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陈宜中笑得很神秘：“也不是相面，也不是算八字，也不是观星相。某是测字，从名字中推演。”
文天祥错愕：“何以由文某名字便知不得大用？”
陈宜中眨了眨眼睛，笑道：“宋瑞啊宋瑞，你到如今还不明白么？若是叫汉瑞。只怕现在早就是宰相的位分了呢！”
原来宋理宗宝祐四年文天祥上京赴考，殿试时，考官把他的卷子列为第七名，理宗亲临集英殿阅读考生的卷子，把文天祥的卷子提为第一名。
当时参与复审的著名学者王应麟在旁称赞道：“这份卷子，议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文中表现出忠君爱国之心，坚如铁石。我为陛下得到这样的人才致贺！”
卷子是密封的，拆开一看，考生姓名是文天祥。理宗觉得很吉利，高兴地说：“天祥，天祥，这是天降的吉祥，是宋朝有瑞气的预兆。”从此以后，文天祥便以宋瑞为字。
陈宜中便是笑文天祥字宋瑞，乃是为前朝取瑞，必为今上所不喜。
文天祥面色一滞，然后变得古怪，最后却展颜笑道：“我大汉皇帝心若四海，有纳百川的襟怀，断不致为此顾忌文某的。与权兄，却是你取笑小弟了。”
陈宜中面上一红笑而不语，心说：“这样都骗不倒啊？看来皇帝在这老儿心目中倒是位圣明天子，嗯嗯，不过楚风为帝宽仁博大，有囊括四海之志、混一宇内之心，我那番说辞，倒是连文天祥这老实疙瘩都不会相信的。”
此时马可。波罗等顾问闲官、关汉卿等文学侍从之臣都各有分派，文天祥被陈宜中一顿取笑反而放宽了心怀。主动上前一步朝着楚风拱手为礼：“老臣自问尚有几分修齐治平的手段，几本扶危匡正的条陈，望陛下不以臣鄙陋，令臣为驽马之驾！”
楚风心头暗笑，果然这老儿耐不得了。
“文老大人有重用之处，却不关进军小亚细亚的事。”
文天祥的眉头皱了起来，当下最重要的就是进军小亚细亚，夺取这个北上基辅罗斯、西进欧洲平原的战略要地，舍此之外，还有什么重要的任务呢？
楚风很快给他解开了疑惑，却有给众人带来了更多的疑惑：“进军小亚细亚的时间定在秋季以避开地中海上毒辣的阳光，让身穿盔甲的士兵们凉爽一点。那么，还得两个月的准备时间，我想利用这两个月时间在中东地区举办一次科举，而文老大人您呢，就是这次科举的主考官。”
在中东地区举办科举考试？我没有听错吧？
朝堂之上的群臣全都大眼瞪小眼，干脆傻了眼。
要知道这里通晓汉语的人都不多，识得汉字的更是凤毛麟角，要在这儿开科取士，按照中原地区的标准，呃～整个中东翻个底儿掉，能提溜出三五个不？那还得人家愿意来应考呢！
楚风双手下压做了个少安毋躁的手势，刚才还乱哄哄的朝堂。立时就恢复了安静，大臣们静静的等待着楚风往下说，他们都知道这位皇帝从来不会无的放矢，他做出的决定，一定是经过了深思熟虑，具有相当的可能性。
楚风解释，其实这次科举只是借用一下科举的壳子，里面却是装的新东西，就像唐以诗赋、宋重策论，大汉则分算学、经义、军事、文艺诸科取士，反正科举历朝都是要考的。但考什么、怎么考、标准答案是什么，那就是当朝天子说了算，“当今天子重文章，足下何须讲汉唐”，到楚风这儿讲新儒学，讲诸子百家兼收并蓄，也没有哪个不长眼的非得拿旧儒学来恶心他。
