最早震撼我的是戏，其次是刘兰芳的评书，再次是唐诗。后来是金庸的武侠，尔今使我迷醉的却是京剧。京剧的古战场也是这般地摧人心肝，因为你看见都是红粉如花的刀马旦，山谷崩摧，挥鞭纵马，这般美好的东西，就这样在你眼前，毁灭给你看。
穆桂英一行人，踏遍群峰，终在白龙马的引导和谷内采药老人的帮助下，找到了奇藤古木下的栈道入口，攀上了栈道。她们沿着栈道很快来到了葫芦谷的出口处。
这栈道之下，正是贼兵后营。
西夏兵正全力地与前方的太君交战，没想到天上飘下来一股仙兵，从身后闯入大营，杀了个措手不及。桂英命人燃火为号，以告太君。太君知穆桂英率队奇袭成功，遂率兵猛冲敌营，内外夹击，一举攻破了西夏兵营。
西夏兵原本以为背靠飞龙山绝壁，会固若金汤，谁知被葫芦谷的一线羊肠小路，穿膛而过，顷刻间灰飞烟灭。
山因势而变，水因时而变，人因思而变。《易经》中最深奥也最简单的便是这两个字“易”“经”。易是变，经是径，穷则思变，变则思径。一夜暮霭，曙色天开时，果然有一条微路即在眼前脚下。
关于杨家，不老的是八姐九妹，不死的是佘老太君，不败的是穆桂英。
困厄时想她们，想她们的坚决，不免打起精神，学她们的样子，挥鞭纵马过断涧，去寻那一脉微路。这人生啊，总不让我失望。
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第七章 谓之彼岸，那么遥远（1）
《昭君出塞》。
尚派。尚小云。
塞外荒漠，斜风啸马。昭君出塞不亚于出征。
出征之意不只是因为路途荒寒遥远，是说她此一去是拿自己的如花的容颜换和平，她是一人抵过了千军万马，她是替大汉去和番。
她的悲凉里，使后人读来总会有一种悲壮让人怜。
四大名旦之一的尚小云读懂了她的这一份豪气与壮烈，是以用刀马旦之姿现于世人。
尚派的昭君穿蟒扎靠，头戴雉鸡翎子，宛然成了女将。在台上那样神气，有时让人竟忘了她的幽恨与无奈，哪里还是“怀抱琵琶别汉君，西风飒飒走胡尘”的昭君。却有点象樊梨花，有了一种蛮，使得和番也跟出使或打仗一样有浩气，少了悲苦。像张褰，像苏武一样，使命神圣。甚或觉得她此去深入番邦，必得要做出一番惊天动地的事业来。
那塞外的朔云边月，真的与她这一身行头配得上。
乐游原上，远远地望过去，那一队人马，弱弱地行走于通往雁门关的漫道上，真似是一阵风就要刮回去。
南来雁，哎呀雁儿吓。
你与我把书传。
众人一齐呜咽。还有马也跟着惆怅欲绝，一步步是这样难行：
去和番。
伤吓惨，
放声哭出雁门关。
心哪酸，
心在南朝身在北番。
昭君哪，去和番……
是马喑？是风啸？是雁鸣？是琵琶声咽？还是众人之叹息？如此呜啼悲凄，昭君在辇内听的那呜咽声在广漠里游荡，似是大汉一朝的人在她身后看着她，无奈叹息，昭君不禁悲从中来。她真的就放声而哭。
她的悲不只是思恋故土，想念父兄，她内心是怨的。她走得委屈，走得不明不白，走得遗憾。
谁陈帝子和番策？我是男儿为国羞。
汉时的和番之策，的确是下作。让国有血性的男人从此蒙羞。
那时的匈奴强悍，时常犯边，汉抵御无人，乃用和番之策，将宫女与妃嫔嫁与单于，以求得双边安宁。当年的王昭君以绝世之姿，因不肯贿赂画工毛延寿，致使其所画王昭君之像，极为丑陋，因而与元帝无缘相见。后来，她要走了。临行时，元帝召见，始知昭君之美貌，所谓“丰容靓妆，光彩照人，顾影徘徊，竦动左右”，元帝大为悔恨，然一切已晚。
