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杨广的诗文在中国文学、诗歌史上占有重要地位，他起到承上启下的作用，能在百年陈梁诗音靡靡之中，恢复汉民族的诗歌的风骨与精神实属难得。可以说他开创了“盛唐之音”的辉煌大气的阳刚之美，他可谓唐诗之祖。
二．政治局常委，机要秘书虞世基，也是有名的文学家，他的弟弟虞世南同样才华横溢，杨广对他们一直不错，没找什么理由杀掉他们；
三．还有一个很有名气的文学家柳变（上巧下言），在陈、梁地方排文学家首位，杨广把他召来之后，半师半友，写出了文章就叫他修改，并不避讳，也不怕天下人知道柳变文才在自己之上。
杨广能容下虞世基、虞世南、柳变等人，难道就独独容不下一个文采不一定比自己高的薛道衡。因而，薛道衡虽然冤死，但《资治通鉴》也有些牵强附会。我认为，薛道衡之死，不是因为他诗写得太好，主要是由于他的迂腐。
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三征高丽。4
杨广执政的思路，在大业五年，也是诛杀薛道衡这年，发生了巨大变化。《资治通鉴》认为这一年是隋王朝最为强盛的一年，（隋世之盛，极于此矣）一直在诋毁杨广的司马光，在不知不觉中也说出了一句实话，这也证明，在大业五年前，杨广把他从杨坚那里继承得来的遗产打理得不错，起码还是有不少增值的。正因为遗产的增值，使杨广不断高估自己的能力，他不满足于父亲留下的遗产，他认为自己完全有能力把这份遗产再翻个番，但他又觉得靠经营增值时间太漫长，不如直接从别人那里抢夺来得快，于是，他确定了以武力强抢别人财富的路线，他确定的路线也不能说是异想天开，早在中国的汉代，已有他的先辈取得了成功，这次，他把抢夺的对象定为隋王朝东北的高丽。
大家不能单纯的把高丽理解为朝鲜，那个时候的高丽是指辽河以东地区及朝鲜半岛北部，都城是现在的平壤。朝鲜半岛大部分地区当时有另两个国家……百济和新罗，百济和新罗和隋王朝的关系比较铁，而高丽呢，自以为曾经打败过杨坚的大军，不大把隋王朝放在眼里，经常派兵骚扰辽河以西的隋王朝统治地区。杨广那个高兴啊，正好找不到抢你的借口，你到自己送上门来了，我还客气什么呢？
正当杨广雄心勃勃，准备北伐高丽的时候，出现了一件稀奇古怪的事。大业六年（610）正月初一，正是家家户户忙着过传统节日………春节的时候，有几十个穿白衣白裤的人，点着香，还手持鲜花，自称是弥勒佛下凡，大摇大摆要进入杨广的家里。杨坚一直很信佛教，经常在家里设法场，杨广还是入了佛门的俗家弟子，受两位老大影响，看门护院的下人们都对佛教都深信不疑，一听说是弥勒佛下凡，那还了得，什么都没想，就忙着下跪磕头。这群来到凡间的弥勒佛可就不客气了，抢了杨广保镖们的武器，开始杀人，并强行往杨广家里冲。杨广有个大儿子杨昭，武艺高强，可惜死得早，但论武艺，他的二儿子齐王杨暕又要高出一大节，正好碰到这群下凡的佛爷，喀嚓喀嚓，杀掉一大片，见小主人动手了，保镖们回过神来，原来是假佛爷嗦，都抽出武器，象砍瓜切菜一般，几十个佛爷一会就脑壳脖子分家了。
于是，杨广发布命令，几个破案高手开始侦破这件大案，于是又开始了刑讯逼供、公报私仇等等一系列的事，无辜的人杀了一大把，案子却成了无头案。