大汉在中东地区的科举，形式上也和中原一样分算学、军事、经义等科，但实质上只考阿拉伯文和汉文的翻译，另外随便再通一门学问，譬如算学会点加减法能算个帐，经义上晓得有个四书五经，那就把他取到相应的科目里去。
“那取中的这些人，授给什么官职呢？”文天祥有些忐忑的问着。
“凡是本为大汉公民的，按汉地科举取士的标准授官，凡本为番民的，酌选少数咱们留用，其余尽数发往哈辛那儿，充实他的班底，让他尽快把联合酋长国的政权架子搭起来。”
楚风话音刚落，李鹤轩、侯德富等一干嗅觉敏锐的臣子，登时就眼睛一亮：
毫无疑问刚才楚风已经表达了，这次科举并非要选出多少栋梁之材，而是有人来应考，考了能封官，这就足够表明大汉的态度了——千金买马骨呀！
第二，在中东地区开科取士，大汉国内的舆论想必一定是扬眉吐气吧。
第三，中央天朝的政治传统上，只有相对稳固的统治区才会举办科举，如果这次科举能够成功进行，大汉在中东的统治权就十足十的“顺天应人”了。
第四，新鲜出炉的联合酋长国没有合适的班底，大汉用科举选出来的本地官吏补充进去，就能最大限度的增强对它的掌控力，排除那些阿拉伯豪门大族对它的渗透。
这可是一石四鸟的妙计呀！
“那么，文老大人可愿意以主考官身份。住持这次科举考试？”楚风笑盈盈的问道。
文天祥感觉自己的脑袋里金光四射，两边太阳穴都在嗡嗡的响：愿意，陛下竟然问我愿不愿意？！
修身齐家治国平天下，在孔夫子提出儒者使命的年代，治国乃是指治理诸侯王之国，平天下乃是指治平整个中原华夏，而汉儒之后大一统格局出现，治国就变成了辅佐帝王治理中央王朝，平天下则成为传继圣人道统，广布圣人之学。
诸如朱熹朱文公的四书集注，就已在高丽刊刻出版，而更早的时候，安南（越南）就有闽广之地的儒学门徒前去传道授业解惑，至于东瀛日本，那就早在五百年之前圣德太子时代就开始啦……
将圣人之学广布万里之外，以夏变夷，令四夷同诵《尚书》《论语》，这就是儒家道统的最高境界：平天下！
“臣敢不披肝沥胆以完陛下之重托！”文天祥一揖到地，当他站起来的时候，脸上已闪耀着某种近乎神圣的光辉。
第733章 恩科榜下
得儿、得儿的马蹄声回响。大汉帝国西征行朝驻地海法城通往大马士革、耶路撒冷、巴格达和开罗等中东名城的道路上传令兵策马狂奔，身后卷起一路沙尘。
瞧着传令兵背负盛装钦命的赭黄色鲸皮圆筒，人们不禁要问：是那位战无不胜的世界征服者准备发动雷霆万钧的攻势，还是继亚历山大城军港、苏伊士轨道马车、高加索山地公路之后，又一项浩大的工程即将破土动工？
这位大皇帝的每一道钦命，在阿拉伯人、波斯人的心目中都是至高无上的神圣谕令，每一个字都有如神谕般不可抗拒，那些和大汉敌对的部落就很是紧张了一把，而正在清真寺做礼拜的老阿訇则眯起了眼睛，猜测这道圣旨的内容，以及它将会给整个穆斯林世界带来怎样的变化……
海法城中的居民比其他地方更早知道了圣旨的内容，因为一夜之间统帅部行营的布告栏、六座城门以及大清真寺门前的广场上，全都贴出了汉文、阿拉伯文和拉丁文书写的“恩科榜文”。
认得字的阿拉伯贵族、宗教学校学生、商人挤在高悬的榜文前面，粗通文墨之人费力的阅读着榜上文字，有认不得字的达官显贵还着急的询问着识字的奴隶。
阿拉伯是奴隶制社会，这奴隶并不是只有一般意义上辛苦的体力劳动者诸如矿奴、农奴，还有奴隶被训练成精通帐目的会计、学识渊博的家庭教师、性感妖娆的舞娘、美丽聪慧的女秘书。
