能了：一根筷子粗细的小木片头，细心地安好了两片薄薄的刀片。刀片露出部分约为半毫米左右，用细线紧紧地扎着。这就是割烟刀。收割时右手持刀，左手大姆指和食指、中指将青青的罂粟果分别夹住，右手持刀沿着罂粟果平行划两圈后，松开罂粟果。罂粟果割刀处便会渗出白白的汁液，稍许变黄后，便可用人将黄色的罂粟汁用手指刮入杯中。
这种采集收割方式是两人一组，一人割、一人收。配合好了，两个孩子一天可以完成一亩地早晚两次的采桨工作。孩子们必须抓紧在日出、日落前后的有限时间里完成采浆工作。
这倒不是艾力汗一伙担心孩子们劳累过度、或发生中暑，而是太阳出来后，罂粟果汁容易干，不利采收。一颗罂粟果一个采收期可以反复采收二十余天。所以孩子们要在采收季节到来之前反复练习割果技巧。
锡伯师父们就是聪明，给孩子们每人手里一个辣子，反复练习。下刀浅，出浆少，下刀狠了，罂粟果就割透气了。罂粟果一旦割透气了、不出浆了，就没用了。要是真的出现这种情况，你就等着挨打吧，锡伯师傅们打起孩子们，一点也不手软的。
因为强调快，孩子们的手心被刀片割的血淋淋的，辣子汁渗进手里，疼得孩子们哭爹喊娘，心烦意乱的锡伯师父们免不了对小徒弟们拳脚相向。
俗话说，名师出高徒。孩子们经过半个月的勤学苦练，终于掌握了这门谋生的技艺。七岁左右的孩子们充当了刀手，四五岁的也不能白吃饭，一个人手中一个特制的杯子，到地里收罂粟浆去。
孤儿院的孩子们，七八月间都是吃住在罂粟地头的。反正七八月间不至于把他们冻死吧！
一九四五年风调雨顺、加之庞大的奴隶军团们的忘我劳作，*厥斯坦的官员们光是在宁西一地，罂粟汁就收获了几十吨，它们被运往苏联制成了药品，销往各地。为艾力汗政府解决了燃眉之急。
从此后，鸦片的大量公开、种植、加工、贩卖成了三区方面的重要经济来源。
孤儿院的孩子们在这种繁重的劳作下，象屋檐下见不到阳光的小草顽强地活下来。
四六年九月，和平协议签订后，张治中将军来伊犁视察时，看到这批可怜的“小殖*义者”时禁不住留下了热泪。孩子们被全部送回到迪化。
几十年后，人们问起这批孩子当年在孤儿院里的幸福生活时，无不咬牙切齿、痛骂艾力汗不己。
罂粟在伊犁的公开大量种植，短时间便可谋取暴利。使得不少短视的农民、商人以极大的热情投入其中。鸦片使伊犁地区人们的道德观念、伦理观念�
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