洪荒之福德真仙- 第47部分

　　　　此剑非铜非铁亦非钢，曾在须弭山下藏；不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？诛神利害戮仙亡，陷仙到处起红光；绝

　　　　仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。

　　　　通天道人将诗句吟完，杨轩也是做好了准备，通天见状哈哈大笑道：“道友小心了，贫道这阵法自认是上古第一先天杀

　　　　阵，一旦释放，可造成天地崩坏。”

　　　　说罢，无数剑气从中出现，无穷的煞气更是如滚滚狼烟般弥漫在这空间之中，这些剑气纷纷向杨轩席卷而去，杨轩微微

　　　　一笑，无穷黄莲将剑气挡在身外，细细的从中打量起了诛仙剑阵，不过杨轩却是发现诛仙阵摆放的却是平平无奇，不过是将四剑

　　　　悬挂在在诛仙剑阵的阵图之上，按照四门生死这般摆放，真是没什么另人惊奇的地方。。。

　　　　难道是？杨轩心中忽然出现一个答案，于是调动起无穷的空间之力，向其中的陷仙剑压去，果然只在一瞬间，陷仙剑便

　　　　被庞大的空间力量压去，杨轩正想从中出去，此时忽然出现一把诛仙剑来，发出无穷剑气挡住杨轩的去路，而后陷仙剑归位，

　　　　诛仙剑返回自己的地方。

　　　　看到此种情况杨轩微微一笑，果然如此，四剑互补，那么维持这个大阵最为重要的是。。。

　　　　维持此阵最为重要的是通天道人那天地无匹的剑意，甚至是通天道人那圣人莫挡的无匹的意志了吧，看来三清真是各有特

　　　　点啊。老子高深莫测，实力非凡，永远有潜藏的手段，而且目光久远，算计无双。原始道人是深谙帝王心术，御下之道，又极其

　　　　护短，为人非常的厚黑啊。而通天道人则是一身的桀骜不驯，拥有想要凌驾于天地的无匹意志。和这些人一比，杨轩自己到底有

　　　　什么呢。

　　　　杨轩在诛仙阵中打开防御，心中却默默的在想着一些事情。通天也瞧出情况不对，放低了诛仙剑阵的威力。。。

　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－这章就这样吧，还是求些推荐，呵呵，都不太好意思了，天天求。。。

　第八十七章　杨轩悟道，终斩自我

　　　　－－－－－－这章大家可以不看，不是很有意思，只是对道的阐述，让杨轩顺利的斩去第三具化身，自我执念。

　　　　杨轩知道自己产生了心魔，但转念一想，自己虽然不像这些修士一般拥有自己的特色，但杨轩知道自己最大的优势便是那颗无畏的，想要超脱天地，逍遥自在的心，与三清这些人不一样。

　　　　杨轩想起了最初，最初三清和杨轩一样，想要挣脱洪荒束缚，追寻那大道永生，然而时间残酷的剥削着这些人的意念，天道的束缚让一干修士无奈，最终变成了无动于衷，与这些人一比，杨轩发现自己的本心依旧还在，自己还有着不甘受制于天的伟大意念。

　　　　自己悟道近乎千万载，却还没有明白自己悟道是为何，杨轩不由摇头心中暗想原来自己放不下的便是前世，还没有真正的斩断自我，前尘后世相互交织，产生了心魔。

　　　　“道”是什么？是无数修行人生生世世都难以靠近的那个本我。修行人都在修道，然而他们却不知道，道不是修出来的，它原本就是现成的。每个人都是一个小宇宙，宇宙的本性在你体内丝毫不少一点。所谓的八万四千法门，所谓的努力修行，只是针对你的大脑而已。因为你头脑里的障碍太多了，多如恒河沙，障碍着你不认识道。当你头脑转变后，道也就自然显现了。因为道本来就在万事万物之中。