汉元帝名刘姡В诶飞鲜歉鑫奚踝魑幕实郏笕怂邓崛屎萌澹坪跻裁挥邪讶寮业木溲Ш糜没睿谖皇奔洳怀ぃ还迥辍？纱铀迹骱嚎妓ヂ洌皆⒊伞А⑵剑且淮蝗缫淮９叭辏庥谙萄簦杲鏊氖辏庖荒暌彩钦丫鋈哪且荒辏丫钦吕肟暮汗逶录荼馈�
我一度想，当时昭君站出来，自告奋勇说要去和番，不失为一个聪明之举。她看透汉家天下，看透刘姡А２蝗缛グ伞�
不过当她站出来的那一刻，着实惊了元帝，她的沉静，她的从容，她如花如玉的艳质，怎么他却从来没有看见过，可她真的就在他身边好多年。
人世间有一种无奈，叫咫尺天涯。以前是不懂，现在是酒醒日薄人已远。一样地抓不到。元帝望着她，一时间觉得整个汉宫的女人都比不上她。他突然爱上她。
后来他亲自送她一程。
马致远的《汉宫秋》是这样描写当时的情景：
他、他、他，伤心辞汉主；我、我、我，携手上河梁。他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量！呀！不思量，除是铁心肠；铁心肠，也愁泪千行。美人图今夜挂昭阳，我那里供养，便是我高烧银烛照红妆。
第七章 谓之彼岸，那么遥远（2）
马致远把他写成了李隆基，恁般多情。
无论如何，这塞外是要出的，这番是要和的。有些事，一旦做了，即不能悔。所谓开弓没有回头箭。
昭君不知是走了多远，身后的市声渐远，头上唯闻大雁鸣。
一行人停下来，只听得有人说：“启上娘娘，来此沙漠之地，车辇难行。请娘娘换了马吧。”王昭君吩咐住辇，换乘烈马。
她在乘马时的那一个翻身，真是美艳得惊魂，也似是跟汉元帝赌气，离开了汉宫也不尽是怨，真还有一点纵马于南山之阳，牧牛于桃林之野的旷达。
这是尚派的王昭君。静如处子，动如脱兔，让人不禁心头霍然地放了心。料定她此一去必定不会逆来顺受，不会受欺负，她会好好保护自己，把和番之行只当成是一次观光。或是一次侵略，她不过是先行官而已。所谓“放声哭出雁门关”，只是一种乡愁。
这一日来到了汉陵。
汉陵云横雾迷，氅下朔风吹透征衣。真真是西风惨照，汉家陵阙。尚先生把她放在这样一种大的意境里，是以气象胜。
昭君扶玉鞍，上马啼红血。今日汉宫人，明朝胡地妾。
回眸一顾，遗世而去，倾国倾城。
汉陵位于咸阳原上。咸阳原指的是秦时都城咸阳之北的平坦开阔处。西汉时，曾设置过五处陵邑，始有“五陵原”之称。西汉以后，此处不但自然风景迷人，又是人世的繁华之所，成为游侠纵辔的胜境，著名的文人佳丽的*消遣之地，白居易诗中的“五陵年少”，李白诗中的“灞陵伤别”，都是说的此地世景风物。
昭君才不过走到离长安不远的咸阳，便已有生离死别之感。
这一日到了汾关。
烈马至此，踢踏不行。
昭君因问：“马为何不行？”
马夫说：“南马不过北。”
王昭君触景生情，感慨不已。
好马通人性，它恋着故园乡土，它可以不过，人却不可以。人不如马。
慢说道人有思乡之意，
马呵，岂无恋国之心，何况人乎？
慢说是个人，就是马到关前，
马到关前，它就步懒移。
人影稀，
只见北雁南飞。
冷清清，朔风似箭，又只见旷野云低。
汾关，是古地名，在《水经注》上方能查到，俗谓之雀鼠谷。