就连作为统治者的马木留克，原义就是“奴隶骑兵”，是指从高加索地区贩卖来的奴隶，被培养成英勇善战的骑士，当然奴隶翻身做主人。掌握军权的马木留克反而推翻阿尤布王朝，那就是另一回事了。
因此有许多贵族老爷自己不识字，全靠手下的奴隶替他写信、读书、抄写文件，老爷自己认不得榜文，就非常坦然的向奴隶询问——不知孔夫子若是见了此情此景，是否会夸阿拉伯贵族“不耻下问”？
广场边上就有对主仆，听到奴隶的回答贵族老爷瞪大了眼睛，半天才回过神来：“什么？不管什么出身，通过考试就能做官！这怎么可能！中国来的卡菲勒都疯了吗？如果奴隶去应考，考上了，他们也要封他做官？”
替他读榜文的奴隶垂下了头，期期艾艾的答道：“回老爷的话，从、从榜文上看就是这意思呢，就不知道大汉……”
贵族老爷的眼睛一下子眯了起来，这个会算术和阿拉伯、波斯两国文字的奴隶，要值整整两百个金第纳尔，可是自己花了大价钱买来的，做生意算帐写信都是把好手，不能让他生了异心呀！
“骗人的，卡菲勒从来都不值得信任！”贵族老爷信誓旦旦的挥舞着拳头，转而用从来都没有过的笑脸对奴隶说道：“白图泰，你就不要痴心妄想了，穆圣教导我们，易不利斯和卡菲勒的诱惑看上去越美妙，它们的阴谋就越凶险。走吧，走吧，我们快点离开这儿。不要去想卡菲勒的谎言了，等那些傻瓜上了当，才知道后悔呢。”
白图泰亦步亦趋的跟着主人离开，趁主人不注意他回头深深的凝视着榜文，眼睛里带着期望的火花……
不知贵族们是顾忌奴隶生了异心，还是不希望被别人误会，有人骂骂咧咧的道：“要做官就去找哈辛埃米尔，他马上就要做联合酋长国的苏丹了。无论谢赫、酋长还是埃米尔，都可以得到大汉的承认，谁耐烦去考什么科举！”
贵族老爷们远远看上几眼，带着疑惑，带着不理解离开，也许在茶余饭后这场科举将成为他们的谈资，但没有人会去应试：原因很简单，亲汉的人参加联合酋长国，通过哈辛就能得到大汉的承认，反汉的圣战者嘛，就更不可能理会卡菲勒皇帝的圣旨了。
围在榜文下面最多的，还是宗教学校的学生们。
一名身穿黑袍看上去最活跃的学生，站在榜下一块石头上大声诵读着榜文，众学生把他团团围住。脸上神色喜忧参半。
有名白袍学生扯了扯黑袍学生的衣襟，四下张望着胆怯的道：“快些回去吧，勇敢的塔瓦赫里。要是被谢齐伊玛目大人知道咱们来看卡菲勒的榜文，一定会把咱们打死的！”
塔瓦赫里并不理会，坚持大声把榜文读完了才轻松从石头上一跃下地，满不在乎的拍了拍手：“亲爱的艾哈迈提，可兰经不能变出香喷喷的羊肉热腾腾的馕，咱们宗教学生终归要吃尘世的饭。现在那些大毛拉、大谢赫们都不雇人了，只好来捧大汉的饭碗吧，就算是伊玛目大人，也不能让咱们不吃饭嘛。”
宗教学生们常年待在大清真寺附属的宗教学校里苦读古兰经，当然也会学习算帐、写信之类的学问，因为只有少数人可以被选中成为继任的毛拉，家里有钱出身高的话，有可能慢慢升到教长，甚至是伊玛目，但大多数人没有那样的好运气，他们的出路是被贵族和富商雇佣，成为帐房先生或者家庭教师，因而要学习修辞学、阿拉伯书法和数学。
最近一段时间，因为大汉帝国征服了中东，哈里发穆斯塔法陨落于金字塔下，满脑子可兰经的宗教学生出路就不大美妙了，倒是懂得汉语的奴隶比较吃香。
这群学生待在清真寺里，两眼熬得清水滴滴的也没等到雇主，听说大汉放榜考试就瞒着伊玛目过来看看形势，但要说去应大汉的科举，受了若干年正统伊斯兰教义灌输，又被伊玛目严格管束的他们。还没那个胆子。