　　　　杨轩所参悟的就是此种道法，如今这些前尘后世成为杨轩脑中的障碍，阻碍着杨轩悟道。。。

　　　　仔细分析千门万法，例如上清仙决，菩提，亦或是地仙之道这一类仙家法术，道家阵义都是在让你放下再放下，清静再清静。所谓的努力和修行都是针对放下和清静所设计的。这是进入道之前的那段距离，需要努力去修。一旦你进入了道，你才知道，道不需要修，它本来就无处不在。道犹如虚空，无形无相，无声无息，无作无为、如如不动。你不可能见到它，也不可能找到它。它在万事万物之中，万事万物皆是它的自然流露。它清静无为，如如不动。但又能通过万事万物显现出它无穷的妙用。万事万物无处不在，真我本性也无处不在。山河大地，动潜飞植都是真我如来。虽不可见，但又无处不见。

　　　　人的不是真我，思想也不是真我。

　　　　洪荒中的许多修行人认为灵魂是真我。其实，灵魂还不是真我。灵魂还是针对这层外壳而言，是这个的灵魂。与灵体都是物质的，只是一阳一阴，阴阳互存而已。

　　　　灵魂出窍出壳亦或是修成元神与悟道解脱是截然不同的两码事。平常人所讲的灵魂出壳，是你的潜意识这个“识神”出去玩一玩而已，它根本不能超越七界。只有悟道之后，找到了你那个真我，才能超越七界，得到彻底解脱。道无处不在，当然此时的洪荒还没有七界划分，杨轩以及鲲鹏也只是进入最后的谋划阶段。。。

　　　　道无我无他，无我又如何生？无生又如何有灭？因此，道本身就不生不灭，本身就是最彻底的解脱。因此，你只有进入道里，你才能证悟到不生不灭的彻底解脱。

　　　　但是，无论你用多丰富的语言来描述道，来形容本来面目，都无法准确和贴切。我们要想接近它，只有通过它表现出来的特性为标准，通过修行改变自己。

　　　　与道达成同一频率，才能进入道。道最明显的特性就是清静无为、平等无分别、无我无他、如如不动。

　　　　悟道如同品茶，别人品茶后，无论怎样给你描述，你还是不知道此茶是什么滋味。只有亲自去品茶。当你品过之后，第三者依然不知道茶的滋味，也必须亲自去证。

　　　　道不是来自于外面的知识，因为知识来自于头脑的思维，是“识”而非“智”。道不是靠思维进入的，你脑子越复杂，想得越多，反而离道越远。

　　　　人却有诸多的放不下。放不下亲情，放不下钱财名利，放不下所执着的一切。而一切都是围绕着一个“我”字。因此，最大的放不下就是“我执”。一切都是我想得到的，我不愿失去这些可以使我享受的既得利益。这便是斩却三尸中最难的一关，杨轩此时虽有至人实力，却只是依靠领悟空间规则才能到达，却还没有斩却自我，成就大觉。。。

　　　　道的特性是无我、无他，也正是佛家所说的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。

　　　　你只要心里还有我，还不能达到忘我、无我的心境，围绕着我的一切都不可能放下。

　　　　杨轩自知难以放下自己，但是转念一想，斩却执念，不是断爱绝情，而是为了追寻大无畏，大永生。

　　　　自己悟道，不一定要斩却我执，杨轩心想自己不能像鸿钧一样斩去我执，但自己却可以斩去另一种形式的自我，那便是我见。。。

　　　　“我见”就是执着自己的见解，一切都认为自己的见解对，别人的见解不对，总不愿恒顺众生，还是在处处突出自我的个性，当别人的见解与自己不同时，就生气烦恼，并与别人发生矛盾和纷争。

　　　　思及于此，杨轩顿时明白前尘后世皆是空，唯有真心是实心。

　　　　天地不仁，以万物为绉狗，圣人不仁，以百姓为绉狗。说白了，其实圣人的存在，在杨轩眼里是一种悲剧，圣人很多时候都不能亲自出手，只能坐看自己的弟子被杀，天地万物的凋零。而且圣人的力量来自于天地，圣人是不死不灭的，于是圣人在乎的是教派之争，是面皮之争，所以圣人比常人少了许多欢乐，因此，圣人只能玩弄百姓，以百姓为绉狗。。。