雀鼠谷顾名思义，谓其道路险峻，只有鸟雀、鼠类才能通过之意。在山西介休之西南。位于汾河峡的南口，向来为南北交通襟喉要道和战略极冲。古来发生于雀鼠谷的兵争，大大小小不下二十余次。上古时代天下“九塞”之首的“大汾塞”，亦正指此关。三千年风云沧桑变故，江湖风恶，黄叶纷披，人来人去，唯此关见证。
昭君驻马，幽幽地说：“可曾望的见家乡。”
马夫回说：“来路远了，望不见了。”
王昭君带转马头。
转眼望家乡，
缥缈似云飞。
又只见，海水连天，野花满地。
愁似，雁门关上望长安。
总有那，巫山十二难寻觅。
通观全剧，昭君的唱词里也只一个“愁”字，可若亲眼一观舞台上的昭君，会别有一番滋味在心头。可叹尚先生的“美女骑烈马”不能搬于纸上，让人目睹。这一折里的武打身段是最好看的，尚先生是最会文戏武唱的，他在这一节里加上了鹞子翻身、趟马疾驰，俯冲圆场等属于武功技巧的高难动作，赋予昭君一种近乎悲烈的侠气。怀抱琵琶别汉君，西风飒飒走胡尘。真是洒落啊。
尚先生早年是习武生的，后来因扮相秀雅，才改行工旦角。他年少时十分仰慕杨小楼的作派风姿，不知不觉中即将杨小楼一派的武打之法融于他的旦行中，使他的台风刚劲挺拔，于妩媚中更见飒丽，遂以擅演女侠为特色。比如《林四娘》、《摩登伽女》、《青城十九侠》、《红绡》、《峨嵋剑》，都是他的拿手好戏。他能唱、能念、能做、能打，堪称“花衫”。使昭君出塞这一怀抱琵琶行走于黄沙漫漫的幽冤女子，在他的烈烈武打中，顿时有了性格。卢纶有《塞下曲》：
月黑雁飞高，
单于夜遁逃。 ；
欲将轻骑逐，
大雪满弓刀。
宛然也是说她。
她就这样换了胡装，头戴昭君套，抱着琵琶，心一横，就打马过了雁门关。她看见了关山的月，看见了沙漠雪。
她把马打得飞快，她就这样飞奔过了阴山，再不回头看一眼。真真是天道无亲。
天道无亲，是一种逃离，也只不过是为了活下去。所谓断臂求生。
尚先生真是功底厚，他就是这样文武双全，女人的愁念与怨艾，女人被逼到极端的奋起与刚烈，他一一把握得好，一一都在。
耀旌旗灿烂，也那云霞碧
。 想看书来
第八章 刀马旦（1）
四小名旦·宋德珠
上世纪三四十年代，有一位以刀马旦挑头牌、唱“大轴儿”的角儿，那即是四小名旦里的宋德珠。刀马旦唱主角，做台柱子，这在以前是没有过的。可见宋先生武功了得。科班出身的他，是二十世纪三十年代中华戏曲专科学校“德”字辈学生。擅演《金山寺》、《扈家庄》、《雁门关》、《改容战父》。最爱看他的《扈家庄》与《改容战父》。
回看他曾经的照片，那一身缵缨软甲，竟散着金箔一样的光，是旧式的繁华，仿佛金陵春梦。
（一）、扈三娘
《扈家庄》
如果想看京剧戏台上的一丈青扈三娘，那一定得是宋派传人。
水浒中能上马擎枪真正能跟梁山众人对垒的女将，也似是只有扈三娘一人。另外两位女将孙二娘与顾大嫂，都擅长短打，戏里叫做武旦。孙二娘在十字坡开黑店遇到武松时，还能赤着手跟武松闪转腾挪过几招。京剧里演得精彩，著名的《武松打店》便是据此情节而编。顾大嫂是在登州城外开酒店的，生来豪迈，她敢捱夫贴肉地揣着钢刀，一人劫狱去，最是她的衣着扮相，真是让人过目不忘：…‥红裙六幅，浑如五月榴花。翠领数层，染就三春杨柳。
如此花红柳绿的顾大嫂，真是风光无际。还能让人想起有几份荒寒的水浒也一样有榴花照人。奈何她眉粗眼大，胖面腰肥。让人觉得无论是在书里还是在戏里，都待她薄了些。
不像扈三娘那样一出场便惊动了梁山人。
