篮闼枷氩换嵬Ａ簦铱吹眉幕独只牡浊城车谋耍焓姑歉吖蟮刈吖荞诘纳肀撸乙辉儆帽拘愿璩坏靡袈桑幸痪浠岸衽┐宓闹砣Γ彝低得ㄇ拥靥油颜馐廊松比说难郏乙淮未蔚貌坏皆谟曛辛阆в瘢从衷诿沃锌吹搅颂旃傻奶焓梗忝墙喟椎某岚蛩舨茫忝茄细竦纳攀呈欠衲芄恢冒斓闷穑也荒埽抑皇且桓鱿吕锇腿说奶眉缕锸浚也荒埽抑皇悄７律勘妊堑氖贝闲人，我要以我无聊的幼稚告别，我要以无所畏惧的个性告别，有那个卡夫卡的甲虫待着我，有那个鲁迅的灯下的笔影等着我，有那些亦烂亦灿的诗句等待我，有我自己美丽的梦还算可以的现实守候一个疯子，永别了，我不会为了你们倒下我审美主义的大纛，永别了，我的爱情意象已千千万万要化为云烟转来化去，我有一丝浅浅的依依不舍的后悔，谁能逃过爱因斯坦蓬松的头发=相对论，携着我的本子和笔，我向着梦向着做作的明天飞去。在我经过的黑夜的公园，在我梦中常出现的情节中，我一再朦朦胧胧
的感到，有一些天使掠过头顶。
评卡夫卡KAFKA
1被历史遗弃的人也不知道会有这样的下场，历史所记住的人也不晓得会获此殊荣，没有准备，什么也不能预料，自己也不去责备自己，为什么知道不能自主何不立马去自主，自然而然的事也不顺利，又怎成为自主的准备。
2一个人发现自己所做的事新鲜而浅薄，不能持续地流芳而看似新鲜实为流传，因为这样浅薄只是对真正思想的戏弄，最终自行地烟灭，终于发现该用大思想包容小思想，不要企图真的管中窥豹，浅薄的思想只是没有很好的看清自己，而自己还妄想去振臂一呼，应者云集，对全世界的解放，一个人能行吗，你所担忧的那些虚无早在自身难保中在历史中流往了不知何处，你忍受得了曾经自己的新奇和一丝高傲竟尽化为一朵浪花，历史的长河断流也罢。
3老卡厌恶这社会的乱，又想自我孤立，自我封闭自己。
4这人生的道路是因着阻碍，在阻碍中活着，因为知道自己受着活着各方面压力的压抑，才知道还在活着，还在压抑中。=A要进行，B必来阻挡；而因了B的阻挠又证明了A要进行。因为要活着，就要做为了活着的准备，而这些准备复杂而有顺有逆。
5为了前进，对自己身上的阻碍要决不留情。而为何自己的额骨或其他某一部分竟阻挡了自己呢，只因为额骨太过突出，使得别人注意而来侵扰或者自己也觉得碍眼烦恼。
6知道了错，却又不晓得对，无奈，知道处境恶劣，又不知道去追求幸福。人们知道了这个人间的混乱，找不到好的寄托，没有安慰，有也只是无济于事的或者自己也觉得无聊的安慰。
为了反驳别人说我只是读了点破书，懂得了一个表层，便烧包地高谈阔论，自以为是，好象自己懂了天下，我决心要好好潜心研究卡夫卡及我所喜欢的哲学家，美，事物，文章。。。
7太阳之存在表明阳光会灿烂，既然有这好天气，会有好心情，不用去烦恼，而老卡偏要用谬论来证明，主观的坏心情早遮住了恶的客观的烂太阳，太阳有错吗，只不过一个死的客观存在，为什么要这样呢，难道老卡偏爱于不去吃药的病吗，什么竟能使人喜欢恶喜欢那人人厌弃的东西，只有真正清楚那病的切肤，无奈中病中的任性。
8思想家为了去思想，而感到了思想时的煎熬，是不能好好思想，是思想不下去吗，思想不得进行，这世界太令人头痛，这令人头痛的世界又不得不去驱使，自觉的思想还要去思想，仿佛本职的固执。
9为了达到一种目的的思想是永远存在的。阻碍他的，又拉着的思想又会渐渐淹没吞并这一思想。这是因为都是思想，都在唠唠叨叨，都在不安，不安遭动摇而遭其他思想合并，唠唠叨叨又一直存在。