　　　　顿时间，在诛仙大阵中的杨轩，突然散发出无穷“道”的气息，将诛仙剑气纷纷逼退。。。

　　　　这是！。。。。原始，老子，乃至于通天纷纷惊讶的感叹了一声。。。－－－－－－－－－新开了个调查，大家不妨去看看吧，我们这假期换了，周二周三换周六周日，所以这两天回来又多打了下礼拜的量，周六，周末就回不来了，无语啊，这残运会开的。。。

　第八十八章　杨轩创阵，失却之阵

　　　　杨轩悟了，悟了之后的杨轩忽然觉得自己以前是多么可笑，心中居然有这么大的执念，竟然还能修炼至此，不得不感慨一番。

　　　　总结下来，洪荒的四大阵法各有千秋，周天星斗乃是借势，借助万千星斗之力，引发无量杀机。而十二都天神煞大阵是利势，以自身无上以及无边煞气引动天地间最为本源的杀劫之气，引发无边杀伐之力。至于两仪微尘阵却是用势，一正反两仪牵动万千微尘世界，形成重重迷宫地界，可困可杀，可攻可守，端的是玄妙非凡。至于诛仙剑阵却是用自己的势，超脱天地的束缚，形成的无匹大阵。

　　　　杨轩忽然想道一个绝妙的主意，杨轩觉得自己似乎可以按照前世的一部游戏轩辕剑中的设定，加上自己对势的理解创造一个阵法。

　　　　前世的轩辕剑中介绍到得十神奇，在杨轩眼中只有个别才能当得十神奇的美名，其他的不过是充数罢了。

　　　　前世中十神器中的最强者乃是东皇钟，东皇钟乃十大神器之首，足以毁天灭地，吞噬诸天。杨轩虽然得不到东皇钟，但是可以用极品材料拿来炼制，再加上乾坤鼎的特殊的功效，制造出一件极品法宝应该不难。

　　　　其次便是轩辕剑这轩辕剑黄金色的古剑，天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑；其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神剑。是十大神器里最强的力量。众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！杨轩对于轩辕剑是十神器中最强的力量这一说法却是十分不屑的，轩辕剑不过是一柄后天法宝就算是其中最为极品的也不可能和先天至宝混沌钟想比，二者根本不在一个级别上，而且杨轩打算用天道封魔剑来代替轩辕剑。

　　　　而炼妖壶杨轩也决定自己亲自炼制，此时杨轩心中一阵奇怪，心中笑道：“莫非轩辕剑游戏中的这失却之阵确实存在，而且还是我创造出来的？”

　　　　没有去多想，杨轩决定按照轩辕剑的构想将这神器炼制出来，亦或是找东西代替。。。

　　　　在游戏轩辕剑中由上古诸神利用中原神器的特殊力量设计的两套特殊阵法之一（另一套为虚空之阵），由五种神器组成，每种神器都需要一个守护者。失却之阵运作时需要消耗大量能量，能量由神器和守护者提供。对于神器或神器转世成人者，失却之阵消耗的是其本身之力，而对于守护者，失却之阵消耗的是他们的梦想和愿望。因为该阵法可以吞噬守护者的最惦记的记忆，故名为“失却之阵”。

　　　　失却之阵核心摆放的神器不同，就能产生不同的效能。以伏羲琴为核心，就能操纵人心；以神农鼎为核心，就能炼化仙药；以崆峒印为核心，就能不老不死；以昆仑镜为核心，就能穿越时间；以女娲石为核心。就能重生结界。

　　　　杨轩自然是不会按照轩辕剑中那变态设定来设计这失却之阵的，在杨轩看来，以忘却自身最为重要的事情作为引导整个大阵的基础来借助天地之势的话；倒不如如同通天教主一般以自身的意志加上自身无匹的势来引动整个大阵更为合适，念及如此杨轩便决定回海外三岛炼制神器。。。

　　　　于是杨轩匆匆向三清告别离去。。。

　　　　此时老子却是说道：“看来他这玄门副教主当得也是不虚啊，竟然如此悟性，我实在是不及啊！”