听伙伴口吐狂言说要捧大汉的饭碗，那艾哈迈提吓得差点儿跳起来，做贼心虚的左右看看，只见四周广场上人如海潮，人声鼎沸，围在近处的都是知交同学，这才放了心，朝胆大的朋友抱怨道：“塔瓦赫里你疯了？！小心圣战者的耳目！你要是替卡菲勒做事，就要被算成叛教者哈尔比，圣战者会杀死你全家的！”
伙伴们连声附和：“是啊是啊，圣战者很厉害的，咱们还是不要做哈尔比吧……”
老实说，做哈尔比死后要下火狱的威慑，还没有圣战者的弯刀更有效，毕竟火狱只在可兰经上见过，而被圣战者杀死的哈尔比全家老小，那鲜血淋漓的场景却是尽人皆知。
另一方面，任何宗教的狂信徒都只占一小部分，大多数的信众都是首先站在自己的利益角度考虑的，要不然，为什么可兰经说“在现世释放一个奴隶者，在来世，必蒙安拉的释放；他所释放的奴隶。有多少肢体，他的多少肢体也必免于火狱的刑罚”，整个阿拉伯地区的奴隶却仍旧成千上万，没有被信仰伊斯兰的主人尽数释放了呢？
就连宗教学生，面对成为哈尔比的可怕后果，也首先想起圣战者的弯刀，而不是可兰经提到的火狱。
“圣战者？”塔瓦赫里嘿嘿冷笑两声，嘴角尽数不屑一顾的鄙夷：
“你们竟日待在清真寺，还不知道现在的形势吧！怀义归德埃米尔哈辛大人在大汉皇帝支持下建立联合酋长国，许多大谢赫、埃米尔和酋长都参加了，他们得到了新式盔甲和锋利超过大马士革弯刀的神奇武器。在汉军支持下清剿沙漠深处的反叛部族，哼哼，那些圣战者现在自顾不暇了，还有空来海法城惹事？
不相信，你们去看东门外，走半小时不到就有座人骷髅头堆成的小金字塔，全都是圣战者和他们部族成员的人头——大汉把这人头金字塔，叫做、叫做……”
塔瓦赫里皱着眉头思考那个对阿拉伯人而言过于拗口的新词儿，可不等他想起，伙伴们脸上就露出了极度恐怖的神情，不约而同的吐出两个音节：
“京观！”
京观，这种东西的外形很像埃及金字塔，但和泥砖巨石砌成的金字塔不同，它充满恐怖感的建筑材料乃是一颗一颗白森森的骷髅头，千万颗骷髅头堆成京观，不怕你胆大包天，走过京观之前，成千上万的骷髅那黑洞洞的眼眶似乎注视着你，炎炎烈日之下都感觉彻骨森寒，就算是你铁打的胆、铜铸的肝，也要不寒而栗。
大汉征服西域，诸如哈密力等地就有不开眼的家伙撞到了汉军枪口上，他们的下场就是被做成了京观。
消息传来，海法城清真寺的伊玛目就用这件事为例子，绘声绘色的向学生们渲染大汉的滔天罪恶，当然在他口中汉军都是无恶不作的卡菲勒，而那些京观的建筑材料则是光荣的圣战者，他们的灵魂早已升上天堂，去享用七十二名处女啦！
然而效果却和伊玛目设想的完全相反，学生们似乎对天堂的说辞完全麻木了，倒是深深畏惧大汉的狠辣手段，毕竟圣战者的灵魂是上了天堂还是下了火狱抑或干脆烟消云散，那就是伊玛目一张嘴随便说说，谁也没亲眼见过，倒是那京观实实在在的，万千颗骷髅头吹着漫漫黄沙，下场实在凄凉。
听说城东门外不远也垒砌了这样一座京观。大热天的中午，众人却齐齐打了个寒噤。
塔瓦赫里又抛出一个惊人的消息：“这还不算什么，你们知道吗，哈辛大人和阿萨辛派联手了，魔鬼般可怕的阿萨辛刺客把淬毒匕首和精钢弩箭对准了圣战者，最近有好几批针对哈辛大人的圣战者都被阿萨辛大师用残酷的手段诛杀干净了，他们的部族又被联合酋长国的