10老卡很想确立自己一套卡夫卡主义，并书面以理论著作，有了这一卡夫卡主义，世间所有的善恶起落皆成了海面上的波浪，海底的一切如旧，确立思想的工作同样是世间一种活动当然也不过是一丝波纹，但思想的确立后既可成为永恒，确立当迫在眉睫，鼎力为之，确立对于外界是一种虚无，对于自身是一种实在，自身的动力去促使，却又象对待世间潮起潮落一样模糊。在确立了一种思想如卡夫卡主义的时候，猛然发现自己与裸露出来的或好或坏的东西，他审视自己，原来自己是这样的，明了之后恍然大悟地清澈，通过自己的思想知道自己一直受着既有思想误导才会有潮起潮落的现象，为了一个明了，一个清澈，确立一种思想更加应该而必要了。
11何为证明自己，猛然间发现，噢，原，你是你，我是我，你打败我，杀了我，我还是我，我因这而苦恼而失败。
12结合只是相互补充，正可以借反驳而互相重视，但反驳中的妥协又无意中让人越来越厌烦，厌到一定程度，只有分离。
13人的生命意味着重建过去的辉煌历史，因着一种回忆，回味的美的凄苦。
14在世间这或的假的牢笼里，有谁可以真正自由，无非在狭义上自得其乐，抬头间仔细一看，铁栅栏在远处若隐若现。
15人活着，只是用来犯错，并原罪，并循环往复。
16真叫人莫名其妙却又回味无穷。难道不是在互相欺骗吗人们
17真正的安慰是不存在，一个伤痕即使在一段时间后淡忘，谁敢保证供给它不会在某个时刻突发重现。
18只是就事论事地解决关键问题，去投入到事情中，钻到问题中，不要旁鹜那些不太可能只是略有希望的东西。
19当允许忘记自我的时候，与自我有关的一切尽化为乌有，又怎去谈禁止与许可，在忘记自我的那一刹那，许可与禁止才成了废词无用。
20让我们强化爱，爱到细节，最细节的时候，或者爱的累了，或者只专注于最细节了，终成了抛却其他一切的孤立的爱，而那本有的博爱也已成了自私的狭隘。还是个人只爱个人的，意识的狭窄正可成为社会要求，犹如难得糊涂一般。
21谁能真正确定对错真假，恐怕只有生死才是真个地明确。
22让人露出本来面目再去观察。伟人正是卓越独立没有知己地表演才伤害那么多同时代人而因此才得以成功。
23生活就是否定，否定就是肯定。由于灯光之为人阻抑，许多事情不得继续下去，只好暂罢。
献给浑噩君长久不知道自己该做些什么了，就让思想趴在书桌上小憩，当睡到甜蜜的时候良心发现，总在刹那间，灵感敷上了意义。专门寻找那些没事干的人，像鬼上身一样纠缠住懒汉，像鸦片一样懒惰也彻底认真，不管那镜中的幼稚是否难看。猛然间感到时间不对劲，去看表的刹那心灵一个抖动，抖落了一肩的尘埃，抖出了一身的冷汗。也许死了才那么暗尘相盖，也许活着只是会流汗的残喘。
2002年10月10日
20021010写在双十 你们的爆发是动全身的牵一发，翻天覆地的变化借你这条线索，民众的反抗精神一下子升华，沸水蒸腾的气也足以灭一切恶错，当后人把祖代的事业扭曲成另一种，那些艰辛与彪炳千秋的荣誉尽已幻化。&；#61512；你刚来时回眸的清灵飞彩/是沙漠里一株幻想的玫瑰/ /却是仙人掌幻化的花儿可贵=去掉/ / 更是雪后墙头豁然的一枝梅/是一颗流星化成记忆中的恒星/当一声近乎天籁的殊音借着耳膜/敲响了我难以忍受的心灵之门/来不及感受且待我收藏在心底/一次次回响激荡出海的浪花，飞奔。