　　　　原始道人也是不住的摇头说道：“他的弟子也是如此之早的踏入寻常修士一辈子都无法想象的境界啊。如此大才，做我玄门副教主也是应当的，只是日后的那些算计又该当如何？”

　　　　“不必改变，他是我玄门副教主，自然以玄门利益为重，我等三清教是为玄门正宗，当旁门触及我等利益之时，他会默许我等行动的。”通天道人略一思考，向两位兄长说道。

　　　　“也是如此了，天道如烟，吾早知玄门正宗以及旁门势不两立，此时还算不显，日后成圣，怕是越发明显，还是在成圣之前早做打算吧。”老子最后总结道。

　　　　“善。。。”。。

　　　　却说杨轩悟得忘却之阵的精髓，于是匆匆的赶回海外三岛去炼器，待返回后，看到白泽以及宓妃也没有多言，反而是赶到密室，前去炼器。

　　　　白泽见状，虽不知师傅究竟要干什么，但是也没有前去多问，而是在心中暗自思量。

　　　　而宓妃倒是沉不住气问道：“师傅平时总是不骄不躁，似乎天地尽数在其掌控之中，今日为何来的如此匆忙，也不知要回密室去做何事。”

　　　　见白泽没有回答，宓妃知道白泽也是在思考这个问题，也没有生气，继续说道：“莫非师傅在外有所顿悟，急着赶回来修行，巩固修为？”

　　　　白泽听到宓妃所言笑而不语。此时的白泽已经初步悟得自己的道了，周身上下莫不充满了正直，宏大以及一种霸气，一种掌控的气息。白泽也觉得不回答宓妃的问题终归不好，于是说道：“似师傅这等修为的大德大能之士，除非是悟得圣人之道方才有可能需要闭关，否则，寻常的顿悟亦或是感悟根本不需要闭关了。”

　　　　宓妃听了还是不信，于是向白泽问道：“既然师傅不是修炼有所得前去闭关，那又是为何进入密室呢？”

　　　　白泽不住摇头道：“似这些，你我大可不必猜测，一切静待师傅出了密室，你我二人便会了解，现在做如此多的猜测亦是无用。。。”

　　　　－－－－另一方面－－－－－

　　　　杨轩在密室之中取出无数珍惜材料以及从神魔葬地取得混沌材料开始开炉炼器，他相信，凭借着这些优质的材料以及乾坤鼎的特殊功效，将这些法宝炼制成元屠，阿鼻那种法宝也不算什么大问题，不过此等法宝自有天妒，倒是的法宝天劫还需算计一番啊。。。

　第八十九章　女娲开道场，众人观之

　　　　却却说女娲前去紫霄宫面见道祖，待女娲见到道祖之时，才发觉自己圣人的法力境界竟然远远不能和鸿钧小婢，心中略有颓然。

　　　　道祖看了一眼低下头去的女娲，微不可测的笑了一下道：“吾亦是没有料到竟然会是你最先成圣，想不到天道所言不假啊。”

　　　　女娲新生怪异，难道天道也是有意识存在吗？可以与鸿钧交谈对话吗，为何自己身为圣人乃是天道代言人，却是不知道天道的具体存在呢？

　　　　道祖似乎看出了女娲的疑虑于是说道：“你无须多想，天道乃是一种规则，管理着天地苍生，然而事事不全，天道公正无私，但世间有太多难断之事物，人之常情等，天道亦是不解，为师这次叫你前来，便是让你等好生修行，待你们都修行至圣人亦或是至人境界后为师便可身合天道，造福苍生了。”

　　　　女娲也不清楚道祖所言的身合天道是什么意思，但也没有提问，倒是脑海中出现一道讯息，叫女娲尽早在混沌之中开辟道场。。。

　　　　女娲得令，返回凤栖山中。。。

　　　　女娲领旨的百年后，凤栖山所在，咚咚钟响清越悠扬，传遍洪荒，带有女娲娘娘圣道谕旨，邀请洪荒准圣前往昆仑山观娘娘成圣大礼，同时往三十三外天外，混沌之中开辟圣人道场，隐居大罗天外！

　　　　女娲借助圣人之势