这几十个人的来历，已经成为一个难解的谜。后来的历史教科书多归结于不满杨广*的农民起义者所进行的起义行为，事实上这个时候风起云涌的农*动并未大规模展开，也不大可能做出如此周密的计划。《册府元龟》把隋大业年间的弥勒佛教归于邪教一类，但又没有特指此次。个人认为是受邪教迷惑，想成名闹事的一类。
我们常说，随着时间的推移，什么秘密都会解开，事实上更多的是随着时间推移，各类资料的遗失，很多秘密，将成为永久的秘密，再也没有解开的机会，就象这几十个所谓的弥勒佛，他们倒底是何方神圣呢，已成了永久的谜。
杨广抢夺高丽财产的计划并没有因几个下凡佛爷的出现而停滞，他命令天下有钱人都要支持他的计划，具体表现为都得出钱买军马，这个命令最直接的后果就是让普天下的养马专业户于大业六年发了大财。他命令那个小人云定兴，督造武器，这个云定兴使出了浑身本事，得到了杨广的赞赏，官职再一次得升迁。
大业七年（611），杨广在自己开凿的大运河上，自江都乘龙舟直达涿郡（北京）。他下达命令，让各路大军到涿郡集结。这其中江淮以南水兵、弓兵，岭南兵士等等，足见这次出兵，杨广是抱有必胜的信心，动员了全国的兵力。
有灭陈战事的经验，杨广对后勤保障非常重视，下达死命令，让东莱（山东掖县）海口尽快造战船三百艘。督造的大小官员都想讨好杨广，督工极严急，工匠们昼夜立水中，不敢休息，腰以下腐烂生蛆，十个人当中有三四个因此失去性命。又下令让河南、淮南、江南造军用车五万辆送高阳（河北高阳县），供军士装载衣甲帐幕。运输军需物资的任务，落在了各地老百姓身上，具体分工如下：河南、河北民夫，运送军械物资；江、淮以南民夫及船运黎阳、洛口诸仓米至涿郡，大运河上船只相衔接，有时长达千余里。经常有数十万人在水陆两路运送兵甲和攻城器具，昼夜不息。
长期的劳累让不少民夫生病并得不得医治，大量民工因此而死亡，死后，尸体遗弃在路旁，满路臭秽。山东由于在处于战争的前沿，负担最为沉重，民夫运米，车、牛被征用后根本不可能再要回来，成年男子大量死亡，无人种地，田地大量荒芜，粮价暴涨。
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三征高丽。5
如果说在公元609年前的记叙中，我对杨广受到儒家史学者不公正的待遇还心存同情的话，叙述到现在，心中对杨广就只有憎恨了。
山东农民们的牛车被征用完了，又开始征用人力小车，六十余万农民，二人共推一车，上面拉着米约三石，由于道路遥远，送到目的地时，车上的米粮已被民夫们吃完，无法向当官的缴纳，为了活命，只好逃亡。许多官员趁此机会大肆贪污，尽量刻剥，老百姓困穷不堪，生机断绝。只有反抗还有可能活命，于是，农民们纷纷聚众起义，攻打城池，划地为王。
杨广同志还没能抢到别人家里的财富，自己家里已经开始出现内乱，守住自己家里的财富都不大容易了。
据《资治通鉴》记载，大业七年发生的农民起义主要有以下几家，主要集中在山东地区：
一．齐郡邹平（山东邹平县）人王薄聚众据长白山（不是东北的长白山，此山在山东邹平县内），自称知世郎，此人还有点歪才，作了一首《无向辽东浪死歌》，劝大家不要去攻打高丽，不要跟随杨广去送死，都来参加自己领导的起义军，这首歌多少还起了些作用，那些因交不出粮跑的、不想服劳役兵役的老百姓很多都跑他那里当兵去了。
二．平原郡（山东德县）的地主老财刘霸道（一听名字就好不到哪去），据豆子岗（山东惠民县境内），招揽民众达十余万人，号称“阿舅”军。（不是《隋书&；#8226；炀帝纪》载“平原李德逸聚众数万，称阿舅贼”，此事发生在大业九年。）