2002年10月3日
1003没有灵感的诗试着去拼凑不再是一盘散沙，试着去苟合不再趋炎附势；我用自虐来剖析自己，我用自杀来升华自己；在没有灵感的日子里，生活变成一首没有灵感的诗歌；每天走在迁就的路上，再也找不到原来个性的影子；那个有棱有角的生命，那个桀傲不训的灵魂；在没有灵感的日子里，生活里飘过一个没有影子的灵魂；脑子里一片洪荒时代，所有原始的东西闪闪发光；让洪水冲去久有的忧郁，让原始的光照亮明天的秩序；在没有灵感的日子里，我不再有灵感，灵感不再代表什么；我只是试着用原始诉说，诉说千万年来的孤独与无奈；就让灵感要睡就睡去吧，且让我好好地自由飞翔；我一个没有影子的灵魂，飞过没有灵魂的山头，惨叫着飞去‘‘‘‘
早上醒来在被窝里看书的时候我就可恨那书页中除了正文以外太多的雕饰部分。难道除了天地还有更有必要的留空与饰装吗？章与章之间的一点装饰也很必要，但最好还是赋予文字的占有，那才叫书，才不会过多地浪费纸张与幽默。
昨晚确乎是梦见了父亲，那是一个平常的生活情景，有母亲也旁坐着，就我们父母子仨人，不知道在等待什么，也似乎在等一个电话，不知道我们是真的在干什么，一个电话来了，才活化了气氛，但这个电话也并非什么。代表着什么？在异乡想起的引起的思想的飞散。
曾经以为外面的世界很美须去领略
曾经很想扎根那些有名的地方长久体验
终于发现世界处处是一样
原来我的心才是最大的世界
原来真正的感受才是最美最大的领略
难道文化的普及不正在缩小世界？
难道人心的质同不正在趋向共同？
还是试图去探索博大的人心
那个旅行才是真正的最深入的旅行
那个旅行才是有意义的最本质的旅行
还相信只身来到异乡的寻访收获吗？
还臆想满载而归地文化化缘吗？
任心去领略才发现那些时间的超越
超越千年的事物发展成了上升与没落（JACK）
吉兄的厨师手艺得到了充分发挥，早上是大米，小米汤伴有花生豆，很朴素的甜美口味。我们睡了个懒觉，补充昨天的体力消耗，我读书又补充了昨天的心情虚空与消耗。三木清还是有其独到见解，许多看来是当代人才有的，毕竟证明了日本经济的发展才有了他那超前性的见解。许多话儿很有指导性的意义。
情人搂搂抱抱的电流激荡一切
将那所有化为不死不活
为什么谎言披上了变色龙的外套？
为什么犯罪合法化不分对与错。（JACK）
下午在接了侯某（吉兄之同乡及房屋合租者）的女朋友之后，很有些做人的不平与发现。睡下觉去，竟然见了儿时的伙伴同学黑狗，和他聊了很久，不想他却知道，我昨天去了什么XF，和小娃见过，以及说他去了竹二日，我说你咋不找我，他便以其所知相对，我的一切他都知道，惊奇，朋友真好，但我们一个农村，一个却在外求学，一个已社会分子为生计奔波，一个却逍遥学习不谙社会。朦胧醒来，身在布边，我却觉得甜美。
朋友
我在梦中时常见到你的影子
苦难的乌云不曾遮住双眼
明媚阳光下曾有你我绮丽影子
我会在心中永留你的笑脸
虽然相隔万里千里不知各自踪迹
在幻象中守侯也感到无比甜美
终于发现记忆永远缠绕
这久有的终古常新渗出泪水
滴在纷纷绕绕社会的匆忙中
这一辈子有太多记忆之刀刻上生活
谁又怎可泯灭那最初的刻骨铭心
感动总要不时敲打或阴或阳的心
每一刻提醒那动力之源和感情之本
从街上携来的尘土又怎能附着记忆？
为了幸福和成功却要我们在生活中离去