但是后来梁山人还是费尽周折终于打下了扈家庄，结局是李逵又杀了她的全家，她又无奈地在宋江的安排下嫁给了矮脚虎王英，倒让我心里一直囫囵吞下去一个什么东西似的，不知何处。我一直不知如何看待她，给她讨一个名目。
后来看了四小名旦之一的宋德珠先生演的扈三娘，不免让人长舒一口气，是真正“连环铠甲衬红纱”的扈三娘，呼之即在，才让人觉得她这个人是真的，她的庄子机关重重，也曾真实地存在过。猛然让人记得她还曾有一个未婚夫，是祝家庄的少庄主祝彪，“头戴缕金荷叶盔，身穿锁子梅花甲”，骑在一匹似火炭赤的马上。想来真是般配。
她真真就是一个刀马旦，曾是那样霸气戾气，让人有不可僭越之想。曾经激情鲜活的一个人，她比当时的大多数女孩子都优越，她家有钱有势，有偌大一个庄子，与当时的祝家庄同为独龙冈上的两霸，她本人身手好模样好，手中一对日月双刀神出鬼没，更有阵前用绳套捉人的绝技。她本可以很傲地活下去。正像她那日在花园正与众丫环玩耍时，有人来报，说宋江打过来了，她一点也不觉得有什么事，不过跟往常一样出去观景散心，提了双刀，骑上青鬃马，带上一队侍从，一溜烟出了庄子。
她一出场即是这样念白：
俺——一丈青扈三娘。
今早正在花园游玩，忽听丫环报道，
有梁山宋江，率领一群毛贼，前来搅乱我庄。
丫环，看金戟过来。
那个俺字，扬得又高又长，自信而又凌厉。可想见她当时的眉眼是如何一牵一牵地动人。正是宋德珠的风格：美、媚、脆、锐。他身手轻捷，具有英俊气，边舞边唱，是《喜迁莺》的曲牌：
我提画戟，
管教他人头落地。
呀，俺俺俺，
可也勇冠会敌。
这上面与《水浒传》中使的兵器有所出入，大概使双刀便不会腾出手来，做出各种身段与动作，所以改了戟，因其戟杆上有画、镂等作为装饰，雅称画戟。也称为方天画戟。战场上使用这种兵器的人一般都很酷很拉风，比如三国时的吕布。
第八章 刀马旦（2）
还有两个使戟的水浒中人，一个是“小温侯”吕方，喜欢红色，战袍红色团花，铠甲火龙鳞，带束一条红玛瑙，骑胭脂如龙马，戟是朱红画杆方天戟。（吕布的超级布丝）另一个是郭盛，绰号赛仁贵，穿白挂皂，头上三叉冠顶一团瑞雪，身上铁甲闪寒霜，穿素罗袍，坐下白马，戟是寒戟，绞是银绞。（薛仁贵的粉丝）
全水浒的人也没有这两个人如此花哨的刻意扮酷，一个戟杆上缀着金钱豹子尾，一个缀上金钱五色幡。以致后来，两个人在对影山前战在一处，上面的装饰物纠葛在一起，之前设计的华丽优雅的招数也失了用场，幸亏华荣从此路过，才一箭把上面的绦子穗子射开。
扈三娘提了画戟出了庄子，就奔东而来，她本是替祝家打抱不平的。
原来独龙冈前面，有三座山冈，列着三个村坊。中间是祝家庄，西边是扈家庄，东边是李家庄。这三处庄上，三村里算来，总有一二万军马人家。唯有祝家庄最豪杰，庄主即是祝朝奉，有三个儿子，人称祝氏三杰。长子祝龙，次子祝虎，三子祝彪。又有一个教师，即是铁棒栾廷玉，有万夫不当之勇，庄上自有一二千武艺极好的家丁庄客。所谓“独龙山前独龙冈，独龙冈上祝家庄。绕冈一带长流水，周遭环匝皆垂杨”，占尽地利之势。西边那个扈家庄，庄主扈太公，儿子名叫飞天虎扈成，武艺也十分了得。扈太公唯有一个女儿，名唤一丈青扈三娘，使两口日月双刀，更是十分了得。东村庄主，名叫李应，能使一条浑铁点钢枪，背藏五口飞刀，百步取人，神出鬼没。最厉害的是这三村结下生死誓愿，同心共意