三．漳南（山东平原县、恩城西北）有个叫孙安祖的人，武艺高强，不想给杨广当炮灰，被县官用鞭子抽打，一怒之下，孙安祖把这个县官杀掉，跑到其朋友家……县里另一个武艺高强的又重义气的人，窦建德那里躲起来，窦建德和孙安祖一起，招集了几百个无所事事的无业游民，由孙安祖带到一个叫高鸡泊（漳南县境）的地方，和隋王朝兵队作战，孙安祖自称将军。
四．清河郡鄃县（山东夏津县东北）有一个强盗头子名叫张金称，本来聚众杀掠，无恶不作，借此机会，改头换面，不再做强盗头子，拉起了反对杨广的大旗。
（五）蓨县（蓨音条ti1o河北景县）人高士达在清河境内聚众对抗大隋王朝，自称东海公。
因怀疑窦建德与孙安祖等其他起义军有瓜葛，窦建德的家属被隋王朝官员杀掉，窦建德带领二百人跑出来，投奔了高士达。在山东呢，起义军之间也发生了火拼，强盗头子张金称不改本性，诱杀了孙安祖，孙安祖手下那几百混混投奔了窦建德，窦建德这个人和其他的起义军将领不一样，很有些眼光，四处招收有本事的人，他还能做到与士卒同甘苦，名声大噪，很多人都来投奔他，一时间，窦建德兵力达到了上万人，声势非常浩大。
除此之外，还有许多小股的农民起义队伍，大有星火燎原之势。杨广并没有把这些农民起义军在眼里，派了一些中下级军官对起义军进行围剿。
越演越烈的农民起义并没有打消杨广抢夺邻居财富的决心，大业八年（612），接到杨广命令的各路大军汇集到涿州，总数达到一百一十三万三千八百人，号称“两百万”，政治局常委裴矩、宇文述、宇文恺，兵部尚书段文振、左屯卫大将军麦铁杖、右翊卫大将军于仲文、左骁卫大将军荆元恒、右翊卫将军薛世雄、右屯卫将军辛世雄、检校右御卫虎贲郎将卫文昇等杨广手下的得力干将纷纷在涿州现身。
杨广在认为自己是个文学家（这个没错）的同时，始终坚持自己也是一个军事家（打过一些胜仗），此次出征高丽，他亲自挂帅，作为“两百万”大军的最高统领者，杨广的兵法学得还是不错，“两百万”人往那里一站，想想头皮都发麻，另外还有几乎是部队人数两倍的民工，可杨广硬是安排得井井有条，他把部队分为左右各十二军，共二十四路，向着平壤出发，每军设大将、次将各一人，统率骑兵四十队，步兵八十队。骑兵每队一百人，十队为一团。步兵二十队为一团。每团设偏将一人。又有辎重、散兵等四团，由步兵夹路护送。
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三征高丽。6
出兵前，又突发奇想，认为大隋神威，区区小小高丽哪里经得住打呢，应当能不战而胜，大军所到之处，高丽人就会投降了吧。于是，在每军特置受降使者一人，直接听皇帝指使，不受大将节制，又一厢情愿的想显示大国仁慈，严令诸将，凡军事进止，都要奏报等待自己的命令，没接到命令不得私自行动，特别是如高丽人请降，必须抚慰，显示大国风范，不得纵兵进攻。
正是由于他这突发奇想的神来之笔，贻误了瞬息万变的战机，最终造成了战役的失败，这是后话。
大业八年二月九日，杨广下令第一军开拔，以后每天出发一军，前后相距四十里，连营渐进。各军首尾衔接，鼓角相闻，旌旗相望，长九百六十里。《隋书》记载“近古出师之盛，未之有也”。
就在大兵开发不久，兵部尚书段文振因病去世，他似乎预知这次出征注定要失败，所以早早逃避了责任。可惜此时的杨广还在做不战而胜的美梦。