梦儿带着昨天的记忆在今天的阳光中升起
又一个梦儿拖着今天疲惫的身子走进昨天的梦中（JACK）
中午从QQ上得知A…HAN姑娘“与一男子行于街中”的竹二日消息，我看到第一眼刹那惊住了，努力回避，仍以一“谢谢”回复了A…MEI，我不要去相信这个事实，却又恐惧这似乎是事实，（可是事实又如何，当事情发展到后来的时候，谁还在乎这些，但那时侯JACK太认真了吧！）我怎能感受到这不能感受的东西，谁可知道爱情的折磨与无法琢磨。（JACK是太傻了，因为日后，有一次2005年7月26日在QQ上二人相遇时，当A…HAN问JACK说，我们有开始吗？JACK还是很客观地回答了，没有。的确，当时情窦初开，JACK一直在围绕着一个并未开始，即不存在的问题晕忽忽地转着。）
下午去倒腌赞的时候，见一老头在那里编织篓子，足有七八十岁仍如此能干，这在许多地方可能还有很多，这传统上的劳动已不多见，旁边一个老婆婆在旁站着，这刚六点的大王村已近成了昏暗的傍晚，安详中一片和谐。
上午我们十二点多出去洗胶卷的时候，发现那些路灯还在亮着，犹白天打灯笼。还发现消防车轰轰走过，但不知是实是虚，这样横。
我想比较一下帮侯某吉兄接的那两个女子的品格，鲁某善面好心，又是谢又是请着吃这吃那她带来的东西，而李某只为了自己，骂着她男友侯某不接而来之则又百般撒娇，作乞求状，实为违心，以红薯观之，吝啬为其男友，食之不顾我二人，又假无钱谋请其饭，而实外出之人无半百何以自存？鲁某则以从小王至大王所坐三轮车，与吉兄争相予钱，呈温馨状，乃至心情愉悦，助之为乐，此李某太让人窝气，吾侪似为奴隶，哎，人心之不同实令人作别是观。
晚上与吉兄去汾西迎泽西大街准备买点药，关于我的手病的“多贝斯”，无奈这种药太少，可见我的病也很罕见，以此或可成了光荣，近于阿Q的传统。但问了一家没有，辄直往西去，入山西理工大，吉兄带领我去看那音乐喷泉，见校内行人稀疏，观者可数。理工大确实很大，对面科技市场不知繁华否。又去新联图书超市买了两本书：《人间词话》及《英语四六级阅读》，元，在夜里驱车回来。后来，我与侯某下了两局棋，我却因浮躁但终侥幸赢其。后来四人食鱿鱼汤。善。
爱上一件事物总是试图去研究它，专注于这件事物成为它的拥护者，爱上一个人却总是试图创造一个奇迹，让自己去生活中永存一个动力一个消除无聊的更无聊的事情，总须有一个寄托，并不要去研究，只是学着让感情自由驰骋，让感情不要没有它的附着，让它的心空如大海。我总是这样执着地去爱一个人，让自己的博爱扩及；除非我所爱的那个受物自己去远离，假如那一个接受者已经寻到更适合自己的发送物，我的讯号又怎可去发向再没有交费的手机，既已关机，号码虚空。我只是去爱，对方何必太在乎，每一个都只是一个性情中人或大或小。正如《因为爱所以爱》，这是很适于年轻人的东西：（歌词如下奉上）
在孤独的时候想起一个可以值得思念的人，那是度过虚无的实在，为什么要让思想停止，让感情冻结？我说这些话，不正是要引出我的感情的一股吗？我也知道自己有时很傻。
和她相识的年代并不久远，如今也不足半年，大约一季。那是舍友介绍的。那个充满激情的下午，星期三我不曾忘记，说起这些，我也仿佛沦入一般爱情的俗套，可其实爱情一般如此，她是朱道人。那晚与她在报架的从西数第二个凉椅上聊了许多，也不太多，只