这年三月，隋兵先头部队到了辽水，辽水对面的高丽城池坚固，又仗着有天屏然障—辽水，高丽守军顽强抵抗。杨广命随军的建设部部长宇文恺在辽水上修建军用浮桥，供隋王朝大军通过。这次宇文恺慢了一点点，离岸边还有一丈多远的时候，高丽大兵赶到，居高临下，对隋军进行攻击，地势对隋军非常不利，大隋兵士死伤无数，首次短兵相接，杨广注定就要以失败告终。此时，大将麦铁杖站了出来，此人对战争的残酷性早有估计，没有任何人动员，在战前就把遗书写好了，其书慷慨激昂“男子汉大丈夫，身为带兵大将，怎么能象普通人一样在家里窝囊的死去，要死就死在战场上”，又对自己三个儿子说“我一直受到杨家厚恩，现在是报恩的时候了，我以死报国，皇帝会给你们升官发财的”，这个时候，他带着几个敢死队成员，从桥上跳到岸上，与高丽兵死战，掩护隋兵撤退。最终，他真如自己遗书所说，战死在战场上，用自己的生命，为三个儿子铺就了升官发财的道路。
隋军仗着人多，两天后还是架桥渡过了辽水，隋王朝大军军事素质还是过硬的，一到了辽水东岸，高丽军哪是对手，一仗下来，丢掉了万余人的性命，活着的吓得都往城市里退，隋王朝各路大军陆续渡过辽水，进入高丽国境内，各军都进入战争状态，开始围住高丽的一些大城池。
此时的杨广意气风发，挥笔写下了气势磅礴的两首词“辽东海北翦长鲸。风云万里清。方当销锋散马牛。旋师宴镐京。前歌後舞振军威。饮至解戎衣。判不徒行万里去。空道五原归。/秉旄伏节定辽东。俘馘变夷风。清歌凯捷九都水。归宴雒阳宫。策功行赏不淹留。全军藉智谋。讵似南宫复道上。先封雍齿侯。”显示出他深厚的文学功底，确实是一个非常出色的文学家。
高丽的间谍本事很大，怎么就探听到了杨广出征前对大军下达的命令，因此，当隋军全力攻城，高丽军守不住时，马上就放出话来，别急着打了，我们投降。杨广有严令在先，攻城部队哪敢违抗，立即就停止攻击，派人报告杨广，有高丽军要投降，杨广的大本营离前线也不太近，来回有个两三天路程，等到他派的接收大员过来准备受降时，城里的高丽军又缓过气来，拒不投降，继续死守。前面攻城死的隋军算是白死了，得了，再打，然后，再投降，再打、再投降，大家不要当作一个笑话来看，当时的事实就是这个样子，不是攻打一个城池时碰到的事情，攻城的隋军几乎都碰到过类似的事，白死了很多大隋儿郎，杨广就这样冒大，上了很多次当，仍然执迷不悟，胜机就在这样来回折腾中慢慢溜走。
大将来护儿带领四万隋军，运气还比较好，从海路打到离高丽首都平壤还有六十里路的样子，碰到一股高丽军，一开战，高丽军被打得抱头鼠窜，来护儿乘胜追击，打到了平壤的外城城外，高丽军这次不知谁作了主帅，活用了中国的兵法，再派出小股部队攻打来护儿的部队，当然是一碰上就输，来护儿的大军顺利进入平壤外城，眼看就要杀入敌人首都了，大功即将告成，军士们放松了警惕，开始抢夺宝物，有些军士高兴得武器都不要了，只想着高丽人参是大补，多弄点回家。
不用我说，大家都能感觉到危险已经潜来，正如大家所想，高丽伏军在最该出现的时候出现在隋军面前，来护儿面子很大，带了四万人进城，其中大多数被好客的高丽人留下了，只带了两三千人回到海上。
都说中国文化影响了整个亚州，此话确实不假，这次用兵的主帅，一定是学了中国的《孙子兵法》。可怜的杨广，这一次应当是他距离平壤最近的一次，在他有生之年，他的军队再没有和平壤有过如此亲密的接触。
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